睡前习惯看看书，昨晚看到《谁在银闪闪的地方，等你》时，看到一句话，言简意赅，一语中的，没有艳丽辞藻的点缀，亦没有磅礴的气势，就简单的一句话像一根针戳中了我的心窝，突然觉得好难过，心里堵得慌，就像有东西哽在喉咙里，极难受。
简媜在书里写“人生对你而言，是太重还是太轻？是甜美还是割喉的苦？是长得看不到终点，还是短得不知道怎么跟心爱的人说再见？”，看完那一刻，又被文字勒痛了心，想起了一些纠葛不清的往事。
文字的作用很奇妙，它能够让乐观的你心情变差，就像是一个人，给你说伤心话语，让你不得不为之难过伤怀。
简媜《谁在银闪闪的地方，等你》经典语录
一、一切都是偶然，随机分派，被生下，报了户籍，隶属一个屋檐。人生从这屋檐开始，屋檐下的一切由不得一个婴儿情愿或不情愿。成长路上，是被珍爱的，还是被践踏的，是浸着恩泽的，还是烙下暗伤的，与其问渺渺的神为什么，不如靠自己，一概承当。唯有承当，才能走到未来的时间刻度，找到转运交叉路，主宰自己的第二度诞生。——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
二、帕里斯给的第一道启示：国王有权利赐死，奴隶有能力赐生。帕里斯的选择给了第二个启示：对于神给与的赏赐要保持戒心，因为他只给你一半，另外那一半决定这赏赐是好是坏的关键在人身上，因此，人必须比神聪明。——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
三、我都有机会以一瞥的情分，旁观一生命之崛起或忽然陨落。——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
四、“我们的一生花很长的时间与心力处理‘生’的问题，却只有很短的时间处理‘老病死’，甚至，也有人抵死不愿意面对这无人能免的终极问题。”——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
五、你必须勇毅，必须是半人半神，人的部分的疲惫，自行以神性修复。你只有自己，依随意念，造一间小小的、可以邀路过的众神进来闲坐的小屋。微风吹来，错肩而过的路人，划过天边残霞的飞鸟，天地依旧，无人察觉你刚刚做了一趟心灵之旅。——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
六、越是深沉的痛苦，越希望旁人沉默地走开。而我们，完全帮不上忙、远在天边的人有什么权利大剌剌地观看他人的痛苦而后继续嚼食早餐等待股市开盘？一张被放大的半裸照，蚀去我们面对他人痛苦时那种最基本的“静默的尊重”，一种“不张扬的体贴”。我们放任自己处在被改造、被喂食重口味的危险中而不自觉。我们花钱买一份报纸，驯服地任他们把我们善良的心给玷污了。——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》生命是一条永不回头的河，不管发源地何等雄伟，流域多么宽阔且肥沃，终有一天，这河必须带着天光云影流向最后一段路。那闪烁的光影不是欢迎，是辞行。——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
七、老，这令人生厌的字，像脚底厚茧，怎么避就是避不了那股针刺之感。厚茧虽痛却要不了命，但老会要命，它慢慢沿着脚踝往上爬，把血管塞成枯枝，那曾经像小鹿奔跳的心脏越来越像老牛拖着破车，车上唯一的家当是一包袱羽毛似的记忆，拖着拖着，连这记忆也随风而去，只剩空壳。——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
八、不服气是么？听我说个道理来：想想我们出娘胎那天吧，先不论降生的时辰八字是吉是凶，也不管等在产房外的爸爸是贫是富；无一幸免地，当我们卯足全力挣脱而出时，在隧道出口处迎接我们的不是喧天的锣鼓、欢腾的人潮，恰好相反，是一个蒙面陌生人。这名“职业打手”以降龙伏凤十八掌把我们打一顿，不打哭不罢休——那些被这排场弄怒、弄怕或是属于前朝皇帝来投胎转世根本打不得的人当场弃权，驾返天堂。我们这些无所逃遁的人只得乖乖挨打，哭得死去活来。那种哭法依“声韵学”辩之，单单只有一个意思：“好痛啊！”——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
九、天空中，多得是带伤飞行的鸟，我们总会走到够强壮的年纪，回身把记忆中那个啼哭的小孩解救出来。别为了抵抗讨厌之人，却惩罚了所爱之人。……那一茎发，无法无法的发，不能以暴制暴，就在精神绑架与协商沟通之间寻一处可接受可管控的小道场，当作是今生来督促你修行的逆增上缘修了三分怒，换修三分恕，剩下的四分“随它去吧去”，诚恳地，与他修一个“来世不相逢”。生有限，恨归零，爱无尽。——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
十、假如我是暴尸于野的尸体，若冥府发给惨死者六张优惠折价券稍作补偿，允许灵魂在事发现场做六件标记、行使奖惩的话，那么，第一张，我当然用来标记跟死因相关的事物，有助于破案或避免他人发生同样的惨剧。第二张，标给救援的人，他们应得到祝福。第三张，送给路过却不围观，以同理心尊重遭逢意外的我，并且在心中祝祷逝者得安息生者得安慰的人（这也是我一贯的作为，若经过事故现场，便称诵观世音菩萨悲海缘声，为不幸的人默祷）。第四张，我得大大地使用，标记围观的“乡亲势大“，他们将得到我的怒气。第五张，我必然要送给用镜头蹂躏我的摄影记者，他们欺负我这个死人，肆无忌惮，拍摄且特写我那压扁的头颅、喷血的五官甚至残躯躺卧的模样，次日登在报上以”飨“读者，无一丝”尊重亡者“的同情心——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
十一、我忽然想到为何他只买莲雾？也许只爱这味，也许相较于木瓜凤梨西瓜哈密瓜这些需要拿刀伺候的水果，莲雾，这害羞且善良的小果，天生就是为了手抖的老员外而生的。不知怎的，想到莲雾象征造物者亦有仁慈之处，竟感动起来。我想着从未认真想过的问题，一时如沙洲的孤岛，独对落日。我会在哪一条街道养老？会驼得看不见夕照与星空吗？——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
十二、人，来到这世上，无不欠打。——简媜《谁在银闪闪的地方，等你》
简媜《谁在银闪闪的地方，等你》介绍：
简媜给老年找了个美丽的名字，银闪闪的地方，但实际上年老既不美、也不浪漫。她以令人思省的散文文字，广泛地观照思考“老，这到底是怎么回事”，由周遭亲人的故事触及到整体社会层面，一路从肉身、人生、老化、疾病到死亡的生命现场仔仔细细彻底探勘，在问题间穿行并找寻出路，可说是一本全面探讨老年议题的“生死书”。这是一本生者的“完全手册”，老者的“百科全书”，病者的“照护指南”，逝者的“祈福祷文”。五十岁以上的人应该要随身一本携带以防万一，五十岁以下则应该每晚睡前翻读一章，日日砥砺。完整涵盖健康、心灵、理财、寓居、伦理亲情、社会参与、长期照护、临终准备与葬仪等层面，综观身与心的安顿。这本散文集，分五辑，有贴近生活的亲情故事，也有诙谐幽默现场“live”，作者通过她从生活里观察和感悟的生死学，向读者娓娓诉说人世浮生的悲欢交集。全文一篇篇小故事，涵盖了健康、心灵、理财、寓居、亲情、社会、病痛、临终、殡仪等层面，反映当下老年化的社会，人们在面对“生老病死”的态度与思想。从初老、渐老、耄耋、病役到死亡，简媜以寓言式的魔幻奔想，仔细勾勒“老人共和国”里的鎏银岁月，以深情至性的柔笔追想至亲晚年，娓娓述说人世浮生的悲欣交集及侍病伴老历程之爱憎孤寂，既见机智幽默的优雅自嘲，亦是急急切切苦口婆心的警世诤言——肉身是浪荡的独木舟，每个人生都是一只装着悲欢离合的包袱，包袱里有。