最近读了周国平的《人生哲思录》中关于爱情的观点，颇受启发。他在书中这样表述：所有的爱情对象都是人在不断的寻找在感觉孤独时的精神守护者。我觉得很有道理，关于爱的本质的探讨，从来都没有真正的停止过。因为爱情在人类的精神生活中扮演了极为重要的角色。建立在相互欣赏基础上的爱情是相对比较长久的。如果你真的爱一个人，你首先必须是有爱心的人。一个没有被爱的人是孤独的，但一个没有爱心的人则是很可悲的，而且后者不会真正的体会到爱情的甜蜜，并且会注定他的爱情之旅肯定会非常的艰辛。
关于此我们得到的启示是：寻找能给你精神上给予慰藉的人，你找的这个人你必须很明确的说出他的一些值得你特别赞赏或者比较符合你的标准的地方，即首先你得从内心深处说服你自己，很明确的表达出你和他（交往）的理由。另外，你还得非常的有爱心，当然这种爱心不是矫揉造作，而是心灵深处丰实之爱的自然流淌，在播撒爱心的过程中，你收获一种精神上的满足，达到这样的境界，可以说是比较准确地领悟了爱情的基本涵义。
人生哲思录经典语录
一、一个人为了实现自我，必须先在非我的世界里漫游一番。但是，有许多人就迷失在这漫游途中了，沾沾自喜于他们在社会上的小小成功，不再想回到自我。成功使他们离他们的自我愈来愈远，终于成为随波逐流之辈。另有一类灵魂，时时为离家而不安，漫游愈久而思家愈切，唯有他们，无论成功失败，都能带着丰富的收获返回他们的自我。——周国平《人生哲思录》
二、凡是有良好哲学悟性的人，必定有过对于死亡的隐秘体验和痛苦觉悟。这种体悟实质上是一切形而上思考的源头，不从这源头流出的思考就绝非真正形而上的。因此，差不多可以把对死亡的体悟看作衡量一个人的哲学悟性的标志。有的人很聪明，很有理解力，甚至也很真诚，但没有对死亡的体悟，你就很难和他做深入的哲学对话。几乎每一个人在童年和少年时期都会有那样一个时候，他的自我意识逐渐觉醒，突然有一天，他确凿无疑地明白了自己迟早也会和所有人一样地死去。这是一种极其痛苦的内心体验，如同发生了一场地震一样，人生的快乐和信心因之而动摇甚至崩溃了。想到自己在这个世界上的存在只是暂时的，总有一天会化为乌有，一个人就可能对生命的意义发生根本的怀疑。——周国平《人生哲思录》
三、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。——周国平《人生哲思录》
四、好女人能刺激起男人的野心最好的女人却还能抚平男人的野心。——周国平《人生哲思录》
五、把优秀当做第一目标，而把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，有助于一个人获取成功，或者坦然地面对不成功。——周国平《人生哲思录》
六、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。——周国平《人生哲思录》
七、即使我没有更多的东西可让你们回忆，我也要提供更多的东西让你们忘却！——周国平《人生哲思录》
八、好读书和好色有一个相似之处，就是不求甚解。——周国平《人生哲思录》
九、谎言重复十遍就成了真理。——显然是对那些粗糙的耳朵们来说——周国平《人生哲思录》
十、可以不爱，不可无情！——周国平《人生哲思录》
十一、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。——周国平《人生哲思录》
十二、爱的给予既不是谦卑的奉献，也不是傲慢的施舍，它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的考虑的。——164页——周国平《人生哲思录》
十三、失败者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施舍自居。《人生哲思录》
十四、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。——周国平《人生哲思录》
十五、性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。——周国平《人生哲思录》
十六、沉默的原因有所不同：因为不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。——周国平《人生哲思录》
十七、智慧是灵魂的事，博学是头脑的事，更糟的是舌头的事。——周国平《人生哲思录》
十八、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起Www.GuaZe.Com瓜泽网，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。——周国平《人生哲思录》
十九、爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。——周国平《人生哲思录》
二十、不论男女，真爱的时候必定温柔。爱一个人，就是疼她，怜她，宠她，所以有“疼爱”、“怜爱”、“宠爱”之说。疼她，因为她受苦。怜她，因为她弱小。宠她，因为她这么信赖地把自己托付给你。女人对男人也一样。再幸运的女人也有受苦的时候，再强大的男人也有弱小的时候，所以温柔的呵护总有其理由和机会。——194页——周国平《人生哲思录》
二十一、一群鸭子边叫唤边从我面前走过，我的头脑中冒出一个愚蠢的问题：去哪里？——周国平《人生哲思录》
二十二、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。——周国平《人生哲思录》
二十三、死亡不是同归大海，而是各回各的源头。——周国平《人生哲思录》
二十四、一个人可以凭聪明、勤劳和运气挣许多钱，但如何花掉这些钱却要靠智慧了。如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品味高下。——周国平《人生哲思录》
二十五、选择的困难在于，一个人永远不可能依靠自身的经验来对不同的选择作比较。《人生哲思录》
二十六、爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
周国平《人生哲思录》介绍：
《人生哲思录》原名为2000年出版的《人生哲思语编》，后于2005年改名为《人生哲思录》，由上海辞书出版社出版，作者是周国平。该书是周国平先生对人生的哲思妙语的语录大全。
《人生哲思录》的性质介于辞典和文摘之间，内容是周国平的文字的一个摘录，形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。编选过程是这样的：首先，作者把自己迄今为止已出版的和未出版的全部非学术性质的文字通读一遍，从中摘出自己认为比较有价值并且可以独立存在的句子或段落；然后，对这些材料进行逐级分类，让它们尽可能妥贴地各居其位。这样一本书对于读者有什么用处呢？作者猜想是这样的：在他的老读者手中，它更是辞典，用它可以方便地检索到作者在某一问题上的论说；在他的新读者手中，它更是文摘，读它可以清晰地一窥作者的文字和思想的基本面貌。全书分为四编，即：生命感悟，情感体验，人性观察，精神家园。它们实际上都是从不同角度对人生进行哲学思考，所以，《人生哲思录》取名为人生哲思录。
本书从生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四个方面，完整地反映了作者的人生感悟。内容涉及生活态度、人生境界、生活质量、人生况味、人生难题、爱、性与爱、女人和男人、婚姻和家庭、人性、人与社会、世态人情、个人视角、精神生活、精神价值、精神体系、文化、文学艺术、读书和写作等方面，大小主题达到近百个。周国平先生的文字及思想，历来受到广大读者的欢迎，该书可以说是他个人思想和精神的一个自传，从中可以充分了解和领略周国平先生对人生的思想、观点和见解。周国平先生曾在本书二版说明中写道：“在我所出版的书中，我自己是很喜欢这一本书的”。