这天气开车不开空调闷死开空调冻死,谢谢余秋雨先生的精彩文章,早上开车去上海瞌睡虫没拜访过。下午细雨霏霏,车外田野绿色稻田在雨露中更显油亮。继续听着《借我一生》,一同感受作者的悲欢人生。开到慈城附近雨停了,一片宁静。
借我一生经典语录
一、山不高,也不低,青黝黝地延绵于南边和西边的天宇间。乡民们抬头就可看见,见它由浅灰变为深绿,再变为柴赭,再被白雪覆盖。在乡民眼里,这是祖宗和自己的共同归宿,这是家家户户的集体终点。山,大地的祭坛。——余秋雨《借我一生》
二、对着骄傲的朋友而挥洒骄傲,是人生一大快事。——余秋雨《借我一生》
三、缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。——余秋雨《借我一生》
四、人的生命非常神奇,有时看来只是游丝一颤了,但只要不断,还有可能变成千条缆索;有时看来只剩残息半口了,但只要挺过,还有可能吞吐雷霆虹霓。——余秋雨《借我一生》
五、她想攥住每一个孩子,却不得不一个个放手,攥住间和放手间的母亲的心,无法度量。直到晚年,她呼叫我们众孙子的名字时常常失口,叫了一个她的死去了的孩子的小名,看我们发傻,她立即更改,更改出来的又是另一个死去了的孩子的小名,一换好几个,一群她没能攥住的骨肉,我们无缘谋面的长辈。——余秋雨《借我一生》
六、请继续鞭打我,让我始终有疼痛感。——《借我一生》
七、任何愿望,只要诚恳,并做好充分准备,上天就会及时作出安排。——余秋雨《借我一生》
八、科举制度有节律地选拔管理人才,这是中国社会没有长时期失序的重要原因,也是绝大多数书生追求的人生出路。因此,作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地,融入人格。这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。佛教以僧侣集团作为传遍网络的格局,本也厉害,但与之一比,就显得弱了。——余秋雨《借我一生》
九、我知道,气恶人太恶,气世事不公。其实都没有什么好气,恶人当然会恶,世事从来不公。——余秋雨的祖母《借我一生》
十、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择.——余秋雨《借我一生》
十一、“没想到刚一下脚就像是接通了电流,先是浑身一颤,再低头看到了自己的插座”“当年每天早晨就这么寒噤着,直到跳进彻骨的湖水中,不再寒噤。请想一想,一个年轻人忽然间挣脱了羁绊,吃饱了饭,拽足了劲,脚踩,结果会是怎样?结果是,生机猛醒,以苦为乐,率性大干。在自己完全可以掌握的泥土上在失去别的任何价值系统的环境里,把生命搁置在最艰苦的档坎上,才能最明晰地感知它的存在。——余秋雨《借我一生》
十二、我觉得生命对我只有一次,我若能有机会遍体鳞伤地笑傲万夫,将不虚此生。——余秋雨《借我一生》
十三、中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难,借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难;借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系;借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系;借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难,借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。——余秋雨《借我一生》
十四、山间那么美好,因此,孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来,这是湖光月色在抚平人间的生死界限。——余秋雨《借我一生》
十五、我们不是高大的伟人,但我们有资格骄傲。历史留给我们的权利并不太多,但灾难毕竟教会了我们嘲笑。——余秋雨《借我一生》
十六、西方哲学家论述生命与死亡。任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权,惟一能主动把握的,是生命的离去。最大的主动是自杀,因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。海德格尔说,惟一能把握生命的机会,是放弃生命。——余秋雨《借我一生》
十七、吗?”他好像吓了一跳,眼睛一亮,然后又摇摇头,说:“别去读。”“长大了再读吗?”我追问。“长大了也不读,那书太悲苦。”——余秋雨《借我一生》
十八、这是一个不在乎人间生离死别的铁锈年代,这是一个不知道临死之人除了见医生之外还想见见亲人的冷血群落,这是一个不明白家庭本义和伦理责任的卑琐权力......一九七二年八月十三日,巴金先生终于失去了自己的妻子。作家不想活了。或者说,不知道怎么活了。——余秋雨《借我一生》
十九、黑暗的成果是愚昧,愚昧的行动是迫害,迫害的对象是智者,因此,佛罗伦萨的黎明分外灿烂。——余秋雨《借我一生》
二十、父亲何去?娘亲何去?孤身一人走寒冬;教室空也,街市空也,半箱遗书付狂风。——余秋雨《借我一生》
二十一、人世间总有一些不管时节、不识时务的人,正是他们对时间的漠视Www.GuaZe.Com瓜泽网,留下了时间的一份尊严。——余秋雨《借我一生》
二十二、世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少。——余秋雨《借我一生》
二十三、所谓伟大的时代,也就是谁也不把小人放在眼里的时代。——余秋雨《借我一生》
二十四、没有草树,没有夜鸟,没有秋虫,一切都毫无表情地沉默着,而天底下最可怖的就是这种毫无表情的沉默。——余秋雨《借我一生》
二十五、外公说:“她没吃过苦,但吃得起。”——余秋雨《借我一生》
二十六、天下有很多关键时刻的救援,是被救援者所不知道的。这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少?——余秋雨《借我一生》
二十七、美丽的婚服穿过一次也就压到箱底去了,没有机会再穿了,成了一个飘渺而匆忙的回忆。——余秋雨《借我一生》
二十八、天下凡是虚假的一切,都不敢风餐露宿。——余秋雨《借我一生》
二十九、世上一切以毁人为业的人,总是贫穷的。
余秋雨《借我一生》介绍:
《借我一生》是2004年作家出版社出版的图书,作者是余秋雨,主要讲述了作者对中国文化界的告别之作,描绘了记忆中文革时大揭发、大批判的整人模式。
余秋雨先生的父亲在年前去世,家人打开他天天紧锁的私人抽屉,发现了大量的文字资料,这些文字资料为什么留存到生命最后,却又不愿意在生前让后辈看见?由这些疑问出发,余秋雨先生开始逐一寻访自己前辈的人生历程,发现最重要的答案已经随着父亲的去世而永远失去,这种几天之间的咫尺天涯使他产生了强烈的创作冲动,并找到了文学感悟的基点,这个基点就是即将由作家出版社出版的《借我一生》。
父亲的人生历程牵涉到祖母、祖父、叔叔、姑姑,又牵涉到母亲、外公、外婆、姨妈,每个人都是典型。余秋雨先生从童年开始,用近似于《铁皮鼓》中那个小男孩的目光,注视着长辈们的一切。随着年龄的增长,一直注视到这些亲人的坎坷、遭难、直到活着。
《借我一生》以这些普通人的群像。勾画了一部真切具体的现代民间生态史,由于一切从自我感觉出发,全书的主角很快从前辈转移到作家自身,因此,现代民间生态史只是成了背景,真正的着重点是一位当代文化学者的成长史。
这中间,包含着作者对于文革灾难的民间版本,对于二十几年来经济转型和文化保守主义之间的巨大落差,对于仕途和学界的社会百态,特别是对于文化灾难的复燃机制和蔓延机制,都做了一系列描绘与思考。
作者在叙述自己的人生历程时,表现了一种蔑视灾难、不断突破、立足大地、叩问世界的转型期精神选择,也表现了这种精神选择所带来的畏难和孤独。
余秋雨先生在创作上擅长于文体的创造和实验。本书以平正、真实的记忆性内容组建成一部文学作品的实验,以散文笔调贯通成一部史诗的努力,都具有重大意义。此外,本书还交糅了体验与论述,激情与冷静,宏观与细节等诸多对立性因素,呈现出全方位的表现力度。