可能就像毕淑敏书里说的那样，旅途中总能因为一些偶然的出现的事物，忽然想起过去一些零零星星的片段。问到热香橙的味道，忽然就想起从前和父母一起逛超市的场景，超市里有一条长长的走廊，两边连通的都是超市，每次推着购物车一路下坡跑下去，车轮和地板摩擦就发出特别大的声音。感觉每次想起以前的事情都断断续续的，拼凑不到一起的感觉，就像失忆了一样，感觉从前的日子很近又很远。
毕淑敏经典语录励志
一、岁月如刀，给了我们最刺骨的疼痛，但也给了我们最深刻的内涵，我们若能将其领悟，就能给人生增光添彩，成为生活的强者；我们若被其击倒，以后的人生就将黯淡无光，成为命运的俘虏。
二、印象中的非洲，除了穷苦，就是酷暑难耐，几乎不适宜人居住。追本溯源，这个看法估计来自非洲拥有撒哈拉大沙漠。它是世界上最大沙漠。不过撒哈拉大沙漠尽管很大，但并不囊括非洲的全部。就算它遮天蔽日，也只占到非洲大陆总面积的32％。非洲其余的面积还是适宜人居住的宝地。那些位于赤道上的国家，美若天堂。
三、你看到一个轩昂的人委顿，看到一个强大的人退缩，看到一个美丽的人猥琐，看到一个渊博的人战战兢兢……你能袖手旁观吗？只有看到落红满地，才能体验到繁花似锦的宝贵，然而一切已成往事。伸出你的手帮助他，需要力量和机敏，需要渊博和仁慈，还需要很多东西，比如健全的心智和温暖的手。
四、快乐根本就不是一种感受，而是一种决定。只要你愿意，随时随地都可以作出，权力全在于你。 ???
五、爱让人片面，爱让人轻信。爱让人智商下降，爱让人一厢情愿。
六、很多中国人一遇到新奇又需要破费的事，马上把它折算成米面开销。积谷防饥本是美德，可什么事都用粮食做万变不离其宗的度量衡，活着就成了负担。
七、一个人的心如若不柔和，所有对柔和外在形式的模仿和操练，都是沙上楼阁。
八、如果你自卑，不要把这视为奇耻大辱。人人都自卑，只是我们战胜自卑的方法不一样。承认自卑是正常的，这就是胜利的第一步。
九、不过这个加拉帕戈斯群岛，在世界上的确大名鼎鼎。它的名字有些拗口，像外国小说中的主人公。我碎碎念若干天，才勉强记住。下这番苦功的时刻，大约在10年前。2005年，我打算乘船环球旅行，路线图中途径中南美，有机会登岛。
十、我们不因为另外一个人的评价而随之改变。我还是我，我们的价值来自自我的尊严，别人无法剥夺。
十一、人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自己的关系最为重要。它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你可以成功，但没有快乐。你可以有家庭，但缺乏温暖。你可以姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。
十二、在地球上来来回回走了几趟，才发现面积这个东西实在是要命的。一个国家如果没有了面积，那就是亡国。就像我们每个人挥之不去的集体无意识和祖先占据的面积，也密切相关。泱泱大国自有妄自尊大、满不在乎的意识沉淀在胸，弹丸小国、立锥之地的子民，多见谨小慎微、见风使舵的秉性遗传。所以，无论你因为幼年的考试而对面积等数字多么深恶痛绝，也请心平气和地记住非洲的面积。
十三、奢侈，有时不再是积攒各类罕见物品，而是能够自由支配无瓜的时间。
十四、我相信雨果先生听到过海豹之言，因为千真万确——它们在说：人类我从不曾杀死过你们，也恳求你们让我们活下去。
十五、每天的太阳都是旧的，阳光已不再播撒温暖，只是射出逼人的光线。
十六、快乐的人，在黑夜中也会绽出笑容；凄苦的人，即使睡着了，梦中也滴泪。
十七、旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。
十八、要以自己的真面目示人。没必要取悦他人，也没必要委屈自己。
十九、要知道，每一颗钻石在被发现前，都要经受埋藏尘埃的寂寞时光。
二十、“我会对你好。我不是个有本事的男人，可你有本事那就够了，我全心全意的服侍你，想象干什么就干什么，我一句二话没有。你爱跟哪个男人说话你就说，我相信你。你爱几点钟回家，我都给你留着门。等以后有了孩子，除了生这件事归你，因为我实在是替不了你，剩下的事都归我。……
二十一、没有任何理由能粉碎真正的伴侣，只有心灵的离散才是所有症结的所在。
二十二、痛则大哭，喜则大笑，只要是从心底流露出的对世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，经得起岁月风雨的推敲，值得我们久久真爱。
二十三、凡是自然的东西，都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下;花一朵朵开，一瓣瓣地落下;稻谷成熟;都慢得很啊。
二十四、我们孜孜以求的强大，以为远在天边的强大，以为要靠什么人赐予或是襄助才能达到的境界，其实原驻自己身上。所以，强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。
二十五、当你不如一个男人的时候，他会宽宏大量地帮助你。当你有可能超越一个男人的时候，他会格外认真地把你当做对手。
二十六、记忆的冰川在岁月的侵蚀下，渐渐崩塌消融。保持着最初的晶莹的往事，已经越来越稀少。
二十七、每个人都是多棱的，即使是一个高尚的人，灵魂中也潜伏着卑微。
二十八、到了宜兴，有了一个重大的发现，宜兴的人是有福气的，他们只要带上一把紫砂壶，就等于怀揣着家乡的土地。
二十九、如果说人生就是一个金字塔，那旅游就是第五层的自我实现。
三十、幸福很矜持。遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼。离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。
三十一、记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道：“大家想想，用酒精消毒什么浓度为好？”学生齐声回答：“当然是越高越好啦！”先生说：“错了。太高浓度的酒精会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精调得柔和些，润物无声地渗透进去，效果才佳。”柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧坚守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。
三十二、我感到生命正抽丝剥茧般的离他而去，他的痛苦和挣扎，他的失落和创造，他的生命之泉的枯竭和最后一搏的绚烂……
三十三、只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面灰尘遍体伤痕地站起来。
三十四、当那个我们快乐时，她比我们更欢喜；我们忧郁时，她比我们更苦闷的人，头也不回地远去的时候，我们大梦初醒。损失了的文物永不能复原，破坏了的古迹再不会重生。我们曾经满世界地寻找真谛，当我们明白最晶莹的真诚我那个就在我们身后时，猛回头，它已永远熄灭。我们流落人间，成为飘零的红叶。
三十五、我说：“安澜，你很聪明，的确是这样的。内啡肽让我们有一种不知疲劳、忘却忧愁、精神焕发的感觉。这在短期内当然是很令人振奋的，但长久下去，身体就会吃不消。这就是很多染上了网瘾的人，最后变成茶饭不思、精神萎靡不振、体重大减、面黄肌瘦的原因啊。而且，因为人上瘾时，对其他的事情不管不顾，考虑问题很不理性，就会出现严重的后果，这也就是你在请人吃完饭之后精神十分空虚的症结。有的人工作成瘾，就成了工作狂；有的人盗窃成瘾，就成了罪犯；有的人飞车成瘾，就成了飙车族；有的人权力成瘾，就成了独裁者……”
三十六、不再留意鲜花，因为世界一片苍白，眼中黯淡了温暖的色彩。不再珍视夜晚，因为厚重的眼镜遮挡了星光，即使抬头也是泪眼朦胧。不再盼望着得到师长的嘉奖，因为那不过是层层加码的裹了蜜糖的手段。
三十七、如果它是合理的，就变成金色的风帆，成为理智的一部分
三十八、面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。
三十九、生活就是泥沙俱下，就是鲜花和荆棘并存，尊重生活本来的面目，接受一个完整统一的真实世界。
四十、不要奢望有一处干燥的麦秸可供你依傍，不要总在街上寻找古旧的屋檐避雨。
四十一、生命是有光彩的，如果说一朵山野中的小花都有盈手的清香，一段腐木都会污浊不散，那么，我们的生活，也可以弥散出味道。
四十二、孩子，你那固执的一句话，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的秋水，我要认可:在这个世上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。
四十三、是的，常常有这种人，自我感觉太好，对自己的评价和对他人的评价，走进了误区。把自己神化把他人妖魔化。
四十四、有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
四十五、非洲的全名叫“阿非利加洲”。意思是：阳光灼热的地方。
四十六、在未来的发展中最生龙活虎、最富有潜质并且宠辱不惊，成为真正的学科才俊的是那样一种人——他们表面上像狮子一样悠闲，甚至有点漫不经心和懒散；小的成绩并不能鼓励他们，反而让他们藐视般的淡漠；对于导师的指导和批评，往往是矜持而有保留地接受，使得他们看起来不是很虚心；多少有些落落寡合，经常得不到众口一词的称赞；失败的时候难得气馁灰心，几乎不需要鼓励；辉煌的时候也显不出异样的高兴，仿佛对成就有天然的免疫力。他们的面部表情总是充满孩子般的好奇，洋溢着一种快乐，我称之为“欢喜型”。
四十七、常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
四十八、人们多以为爱可以给人以力量，其实憋着一口气的劲头更是大得可怕。
四十九、身上的伤口，可能会自然地长好，但心灵的创伤，自己修复的可能性很小。我们能够依赖的只有中性的时间。但有些创伤虽被时间轻轻掩埋，表面上暂时看不到了，但在深处，依然存有深深的窦道。一旦风云突变，那伤痕就剧烈地发作起来，敲骨吸髓地痛楚起来。
五十、我历来坚信，旅游的妙处之一——这世界上总有一处风景会打动你。
五十一、夜幕下的海，纯净剔透的黑和蓝，天幕是银光烁烁的星。你只想爬上星辰，将尖锐的星芒直抵掌心，感受那种冰凉的刺痛。任何认为星辰是不可能爬上去的常识，都是谬说。你无比孤独，而且绝望地发现，它是不可战胜的。
五十二、简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
五十三、送自己如丝缕般连绵不绝的幸福，以自尊、敬畏、谦卑和勤勉的姿态走过一生。
五十四、我不美丽，但我拥有自信 。世界上最受欢迎的人从来不是那种不停 地往后看着昨天的脚印悲伤，而是那种怀 着自信心、希望、勇气和愉快的求知欲而 放眼未来的人。
五十五、一份习惯，在那不曾改变的姿态里依赖，迁就包容只是助长了一种纵容，结局必定会面目全非，伤害也会在所难免，也许自己太自以为是，当一种习惯成自然时，便是似是而非的结局。我终是乐观积极的人，习惯了迎风而立，习惯了在风雨中，习惯了用坚强掩饰苦痛，把一份懦弱和无助隐藏，把一份渴望和微笑挂在眉眼，以虔诚的心拥抱明净温馨，清新明媚的五月暖。
五十六、女人要学会播种，即使是在一个没有收获的季节。女人太习惯以谷穗衡量是否丰收，殊不知有时播种就是一切。开心的钥匙不是挂在山崖上，就在我们伸手可及的地方。
五十七、你不能要求拥有一个没有风暴的人生海洋，因为痛苦和磨难是人生的一部分。一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘。
五十八、从前的从前，我们一同欢笑，现在的现在，我们一同成长，以后的以后，又会怎样？永远的永远，不会遥远
五十九、趁阳光正好，趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻。还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。去寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野吧。
六十、我知道这是唯一拯救我的办法。技术上应该没有什么大风险的。凡属破坏性的手术，比如眼球摘除术、切掉子宫，说起来恐怖，但实际操作并不困难。锯掉一条椅子腿，比修补它，要简单快捷的多。
六十一、而我们恰恰忘了，当我们环视整个世界的时候，有一双微微眯起的眼睛，始终在背后凝视着我们。
六十二、那一年，我和朋友应邀到某大学演讲。关于题目，校方让我们自选，只要和青年的心理有关即可。朋友说，她想和学生们谈谈性与爱。我打趣说，既然你谈了性与爱，我就成龙配套，谈谈生与死吧。半开玩笑，不想大家听了都说“OK ”，就这样定了下来。
六十三、钻石是天地和人间的合谋，才升华得如此美艳。沧海桑田千变万化中，唯有钻石坚定地保持原始而单纯的透明，雄视天下。面对如此的繁复和悠久，你不由得对钻石蕴藉的时间和品质肃然起敬。
六十四、精神是需要滋养维修的。肉体的洁净和精神的佳美应该互为因果，良性循环。希望每个女子的精神世界，都遍植兰花，香氛悠远。
六十五、因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。
六十六、伟大的作品都以人类的善良为希冀，人类毕竟向文明迈进，我们看到的丑只是局部，作家不应以一己之私而不见泰山，应对生活有更长远、更本质的理解。
六十七、树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。
六十八、不想纵你千般打造，万般温柔，她还是自成一体我行我素。
六十九、世间总会有些事情不像我们想的那样，生活在一个简单粗暴的世界，内心 要保持地柔软安宁。这本书里不讲大道理，没有教条指南，只是与你分享一些心灵平和的主张、与世界相处的态度和拥有幸福的提醒，让你成为更好的自己
七十、没事的时候看看烟灰吧。他们曾经是火焰，燃烧过，沸腾过，但它们此刻安静了。它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。
七十一、忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
七十二、强大并不难，难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西，我们以为自己一生也不可能具备的东西，其实从未须臾离开过我们。
七十三、如果你愤怒，却佯装宽容，那不但是分裂，而且是混淆原则。如果你哀伤，却佯装欢颜，那不但是分裂，而且是对自己的污损。如果你热爱，却反倒逃避，那不但是分裂，而且是丧失勇气。如果你喜欢，却装出厌烦，那不但是分裂，而且是懦弱和愚蠢……
七十四、怎样度过人生的低潮期？安静的等待；好好睡觉；锻炼身体，无论何时好的体魄都用得着；和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光；多读书，看一些传记，增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的；趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都干完。
七十五、友谊是一种生长缓慢的植物，砍伐它只需要一斧一瞬，培育它则需一世一生。
七十六、要学会维持你的快乐，不断地感恩，不断地将脸朝向有光的地方。时间长了，你自然学会了和喜悦相处的诀窍。希望你一站出来，就让人能从你身上看到生命的光彩。
七十七、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
七十八、人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生俱来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远？眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。
七十九、我们常常把别人的期待当成了自己的目标。在孩童的时候，这几乎是顺理成章的事情。但是，你会渐渐地长大，无论别人的期望是怎样的美好，它也不属于你。除非有一天，你成功地在心底移植了这个期望，这个期望生根发芽，长成了你的目标。
八十、将来是沉稳的，未来是炙热的。将来是简明扼要的，未来是华美铺张的。将来是务实的，未来是缥缈的。将来是有条不紊的，未来是浮想联翩的。将来是殚精竭虑的，未来是高瞻远瞩的。将来是惨淡经营的，未来是举重若轻的。将来是可以揭秘一览无余的苫布，未来是永在夜空闪烁不可触及的星巢。
八十一、爱自己的人，才可能真正的毫无怨悔地爱别人。因为那是爱自己的一个决定。
八十二、不是能否被利用的问题，而是对方利用你的时候，你是否得到了应该有的回报。这是不是带有浓烈的功利色彩？
八十三、家会很轻很轻，像一粒浮尘，被人一指掸掉，不留一丝痕迹。家会很重很重，像一座铅山，压在脊上，寸步难行。
八十四、过多的脂粉模糊了她们的眼睛，狭隘的圈子拘谨了她们的想象。她们的嗅觉易在甜蜜的语言中迟钝，她们的脚步易在扑朔路劲中迷离。
八十五、别嫌自己的皮肤不细白，漠视它最突出的贡献是抵御风霜
八十六、强大也会受伤，只不过修复的能力比较强，速度比较快，能够在更短的时间内重上战场。
八十七、是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。 看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。 我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。
八十八、可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
八十九、人凭着责任心，是可以把自己不爱好的事干好的：但人若是干自己爱好的事，再加上责任心这强有力的翅膀，他就会干得更出色。而且这个充满乐趣的工作，会使他满怀创造性劳动的自豪感，取得更好的成绩。
九十、有人说，旅游是为了追寻某种在社会里已经遗失的东西。
九十一、你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
九十二、假如你是一个优秀的女人，无论你朝哪个领域航行，或迟或早将会遭遇这个世界上最优秀的男人。
九十三、寻找你的九芒星吧。找到了，快乐和力量就像瀑布，从此充满了你的血液。
九十四、一汪小伤，便漏尽全身膏血。一星火药，烧毁绵延的城堡。
九十五、29、旅行就是从自己活腻的了地方到别人活腻了的地方去。
九十六、在我心中，孩子与家都是万分贵重的东西。面对他们强大的力量，我是弱者。
九十七、在春天的日子里，扎上一条红纱巾，到野外的绿草地上，静静地晒太阳，听蚂蚁在石子上行走的声音。
九十八、我说，怎么会！你压抑得太久，已经忘了如何来表达愤怒。整天装在西装革履的套子里，已经没有真的血肉。接触自己最内在的情感，它既然存在着，就必有其合理的走向。就像当年大禹治水，不是围追堵截，而是疏导引流。现在，你的情绪像堵车一样塞在一起，神经通路已完全不畅通，哪能做出英明决定？听我的，开始吧。他犹疑着说，这很不习惯。我说，是啊，你已经习惯了掩藏和压抑。其实，凡是在我们心灵中存在的能量，无论是正面的还是负面的，压抑都是有害的。你压抑了正面的能量本该你承担的义务，你偏偏躲闪；本该你做出的决定，你犹豫不决；本该你担当的职务，你假装谦虚拱手相让……
九十九、有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头，也许那事情很严重，但最大的改正是永不重复。
一百、空洞而浅薄的笑如同盲目的恨和无缘无故的悲哀一样，都是情感的赝品
一百〇一、我是一个视时间为尊贵的人，实在不敢这样靡费，甘愿寂寞着。
一百〇二、我决定这一生中，积攒盘缠，不远万里，一定去加拉帕戈斯群岛看看。
一百〇三、地球一边围绕着太阳公转，一边围绕着一根看不见的轴自转。五味俱全的四季和朝朝暮暮的变化，正由此产生。不过，地球比较萌。它并非一本正经直立着，而是歪着脑袋——自转轴是偏的。
一百〇四、人生，如同其他草木枯荣，只是一个瞬息的存在，本没有意义。但即使是尘埃，也该有堂堂的姿态。每一个划过宇宙的流星，即使没人看到，也会闪烁自己的光华，且只有一次。我们要为这珍贵的一次赋予独属于自己的意义，即使面对生活的艰辛，感受到的也是生活的甜和力量。
一百〇五、每个人，从我们一出生，生命之钟的倒计时就开始了。当我写下这些字迹的时候，我就比刚才写下题目的时刻，距离自己的死亡更近了一点。面对着我们生命有一个大限存在这样一个残酷的事实，无论是年老或年轻，都要直面它的苛求。
一百〇六、去北极点当然会有点风险。不过世上最可怕的险境，是凡事万分小心。它的险，不在于险象环生濒临崩溃，而在于此人终将与丰富多彩的生活绝缘。鲜活生命被活成了无汁衰草，一世等同一瞬，实为可怖之事。对使用生命的方式，不必贪图完美。生命乃乘兴而来，尽力生动有益即可。人们常常埋怨命运的不可知性，但我认为，只要不是太离谱的要求，不存太多私心杂念，一个心智健全的人，在太平盛世中，基本可以执掌人生的基本走向。不一定是世俗意义上的成功，但可随理想而起舞。
一百〇七、我在意过朋友的多寡，现在才知道，有一些人当初就不是为了友谊而来。如落叶遇到风霜，散去本就正常。不变的是我的人生，越来越静谧。
一百〇八、这种魔床，有一个最通俗简单的名字，就叫做“应该”。
一百〇九、明明不快乐，怕被人看出，以为是思想问题，就表现出欢天喜地的兴奋。
一百一十、旅游是既不安全也不舒适的，但它能带给我们流光溢彩、繁花似锦的世界。当我走过的路渐渐漫远，当我双眸注视过的东西渐渐繁多，当我闻过的气味渐渐五花八门，我就不由自主地变得宽容起来，接纳世界的不同与丰富。
一百一十一、有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。
一百一十二、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
一百一十三、对一个女性最有害的东西，就是怨恨和内疚。前者让我们把恶毒的能量对准他人；后者则是掉转枪口，把这种负面的情绪对准了自身。
一百一十四、如果你觉得真实的自我还不够完善，那么最好的方法，是让自己渐渐变得完善起来，而不是敷衍、遮盖或欺骗。那样的话，自己很辛苦不说，离完美是越来越远。再有，天下的人都不是傻子，你装得了一时三刻，却没有法子永远生活在一个不属于你的光环中。一旦被人家识破，你被减分更多。
一百一十五、爱是一种精神状态，是一种需要不断修炼和提高的艺术，是一种积累经验审视自我的完善过程。因此，爱是与年龄无关的，它是心灵的能力。
一百一十六、书是一座快乐的富矿，储存了大量的浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑了起来，独享其乐。
一百一十七、茫然的前提是要有向前一步寻找的动力，你须把茫然化作探寻的勇敢。
一百一十八、记忆就像淀粉留下来的痕迹，碰上碘这种显影物质，就会出现可怕的紫蓝色清单。
一百一十九、孔雀绚丽的羽毛，是大自然物竞天择造出的。白杨笔直刺向碧宇，是密集的群体和高远的阳光造出的。清香的花草和缤纷的落英，是植物吸引异性繁衍后代的本能造出的。卓尔不群坚韧顽强的性格，是秉赋的优异和生活的历练塑造出来的。
一百二十、只要你没有想通，只要你不是真的心服口服，那么所有外界的努力都是劳而无功的
一百二十一、大自然具有疗愈我们的神奇功能，对我们的内分泌系统，有正面作用。人在旅途中，周遭一切都是陌生，每个人的大脑沟回和末梢的神经元都被唤醒，非常敏感，很多久被忽视的存在神奇复活。不过，得了什么症候，到什么地方去旅行，有可能获得更好的疗效，是很好的研究方向。
一百二十二、1652年，荷兰东印度公司的船只在开普敦登陆，由于地理位置适中，荷兰人便把这里建设成了去往亚洲船只的给养补充靠岸点。这也是欧洲人在南非非洲最早的殖民地。
一百二十三、机遇是牵着婚纱的小童，如果你不学习，新娘就永远不会出现在你人生的殿堂
一百二十四、你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。
一百二十五、友谊是一种生长缓慢的植物，砍伐它只需一斧一瞬，培育它则需一世一生。仿佛也有像泡桐一样速生的友谊，但它也像泡桐一样，算不上好的木材。当然也有在刹那间酿出友谊的醇酒的。但那多需要极严酷的环境，或是泰山压顶，或是血刃封喉，与平常人是不大相干的。
一百二十六、只有成长了自己的心，才会在不经意间，收获了柔和。
一百二十七、我是渐渐老迈的汽车，油料所剩已然不多。我要精打细算，小心翼翼地驱动它赶路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。在这之前，我一定要抓紧时间，去看看这四野无序的大地，去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。
一百二十八、男人是为了改造这个世界，女人是为了向世界证明自己。
一百二十九、婚姻并不仅仅是快乐，是节日，是两情相悦，是生死与共。它还是考验，是煎熬，是一种熟悉生活的破坏和一种崭新模式的建立，是包含了智慧勇气人格意志的双方重新组合。就像进入一块陌生的大陆，所有的事件都有可能发生，我们对此必须有清醒的认识和足够的心理准备。
一百三十、书对于女人的效力，不像睡眠。睡眠好的女人，容光焕发。失眠的女人，眼圈乌青。读书的女人和不读书的女人，在一天之内是看不出来的。 书对于女人的效力，也不像美容食品。滋润得好的女人，驻颜有术。失养的女人，憔悴不堪。读书的女人和不读书的女人，在三个月之内，也是看不出来的。 日子是一天天地走，书要一页页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了，成熟了，书的效力凸显出来。
一百三十一、一个人躺在地上，如果ta不想起来，那么十个人也拉不起ta来，即使起来了也马上会趴下，所有的动力都来自内心的沸腾。如果你做不到一件事，无论是搞好关系，还是寻找爱人，还是减肥，都是因为你还没有真正想做。
一百三十二、世上最可怕的是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。
一百三十三、没有回光返照，安疆就这样安静的仿佛空气一般平静地走了。死亡被她演绎成了一泓秋水，在这冬末春初的夜里。
一百三十四、旅行好像是一种溶剂，溶化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
一百三十五、期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。
一百三十六、一个人的目标，一定需要他自己经过艰苦的摸索，然后在心理结构里确立下来，否则，无论我们多么用心良苦、谆谆教导，它真的只是一个外部的东西。
一百三十七、我不相信命运，我只相信我的手。也不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。
一百三十八、红处方里最开始喜欢的是沈若鱼，因为她名字好听，看着看着就被简方宁迷住了
一百三十九、没有愤怒的生活是一种悲哀.犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力,犹如敏捷的灵猫被剪掉了胡须.当人对一切事物都无动于衷,当人首先戒掉了愤怒,随后再戒掉属于正常人的所有情感之后,人就在活着的时候走向了永恒--那就是死亡.
一百四十、注视的目光应该是宁静而安然的，好像是我们在晴朗的天气，眺望远处的青山。
一百四十一、我本是卑微的平民，且安于此道，并不以此为伤。我想起我的父母，他们此刻也从北半球赶来了。在我头顶的天空上，那生疏的星斗，是他们为我点亮的指路灯盏。啊，琥珀一样透明的夜晚！祖母绿一样澄澈的夜晚！蓝宝石一样静谧的夜晚！我在旅行时的时刻，常常想起父母，他们和我一道走完旅程。
一百四十二、时间不是美丽的敌人。它让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，从单纯走向深邃。
一百四十三、人常常是置之死地而后生，当我如此深刻地体验到一几的微不足道和瞬忽即逝的宿命后，我决定从现在开始，再不无谓地消耗一分钟，尽心尽意做自己喜欢的、有价值有意义的事情。
一百四十四、山的存在，让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视
一百四十五、你如果想把握光年的长度，请看银河；你如果想把握沧海桑田的长度，请看化石；你如果想把握一年的长度，请看麦田；你如果想把握一个月的长度，请看婴孩；你如果想把握一天的长度，请看潮起潮落；你如果想把握一个小时的长度，请看抢救心脏；你如果想把握一分钟的长度，请看上班族的打卡；你如果想把握一秒钟的长度，请看神舟飞船升天；你如果想把握一毫秒的长度，请看奥运百米争冠；你如果想把握自己一生的长度，请珍惜眼前无数个瞬间。
一百四十六、微笑变得越来越商业化了。他对你微笑，并不表明他的善意，微笑只是金钱的的等价物；他对你微笑，并不表明他的诚恳，微笑只是恶战的前奏；他对你微笑，并不说明他想帮助你，微笑只是一种谋略；他对你微笑，并不证明他对你的友谊，微笑只是麻痹你的一重帐幕……
一百四十七、也许世上的友谊万万千，装傻就是其中最简单好贵的一种
一百四十八、但女人难得智慧。 他们多是小聪明， 乏的是大清醒。
一百四十九、脚比鞋贵重。当鞋确实伤害了脚，我们不妨赤脚赶路！
一百五十、也是因为舍不得，在克罗地亚萨格勒布才有了“失恋博物馆”。
一百五十一、把复杂的问题简单化，需要大手笔的智慧。把简单的事情复杂化，只需要一点愚蠢就够了。你可以荣幸地算是后一种。
一百五十二、才能像黑色的图钉，钉在宝蓝的苍穹上，俯瞰 大地；
一百五十三、时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，还给女人一件永恒的化妆品-气质。
一百五十四、如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。
一百五十五、人是软弱的动物，因为恐惧才拥挤一处，以为借此可以抵挡从天而降的风雷。即使无法抵御，因为目睹同类也遭此厄运，私心里也可生出最后的快慰。
一百五十六、我的前半生是个王子，后半生是个乞丐，但是王子和乞丐像一条河的上游和下游，其实一直同时存在，只是当下不知道而已。
一百五十七、也许人的潜意识是灰蓝色的，我们的祖先是鱼，来自海洋。
一百五十八、最可悲的是我们找对了路，又因了种种的理由，而退回原处。
一百五十九、幸福盲如同色盲，把绚烂的世界看成了模糊的黑白照片。
一百六十、不知是何人给无知无觉的花草，阐释出了如此复杂的意义。
一百六十一、有了兰种，请去耕耘。终有一天，你心灵的香气，会旷日持久地飘荡和远播。
一百六十二、精神是一片深秋的旷野，无论多么轻微的寒风，都会引起萧萧黄叶的凋零。
一百六十三、如果你愤怒，你就呐喊。如果你哀伤，你就哭泣。 如果你热爱，你就表达。 如果你喜欢，你就追求。
一百六十四、适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晕了我们的眼睛。
一百六十五、想到虽是独自一人，但身后有一直军队。车辚辚马萧萧罡风浩荡，旌旗猎猎，号角长鸣，司政后一应俱全指挥若定，真是令人豪情万丈的事情
一百六十六、忠诚的人只能欣赏忠诚，而不能欣赏背叛；诚恳的人只能接纳诚恳，而不能接纳谎言；慷慨的人可以忍受一时的小气，却不会喜欢长久的吝啬；怯懦的人可以伪装暂时的勇敢，却无法在无尽的折磨中从容。谁想用婚姻改造人 只是一个幻彩的泡沫 真实只能是 人必然改造婚姻
一百六十七、我在战栗中体验它博大深长的余韵时，突然感悟到――这就是苍茫。
一百六十八、……她要带回北京给妈妈……大家帮帮忙，我们都有妈妈。
一百六十九、幸福，就是练就一双在平凡中发现美好的眼睛。人生就像巧克力，你不会知道下一颗是什么味道。就像幸福，每个人的定义中都有自己独特的滋味，百般品尝和回味，散着的都是属于自己的香气。无声的真情文字，建筑无法言喻的心灵触动。有声的温暖倾诉，朗读有关幸福的百般味道。
一百七十、在现今的社会里，你还能找到一间不是因为拖沓而是有意识地缓慢办公的公司吗？在商业的交往中，你还能听到得到一个如冷泉般天然的声音吗？越是发达的社会，那频率越是不可思议的快，直到我们目不暇接得整体昏眩了。
一百七十一、真正幸福的人，不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的，而是指他的生命整个状态，即使有经历痛苦的时刻，但他明白这些痛苦的真实意义，他知道这些痛苦过后，依然指向幸福。甚至可以说，这些痛苦也是幸福的一部分，他在总体上仍然是幸福的。
一百七十二、那些牺牲了的战士，遗体永远的留在了雪山。那些战士的至亲，只能通过照片来祭奠哀思。这就是死亡的悲哀。
一百七十三、单纯的低级的母爱，是泥沙俱下，糟粕与精华并存的原始状态。
一百七十四、不管怎么说，出牌的是上帝，而我们，不应插手上帝的牌局。
一百七十五、一个人活着，要使自己的幸福最大化，而且要让别人因为你的存在，幸福多一些。
一百七十六、有时候猛烈地指责别人说谎，其实是太渴望那消息真实。
一百七十七、美丽的女人经得起时间的推敲。时间不是美丽的敌人，而只是美丽的代理人。它让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，从单纯走向深邃。
一百七十八、幸福盲如同色盲，把绚烂的世界还原成模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就会看到被潜藏被遮掩被蒙昧被溷淆的幸福，就如美人鱼一般从深海中升起，哺育着我们。
一百七十九、难过并不是因为死亡，我们可以接受死亡，难过的只是再也看不到自己的亲人了。因为分离而难过，并不是把死亡看得多么恐怖。
一百八十、一个人年轻的时候就思索死亡，和他老了才思索死亡，甚至知道死到临头都不曾思索过死亡，是完全不同的境界。知道有一个结尾在等待着我们，对生命的爱惜，对光明的求索，对人间温情的珍爱，对丑恶的扬弃和鞭挞，对虚伪的憎恶和鄙夷，都要坚定很多。
一百八十一、“这里安息着一个女子，她了结了她人生的愿望，去了另外的世界，但在这里永生。她的一生是幸福的一生，快乐的一生，也是贡献的一生，无憾的一生。虽然她长眠在这里，但她永远活着，看着活着的人们的眼睛。”
一百八十二、不要和任何人赌气。不要和男人赌气，不要和看不起你的人赌气，不要和上天赌气。有的时候，你什么都没错，只是不能如意。就把它放下，轻轻地，不在回头。
一百八十三、善良的有智慧有勇气的女人们，要敢于在黑暗的旷野独自唱着歌走路，要敢于在没有桥没有船也没有乌鸦的野渡口，像美人鱼一样泅渡过河。
一百八十四、我们是自己家庭的制造者，我们是自己家庭的保健医。
一百八十五、赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
一百八十六、我不喜欢没有痛苦的日子。痛苦是快乐的影子，没有痛苦，注定也没有快乐。人可以躲避痛苦，这是一种智慧和勇气。痛苦是一种与生俱来的感受，没有痛苦，就是灵魂的麻木。麻木是一种慢性的死亡状态，它具有死亡的一切缺点，但是没有死亡的优点。那就是简明扼要的死亡，让人留念和思索，让人体验到果敢和坚定，有一种新陈代谢的贡献。延宕的麻木，只会让包括自己在内的人，心生厌倦和憎恶。
一百八十七、我明白日常生活的核心，其实是如何善待每人仅此一次的生命。
一百八十八、每个人都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。
一百八十九、最有力量的单纯，是历练过复杂隐晦之后的九九归一，大彻大悟。以不变应万变，自身有过滤化解、中和澄清的功能。
一百九十、变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦。人生中最重要的变化，一定伴随着大的焦灼和忧虑。
一百九十一、如果结果是懦夫每一次都战胜了自己，前进了一步积懦成勇，也是一种勇敢的曲线举措了。
一百九十二、为了不得病，为了不变丑，人们只有更多地让爱意充满心扉。
一百九十三、在汉语中，镶有“兰”字的词汇非常多。孔子曾经说过“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”他老人家开了个好头，于是在中国文化的典籍中，慷慨地将无数美誉，倾泻到了兰花之上。
一百九十四、成功经验对孩子的一生很重要，而常规学校学习，只有少数孩子能顾得到成功经验，大部分孩子会觉得自己不够聪明。
一百九十五、有爱的日子，也许我们很穷，但每一分钱都能带给我们双倍快乐。
一百九十六、当他们患上病的时候，精神是一片深秋的旷野，无论多么微寒的风，都会引起萧萧黄叶的凋零。
一百九十七、传统的教育，教导我们要忍让，要宽容，要忘却。然而长久的压抑会带来更大的反弹，积攒的痛苦如暴风骤雨般袭来，霹雳能将我们击为灰烬。
一百九十八、我不相信掌纹能带给我什么讯息，但是我相信手掌和手指加起来的力量能改变我的命运。
一百九十九、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
二百、人的所有器官中，味觉是最古老的档案馆，精细地封存着所有生命原初的记忆。胃更堪称最顽固的守旧派，一往情深抵抗到底。这些体内的脏器无法言语，却从未有过片刻遗忘。它们以一种不可思议的稳定，保持着青春的精准与纯粹。
二百〇一、我们可以吓唬别人，但不可吓唬病人。当我们患病的时候，精神是一片深秋的旷野。无论多么轻微的寒风，都会引起瑟瑟黄叶的凋零。
二百〇二、不要计较何时年轻，何时年老，只要我们生存一天，青春的财富，就闪闪发光。能够遮蔽它的光芒的暗夜只有一种，那就是你自以为的已经衰老。
二百〇三、人生活在关系中，如同沙粒沉浮在恒河中。人和自然的关系，人和人之间的关系，人和自我的关系 …… 点点滴滴丝丝缕缕，把我们包绕如里三层外三层的礼物。人类所有的研究所有的判断，无非都是在观察关系，描绘关系，试图主导关系。
二百〇四、不错，人间是有很多不平，这不平是与生俱来的，几乎是一种命定。我指出这一点，不是取消你的奋斗，而是请你奋斗站在坚实的基础上。
二百〇五、但你企图以你自己的死来达到某种目的，就是临死还生活在迷幻之中。
二百〇六、人到无求，心必坦荡，言必真诚，志必磊落，行必光明。
二百〇七、假如我不在了，就像是计算机丢失了一份不可复制的文件。我的朋友在深夜按下一串熟记于心的号码，按到一半时手指戛然而止——再也不会有人接听了；逢年过节她写下一沓沓的贺卡，轮到我这张时，她沉思良久，最后在无人的风口将没有地址的贺卡默默焚化……
二百〇八、欢喜型的学习者，也许一开始他们走得不快，脚力也并不显出格外的矫健，但心中的爱好，犹如不断喷发的天然气，始终燃烧着熊熊的火焰，风暴无法将它吹熄，在火光的引导下，欢喜型的人们边玩边走，兴趣盎然地不断攀登，绝不会因暂时的风景停下脚步，直到高远的天际。
二百〇九、人们常常在旅途中，猛地想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅行是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
二百一十、作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？
二百一十一、呐喊是必需的，就算这一辈子无人听见，回声也将激荡久远。
二百一十二、你只有在这种不倦的探索中，才能丰富自己的人生，才能得到生命的欢愉，才能感到自己内在的充实和价值。
二百一十三、我是一个捕蛇的人，我被蛇咬了。我要用自己的生命向这罪恶抗议。我要证明，人的意志是不可战胜的，毒品可以使我中毒，却无法使我屈服。
二百一十四、睡着你的秘密，醒着你的自由。它的篱笆结实而疏朗，有清风徐徐穿过。
二百一十五、我听过太多的女孩谈过粉红色的梦想，看到过太多女子感伤哀怨的目光。我想说，性格就是命运。
二百一十六、自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。
二百一十七、目的的特征：通常是扩大的，依稀的但它确实存在着—如晨曦。你从未摸到晨曦，但你每天都可以看到它。即使乌云蔽日的时候，你也坚韧不拔地确信：在高远之处，晨曦依然发出红色温暖的光芒。
二百一十八、我判断人对自己的才能，产生深度的怀疑以至于绝望，多半产生于这种“爱好不当”的漩涡之中。
二百一十九、最有力量的单纯，是历练过复杂之后的九九归一。以不变应万变，自身有过滤化解和中和澄清的功能。任你血雨腥风，我自静若处子，心永远清清的，呼吸永远轻轻的。
二百二十、天空的星远比地上的人要多，就是全地球上的人都死了，星空依然光芒万丈。
二百二十一、你必须有耐心，在看起来毫无希望的时候，不要急于求成。
二百二十二、佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
二百二十三、孩子不是一件可供欣赏的瓷器或是可供抚摸的羽毛。他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。
二百二十四、“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？”这是贾拉尔?阿德丁?鲁米的诗，每当读起，我都心生痛楚的觉醒。
二百二十五、我不知道她叫什么名字，也不知道她的身世。此刻停下笔，惆怅地望着电脑后的墙壁想，今生今世，很可能再也不会见到她。她一定不知道，自己水中的身影，曾这样深深感动过素昧平生的外国老人。她已鲜活地存入我的记忆锦囊，在我以后生命中，某个困厄难熬的夜晚，回想起她在蓝白色海冰中劈波斩浪的矫健身姿，涌动醒悟和激励。这正是旅行的魅力之一，不断有令人惊喜诧异的片刻，汇入我们的精神仓库。它们化成心灵的黄金储备，匮乏时提出来变现，一展为韧性和勇气。
二百二十六、是什么诱惑着我们放弃安宁和舒适，离开温暖的家，在某一个清晨或是深夜，毅遥远的他乡去了呢？
二百二十七、太看重一己气节的人，其实是一种枯燥的自卑。 你以为在亲人面前挣得了面子，失去的却是尊重和宽容。片刻的满足带来长久的隐患，聪明的男人和女人，万别因小失大。
二百二十八、一个人在幽深的巷道里匍匐着前行，手足并用，寻找着隐藏的光明
二百二十九、其实，旅途没有真正的独行。即便周遭没有人，还有非洲的原野，还有飞驰的机车，还有不时鸣响的汽笛，还有无数的故事。就算这一次都没有，那我还有自己同在。
二百三十、真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的,谎言只不是短暂的烟幕。
二百三十一、世上没有无缘无故的爱与恨，也没有无缘无故的旅行。越是无缘无故说走就走原因越是隐藏很深难以破解。
二百三十二、人生本没有什么意义，是我们身边人的情和爱让它有意义
二百三十三、正是因为不了解，所以包括我在内的某些人的刻板成见才越发冥顽不化
二百三十四、一段柔软的时光，一场安静的旅行。趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未开至茶廪。趁现在还年轻，去寻找那些曾经出现在梦中的路径、山峦与田野吧！
二百三十五、成功并不像想像的那样难。因为我们不敢做，它才变得难起来。
二百三十六、其实任何时候我们都不要把这个世界和自己看得太悲观，我们应该对别人和自己都充满希望。
二百三十七、如果只能在陌生的地方摘下面具，你的一生是否总是在桎梏中，不得解放？
二百三十八、我说，人是追求理由的动物。其实，所有的理由都来自我们心底的魔床――那就是我们对一些问题的看法和观念。它潜移默化地时刻评价着我们的言行和世界万物。相符了，就皆大欢喜，认为正确合理。不相符，就郁郁寡欢，怨天尤人。
二百三十九、所有的分裂都是要付出代价的。轻的是那稍纵即逝的机遇Www.GuaZe.Com瓜泽网，一去不复返。重的就像刚才说到的那位朋友，押上了宝贵的生命。
二百四十、先哲们提醒了我们一万零一次的灾难与不幸，却不提醒我们幸福。
二百四十一、孤独是一种源于兽的洁癖与勇敢。高雅的人在说到孤独时，以为那是人类的特殊情感，其实不过是返祖之一斑。
二百四十二、很多人以为自己的故事很独特，其实很多常常是每天都在全世界各地重复上演的MTV。
二百四十三、一个人怎样独立地走向死亡？所有走过的人都不会告知我们有关的经验教训。“在床边”，是一个新鲜的课题，我觉得，人在容光焕发，精力充沛的时候不妨花点时间琢磨这件事，真到了垂垂老矣，气息奄奄之时，考虑起来就太艰苦了。
二百四十四、当我注视着别人的眼睛说对不起的时候，我必须传递由衷的歉意。
二百四十五、生命正是因为种种的不知道和种种的可能性，才会变得绚烂多姿和魅力无穷。你依然要生活下去，依然要向前走。
二百四十六、在每一个成人的内心深处，都潜伏着一个爱做游戏的天真孩童，只不过随着时光的流逝，蒙上了世故的尘土。成年以后的我们，远离游戏，以为那是幼稚可笑的玩闹。
二百四十七、“夏至那天，太阳一定最长。冬至那天，亮光一定最短。你能不信吗？不信不行。”
二百四十八、熊熊的烈火吞噬了他银发苍苍的头颅，那个装满信件的旅行包，顷刻间化为青烟。
二百四十九、快乐可以传染，至少可以加倍；痛苦是隔绝的，至少可以减半。
二百五十、忙这个字的一半是“亡”，因为忙，你有很多事，还没来得及开始，它就灭亡了。
二百五十一、幸福和神秘画等号吗？什么东西最神秘？是肉体吗？我以为最神秘的是人的思想，身体没有什么可神秘的。女人只靠身体的神秘吸引男人吗？当身体不再神秘以后，幸福存在何方？人的感情是最神秘的，有感情才有幸福。
二百五十二、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌和手指加起来的力量可以改变我的命运
二百五十三、总觉得作品是某种地理时空的产物，就像野菊花是旷野和秋天的合谋。
二百五十四、在“倾听”这门功课上，许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高，我们就会虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长繁琐，我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪。
二百五十五、纯净而有力量，是很高的境界。复杂常常使人望而生畏，很多种因素混合在一起，叫人摸不着底细，以混浊佯作高深。
二百五十六、我们常常把世俗的流转当成自己的目标。这一阵子崇尚钱，你家把钱当成了自己的目标。殊不知钱只是手段而非目标，有了钱之后，事情远远没有结束。把钱当成目标，就是把叶子当成了根。目标是终极的代名词，它悬挂在人生的瀚海之中，你向它航行，却永远不会抵达。
二百五十七、但是，火中往往还存在着价值连城的宝藏，还存在着比这些宝藏更贵重千万倍的——生命。
二百五十八、所有的动力都来自内心的沸腾。如果你做不到一件事，无论是搞好关系，还是寻找爱人，还是减肥，都是因为你还没有真正想做。
二百五十九、我们有很多瑕疵，但只要内心坚定，我们就依然强大。我们可以修 补自己的瑕疵，也可以携带着瑕疵前进。
二百六十、我们总觉得已经成人，母亲只是一间古老的旧房。她给我们的童年以遮蔽，但不会再提供新的风景。我们急切的投身外面的世界，寻找自我的价值。全神贯注地倾听上司的评论，字斟句酌地印证众人的口碑，反复咀嚼朋友随口吐露的一滴印象，甚至会为恋人一颦一笑的涵意彻底思索……我们极其在意对我们的看法，因为世界上最困难的事莫过于认识自己。
二百六十一、在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
二百六十二、人是追求理由的动物。其实所有的理由都来自于我们心底的磨床——那就是我们对问题的看法和观念。磨床并不可怕，当他不由分说就宰割着你的意志和行为之时，面对残缺，我们只有悲楚绝望，但是当我们撕去磨床上的铭文，打碎那些陈腐的“应该，随着磨床轰塌，代之以我们清新明朗的心态。
二百六十三、如果我们爱自己，承认自己是有价值的，我们就有勇气接纳自己的真实情感，而不是笼统地把它们隐藏起来。
二百六十四、她从理论上确信，没有一个决定没有痛苦，你以为不作决定就没有痛苦了吗？错。那就更痛苦。要不就等到别人来为你作决定，那就不仅仅是痛苦，而且也是丧失了自由。为了自由，你必须作出决定。人生没有绝对的安全。只有绝对的不安全。不用霹雳手段，显不出菩萨心肠。然而，一切理论在现实的礁石前都是鸡蛋，营养丰富却不堪一击。心理师贺顿一天到晚在敦促别人作出决定，自己却延宕不前。
二百六十五、这是一枚熟透了的果子，就是随风坠落，带有发酵之后的逼近死亡的醉人香气，让你有一种头晕目眩的匍匐和敬畏。
二百六十六、你我原本河海隔绝，天各一方，在某一个瞬间，突然结为一体，从此生死相依，难道不是人世间最司空见惯又最不可思议的偶然吗？
二百六十七、走错了，能不能再回到原点？重新开始？有时候可以，大部分时候不可以。因为你已经输掉了信任和时间。
二百六十八、成长不仅是青春期的拔节,还是人生都在进行的过程,你能够看到自己身心的变化,甚至人生休止符的到来。成长,无法拒绝。
二百六十九、不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。
二百七十、古人赞曰：“兰之香，盖一国”。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），其香也淡，其姿也雅，给人以高洁、清丽的美好形象，被喻为花中君子。
二百七十一、佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔
二百七十二、每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错，只是你的限制，但你要想法弥补。要了解世界，必须到远方去。旅游是需要花钱的，谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片，买一些小小的工艺品，其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。
二百七十三、我用一生的时间说明了一个道理，人只要全力以赴地钻研某个问题，就有可能最大限度地逼近它的真实。
二百七十四、我无法安心，恐惧追赶着我的脚后跟，惶恐将我包围。
二百七十五、不宜的批评和表扬，如同太冷的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵，更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终身难复的印迹，每到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。
二百七十六、当一个人知道用自残的方式，可以胁迫他人按照自己的意志行事的时候，他会受到鼓励。
二百七十七、人们通常把爱好当做才能，一般说来两相符合的概率很高。但爱好有时候很能迷惑人。有时你爱的恰好是你所不具备特长的东西，就像病人热爱健康，矮个儿渴望长高。因为不具备，所以就更爱得痴迷，九死不悔。我判断人对自己的才能产生深度的怀疑以致绝望，多半产生于“爱好不当”。因此在大的怀疑和绝望之前，不妨静下心冷静客观的分析，考察一下自己的才能真正投影于何方。评估前最好先睡一个安稳觉，然后摒弃世俗和金钱的阴影，纯粹从人的天性出发，充满快乐的想一想。真正令才能充分发育的土壤，应该同时是我们分泌快乐的源泉。
二百七十八、有梦想，就不会寂寞，当你寂寞的时候，只要招招手，你的梦想就飞到了你身边，剩下的事，就是琢磨怎样把梦想变成行动了。
二百七十九、抬眼望去，连续的禾苗大约有半人高，枯黄的草叶中心泛着懵懂醒来的稚弱绿色。这里是禾苗的天堂，它们肆无忌惮地连成一片，好像鸿篇巨制。偶尔出现的孤独乔木和抱团取暖的灌木丛，打断了禾草的整齐划一，仿佛长文中出现的感叹号和删节号。
二百八十、爱一桩事业，就奋不顾身的投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就错骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。
二百八十一、人生就是一个向着死亡的存在，在我们赞美生命的美丽、青春的活力的时候，我们其实就是肯定了死亡的必然和老迈的合理性。
二百八十二、我们这个民族，习惯于吉祥与平安。对于灾难，多隐语与象征。
二百八十三、如果我听懂了他的话，我会轻轻地点头。如果我需要他详细解说，我会用目光传达出这种请求。
二百八十四、所以被人利用还不是人生的大不幸。人要是完全无法被人利用，才是最悲哀的。
二百八十五、如果要刀兵相见，那就统计一下我们将流出多少鲜血？是一盆血？是一桶血？还是一缸血？甚至是一个血的湖泊，血的瀑布，血的海洋？
二百八十六、拒绝是没有错的，错误的是我们在拒绝前作出的判断。
二百八十七、少年需率真，过于老成，好比施用了植物催熟剂，早早定了型，抢先上市，或许能卖个好价钱，但植株不会高大，叶片不会紧密。
二百八十八、好心情并不来源于一帆风顺，而是生长于一种从容和坚定的勇气中。
二百八十九、苦大仇深型的学习者，主要是为了改善自己的生存状态，追求科学知识给自身带来的优裕与好处。一旦达到目的，对于科学本身的挚爱就渐渐蒸发，代之以新的更敏捷的优化生存状态的努力了。作为一种生活方式的选择，自然无可厚非，但作为学业继承者，则不是最好的人选。
二百九十、作为一个女人，如果我们拥有天空和海洋，如果我们拥有知识和事业，如果我们拥有自信和尊严，如果我们拥有亲人对我们和我们对亲人的挚爱，我们的生命就很完满。
二百九十一、一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
二百九十二、无论世界变得如何奢华，我还是喜欢俭省。这已经变得和金钱没有很密切的关系，只是一个习惯。
二百九十三、当我专注于忘记的时候，我就比什么时候都记得更清楚。
二百九十四、会觉得这些旷世珠宝，不应该属于任何人，只能是属于整个人类。它们曾是大自然的杰作，不应该被任何人攫为已有。
二百九十五、要做一个体面美好的人，先要在自己周围，缔造起佳美的关系。这需要学习，需要受教育。教养不会从天而降，习得很重要。要学会和我们的父母亲密无间，倾听而不唯命是从；和我们所爱的人唇齿相依，紧密而不混淆；和我们的孩子亦师亦友，慈爱而不包办；和我们的朋友，相知而不逾界；和我们的上司，尊敬而不谄媚；和我们的同侪，协同而不越俎代庖；对我们的下属，谦逊而不居高临下；对大自然，敬畏而不傲慢；对人世间，清醒而不迷恋；对历史，研习而不匍匐；对未来，展望而不坐等……
二百九十六、如果在家里走来走去找不到家，你地老天荒地寻觅也是白搭。如果你的家不像家，唯一的方法是把它建设成家。
二百九十七、有翅膀的不一定会飞，比如鸡和鸭子。但会飞的一定要有健硕的翅膀，比如鸟和雨燕，比如鸿鹄和鲲鹏。
二百九十八、爱是没有天造地设的老师的，爱又无法无师自通，爱很艰巨，爱要我们在时间中苦苦摸索。
二百九十九、我会在没有人的暗夜深深检讨自己的缺憾。但我不愿在众目睽睽之下，把自己像次品一般展览。
三百、如果你已经修炼到宠辱不惊,那么，穿什么都不重要，它都不会让你紧张。只是对于我这等道行不够之人，穿的宽松些，本身就是对紧张的挑战了。
三百〇一、愤怒，你就呐喊；哀伤，你就哭泣；热爱，你就表达；喜欢，你就追求。别给人生留遗憾
三百〇二、世上有些事，不是因为我们喜欢才去做，而是从长远看，从责任看，从发展看，必须做。我同意你的观点，上大学没什么大不起。但它是一张门票，你想要领略更广阔的景色，得有入场券。不必将它看得过重，也不可掉以轻心。你既然一点问题都没有，不妨轻鬆过关，然后再按自己的意志，努力向前，走自己的路。
三百〇三、肌肤之亲，谎言没有滋生的空隙；重病之人，直觉发达，不会轻易被欺骗。
三百〇四、有个年轻人，名叫安澜，他说自己干什么都会成瘾。我要详细了解情况，就说：“请打个比方。”他说：“我上学的时候就对网络成瘾。那时候，我每天起码有五小时要趴在网上，网友遍布全世界。”
三百〇五、当然，这种注视不是死瞪瞪地盯着人家看，那样可真有点傻乎乎并且不文雅了。注视的目光应该是宁静而安然的，好像是我们在晴朗的天气，眺望远处的青山。
三百〇六、当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。
三百〇七、我个人有着数十年从医经历，在和平年代，医生是一个和死亡有着最亲密接触的职业。无数次陪伴他人经历死亡，我不能不对这种重大变故无动于衷。还有很重要的一点，就是我十几岁就到了西藏，那里严酷的自然环境和孤寂的旷野冰川，让我像个原始人似的，思索着人从哪里来、要到哪里去这类看似渺茫的问题。
三百〇八、心灵如果披挂着旧日尘埃，好像浸透了深秋夜雨的蓑衣，湿冷沉暗。如何把水珠抖落，在朗空清风中晾干哀伤的往事？如何修复心理的划痕，让它重新熠熠闪亮，一如海豚的皮肤在前进中把阻力减到最小？如何在阳光下让心灵变得通透晶莹，仿佛古时贤臣比干的七窍玲珑心，忠诚正直，诚恳聪慧，却不会招致悲剧的命运？
三百〇九、爱，就铺天盖地，不遗下一个角落。不爱就抽刀断水，金盆洗手。
三百一十、“烤过的东西分量比原来要少很多，有流失和炭化，味道比煮出来的更香。凡是经过加工之后分量比原来少的东西，就带上了贵族气。浪费就意味着地位。”
三百一十一、是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。
三百一十二、说起饺子，简直就流口水，更别说妈妈的饺子了。要说有多好吃，那可以说是，连续吃一个月都不会腻的美味。今天中午十一点到家，妈妈早就已经捏了满满四张簸箕，单等我回家就下锅。饭桌上，边吃边讨论，返京的时候要带多少合适。崔先生也对妈妈的饺子念念不忘，赞不绝口。看完这篇特地拿给妈妈看，说这就是在写她。她也曾千里迢迢把包好的饺子从石家庄带到北京我住的地方，也曾在我有限的厨房条件下迅速捏出三个人的分量，仅仅为了我爱吃。
三百一十三、1、据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。有人说是三天一停，有人说是七天一停，总之，人不能一味地走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。你走得快了，它就跟不上趟儿。我觉得此说法最有意义的部分，是证明在旅行中，我们的身体和灵魂是不同步的，是分离分裂的。而一次绝佳的旅行，自然是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。
三百一十四、在最危急的时刻能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养，是一种长期潜移默化修炼提升的结果。
三百一十五、在心理学里有一种人格名称，叫做“T型性格”，简称为“海盗性格”，代表着创造性，外向型。
三百一十六、2、我是渐渐老迈的汽车，油料所剩已然不多。我要精打细算，小心翼翼地驱动它赶路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。在这之前，我一定要抓紧时间，去看看这四野无序的大地，去会
三百一十七、一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。
三百一十八、我们把世界万物保管得很好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
三百一十九、孝，是稍纵即逝的眷念；孝，是无法重现的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事；孝，是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。
三百二十、女人会不会因为心理不健康而变丑，我不敢打包票。因为心理不健康而导致身体上的病患，却是千真万确的。
三百二十一、退让妥协绝不是修补，那是藏污纳垢苟延残喘，那是委曲求全自取其辱，等待我们的只会是更大的苦痛。
三百二十二、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻；书不是棍棒，却会使女人铿锵有力；书不是羽毛，却会使女人飞翔；书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。
三百二十三、这个世界上以前发生的事少，现在发生的事多，我们不可能事必躬亲，可我们要对很多事拿出自己的看法。
三百二十四、也许我们的身体坏了，每况愈下，但我们牵着爱人的手，慢慢老去，旅途就不再孤独。
三百二十五、你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮这件事，不是她的功劳，这取决于我和她的父亲的基因遗传，与她个人基本上没有关系。你夸奖了她，孩子很小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而她一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相平平甚至丑陋的孩子，这就成了误区。而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。不过你不要这样沮丧，你还有机会弥补。有一点，你是可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌。这是她自己努力的结果。
三百二十六、痛则大悲，喜则大笑，只有从心底流出的真情感，才经得起岁月风雨的推敲，才值得我们久久珍爱。
三百二十七、家会很小很小，螺蛳壳是蜗牛的家。家会很大很大，宇宙是星星的家。
三百二十八、无论怎样的血迹墨痕，以至于更腌臢的混浊，妈妈都能够把它们从布丝上清除下去。我不止一次追问过她诀窍，她说：“它们和布本来就是两种东西，水就把它们分开了。”我于是想起庖丁解牛，妈妈以水做刀，伸进布与污物的间隙。
三百二十九、魏晓日急得恨不能把自己的心掏出来，以证明所言非虚。但他不能显得太急迫了，这和他此时的身份不符。眼前浮现出卜绣文乞求的目光，他知道成败在此一举。他直直地凝视着钟先生说：“先生，我知道，做医生的，对自己的病人，不可太过关心。我在心底也修起了这样一道屏障，我会把一般的病人都阻挡在外面，以保持我心灵的宁静。但是，总有一些病人的命运像水滴一样渗透进来，进入了心底最柔软的地方。先生，我知道，您的心底，也是有这样一块地方的。做了您多年的学生，我从来没有求过您，但是今天，我求您一次，救救这个孩子吧！”魏晓曰说得几乎落泪。他被自己所感动。
三百三十、快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴。快乐是身心的舒适和松弛，快乐是一种和谐和宁静。
三百三十一、世上有一种伪坦率，最需提防。人们常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗，殊不知最高明的骗术，正是在光天化日下进行。伪坦率是一种更高水准的虚伪，他利用的是人们对坦率的信任。坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开，本身并不等同于真诚。
三百三十二、家，肯定是没有天大的，但在孩子的眼里，家就是一切，父母就是一切。孩子越小，家就越大，当孩子长大之后，家就渐渐地小了，天就真正地大起来。孩子从家中走出，头上是蔚蓝的天空。
三百三十三、我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得最高耸的荣耀。
三百三十四、不要以为说出自己的心思是一件简单的事情，在很多时候，我们先是不敢说，再是不肯说，然后是不屑说，最后就成了不会说了。尤其是当我们软弱的时候，我们没有勇气说，当我们悲哀的时候，我们被文化的传统训导为不可说，说了就显懦弱，说了就是渺小。当我们痛苦的时候，我们以为不当说，说了就遭人耻笑。当我们孤独的时候，我们想不起说。
三百三十五、当你用分裂掩盖了真相，呈现出泡沫的虚假繁荣之时，你的心在暗中哭泣。被挤压的愁绪像燃烧的灰烬，无声无息地蔓延火蛇。将来的某一个瞬间嘭地燃放烈焰，野火四处舔食，烧穿千疮百孔的内心。
三百三十六、我以为已经不存在的美德，在远方还延续着。对不起，我还想继续追问，然后又怎样呢？我很希望这个回答是，不仅仅是追寻，而且是重新恢复和建造。
三百三十七、实不相瞒，之前我还有一个诡异的想法，觉得那里遍地行走着威风凛凛、头插羽毛的酋长，野生动物东游西逛、横冲直撞……百闻不如一见，真相并非如此。即使是在非洲的国家公园和私人领地的野生动物保护区，你能不能看到种类和数量足够多的野生动物，也完全没有保证。一切取决于你的运气，野生动物比想象的要稀少很多。到了非洲未曾和多种野生动物晤面，只得悻悻而返的旅人绝不在少数。只是他们大多不说，反正看见还是没看见，只有非洲无言的天空知道。说到神秘莫测的酋长，对不起，除了在原住居民保护区看到那些身披特制服装的表演者，真正手执权杖的土著酋长，我是一个也没见到。很多非洲国家已渐渐跨入了现代化的门槛，少许保留下来的酋长们，无奈地隐没在荒野深处，一般人无缘相见。
三百三十八、对我来说，这个世界还很大，能够有机会出去，用一种平和的心态，去体会、体验和体察自己的内心，用镜头和双眼去印证这个世界与自己想象的有什么不同，是一种十分难得的经历。
三百三十九、人是生而平等的啊，平等不是等出来的，是做出来的！
三百四十、我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而泪流满面，一种博大的感动类似天毯，自九天而下裹挟全身。银河如此浩瀚，在我浅淡生命之前无数年代，它们就已存在，在我生命之后无数年代，它们也依然存在。那么，我的存在又有什么意义呢？在这个惶然的瞬间，我被存在而感动，决心要对得起这稍纵即逝的生命。
三百四十一、修补是比丢弃更繁琐的工程。修补是比丢弃更艰苦的跋涉。修补是比丢弃更费心费时的历练。修补是比丢弃更精妙的技艺。
三百四十二、做一个不完美的人是需要勇气的，也是有乐趣的。因为，世界本来就是不完美，我们不过是顺势而为。
三百四十三、随着年龄的增长，我明白了注视着别人的眼睛，是一种郑重，是一种尊敬，是一种信任，是一种坦诚。
三百四十四、我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
三百四十五、“我所说的爱负责任，并不是指想当官或是一定要在危急时刻挺身而出。排行老大的人，当大家都退缩迟疑的时候，比较有主见。他们也害怕，但如果发现了别人比他还要害怕的时候，他会促使自己站出来……”
三百四十六、当我们无法正确地表达的时候，我们首先就失却了被人悟知的前提。所以训练我们明快简捷准确平和地表达能力，是人生的重要课题。
三百四十七、疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无臭地聚集着，潜移默化的浸泡着我们的时候，意志的酥软就发生了
三百四十八、心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱生活爱别人甚至爱世界，爱自身也爱大家；有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚；有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物；有一颗流量充沛羽翼丰满的心，就可以如大鹏扶摇直上，享受自由翱翔的快乐。
三百四十九、只有仇人才会深深的研究你的要害，因为他恨你，所以他就时刻顶着你，对你观察格外细致，思索得格外深刻。
三百五十、我在内心哀伤，每一个疯狂要求完美的成人心里，都居住着一个自卑的孩童。
三百五十一、想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。
三百五十二、可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢？从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。
三百五十三、不要相信唯一。世上没有唯一的行当，只要勤劳敬业，有千千万万的职业适宜我们经营。世上没有唯一能成为你的妻子或丈夫的人，只要有自知之明，找到适合你的类型，真诚相爱，就会体验相伴的幸福。
三百五十四、生命对于每个人，都是上苍只有一次的馈赠。女人要格外珍惜生存的机遇，因为她们的一生更多艰难。我们是为了自己而生活的，不是为了其他的任何人。尽管我们曾经如此亲密，尽管我们说过不分离。但生命是单独的个体，无论怎眼血肉交融，我们必须独自面对世界的风雨。
三百五十五、当我走过的路渐渐漫远，当我双眸注视过的东西渐渐繁多，当我闻过的气味渐渐五花八门，我就不由自主地变得宽容起来，接纳世界的不同与丰富。
三百五十六、我倒以为幸福的家庭，不妨成为回收情绪垃圾的炼炉。将成员的种种不快以至愤慨忧愁苦恼悲凉……都虚怀若谷地包容下来，然后紧闭炉门，不再泄漏。让那炉中真火慢慢熬炼，直到怨气焚化成白色无害的灰烬，随风飘逝，不见踪影。
三百五十七、幸福是一种心灵深层的感觉，在最初的温饱和生殖的快感解决后，它主要来源于人类的精神体系的满足。
三百五十八、快乐要走的时候，想要留住它的人就会有痛苦。痛苦要来的时候，想要赶走它的人，就会经历更大的痛苦。不妨，接受吧。
三百五十九、一个小说家，把自己的想象变成煞有介事的故事，这种创造性的劳动过程，让人着迷。我的写作，基本上分为两部分。一部分是比较写实的，比如大量的散文和类似《红处方》这样的小说。一部分是纯属虚构，是自己创造出来的景象，比如《血玲珑》类的小说。这两种样式都让我心仪喜欢，倘若比成器械，前者如同短剑，后者就是长枪了。不论短剑还是长枪，都要杀敌才算是不辱使命。对我来说，“杀敌”的说法显得有点凶悍，其实就是荷载我对这个世界的感受和思索，抵达他人。我期望构建一个理想中的世界。这个世界中并不是没有黑暗，不是没有欺诈和丑恶，我相信它们都是正常泥沙俱下的生活中的一部分，是应该并且可以接受的。我的希望是在目睹这一切黑暗之后，依然相信并享有光明。
三百六十、假如陌生人的目光坦诚而友好，我会向他伸出我的手。假如陌生人的目光犹疑而彷徨，我断定他是一个没有主见的人，不能成为朋友。假如陌生人的目光躲闪而阴暗，我会退避三舍，在心里敲起警钟。假如陌生人的目光孤苦无告，我愿意提供力所能及的帮助。
三百六十一、六岁是一个界限，在这个年龄的孩子，还不知道性为何物，除了好奇，并不觉得羞涩。她们是纯洁宁静的，可以坦然接受有关性的启蒙。错过了，就如橡树错过了春天，要花很大气力弥补，或许终生也弥补不起来。
三百六十二、我不希图来世的天堂，只期待此时此刻，朝着愉悦和幸福的方向前进
三百六十三、生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。.
三百六十四、尤其是那种成功概率比较低的事，更要凭自己的双手去做，以积累经验。过程掺了水分，不如不做。
三百六十五、生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发纤毫毕现，需要我们更勇敢地凝视
三百六十六、现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成辛福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。