安妮宝贝， 浙江宁波人，中国作家富豪榜上榜作家。早前曾在银行、广告公司、文学网站、杂志社任职。出版长篇小说、短篇小说集、摄影图文集、随笔集等各种著作。2014年6月“安妮宝贝”发微博证明自己笔名改为“庆山”，随后并署名出版了最新散文集《得未曾有》。
主要作品有：《告别薇安》《八月未央》《蔷薇岛屿》《素年锦时》《春宴》《得未曾有》等。
安妮宝贝经典语录
最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到意义，那是注定要落空的事情。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。
有两个人独立的房间，各自在房间工作。一起找小餐馆吃晚饭。散步的时候能够有很多的话说。拥抱在一起的时候会觉得安全。不干涉对方的任何自由，哪怕他还在和旧日的女友联络。很平淡，很熟悉，好象他的气味就是你自己身上的气味。不管在何时何地，都要留给彼此距离。有一致的生活品味。包括衣服，唱片，香水，食物等。不会太想起对方，但累的时候，知道他就是家。
《蔷薇岛屿》
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
《彼岸花》
只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我两忘，相对无言。
《清醒纪》
很多时候，一个人选择了行走，不是因为欲望，也并非诱惑，他仅仅是听到了自己内心的声音。
《蔷薇岛屿》
要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。
《清醒纪》
一些年之后，我要跟你去山下人迹稀少的小镇生活。清晨爬到高山巅顶，下山去集市买蔬菜水果。烹煮打扫。午后读一本书。晚上在杏花树下喝酒，聊天，直到月色和露水清凉。在梦中，行至岩凤尾蕨茂盛的空空山谷，鸟声清脆，一起在树下疲累而眠。醒来时，我尚年少，你未老。
《眠空》
那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己曾经拥有过的纪念。我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。
《八月未央》
与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。
《素年锦时》
有生之年，一起去看看这个美丽易碎的世界。凡有等待，就有启程。
伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。
《七月与安生》
我想爱的不是他，我爱的是有他的那段时间。
《八月未央》
世间最美的艳遇，是遇见另一个自己。
《七月与安生》
孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着；在你不需要别人的时候，你自给自足。
《清醒纪》
我不想让自己知道，我只是在路过你。
《二三事》
在这个世间，有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。
《莲花》
如果有一个房子，可以让人喝醉，埋起头来哭泣，放下所有的羞耻和秘密。它就是自己的家。
《素年锦时》
我遇见你所以我喜欢你
我喜欢你所以我陪伴你
我陪伴你所以我嫉妒你
我嫉妒你所以我在乎你
我在乎你所以我心疼你
我心疼你所以我离开你
我离开你所以我想念你
我想念你所以我恨你
我恨你所以我爱你
爱人姐妹，仇人知己
《七月与安生》
想孤身前往去看一场花事。如果午后微雨突袭，你恰好渡船而过，不妨让我们在春柳拂面的桥头相见。
《眠空》
孤独是空气，你呼吸着它而感觉到自己存在。
《二三事》
成熟就是不断的抛弃形式去看本质。
《蔷薇岛屿》
给你一个七月，换你一个安生。
《七月与安生》
对不爱我们的人，一旦付出，就罪孽深重
《八月未央》
风里有花香，身边有最爱的人。
《七月与安生》
该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言
我懂得之后的黑暗冷落，确定无疑。
但烟花已经在头顶劈头绽放。
《素年锦时》
我想给我的灵魂找一条出路，也许路太远，没有归宿，但我只能前往
《告别薇安》
所有要求对方容纳你的任性和坏脾气以及必须满足各种要求的女孩子，最后会吃很大的苦头。期待对方一生只爱你一个人的，也会吃苦。女人最好有一半要活得像个男人。像他们一样不把情爱当做生命唯一源泉，而要做些更重要的事。像他们一样习惯承担和付出。像他们一样运用理性。像他们一样习惯孤独天性自由
《微博》
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
《得未曾有》
我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己会真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
《蔷薇岛屿》
貌似高傲的女子，其实可以低到了尘埃里去。
《素年锦时》
踩影子的人和影子的本体交换了人生:安生成了安稳的七月，七月成了流浪着的安生。
《七月与安生》
感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。
《彼岸花》
时间和破碎的梦想，被埋葬在一起不停地发酵，无法停止。
《八月未央》
那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别那天，已消失在这世界。心中的爱和思念，都只是属于自己，曾经拥有过的纪念。
《八月未央》
有时候，不知道表达感情的人，只能走很长很长的路。
《蔷薇岛屿》
看着漫天繁星的时候，我会以为生命也许就是如此而已。回来后画了油画星夜。画布上有深深的蓝，和掉着眼泪的星斗。
只是一切都无法在最美好的时刻凝固。
《七月与安生》
白茶。清欢。无别事。
《素年锦时》
我手里拥有的东西太多，所以我放不掉
《七月与安生》
爱一个人，是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦。以此认定它是一个好习惯。所以愿意日日夜夜重复。
《清醒纪》
表白，是变相索取。
《最好的爱情》
真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，也不相信他人的表演。
不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。
《蔷薇岛屿》
所谓人的老去，不过是认命。知道有些境地始终摆脱不掉，有些事情始终做不到，有些愿望始终无法实现。
有时我会认为，完美的生命旅途，不是老去，是无疾而终。是不告而别。
《素年锦时》
我想我们终于不再爱了，这样真好。我们给过彼此的那些眼泪和疼痛，如风飘远。
《乔和我的情人节》
容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人
《彼岸花》
为什么要见呢。很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
《彼岸花》
我今年72岁 我一年洗一次澡 最喜欢的食物是老鼠 我会飞 我爱你 我杀过人 我从来不哭 这几件事里只有一件是真的
《二三事》
夏天是个外表性感内在天真的季节
《眠空》
若无相衬，也不枉费。委婉幽暗，无言以对。
《眠空》
只有心知道，岁月不宽宏，青春转眼落根结果。不见花影缭乱，浓烈黯然已成过往，时间里剩下流云幽幽，青山深深，旅人依旧在路上。只愿世间风景线，千般万般熙攘过后，字里行间，人我相忘，相对无言。
《二三事》
有时候两个无法互相了解的人在一起，会比他们一个人的时候更加寂寞。
《八月未央》
感情的虚假繁荣如此诱惑，刻意蒙蔽，借此过渡生命的荒芜凄凉。
《清醒纪》
若为情执，必陷入软弱。
《眠空》
一首歌。一本书。或者一个人。都是如此，喜欢过就很好。因为喜欢其实并不容易。它是这样挑剔。很直接深刻，也很无根底。并且在遇见的第一个五分钟里，预感就已决定一切。有刹那的电光照耀存在。那么此后即使错过或失落，也是应该。
《清醒纪》
人生得意须尽欢。其实失意的时候，更需要纵情。因为快乐可以有人分享。而痛苦却没有声音。
《告别薇安》
我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。
《八月未央》
为了遵循自己内心的声音生活，我们曾为此付出多么巨大的代价。
《蔷薇岛屿》
理性是枷锁，感性未免不是毒药。
《眠空》
一个人若想拥有在出世与入世之间回转自如的真实性情，该需要多么繁复艰难的提炼。逐渐开始这样理性，心冷如冰潭。看到时间尽头的虚无。
《素年锦时》
生活里常常有些东西常常突然变得没有依靠,像海市蜃楼一样,那么恢弘壮大的观望,刹那间就消失不见。
《彼岸花》
每一个在深夜来到海边的人，灵魂是脱去衣服的孩子。
《清醒纪》
如果曾经为别人做过什么，不要事后提醒对方记得你的付出。如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱，不要事后以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。
《眠空》
烟花飞腾的时候，火焰掉入大海。遗忘和记得一样，是送给彼此最好的礼物。
《清醒纪》
可选的那么多，彼此都差不多，又何必为你赴汤蹈火。
《素年锦时》
任何一件事，只要心甘情愿，总是能够变得简单。不会有任何复杂的借口和理由。
《彼岸花》
不必一一追究，因为从来都不存在历历分明。
《眠空》
“一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你：越是平凡的陪伴 就越长久。”
成年人的标志是，他开始发现自己在情感上逐渐不需要别人。
《素年锦时》
这是一个无情而苍白的时代，我们相信爱情，爱情背叛我们。我们相信真理，真理欺骗我们
《八月未央》
没有对这个世界清醒的意识，才没有绝望。
《告别薇安》
有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。
《告别薇安》
不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦。如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的。只是没有那个人
《八月未央》
习惯了不被得到，觉得天生就该没有。
《眠空》
人的眼睛若不苍老，面容就不会苍老。
《春宴》
一个人若想能够控制他人，必然要先能够控制自己。对这个规则，对任何事情都能适用。
《素年锦时》
我们容易碰到的，都是自私或者愚蠢的人。他们爱别人，只是为了证明别人能够爱自己。或者抓在手里不肯放，直到手里的东西死去。
成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实。但是我们一直欠缺耐心，有谁会用10年的时间去等一个远行的人。有谁会在10年的远行之后，依然想回头找到那个人。有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是也就得不到成立。
《蔷薇岛屿》
男人在睡觉，受伤，吃饭，信任某个女人的时候，会像个孩子，有着天然的脆弱和纯真。而女人不同，女人会随着岁月变得坚硬实用。
《且以永日》
若能置身事外，才不会画地为牢。
《眠空》
人若看清和明白自己的处境，就只能承担它。即使心里有一种畏惧，对着萧瑟落寞的，对黑暗与幽闭的畏惧，也要承担着它。回到自己的使命之中。有骨骼的哀伤，那等同于一种自我克制。 我们无法判断猜测时间的广度和深度。分离的人，再不见面的人，对各自来说，就如同在这个世间已经消亡一样。音信全无。这是一种处境。
《素年锦时》
七月说，你写的是什么内容。
安生说，流浪，爱，和宿命。
《七月与安生》
爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。婚姻是一种生活方式，而并非结局。爱情同样也是一种生活方式，而非理想。所以，对他们而言，爱情是可以被替代的，或许，也是宁愿被替代的。
生活的根基，是一颗自然的平常心。
《素年锦时》
爱总是那么奇怪 明明什么都介意 但最后又什么都原谅了
谁比谁清醒。所以，谁比谁残酷。
《清醒纪》
生命中有些门不能碰。有些地方不能抵达。有些期望无法占有。有些问题没有答案。有些对峙无法占据主动。
《素年锦时》
大海是地球最清澈温暖的一颗眼泪。
《告别薇安》
在路途上想起爱来，觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。 不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。 而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。
《且以永日》
对话原来和下棋一样，是需要对手的。势均力敌才能维持长久的趣味。
《告别薇安》
心有灵犀应该是指：在相同的时刻有相同的想法，一眼能看到对方的心底。
《八月未央》
就像世间很多事物。人们并无方法从它寂静的表象上猜测到暗涌。比如几个人和另一个人的相遇，或者他们的离别。
《七月与安生》
语言是脆弱的,语言无法跨越生死,时间,痛苦,以及绝望。
《彼岸花》
我是想念你的，只是没有任何话说。
总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。
人的生活一旦被展览，就会失真且变味。周围演戏的人就够多了。
《素年锦时》
安生，我恨过你，但我也只有你。
《七月与安生》
孤僻的好东西难以等到真正欣赏它们的人，因此有时反而会归属甚佳。最终被痴迷于它的人带走。对喜欢的东西沉着镇静，内心笃定，这也是自信的一种。要或不要，又有什么关系。
《素年锦时》
不要轻易去挑战或考验人性。人性经不起这些。它需要的是保全，余地，推挡，遮盖。若你单刀戳入，必然破绽百出。不要尝试去击溃任何人。只有真正强大的心才经受的起真实和杀戮。若你有怜悯，应善待和接纳那些心灵的软弱和暗昧。
《且以永日》
在爱的时候，你就要相信它。在离开的时候，你要相信自己。
《蔷薇岛屿》
世间如此寂静而漠然。而我们却要获取深爱。
《蔷薇岛屿》
如果没有了眼泪，心是一面干涸的湖。
《告别薇安》
生活必须被适当地搁置和隐蔽，不属于讨论范围。也许人的成熟是从拥有秘密开始。
《素年锦时》
人只有在足够好的时候，才有资格谈论自己的欲望，比如，幸福，快乐，自由。
拾花酿春。
《得未曾有》
你爱过的那些人，在起初貌似完美无缺。当他们逐渐四分五裂变成一堆碎片，你是否仍能用掌心托起和保存。你爱的是他人的属性，还是他们的面具和形式。
《眠空》
其实任何一个人离开我们的生活，生活始终都还在继续。没有人必须为我们停留。我们也不会为任何人停留。想清楚了。不会有任何怨言。
《小镇生活》
生命始终都有它值得敬畏的奥秘所在。对痛苦的担当，就如同对喜悦的渴望，需要以赤子之心坦然相对。
《清醒纪》
彻底的自由意味着你将被所有人抛弃。
不相信爱情。却相信世界的某处有一个人。一直等在那里。只是不知道会何时何地出现。总是快乐而孤独的等着他。也许这样就可以过了一生。
《八月未央》
女人对一个男人的态度，要么如同隔岸观烟花，心里惊动，无关痛痒，满目照耀。要么就是冷暖自知，血肉纠缠，不依不饶。她没有中间状态。
《且以永日》
雨天午后，点燃一枝白檀。有时我只想坐在你身边，微微笑着凝望你的侧影，彼此没有任何多余的话。
暴露太多的人会显示脆弱，因她丝毫不懂得后退及隐藏，留给彼此的余地。
《素年锦时》
后来我知道，必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世间。有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。
《莲花》
在觉得难过或者孤单的时候，想回去的，依旧只是自己的家。
《素年锦时》
常常有人问，你的朋友多吗。我说，不多。这样的回答，并不让我羞愧。能够沉默或者保持不说话的状态，对我来说是一种自由。这样的自由，只有当你独自看着蓝天白云的时候，才能有感觉。
《安妮宝贝散文·永远有多远》
有时候一个人选择了行走不是因为寂寞，仅仅是因为听到了心底的声音。
《蔷薇岛屿》
美好女子的定义是，她若走进人群之中，如同遗世独立，突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化。而普通人一走进人群，如同水滴汇入海洋，不见痕迹。这定义不免偏执，却很分明，并且和五官无关。
《植物女子》
我想有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你。这是我的劫难。我相信我爱你。依然。始终。永远。
《八月未央》
某一刻，我们曾经相互拥抱，以为能忘却世界的荒芜。
《彼岸花》
必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。
《莲花》
死亡是真相，突破虚假繁荣。
它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要
重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水无法停止下落的时间。
你要知道自己将会如何生活
把手中的匕首递给他，把伤疤暴露给他。这个接下你的匕首，看了你的伤疤的人，是可以爱的。
《眠空》
所谓朋友的意义，不过是锦上添花的热闹。
《素年锦时》
你先走。
为什么要我先走？
因为我听说，如果我踩着一个人的影子，这个人就不会走远了。
《七月与安生》
一些优秀骄傲的男人或女人，最后总是与平常配偶为伴。不愿意低俯下来靠近好的东西，怕被拒绝。他们过分自重，没有耐性。只愿索取不肯付出。
《素年锦时》
此刻你觉得无法离开的人或事，某天你会自己选择放弃它。前提是你的心和脚步要一直前行。即便在困顿停滞的时刻，也要用力拖动它们缓慢往前走。
给过我感情的人，我都要感激他们。
《莲花》
孤独是，你需要别人的时候，你遍寻不着。
《清醒纪》
在空无一人的房间里醒来，看到窗外的暗蓝天际。曾经跋山涉水而山高水远，也曾困守城市繁华不知何去何从。看过世间风景，尝过人情冷暖，身体是成年的，心是提前老去的。
《素年锦时》
不管来或不来，人之等待只是为了让自己安静有力。
《眠空》
要记得，他若真爱，只会用一种方式呈现：用他的全部生命供养你。
《眠空》
爱一个人，是因为在他身上能够映照出自我。如果一个男子，没有让一个女人感觉因为他的存在而更喜欢自己，没有让她觉得自己，比独处的时候更敏感丰富。没有通过介质，而确定她的隐晦个性特质，并因此而认定是一种魅力。没有让她感觉像月亮一样发出光泽，并影响到内心的天地。那么，她将不会爱上他。
《清醒纪》
沉醉是我离开你的时候，途经的洁白花树。
《清醒纪》
爱一个人，没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够。
《清醒纪》
少年的友情就像一只蝴蝶一样绚丽而盲目。
《告别薇安》
能够说出来的，被表达清楚的感情，通常都不是最重要的。你所经历的，无法陈述；你所承担的，无法脱卸；你所珍藏的，无法展示；你所深知的，无法传递，这些才是最重要的。
孤独是心里隐藏的血液，不管是该或不该，它就是在那里。不必知道它从哪里来，到哪里去。
《八月未央》
我总觉得女人身上最可惜的不是年老，而是被辜负被压抑的天性里的柔情和美感。
《眠空》
只是一切都无法在最美好的时刻凝固。
《七月与安生》
来日相见，只想先牵着你的手温存地哭一场。无需说起这半生已然过去的哪怕最微小的一丝丝煎熬。那曾使我们的心刚硬和受苦的，也必然会在某时，使我们的心再度温润澄净如同春水。
《眠空》
我们都需要一个爱人,可以安心地在身边入睡。可以说话,或者用来相爱。
快乐是什么呢？也许这个问题思考起来，就已经不是快乐了
《八月未央》
幸福是照射在脸上的温暖阳光，瞬间就成了阴影。
《彼岸花》
因为爱他，所以离开他。我喜欢这句话。有些感情如此直接和残酷。容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好，纯粹的东西死的太快了。
《伤寒的天空》
要始终保持敬畏之心。对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。
《清醒纪》
多情和无情都是一种修行。
《眠空》
真正的行进者最后试图面对和驯服的只是自己的内心。
《眠空》
好的照片，应该能留下世界绝望的美感。
《蔷薇岛屿》
从来不知道永远到底有多远
也许一切都是很短暂的吧
《七月与安生》
电影有时就像我们灵魂深处遗失的幻想。你在接触它的同时，体会着破碎。
《告别薇安》
你的身边也许会有许多许多的人。但在你最需要他们的时候，他们通常都不在。或者在那个时候，你也并不需要任何一个。
没有人可以带来拯救。
《清醒纪》
阳光和风无声地在空荡荡的屋檐穿行。那一刻，幸福被摧毁得灰飞烟灭。生命变成一场背负着汹涌情欲和罪恶感的漫无尽期的放逐。
《七月与安生》
有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。
《得未曾有》
若对自己有太多自省，触摸到的生命之深渊便更暗更长。
《清醒纪》
一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，一旦有自知，品就自动下降一个层次，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。天分，天性，从来都不需要发言和解释。
《素年锦时》
为什么难过呢，无非是贪嗔痴。
《素年锦时》
就在这一瞬间，所有的符号和问题不翼而飞，
屏幕上只剩下一片白雪茫茫的空白。
原来一切真的曾经有过的。
原来一切都是空白。
《八月未央》
任何人都一直在伤害着或被伤害着。谁又可以抱怨谁。
《彼岸花》
时间让爱情面目全非。
《告别薇安》
当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。
《八月未央》
如果强大，就可以把一切变动当作灰尘拂去。
《眠空》
感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠
《告别薇安》
我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
《彼岸花》
无论男女，我较喜欢那种心绪安静而说话准确的人。通常人语言拖沓、逻辑不清，是因为交流的背景中隐藏太多的借口、谎言、禁锢、虚荣。真正知道自己在想什么以及要什么的人，可以简洁而坦白地应对外界。
《且以永日》
对他人的需索，成为恐慌；对他人的期许，成为失望；对他人的依赖，成为伤痛；对他人的侵占，成为禁锢。与之相反的是，对他人的容纳，成为安宁；对他人的放手，成为自由；对他人的付出，成为获得；对他人的怜悯，成为宽恕。
我们在这种以爱为名却以人性冲突来获得成长的挑战中获得实践。
《眠空》
春光易虚度，不如早早相逢。
《眠空》
要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。
《清醒纪》
倾诉最终会以沉默、祈祷、忏悔、救赎的方式，渡船过岸。
《眠空》
人际关系在这个时代，多以利益趋向和目标推动，而非彼此的质地或天性作为乐趣的源泉所在。这是一旦想起便觉其乏味无比之处。得到相见有清欢的人并不容易。
《眠空》
没有海誓山盟，只有一刻感动
《八月未央》
这个世界几乎不合所有人的梦想。只是有些人可以学会遗忘，有些人却坚持。
《告别薇安》
最简单的解决方式是，保持距离。始终保持距离。
《素年锦时》
高级的感情，最终形成精神和意识；低级的感情，只能沦为脾气和情绪。
《春宴》
25岁之前叫流浪，25岁后叫做浪。
《七月与安生》
一个男人，你要很爱很爱他，你才能忍受他。
《七月与安生》
年轻时颓废流于形式，浮浅而无由，实质不过是一种妄想。妄想会被时间解决。成年后它是有过经验和实践的疑问，深陷冰冷的泥浆。除了用力寻求挣脱没有回转余地。
《眠空》
无论男女，我较喜欢那种心绪安静而说话准确的人。通常人有较多借口、谎言、禁锢、虚荣。真正知道自己在想什么以及要什么的人，可以简洁而坦白地应对外界。他们是鞘中之剑，从不故意露出锋芒，却能在瞬间断除一切纠葛。
色如聚沫，痛如浮泡。皆悉空寂，无有真正。
《眠空》
一定不能想要在对方身上获取你所缺失的东西。不管是物质还是感情。原谅对方也是脆弱的有缺失的人，又怎么能够去奢求他的保护及成全。
《清醒纪》
我的等待只是一场无声的溃烂。
《告别薇安》
我幻想过要把自己的头发留长。留得很长，漆黑像丝绸一样。不再剪，不再烫，也不再染。每天都洗，用绿茶和薰衣草精油的发膜。让它们黑得发出深蓝色光泽。然后在你的枕边开成花树。
《清醒纪》
有些人的生命若发生了某些事，便有一道门被永久的关闭。
这就是损伤。
《莲花》
期望是自以为是的权力。
《眠空》
人与人之间最大的差别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。
《清醒纪》
如果我听话，匍匐在你身上，疲倦，并且清淡。你是否会给我，我所想要的一切。
无论男女，我较喜欢那种心绪安静而说话准确的人。通常人语言拖沓，逻辑不清，是因为交流的背景中隐藏太多的借口、谎言、虚荣。真正知道自己在想什么以及要什么的人，可以简洁而坦白地应对外界。他们是鞘中之剑，并不故意露出锋芒，却能在瞬间断除自己与他人的瓜葛藤盘
《眠空》
我真的是不了解你。他说。从来没有了解过你。
但是为什么要了解呢。她笑。我们始终孤独。只需要陪伴。不需要相爱。
《告别薇安》
恩爱。首先是恩，其次是爱。照顾，悯惜，责任，承担，牺牲，给予……这种种一切强悍过单纯的欲望和爱慕。
《眠空》
遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。
《清醒纪》
空气因为烟草，酒精和体温变得温暖。
《彼岸花》
真相和误解，有时不能被自己呈现和突破。要等待时间消逝，做出审定。
《素年锦时》
因为你就是爱这个人不够。所以他多说一句话都会有错。
《清醒纪》
男人，就是互相做个伴的。没有什么爱或不爱。没有那么复杂的事。
《清醒纪》
莲安递给我烟抽。是云南产的茶花。烟盒上有两句话：“与君初相识，犹如故人归。”
《二三事》
你可知，肝胆相照有时不过是徒然增加对方负担。
《眠空》
尽量保持真实和自在地去生活。不违背不辜负，无需他人旁观，更无需他人的同情。只需始终忠于自我。
《眠空》
我记得的多是一些细微的事，那剩余下来的温热灰烬。有些回忆要竭力记得，有些回忆要快速遗忘。
我们最后所得的全部还给了时间。
《莲花》
折腾一点不一定不幸福，但是会很辛苦。
《七月与安生》
人与人之间的倾谈，就如海水，想起来只需要一个切口，就会汹涌而出。
《清醒纪》
你与他人的关系，自己不用做主。他需索美，你即是美。他需索欲望，你是欲望。他需索爱，你已是爱。他需索隔离，便自此不相关。不必试图去改造自己或他人。你所能做的，是当一面清静的镜子，时时擦拭干净。让对方照出自己的影。影子走了，你还在。
像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
我们是风中飘落的花朵，为了枯萎而盛开。
死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。
《莲花》
用全力去负荷，或者全然放下
《眠空》
人由自我限制而生发的对他人的狭窄念头，毫发无损于对方，只使自己捉襟见肘。
若能置身事外，才不会画地为牢。
《眠空》
如果生命是一场幻觉，别离或者死亡是唯一的结局。
《告别薇安》
善生， 你会怎么去判断你是否真正地喜欢过一个人?
如果那个人， 与之分开之后，依旧喜欢他，惦念他，那么他与你的生命是血肉相关的。
《莲花》
不甘愿被折离枝端失去了灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃。如此，这短而无救的美，才深入骨髓，令人怀恋。绝不苟延残喘。
《清醒纪》
怜悯也许能拯救一个人的灵魂，但却不能轻易改变生活。
《清醒纪》
经过提纯的内心空间，不是不懂，不知，而是不问，不计较，不介意，不追究。
《眠空》
所谓水落石出，是在时间的回旋中仍相遇自己的本性。
《眠空》
爱，从来都不算是归宿。也不是我们彼此的救渡。
《清醒纪》
我现在很累，可以让我回家了吗，我想回家了。
《七月与安生》
别说再见，说了真的会再见的。------安生
《七月与安生》
时明时晦，不改初衷 °
《眠空》
我们始终只能生活在寂静的绝望之中。只是大部分人并不自知
《彼岸花》
若受不到珍重的对待，爱是何物。
《且以永日》
你既已经知道人生如戏，更应该尽力演出。搭起的舞台，过了一村便会沉入暗中。此刻我在台下仰望你，且把你装扮的艳美和哀伤，毫无节制毫不惜吝的交给我。
如此，曲尽人散后，你仍会在我身心之中存活 °
《眠空》
忘记一个人的时间，也许和记得一样的长。而到最后，你看到的依旧是自己的静默，仿佛根本没有爱过。一切界限过于模糊，在左边可，在右边亦可。原来我们爱上的，依旧只是爱情本身。有没有那个人，并不重要。
《蔷薇岛屿》
感情总是被低估或者高估。有时我很失望。有时我佯装不知这些失望，并最终忘记这些失望。
《眠空》
有时，美的本身就是一种距离感。它需要成全，而不是占有。
《素年锦时·缺陷》
掸去花瓣，佛去雪粉。长袖一身轻。已是陈年往事，我等的人是否仍在久久等候。雄鸳鸯振起羽翼，令人忧思涟涟。寒衾中鸣叫安在，命运本该如斯！夜半心远钟疏，闻者孤身独寝。哀鸣寒彻枕畔，愈发令人气绝。泪涟涟，意潸潸，无常生命足可堪，且将无渡悲哀，一腔忧焚齐抛光，舍去浮世，明月清风，山桂作伴！【摘】
《春宴》
好的男人，能够帮助一个女人提升自己。带她摸索灵魂的另一个层面，替她打开一扇门，看到别处的天地。她因此而更喜欢那个新的被发掘的自己。被一双聪慧的手雕琢，有了高贵的线条。她获得改造。
《且以永日》
如此坚定，才可以让自己一意孤行。
《二三事》
简单，但却满足自己内心需求的生活，一定是需要爱的。
《清醒纪》
人内在的深切和细腻，需要对等的人才能承当。这内在若得到自在的化解，不至于成为负担。否则便是一种凝聚和停滞。 但终究，每一个人的内在只能独享。人无法渴求被理解。他人的理解有时与己无关。被分享最多的内在，通常只是整体之中较为肤泛的一个层面。从这一点来看，我们的确是生而孤独的。即便有人给了我们感情，也仍是孤独的。因这感情有可能只是他出发于自我的幻觉和执念。
《且以永日》
某天如果我觉得不再爱你，就不会再感觉寂寞。早上醒来，出现在心里的第一个回忆，不是你的名字，也不是你与我分别之前的脸。而是窗外白杨树的清脆绿叶。它们在春天阳光下生长茂盛，在风中轻轻款摆。不知人间忧欢。
于是我便也会觉得自己是静的。
《清醒纪》
太深刻的感情，只能让人选择逃离。
甚至没有勇气去承担分别。
《安妮宝贝散文·爱到逃离》
与故人叙旧其实没有意义，因为没有留恋也没有悔改，有的只是一种荒芜之感。人若变老，就会无情。
《素年锦时》
水往前走，花瓣自动脱落，衣衫上丝线褪色断裂，手背上脉管凸起蜿蜒山岭。
无常逐一升起和熄灭，我对你赤子之心永存 °
《眠空》
再看三毛的照片。穿着大朵碎花的长裙站在沙漠的风沙里，黑发飞扬。
她是我喜欢的那种有灵性的女人。自由，漂泊，落拓不羁。
这样的女人注定是自恋的。因为无人分享和读懂她的生命。
只有她自己最知道，灵魂深处的激情和华丽。
所以这样的女人注定也是孤独的。
自杀是唯一的归宿。这个喧嚣的世间有时没有任何安慰。只有世俗的窒息。
海明威，或者梵高，或者托尔斯泰。
人与人之间是有很大区别的。
《安妮宝贝散文·三毛》
我想在水中写一封信给你
一边写一边消失
可以让我这样就度过一生
什么时候可以写完
什么时候可以告别
你以绝望的姿势阅读
这样我才会快乐
不断地写
不断地阅读
始终孤独
《二三事》
我们的灵魂
始终是一个岛屿
彼此隔绝
各得其所
没有出口也无法横渡
彼此相爱
亦不得倾诉
各自孤独
亦各自苍翠和繁盛
《蔷薇岛屿》
人的生活中，大部分都是擦肩而过没有维系的人，即使倾谈也不过是自说自话。真实而深入的关系很难建立，并且为数极少。
《春宴》
如同深夜看到对面的高山失火，火焰熊熊，无法抵达搭救。我们曾有过的感情，它是艰难的损失，也是昂贵的美景。
《眠空》
我会给你买你所需要的东西，而不是你喜欢的东西。因为我们会有很多喜欢的东西，但不可能全部得到他们。你要渐渐知道什么是克制和珍惜。
我们给过彼此的那些眼泪和疼痛，如风飘远。
《乔和我的情人节》
你以为做一个简单的人就比做一个特别的人容易吗？并不是这样
《八月未央》
冷静的激情，最能够让人心力交瘁。因为要控制得那么小心。
《八月未央》
无所期待，无所恐惧
《眠空》
即便也许会相负相欠相误相弃，也要先相见相知。如果没有经受过投入和用力的痛楚，又怎么会明白决绝之后的海阔天空。
在每个人的心里，其实是有爱情的，一直都有。我想它不是婚姻，不是诺言，不是家庭。它是一种气味。引导人盲目前行却无从触摸。
《彼岸花》
我以前不知道哀而不伤是什么意思。现在明白了，却不知道该如何对你解释。
于是想想还是不说了罢 °
《眠空》
我们卑微脆弱，配不起天长地久。若说曾经爱过，也就是这样的一瞬间。只有这一刻的年华。
《眠空》
诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我
《告别薇安》
只有长久的爱和信任是永远的，但是我们得不到，所以只能以利益来作为标准
《八月未央》
不要试图把过去延续到未来。故意忽略无常，意味着惰性和贪心。将会因此而不自由。
需与这个世间一一贴身过招，最后仍称赞春花秋月。
《眠空》
恍若断崖独坐凝望蓝色海面心平如镜
《莲花》
可能是因为你走了，我的人生变得很无趣，一眼便可以望到一生。
《七月与安生》
有时候不知道真相，不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，却是幸福的。
《告别薇安》
只是会有一些事情，一些人，使我们独自一人的时候，会无声感伤，却没有任何悔改。有一些事情，一些人，提醒我们曾经照耀彼此眼目，粉身碎骨般剧烈，并依旧在想念。
《清醒纪》
你要么起步行走，要么躺下来。但你不能蹲着。
《告别薇安》
她对他说。我很爱你，却不知道该如何靠近你，所以觉得离开也是可以的。并没有什么不同。结果反正都是这样。是好是坏都不重要。重要的是我曾经迷恋过你，就像迷恋一把晚清的雕花木椅。
《素年锦时》
只有当我们对生有强烈的渴求时，才会有恐惧。只有当我们回味着快乐的去而不返时，才会悲哀。
《蔷薇岛屿》
生命是一座恢宏华丽的城堡。轻轻一触，如灰尘般溃散
《八月未央》
不会爱的人，也可以爱上任何一个陌生的人
《八月未央》
无可否认，我们的耐心和珍惜变得很少。世间的陌生面孔来回穿梭，彼此也只能潦倒草草。不愿再有勉强。宁可保持独自，也要获取坚定。互相取暖，那是不可控的事情。对你的最后选择。放弃，从来都是最轻易的决定。
《清醒纪》
不要为我担心，我一直都是脆弱而顽强。
《告别薇安》
没有家的人，就可以把任何一个地方都当做家
《八月未央》
大抵世界的男人都是如此，一边需要一个坚实可靠的感情陪衬，一边心猿意马地眺望着远方
《彼岸花》
很多事情不需要预测。预测绘带来犹豫。因为心里会有恐惧。
《八月未央》
不知道从什么时候开始，我发现自己丧失了倾诉和表达的能力。在人群里神情总是冷漠游离。面对着陌生人无话可说。碰到委屈不置一辞。面对离别不会挽留。从不抱怨。也从不解释。我知道这种能力的丧失对于我来说，有时候会接近致命。我对人的安全感很少。
《彼岸花》
人太容易找到借口，那是我们过于保全自身，不舍得让自己走到悬崖边上。真正强烈而完善的感受，只会来自一条途径，即：置之死地而后生。
《眠空》
一个印第安巫师说，如果让儿童目睹一次葬礼，抚摸死人的尸体，会驯服孩子内心的浅薄与顽劣不羁。他获得了真正的灵魂的成长。死亡是最需要被学习和认识的内容
《眠空》
我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上，无法停息。
《彼岸花》
死亡同时让我明白要随时接受依赖被抽离，希望被破灭，等待被断绝，未来被扼制的时间规则。所有的事情，都是重复的，循环的。这样的痛苦。
《素年锦时》
每个人都有权利选择自己的生活方式。但换言之，人又是被拘禁的，从未曾得到权利决定自己的生活。
《蔷薇岛屿》
我看到时光。消失的和经过的时光。它像一条大河，平静而奔腾。我们观望着对岸，等待泅渡，看到彼岸盛放的花朵，却无法抵达。
《彼岸花》
我总是奢望留不住时间，但能留住人性深处的一部分纯真。
《彼岸花》
我并不知道该与时代保持怎样的关系，只愿意自己的生命保持真实。
长年独立生活在异乡，习惯不能暴露软弱和困惑。那种暴露，对自闭的个性来说，是一种羞耻。
《素年锦时》
希望时间淬炼出一种充分的纯度，与之共进。
《眠空》
原谅不是无视，而是容纳。一个意味含蓄的笑容。只能是各自的担当。
《眠空》
春天被宠爱得无以为继，可以深情直至溃不成军。破罐子破摔般的放肆，意兴阑珊的颓唐。
《清醒纪》
这就是生。这所有时间蔓延，幽微瞬间，带来的光亮，使我们有耐心在落寞的世间继续行走。所有的人都清楚，一旦离开这光亮，开始湾河，走到对岸，吞噬我们的将只是沉寂黑暗。没有归途。因为它就是归宿。
《清醒纪》
世间的晴朗风月，如同一种静默的昭示。
它说，世界空阔，你总在底处。而这是一件郑重的事。
《素年锦时》
所有的不舍都是因爱而生.若我们无爱,便会获得风清月朗.只是这无爱,总是要经历诸多磨难离合,才会让情转薄转淡,直至寂静.
《二三事》
沉默就是不表达，不企图，不要求。
《二三事》
秩序是指万事万物开始有时，盛衰有时，终结有时，重生有时。这不禁令人心安。
《眠空》
我们的感情，来的这样迅急，这样完满，这样美，一开始就点亮了所有的灯。这灯，多的数不完，看不尽。但如果可以重新来过，时间倒流，还能再有一次开始，让我们持有耐心和希望，一盏一盏慢慢地点。点一盏，亮一盏。点一盏，再亮一盏。这样，就可以长相厮守，慢慢携手走到老，走到死。而不是在活着的时候，看着这亮满的灯火逐渐稀落下去，一盏一盏地冷却，熄灭，黑暗，摧毁。
《春宴》
看到雨滴从玻璃上滑落的样子，原来是有轨迹可循的，它们短裂，急促，破碎，缓慢，像一个脾气暴躁的人欲言又止，充满压抑。
《八月未央》
这一生，只有对自己来说是最重要的事情，对其他人不是。其实只有你对自己的生命负责。
因此，应尽量保持真实和自在的去生活。不违背不辜负，无需他人旁观，更无需他人同情。只需始终忠于自我。
《眠空》
修行，是一条纵然有百般疑问和困顿仍需坚持的实践之道。
《眠空》
在夜行的车上，我想到，我要一个安静的男人。想让他有温暖的眼睛和温暖的手。可是这会多么的难以寻觅。你可以找到身份，找到目标，唯独温暖很稀少。那些很多年前像花期一样的恋爱，那些人，如今看来，其实都是一场不自知的旅行。
只是为了寻找一点点温暖，就这样不断地告别，始终找不到自己心里幻觉中的东西。他们就像旅行夜车上的乘客，起起落落，失散在未曾天亮的村庄。
而我的旅途却依然继续。
《蔷薇岛屿》
人应该得到美好的事物，但不应由它来决定悲喜得失。
《眠空》
关系第一原则，应是允许他人以独立和自愿的方式存在。
《眠空》
等的人总也不来，就会渐渐失去目标，以为自己并不是在等，只是无所事事。
《素年锦时》
成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，但是我们一直欠缺耐心。有谁会用十年的时间去等一个远行的人，有谁会在十年的远行之后，依然想回头找到那个人。有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是也就得不到成立。
《且以永日》
人与人之间的考验，在关键时候，才知道对方在心里的分量到底有多重。生病，沮丧，最落魄窘迫时，愿不愿意与之相对。太多的关系，人只愿意与之锦上添花。
《素年锦时》
花卉如人一般，也分平实有效或华而不实。而人总是会更钟爱占有期限不长久的东西。
《素年锦时》
万事万物，最终只有承诺和牺牲，会让我们彼此怀念。
《眠空》
也许你一直所渴望的自由自在的生活，有着最多的辛苦，看你怎么过。
《七月与安生》
我信任所有真实自然的语言，没有矫饰，没有虚浮，有的只是在生活和情感中的逐渐沉定。
《素年锦时》
时光无止境地轮回，生命在里面飘零。
《告别薇安》
我爱你，这是我的劫难
《八月未央》
我们在茫茫野地中生火煮咖啡。在冰凉的溪水中洗澡。晚上躺在睡袋里看满天星斗。那一刻，我问自己，活着是为了什么。
《七月与安生》
很多人在负面的感受和遭遇之后，给自己建立起一座城堡，一堵墙。认为我与你不是一类的，可以试着给予帮助，但彼此之间是有隔膜的，不会给予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲里面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面墙的话，那也只应该是自己的慈悲心和同情心。
《得未曾有》
一些人爱你，但他们所爱的，也许是由你而发出来的幻象。他们所爱的，仍是自己的心。你不过是一个工具，一个载体。是他们隔岸相望的烟火。
《眠空》
我恨你，但我也只有你
《七月与安生》
我们并不彼此相爱，爱的是对方身上折射出来的另一个自我。剧烈而不真实的反光。以为自己有多荣耀。
《清醒纪》
我相信这种怀念，不会随着时间消失，而是会变成一种更为广博和沉默的苍凉。
《蔷薇岛屿》
最终所向并非为了抵达某处，是洞晓和获取一个新的自己。
《眠空》
有两个独立的房间，各自在房间里工作。
一起找小餐馆吃晚饭。
散步的时候能够有很多话说。
拥抱在一起的时候觉得安全。
不干涉对方的任何自由。哪怕他还在和旧日女友联络。
不对彼此表白。表白是变相的索取。
很平淡。很熟悉。好像他的气味就是你自己身上的气味。
不管在何时何地，都要留给彼此距离。
随时可以离开。
想安静的时候，即使他在身边，也像是自己一个人。
有一致的生活品味。包括衣服，唱片，香水，食物等等。
不太会想起对方，但累的时候，知道他就是家。
《蔷薇岛屿》
大自然的美，从来都是丰盛端庄的。郑重自持。如同一种秩序，一种道理。
《素年锦时》
他若不爱，会以各种方式玩转你的肉体和灵魂，把它们视为脚下草芥，不会有顾惜和尊重。错爱最后淬炼出铜墙铁壁刚硬冰冷的心，一厢情愿的幻想燃烧着虚妄的火焰，现实本身却铺满跌碎的真相。
要记得。他若真爱，只会用一种方式呈现：用他的生命来供养你。
《眠空》
语言无法穿越时间。只有痛苦才能够穿越一切永恒。
《蔷薇岛屿》
你看到我的时候 我的心盛放成芍药的样子 芳香凛冽 于是你低头询问我的长久
《清醒纪》
看起来有趣的人多了，
都是装的
《七月与安生》
水藻如丝，阳光投射。我裸露着我的心，从你身边经过。
《蔷薇岛屿》
真正的勇气，不是离开。是承担以及不再寻求理解，不再试图求证或者解释。即便有疑问也可慢慢等到答案。很有可能最终是自己答题。
《眠空》
他说，人要追随更强者的脚步，同时接受被弱小者围攻啮咬的状态。
《素年锦时》
我以为自己也许会永远漂泊下去了。
可是永远到底有多远呢?
《七月与安生》
唯独喜欢一个和说话有关的词：倾诉。没有倾诉，所以的语言都如同被弃绝和荒废。如同谎言。
《蔷薇岛屿》
生活的起伏变化错落，仿佛影影灼灼的风景。
《莲花》
生活的停顿与死亡并无区别。
《告别薇安》
从来不和许多人一起闹哄哄地过生日。觉得生日不值得庆祝，也总觉得这是与别人不相干的事情。它更像只是一个用来静静地，宠爱自己的节日。
《清醒纪》
对生活的境遇，我们只能以命运来解释一切，以此最终使自己获得平静。并且依旧相信命运无可辩白的公正性。
《素年锦时》
有时莫名的难过，却不知为何难过。心像被罩上一层膜，有时知觉麻木，仿佛一种无法再被损伤的能力，到达极限。想了很多，很久，想通一些问题。有些状况当下承受有难度，但必须承受。
《眠空》
面壁上有两行诗:扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。
《得未曾有》
唯独幸福徒有虚名。
《眠空》
我们在各自的疆域生活。像花朵盛开在阴面或者阳面的山谷，盛开在海边或者草丛之中，但都是在自己的本性里盛开。
《眠空》
不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦。如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的。
《八月未央》
你是我最好的朋友，我恨过你，但我也只有你.
《七月与安生》
我生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。
《得未曾有》
柏拉图是一场华丽的自慰，而身体的依恋却是直接而强烈的，更加的深情和冷酷。
《告别薇安》
二十五岁以后的女子遭遇爱情的机会将渐渐减少，但是遭遇到传奇的机会却增加。
《告别薇安》
有时候一些深刻的思绪，总是会失去语言。走在大街上的时候。观望着行人的时候。心里忍不住就会想起，它曾经有的繁华。它无处可逃的时光深处的荒凉。在生命的轮回中，永远都是物是人非。
《安妮宝贝散文·安妮走四方》
我不会抱怨任何人任何事情，因为它是自由的：任何人任何事也不会再束缚我，因为我是自由的。
《告别薇安》
你已经让我的感情残废，彻底丧失掉了爱一个人的能力。
《七年》
即使离开。也是要记挂着彼此的好。时时想念。这就是留给自己在动荡世间的，一簇小小温暖火焰。有情有意。心有留恋。
《且以永日》
被生活锤炼过，充满内心历史，最终心定意平。这才有了人的品格。
《眠空》
时时一言难尽，尽处已是对岸。希望世事变迁令我们更为强壮并复返纯朴。
《眠空》
我试图在寻找的，也许是一种清晰而诚恳的自我表达。
《得未曾有》
有时候我们都这样的伤心，但从不表达。就如同我们从不说爱。从不。爱是被封闭被禁忌被拖延被搁置的。这样的爱，是我手里唯一的救赎。所以我被我的罪吞噬。
《蔷薇岛屿》
人所习惯且带有感情的食物，总是小时候吃过的东西。
《素年锦时·食物》
我们都是具备离开情结的人。任何事情都以离开作为最后的解决。随时都在准备离开。接受离开。不去面对。不愿意让心受到损耗。让自己屈服。
《彼岸花》
梦不需要语言。它们是灵魂深处的花园。所以有时我觉得，梦才是属于我的现实，有清醒的感受，有释放的生活，有对远方和未知的探索。梦魇是一种真实，而清醒似乎是沉睡。就好像黑夜是我的白天，白天是我的黑夜。日光之下，并无新事。
《告别薇安》
随着经历的增加，越来越不喜欢付出代价去做无实质意义的事情。形式已经不需要了。成熟就是不断的抛弃形式去看穿本质。于是心就是这样，走在年龄的前面，老得这样快。与其要牺牲睡眠，顶着冷风，去看一场平淡的日出，更喜欢随性路过的时候，邂逅一场日落，并且独自站着凝望它很久。
《蔷薇岛屿》
我只知道，此刻的世界，因为你的存在而略有不同。这样微薄的一点不同，足够让我感觉到能飞翔的壮阔意志，而不是生活日复一日的逐渐沦陷。沦陷于这座寂寞的城。
《蔷薇岛屿》
粉碎和熄灭此起彼伏的念头，让觉察及决断时时相续，这和旁观花火没有区别。只不过心是天空，花火是妄想。没有不死的花火，而且它们是即刻死去的。
《眠空》
没有比承担和接受更洒脱的态度了。也没有比安静的等待更积极的事情。
幽深高山森林，树木夹道的山间小径铺满厚厚松针。午后阳光蒸腾起松脂辛辣气味，鸟声偶尔清脆响起，如影相随。不知道走了多久，外祖父停下来，把水壶递给我，让我在原地等候。他顺沿没有路迹的灌木丛往底处爬。用手抓住杂草，小心挪动脚步，一点一点下退。茂密绿草在风中摆动。他很快消失了身影。
坐在山顶树荫下，阳光从松针缝隙里洒到眼皮上，点点金光闪烁。满山苍翠里，只听见松涛在大风中起伏，如同潮水此起彼伏。好大的风。格外湛蓝的天色蔓延在群山之间，白云朵朵。那一刻时间和天地似乎是停顿的，凝滞的。却又格外寂静豁然。
《素年锦时》
在路途上想起爱情来。觉得最好的爱情是两个人彼此做个伴。
《蔷薇岛屿》
我曾对你说，我要走到很远的地方去，是的，总有一天，我会抵达
《蔷薇岛屿》
七月说，她与安生之间，她是一次被选择的结果，只是她心甘情愿。
《七月与安生》
我们对爱这个字理解不同，不能在同一层面互换。你所说的爱，是指那种身心的欢悦欣赏爱慕，而我理解的爱，不属于这个人世，也不只属于现世当下，更不限男女之间。即使失去生命和躯体，也依旧存在。我对你有真实的情感，但那不是我爱你这三个字所适合表达的。
《春宴》
若要前行，就得离开你现在停留的地方。 要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念走去。
《清醒纪》
在一个爱慕着的人面前，会把自己的放弃当成他对我的放弃。
《素年锦时》
有时候我们只能和自己同一个世界的人在一起。那样是最安全的
《告别薇安》
有时又何必强迫别人向你服输。让他远去，在生命途径中逐渐自行了悟。这种发自内心的反省和惭愧，才是沉痛的。
留一些未知，留一些余地。
不说明，不追究，不辩驳，不戳穿。做到这样，更为彻底。
《眠空》
有时我想，这个城市应该分为两层。地上那些人，就让他们在阳光下厮杀，为了物质和欲望尽情施展十八般武艺。所向披靡，一往无前。地下那些人，就让他们在黑暗中很安全的生活着，他们可以快乐地相爱，安静的流泪。
《彼岸花》
真实的感情是浑然天成的，单纯的，自然并且简单。
《且以永日》
过的折腾一点，也不一定不幸福。就是太辛苦了，但其实，女孩子不管走哪条路，都是会辛苦的。
《七月与安生》
不能以理性分析和解决的存在，就让他以幽微难言的方式存活。
《眠空》
有些感情显得孤僻或沉闷，却是真正的珍贵品种。只针对某一类具体对象，需要很多条件才能生发。单纯，专注，坚定，刚硬，可以在时间里存在很久。可抵达的深度无可测量。
《清醒纪》
所以，何必留恋，何必给予对方长久的期望。拥抱过后，一拍两散，彼此相望。这是过路客的方式。
《素年锦时》
如果心与心是贴近的，有时已没有缝隙，就可以很稳妥地保持宁静。而信任是，把问题托付给自然的趋向，不试图掌控或打断，也不心生怀疑。如果能够更爱自己一些，这样也会更柔软而沉着地爱别人。
《新浪微博》
无所贪爱，每一刻却贯注真情。
《眠空》
不应在原地等待。要一边前行一边等待。
《眠空》
躺在微凉的凌晨蓝光里，看着暗中火焰跳动的光亮，耳边交织这些热闹却不喧杂的声音，心里觉得非常寂静。又只觉得自己会失去这样的时刻。幼小时心里已有惆怅。
《素年锦时》
一定不能想要在对方身上获取你所缺失的东西，不管是物质还是情感。原谅对方也是脆弱的有缺失的人，又怎么能去奢求他的保护及成全。即使你需要一个偶像。但那一定不会是你的爱人。不要希望互相拯救。
《且以永日》
梦里发生的事情，是现实中无法遭遇甚至无法想像的。它变成生活之外的一种延续。是一种激动人心地现实。
《清醒纪》
时光把它包裹住的礼物赠予。我们不带遗憾地前往。
《清醒纪》
她的生活是可以预见的。更加忙碌，日夜颠倒，某个时刻众人簇拥，繁华似锦衣，一层层褪却后只余荒凉。没有人在她深夜回家的时候拥抱她，没有人能够和她一起看到天荒地老……她是可以绝望的。
《彼岸花》
如果时光能够流转下去，宿命会有它完满的结局。
《八月未央》
如同蒙上眼睛在一个空荡荡的宫殿里穿梭。看到自己用尽全力对爱做出的询问。流畅揪斗，不依不饶。这是曾经最重要也是唯一以支撑的柱干，觉得只有你在这里，世界才是确凿和作数的。其它的都是幻觉。但在一日又一日，一夜又一夜，与他彻底隔绝的时间过去之后，发现一切不过是颠倒梦想。在现实里，无尽的虚空是真实的。只有这个男子，才是在这个世间最为深沉的幻觉。
《春宴》
人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。
《彼岸花》
爱的本质，也许是一种考验。考验彼此的明暗人性，考验时间中人的意志与自控。欢愉幻觉，不过是表象的水花。深邃河流底下涌动的黑暗潮水，才需要身心潜伏，与之对抗突破。人年少时是不得要领的，对人性与时间未曾深入理解，于是就没有宽悯，原谅，珍惜
《素年锦时·担当》
快乐和享受不需要那么奢侈，完全可以来自微小的事物。
《得未曾有》
不好的事情不是死去，而是不美。
不美即代表不强烈，不真实，没有始终。
《眠空》
谈到朋友，她说她不会主到去结交任何新朋友，只是看着有哪些人会自动消失。然后，留下来的那几个，就是朋友。又说，想过某一天如果坐在飞机上，飞机即将坠落。可以打 一个电话给别人道别。那么可以打给谁。相了半天，实在是没有这个人。倒是有可能会想着我的电脑，不知道我死了之后，它会落在谁的手里。
这样的话，是让说着的人，和听着的人，都 会很灰心。
《清醒纪》
一个人想解决问题，就首先要解决自身的问题。
《素年锦时·月棠记》
能够带来美好的东西是诚实和给予。
《眠空》
有时候身边很多熟悉的人，他们却只如空气般的存在。
《彼岸花》
我们真的要走到很远很远，才能够明白，自己的家曾经在哪里，又是如何的，不能再回头找到它。
《蔷薇岛屿》
不远处有棵樱花树开了一树粉白的花。因为知道它会谢得很快，所以每次总是看它很久。那时候想如果身边有个人，樱花这样的美，一起看会很好。
《蔷薇岛屿》
我喜欢花朵，喜欢把它们一片片撕扯下来，留下指甲的掐痕或是把它们揉成汁水。我不明白它们为什么没有血液。这是不知道疼痛的生命，让人徒生恨意。
《八月未央》
一直未曾明白生活的意义所在，却对它有充沛而无法诉诸于任何形式的情意。
渐渐地变得沉默。渐渐地习惯拍一些平淡而微小的照片，仿佛是在记录时间。一只佳能相机用了快两年，一直放在包里，外壳逐渐磨损，但却仿佛是最知己的老友，分享内心所有细微感受。人慢慢会学会对物沟通，而不是对人。
那或许，对人，我们终究是会慢慢淡漠下去。
就像置身的这颗蓝色星球，人会像麦茬一样自生自灭，它的转动却从来不用情。每个人总归是活在自我的深渊之中。是。某一天我们都会变老和死去。幸福，也许终究是一个终极象征，并不带来解脱
《清醒纪》
怜悯的性爱不存在欲望。它是一场悼告。
《清醒纪》
一切问题，最终都不会被语言解决。
《素年锦时》
她说，我并不总是在旅行。旅程打破人的生活模式。一个经常在旅行的人，没有秩序和原则，喜新厌旧，不安全感，随时变换方向。显得既执着又有太多无情。我只是觉得从一个城市跳脱出来，也许可以打破惯性。人在习惯中获得太多禁忌。这是不好的。
《莲花》
女人不温柔，不管有没有道理，都是错误。
《眠空》
糊涂或者假装糊涂的人才是有福
《春宴》
理性即使再清醒、自知、分明，感性在某些瞬间如洪水猛兽绝不相饶。
《春宴》
书，有时候是用来接近自己内心的摆渡。为了离开某处，又抵达某处。
《二三事》
在云南小镇书店里买下这本书，雨季连绵，每日于咖啡店打发时间，读完这整本晦涩严谨的专业书。书中的铅笔画线证明曾一字不落，但其真正发挥作用却是在十年之后。言语融解渗入，一字一句了然于心。等待与一本书彼此认同和相知，有时需要花费多年时间。
《眠空》
有一天，流浪的七月回过头的时候，身后踩着她影子的人，一定是已经过上幸福生活的安生。
《七月与安生》
无常逐一升起和熄灭，我对你赤子之心永存。
《眠空》
人若看清和明白自己的处境就只能承担它
即使心里有一种畏惧
对这萧瑟落寞的 对黑暗与幽闭的畏惧 也要承担着它
回到自己的使命之中
有骨骼的哀伤 那等同于一种自我克制
《素年锦时》
一个男人最性感的时候,就是有个女人愿意为他生儿育女。
我记得你的眼睛。我感觉你的灵魂会像风一样，从我的指间滑走。可我还是一次次，惶恐不安地伸出我的手。
《告别薇安》
我们可以对生活抱任何期待吗，我说，生活给我们的答案永远都是离奇。
《告别薇安》
对自己估价过高，然后要承受寂寞和自尊受辱的双重打击。
《彼岸花》
碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一直以来就是如此自制。
《二三事》
惟愿无事常相见。
《眠空》
能够通畅而温柔地去关爱你，为你做琐碎而随性的小事，知道你在吸收和接纳这一切……这即是对我的最好治愈。即便只是为你倒一杯茶，递一件衣服。这世间困难的事情，不是无爱，不是失爱，而是无法安静而流动地在彼此之间传递这份能量。并让它在应和之中延伸从容的未来……如此看来，时间的确不可怕。
对一件事物的价值和体会，人需要经历数十年百转千折，以心境的曲折作为质地，才能与它互相印衬。美好的，珍重的东西，一般也是脆弱和骄矜的。它不愿使人轻易懂得。它宁可被毁灭。
《素年锦时·寺庙》
我们可以选择完全的放下，或者完全的承担。唯独不能伪装一个懒怠的理所当然的姿势。你尽可拖延和故作不知，企图获得其他妥协。命运静静等待一侧，旁观你辗转煎熬，最终会逼迫你把脚步移向注定的第一格。
《眠空》
只是很平淡，像一条经过的河流，你看不出它带来了什么，或者带走了什么。它只是经过。
《七月与安生》
花草种得用心繁盛。四处攀援的牵牛花，清香金银花，烂漫茶花和蔷薇，凤仙与太阳花在墙根开成一片。它们都是结实的花朵，点缀平常院落破落门庭。有人在瓦缸里种荷花，到了夏天，开出红艳艳硕大花朵，芳香四溢，着实令人惊心。用来储备雨水的暗黑水缸里有金鱼，养得肥大撩人，不发出声息。
秋日有白色蟹爪菊在绿叶中绽放，朵朵硬实，不知哪户人家，养菊如此爱宠。我与小伙伴们玩捉迷藏，在潮湿的大院子里穿梭，只看到诡异白花在昏暗光线中浮动如影，细长花瓣顶端隐约的阳光跳跃，是高墙西边照射进来的落日。那景象留在心里，好似无意之中纳入胸襟的红宝石和珍珠，熠熠闪光。而我不知不识，未曾为这繁华富丽心生了惊怯。
《素年锦时》
内心宁静的话，守着几棵树，一样可以过一辈子，它们可以成为你，永久的知己……
《得未曾有》
从无知的洁净中生长出来的，很容易被折断。从反复的暗黑中生长出来的，有可能是信念。
《月童度河》
从无知的洁净中生长出来的，很容易被折断。从反复的暗黑中生长出来的，有可能是信念。
《月童度河》
家明说，安生是个不漂亮的女孩。但是她像一棵散发诡异浓郁芳香的植物。会开出让人恐惧的迷离花朵。
《七月与安生》
不要试图去改变或影响任何对方。感情若充满猜测、试探、计较、自保、角斗、争辩及反复之心，会成为成人世界凉薄人情和经验偏见的综合体。
因此，我只有一个微小的理想。愿能够清澈而怜悯地爱着你。清澈，怜悯。不过如此。
《眠空》
你为何离开。
因为要跟着心的声音走。它告诉我，我该去远方。
《彼岸花》
如果踩住一个人的影子，那个人一辈子不会分开，但是安生说一辈子太长了，他只想活到27岁
《七月与安生》
春天，玉兰开出大朵白花，淘气的孩子扔石头块上去，把大花打落下来，花瓣洁白瓷实，指甲尖划上去掐出浅褐色印痕，平白添了折损。这花其实并无用处。它就是兀自盛开着，气味诡异。又实在是一种高傲的花，禁不起把玩。
冬天，腊梅树开花。圆粒小花苞密密麻麻，挨列在黝黑疏朗花枝上，半开或绽放。金黄色半透明的花瓣，像蝉翼一样轻微颤动。下过一场雪，花香在寒冷空气里更显凛冽。孩子们爱慕它，依旧想偷摘，折下梅花枝兜在怀里，悄悄带回家去。我从没做过这件事情。只记得每次走过，仰头看花树，心里敬慕得会微微发疼。是孩童时的惊羡爱慕。它们都是开花时会掉光叶子的树。光秃秃的枝桠，衬托着花朵格外清高孤傲。
后来，这座图书馆和那些花树，全都消失不见。
《素年锦时》
应该返璞归真，不必天天大鱼大肉。吃菜带点苦味，少点油，对身体更有好处。油腻重口味就像甜言蜜语，会让人依赖。就像人与人的交流，别人恭维你，你觉得很好。实话难听。做菜也是一种交往，人世间的道理都是相通的。
《得未曾有》
张爱玲给胡写信：“我已经不喜欢你了。你是早已不喜欢我了。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的……你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。”这封分手信，据说写在一个暴风雨夜里。一个女子的自重。她把一个已摔碎的万分喜爱过的容器碎片，默默挖开泥土埋了。再留恋也不足惜。就此诀别。
《眠空》
但是你现在变得那么乖，我有点不喜欢你了。
七月，你留下来吧。
安生，你跟我走吧。
你留下来吧。
那天，七月没有回头再看一眼安生，她怕自己会忍不住留下来，也怕安生真的会跟她走。
《七月与安生》
天分，天性，从来都不需要发言和解释。
在你放弃的时候，你同时必须负担更多的东西，包括对你所放弃的不言后悔。
《告别薇安》
女人的生命如花要死在采折她的手心里，才是幸福。
《告别薇安》
她说，一个完成了自我终结的人，将清除干净所有他对万事万物的眷恋之心。
《莲花》
年轻的女孩，不应该一味把时间花在追逐热门电视剧网剧、精心打扮修饰皮囊、渴望华贵奢侈的物品，以及幻想有男子平白无故对自己热爱一生一世。这些都是泡沫。多读书、多旅行、勤恳工作、善待他人、热爱天地自然、珍惜一事一物。自然有人感受和尊重你的价值。
《月童度河》
很多人彼此都不认识，认识了又如何，还是会分离。但分离的人有些会永远留在我们的生命里，不会遗忘。
《八月未央》
小小欢喜，隐约荒芜，看透一些世间真相，所以不欲多言。寥寥几句，只让听到的人自己去猜测。平时又极为低调和隐匿。位置若到了某一个高度，就可以有恃无恐。
《清醒纪》
付出但不要执着地要求回报。这是最初的最后的真理。
《彼岸花》
双手空空的人，才能懂得尽情奔跑的快乐。
《八月未央》
我们所做过的一切，都是捕捉的风，手里注定一无所有。没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯。所以我们放开手。
《蔷薇岛屿》
容易胖起来的的人，都是有目标的
《蔷薇岛屿》
相见的唯一一个夜晚，安生因为喝醉睡得很熟。七月失眠却无法和安生说话，只能一个人对着黑暗沉默。
她们还是像小时候一样，并肩睡在一起。可是安生再不会象以前那样，爱撒娇地搂着她，把头埋在她怀里，把手和腿放在她身上。
《七月与安生》
有时在席间，但见每人妙语如珠，却令人渐渐觉得索然。如此聪明暴露，是否也是一种急迫。而急迫的东西，通常总是不够优雅。
一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重。一旦有自知，品就自动下降一个档次。就仿佛栀子花不知道它自己有多香，兰花不知道它自己有多幽静。
天分，天性，从来都不需要发言和解释。
《素年锦时》
只要内心未被击败，就可以一直保持强硬。
《素年锦时》
那景象留在心里，好似无意之中纳入胸襟的红宝石和珍珠，熠熠闪光。而我不知不识，未曾为这繁华富丽心生了惊怯。
《素年锦时》
习惯性注视出现在视线里的陌生人。他们的头发、皮肤和眼白的颜色，磨损的指甲油，手机上的小装饰，衣服上被忽略的污渍，鞋子，背包……空气里流动着一种不确定的安全性。这种安全性在于，在广袤的人的世界里，我们默默存在如杂草丛生，却各自暗藏深不可测的故事。人一生的挣扎是否值得同情，每个人各有个的挣扎，轮不上谁来同情谁。对更高的力量来说，他看待人的挣扎和和我们看待蚂蚁奔走浮游求生没有两样，不过是忙碌而辛劳的奔走，不过是求一段肉身的存在。这一生只有对自己来说是最重要的，对其他人不是。其实只有你对自己的生命负责，因此应尽量保持真实和自在地去生活。不违背不辜负，无需他人旁观，更无需他人同情。只需始终忠于自我。
《眠空》
这个世界上除了我、
根本没有人爱你。
《七月与安生》
孩子是好的，亲人是好的。但孩子和亲人是天上飞鸟嘴里携带的种子，他们落在田野里，开花结果，不种不收，自生自灭。
《素年锦时》
与某些人的缘分，就像在夜色中开的花，不能见到阳光。黎明之前即自行默默凋谢，且将永不再开花，那是属于日光与阴影的情缘
《莲花》
年少无知，不知道已置身于时间边缘。往前一步，是成人世界的虚无荒凉，退后一步，是孤立的人生。只有这立足的瞬间，天真无邪，天长地远。
《春宴》
任何人对我做的任何事情，我不会再有怨言，因为她是自由的。任何人任何事情都无法再带给我束缚，因为我是自由的。
《告别薇安》
安生：“我们为什么会变成这样？”
七月：“是你逼我的！”
《七月与安生》
如果度过漫漫长夜。日光照耀的时候，我知道我将记得你。
《清醒纪》
我们不知道什么时候会以什么样的方式离开这个世界。生命过程可以坎坷而有力，死亡则应平顺而安稳，生是为死而做的准备
《眠空》
院子里的落花此时被风吹远了，喜鹊清脆地啼叫起来。黄昏时下起一场雨，停息之后，有月光淡淡地爬上树梢。
时间这样过去就很好。
《素年锦时》
表演已结束。勿留恋忘返，勿黯然神伤。真正的戏子四海为家，转头即忘。?
《眠空》
安生：别把离别说的那么伤感
七月：其实离别怎么会不伤感，只是人长大了，总得开始习惯告别
七月从安生那里学会了离别，也学会了思念和等候
《七月与安生》
想到的问题是，曾经那么多的人，喜欢过，被喜欢过，爱过，被爱过，告终之后，他们的行为和语言如潮水退却，在肉身表面没有留下一丝痕迹。只有彼此相遇和相处的时刻所累叠起来的意识和记忆，如同空旷山谷一道隐约回音，震荡在内心深处。我想它们不会消失。它们只是在等待被吸收。
《眠空》
年少时，人不能够懂得如何去爱，不知幸福是何物，更无从担当。
《素年锦时》
一切原本有迹可循，一切也只有尝尽甘苦之后，才能坦然自若。
《素年锦时》
好女孩可以走遍四方，可以洗手羹汤
《七月与安生》
抑郁的人，也许需要一个伴侣。春暖花开去公园的樱花树下小坐片刻，深夜想喝酒可随时约出来去小馆，可以一起去看场电影……世界那么大，身边认识的人，实在是少。少得离奇。不知道其他人是怎么过的。应该也是一样。一个人去餐馆吃饭。走过茫茫人群，却找不到人说话。
那么多人的困境，从本质到形式，都是一样。都不算希奇。也不是困难。
《素年锦时》
突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，你要知道自己将会如何生活。
《莲花》
我们曾有过的感情,它是艰难的损失,也是昂贵的美景。
《眠空》
我最难过的，是没办法像爱自己那样爱你
《七月与安生》
我爱你胜于我的肉身停留于这个世界上的时间。
《眠空》
也许没有安全感的人 精神上总有洁癖 。
《二三事》
一个人到了什么样的年龄，就该做什么样的事情。
《素年锦时》
人该如好木、好茶。岁月会让珍贵的质地更有分量，以内在、密度、硬度、特质，对抗外界流动及喧嚣。凭着天生样貌和身材，以年轻取胜，并不是高级的优美。被生活锤炼过，充满内心历史，最终心定意平。这才有了人的品质。
《眠空》
小说让人过瘾，因为它能搭起华丽舞台，有灯光，有角色，迷幻诡异，精彩纷呈，作者本身是戏子。清谈是一个人站在角落里，灯光刚好打在他的头上，他说着说着，也就不是十分清楚，自己究竟是在对别人说，还是对自己说。
《素年锦时》
一个女孩说，我好喜欢这个绒布小狗熊。另一个说，我也很喜欢。
一个说，那我叫爸爸买来我们一起玩吧。另一个说，好的。
《七月与安生》
从小她等待一个可以把自己带走的人。现在知道，最好的方式，是自己找到方向，并且可以有能力带一个人走。其实与哪一个男人终结或开始都已经不重要。重要的是，那颗星宿要改变轨迹了。它曾经分派给她的黑暗路途即将完结，明亮的微光开始闪烁，新路要开辟出来。
《素年锦时》
世间的事物，一直都在变化。人们总是习惯随意想象和归类他人，冠上各式概念和标签，仿佛他人是没有生命的物体。人与人之间缺少安静 、耐心，缺少聆听、阅读、感受、体会，缺少进入彼此心灵和思考的尝试，却觉得一切理所当然。
《且以永日》
七月：“你先走吧”
家明：“为什么要我先走”
七月：“我听说
如果一个人踩着另一个人的影子
那个人就永远不会离开了”
《七月与安生》
细节是组成幸福的理由
《彼岸花》
不世俗，没有野心，不哗众起宠，也不内在封闭。只有抵达过极限和高峰的人才能够做到。山下的人不行。
《眠空》
心之艰难，是跟自己做斗争。
《眠空》
两个人在一起无法相容的孤独，有时远远强大于独自一人
《眠空》
用平常心清淡相对，才能成为妥当的主人，而不承担对方给予的奴役。
《素年锦时》
烟花飞腾的时候，火焰掉入海中。遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。爱。从来都不算归宿。也不是我们彼此的救渡。
《清醒纪》
——你抢走了我的七月，我赢了你把七月还给我。
——安生，你是我最好的朋友，我恨过你，但我只有你。
《七月与安生》
男女之间，若只以好奇和欲望来做动力，一旦占有或产生厌倦之心，关系就失去行进的动力。如同被嚼过的甘蔗渣滓，榨取完尽甜美可见的汁液，只能被丢弃。所以人常说，分手之后，相见不如怀念。
《眠空》
没有比真情实意更美好的东西。
《眠空》
时时注意自己各种起心动念。一旦注意，才可能去溶解它。不要让心受限而成为铜墙铁壁。不自我折磨，也不伤害对方。
《眠空》
在被拍照的时候，人显得起伏不定，顾此失彼。 人物摄影，拍到的无非就是一个人的面具，或者真相。
《清醒纪》
我愿与你这样一起老去，孤僻自持，清欢淡足，忘却门楼外的尘世和流年。就这样度过一生。
《眠空》
安生说，这里的水是温暖的。可是有些鱼，它们会成群地穿越寒冷的海洋，迁徙到辽阔的远方。因为那里有他们的家。
《七月与安生》
有些书，读完就可即刻丢弃。有些书会放在枕边一读再读。有些书，适合青天白日亮相在书架。有些书，读完之后把它收藏于黑暗之中。如同收藏青春，收藏记忆和历史，收藏一份信物，收藏另一个隐蔽而真实的自我。
《春宴》
偏执是一次次尝试，直到做尽，做够，做完。结果如何，不能控制和把握。这又何尝不是一种坦然顺受。
《眠空》
烟花飞腾的时候，火焰掉入海中。遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。爱。从来都不算归宿。也不是我们彼此的救渡。
《清醒纪》
——你抢走了我的七月，我赢了你把七月还给我。
——安生，你是我最好的朋友，我恨过你，但我只有你。
《七月与安生》
男女之间，若只以好奇和欲望来做动力，一旦占有或产生厌倦之心，关系就失去行进的动力。如同被嚼过的甘蔗渣滓，榨取完尽甜美可见的汁液，只能被丢弃。所以人常说，分手之后，相见不如怀念。
《眠空》
没有比真情实意更美好的东西。
《眠空》
时时注意自己各种起心动念。一旦注意，才可能去溶解它。不要让心受限而成为铜墙铁壁。不自我折磨，也不伤害对方。
《眠空》
在被拍照的时候，人显得起伏不定，顾此失彼。 人物摄影，拍到的无非就是一个人的面具，或者真相。
《清醒纪》
我愿与你这样一起老去，孤僻自持，清欢淡足，忘却门楼外的尘世和流年。就这样度过一生。
《眠空》
安生说，这里的水是温暖的。可是有些鱼，它们会成群地穿越寒冷的海洋，迁徙到辽阔的远方。因为那里有他们的家。
《七月与安生》
有些书，读完就可即刻丢弃。有些书会放在枕边一读再读。有些书，适合青天白日亮相在书架。有些书，读完之后把它收藏于黑暗之中。如同收藏青春，收藏记忆和历史，收藏一份信物，收藏另一个隐蔽而真实的自我。
《春宴》
偏执是一次次尝试，直到做尽，做够，做完。结果如何，不能控制和把握。这又何尝不是一种坦然顺受。
《眠空》
她说，很多人都不写作，他们只是放弃了一种深入自己内心的可能性，也许他们觉得生活本身就是最好的解决方式，不用对此发出疑问。写作与此相反。它始终要带着疑问和对抗行进。
《莲花》
因为有伤口，才感觉到自己的存在。
《素年锦时》
感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。
《彼岸花》
宽阔干净的大街两旁，所有的法国梧桐都落尽了叶子。只有光秃的树桠，凝肃地横向天空。红砖尖顶的房子。寂静的大广场。成群的鸽子。大片黄色的树林。蓝色的天空洒满灿烂的阳光。出租车在有坡度的街道上，飞快而轻声地疾驰。我曾经描写过这个东北美丽的海滨城市。在街上拍的一张风景照，同事看了都说象欧洲的某个街景。我在路边看到这幢红砖尖顶的建筑物，它的古典和陈旧透出优雅的韵味。那时淡淡的冬日阳光刚好在空旷的大街上投下一片阴影。我用黑白底片和佳能的变焦相机把它拍下来，效果却出奇的好。远远看过去的时候，它象一个电影画面。有我喜欢的气氛和味道。
也许人只有在颠沛流离之后才能重新印证时间在内心留下的痕迹。当我们开始对回忆着迷的时候，也许只是开始对时间着迷。
站来一条河流之中时间是水，回忆是水波中的容颜。看到的不是当时。而总是当时之前，或者当时之后 °
《二三事》
我知道天下所有的宴席都有终结，但依然希望这一刻，这注定破碎成空的丰美和悲哀，永不停顿
《春宴》
还是要平静生活。没有太多奢望，用理性去处理问题。平等交往，真实，平和，不做作。不急切地做一些事，不刻意回避。顺其自然，一直往前走。
《得未曾有》
你要的是彼岸的花朵，盛开在不可触及的别处。
《彼岸花》
开着空调的房间里，我觉得自己血液的速度开始变得缓慢。黑暗中，万籁俱寂，我痛恨这种失明失聪般的包围。我躺在床上观望着自己的痛恨。
《彼岸花》
自己看自己，和他人看自己，终有不同。
《且以永日》
男女之间无限制的冲动和爱是不可能的。有时候需要一些个人的情操来维持，有时候也需要彼此分开一段时间。人的生活，包括婚姻，最终要有心灵上的内容。互相有没有在对方心里，会不会为对方着想，这很重要。需要有一种责任。承诺过的，我要对你怎么样，就怎么样去做。
《得未曾有》
不知为何，我觉得人越老去，越觉得这个世界什么东西都不像是真的。只有我们的感情是真的。人若死去，什么都无法带走，余留的不过是内心幸存的记忆。只有情感与我们同行。但它在这个假的世界里处处碰壁，最后也会如同假的一般带来损伤。我的确渐渐觉得什么都不重要，去往远处的哪里，过什么样的生活，都不重要。重要的是拥有真实的情感。如果人得到整个世界，却没有得到感情，只是独自一人，他该如何存活。我不愿意寂寞至死。
《春宴》
有一些破损的关系，只能维持最初的残缺轮廓。以什么样的姿势被挖走，就以什么样的姿势始终需索。
没有任何复原和试图填补。
《莲花》
美好的定义是 她若走进人群之中 如同遗世独立 突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化
而普通人一走进人群 如同水滴汇进海洋 不见痕迹
《素年锦时》
全然的相遇需要完美的因缘巧合。
《眠空》
他问我，如果得到一个伴侣，想要的情感关系是怎样的模式。我说，照顾、承担、保护、安全。别人的答案也许会不同，比如宠爱、依赖、占有或者相悦。这些词汇的感受对我来说很陌生。
《眠空》
年少时，会对困难有迷惑，现在却是能够冷淡自处。不愿意求人。不愿意让自己对别人有所求。
《素年锦时》
生命是幻觉,但我需要你在.
《彼岸花》
短而无救的美才深入骨髓
《清醒纪》
每个人各有各的挣扎，轮不上谁来同情谁。
《眠空》
我遇见你，如同遇见戴着花的鹿一样不易。
《月童度河》
那种一直隐藏在心里的荒凉的感觉。就像晚上的时候去海边，天上有星星的夜晚，能照亮沙滩，远处环绕的群山，退潮后诺大的沙滩上一个人也没有。在那里看海，玩弄手中冰凉的沙子，听潮水的声音。坐得冷了的时候，站起身来，感觉周围的沉寂太荒凉了。让人心里害怕。
《八月未央》
善良的人就象花香，需要仔细体会，并且可以长久回味。
《且以永日》
我要谢谢你来到这个世界，投靠我。愿你以本真的样子存在于世，自益且有益于他人。
《眠空》
那些隐藏在心里的恐惧会慢慢地在时间中变成柔软的绳子，然后捆绑住我们。对生活的欲望亦然。
《彼岸花》
我们的生命，亦是一段看不到终点也无法有归途的长路。
《蔷薇岛屿》
所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关 和坚不可摧的道德偷无关 和瞬息万变的世间万物无关 也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候 你好吗？我很好 寂寞地眷恋和相邻着一个人，就像留恋我人闺怨可言喻的生之欢喜和苍凉。
如果说有盛大，那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索
《清醒纪》
很多人的一生没有得到机会，可以在死去之前用力地爱人，不是力气不足够，而是没有遇见可以承受和接纳这份用力的对方。给予怎样都不迟，被承受和接纳是困难的。
《新浪微博》
情欲是水，流过身体不会留下痕迹。
《告别薇安》
爱，并不是一个事件。一种追寻。也不针对任何一个确定的对方。不是拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗虚无本质的武器。它只是一种思维方式。它是一种信仰。
《清醒纪》
你是不同的。你是我在一条河边走的时候听到的歌声，来自对岸，但是我没有船可以摆渡。
《瞬间空白》
原来，真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。
如果没有深切的爱恋 宁可独活
《眠空》
在旅途中你必须习惯身体伴随物理空间的移动。内心流动纷繁的意识和景象，却更感觉到它的内向思省……经常在天还未亮的时刻起床赶路。苍茫天地之间，星光暗淡，雾气潮湿，人依旧觉得瑟缩，但必须出发前往下一路。
《莲花》
如果已决定放弃，就无需再把问题剖开。
如果尚有希望，且相信时间带来的结果。
没有想象中那么重要，也没有想象中那么糟糕。
一切都好，不必追究。
让事情自己推动。
这是事情本来的样子，等待自然地发生。
没必要强求苦奢让它回到当初。所有的一切对此刻而言都显得无力及苍白。
《眠空》
一些事情的出现应让自己能够变得更好，而不是糟糕。或者在变糟糕之后能够导向一种猛烈的调校。经历将会是一种实践和积累。沉淀之后，带来全新进阶。
《眠空》
我的头发在风中飘飞，我的眼睛开始晕眩，我看到天空中的云朵以优美的姿势大片大片地蔓延过城市。我开始了解，当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。时光和破碎的梦想，也随着被埋葬在一起不停的发酵，无法停止。
《八月未央》
每个人有自己的宿命，一切又与他人何干。太多人太多事，只是我们的借口和理由。
《彼岸花》
善生，有时候我看见你默默坐在角落里，你都不知道自己在流泪。
《莲花》
事物有时貌似是一个障碍，但最终是一个礼物。
《眠空》
一个人想解决问题，就首先要解决自身的问题。如果她希望得到一个清淡、实际、单纯的婚姻，她首先得先成为这样的一个人。这是她的结论。
《素年锦时》
你觉得他对你的这种感情，是爱吗。他无法接纳你的性格，无法消化关系所衍生的伤害，这并非一种有悲悯和责任的关系，没有担当，也缺乏宽宏。而你对他的这种感情，是爱吗。还是你自己对爱的信仰，恰好在一个有因缘的肉身之上折射，使你产生错觉。
《春宴》
在水中写一封信，一边写一边消失。要相信水，他熟知一切，却不需要强儿有力的证明。
《眠空》
你知道圣经怎么形容爱吗？
爱如捕风。你要捕捉注定离散的风吗？
《告别薇安》
不知为何，我享受这种陌生感。走得越远越觉得安静。
《眠空》
也许我们可以这样，继续自说自话的相爱
《清醒纪》
爱是持久忍耐。爱是恩慈。爱是永无止息。
《二三事》
这个城市太冷漠了。没有爱情我们会冻僵。没有永远我们会死亡。
《八月未央》
孤独和年龄没有关系。只要你活著，就会是孤独。
《清醒纪》
*探索自己，最终是为了忘记自己。
《眠空》
人所选择的爱人，其实是另一个自己。
《眠空》
我看到你在彼岸，和我一样，抬起头倾听鸟群飞远的声音，笑容纯真，再无痛楚。
《父亲》
浮生流光 惜物恋人 一念清净 烈焰成池
“女子大美为心净，中美为修寂，小美为体貌。”无论男女，每个人身上虽不自知，但都在散发不同气场。见识过种种，珍惜那种心地清净、单纯、暖和、活在当下的人。这种珍贵并非出于无知，而是出于历练。
《月童度河》
与某些人的缘分，就像在夜色中开的花，不能见到阳光。黎明之前即自行默默凋谢，且将永不再开花。那是属于月光与阴影的情缘。走出了那段城池，还是要继续赶路。生命就是这样充满幻觉。始终有希望，也始终无望
《莲花》
我是个旧式样的人，喜欢用手工慢慢做东西的时代。那个时代，有人跋涉千山万水只为相见一面，鸿雁往来耐心等待，春夜无事庭院中闲坐，聆听雨水跌在芭蕉叶上，盖一座亭阁只为观望盛开的杏花。如果遇见生命中一个重要的人，我知道，在我等待他良久的时候，他也已经等待我良久。我们各自都应该是美而好的。
《一封信》
人们并无方法从它寂静的表象上猜测到暗涌 ; 就像世间很多事物 , 比如几个人和另一个人的相遇 , 或者他们的离别 .
.....
只是一切都无法在最美好的时刻凝固 .
《七月与安生》
如果能够有对时间更多的把握性，也许我们会对彼此更为郑重。
《素年锦时》
又过了两年。大三的时候，七月参加学校里的辩论比赛。休息的时候大家聊起余纯顺，又聊到徒步或骑车环游世界等行为。一个男生轻描淡写地说，这些人都很矫情。表面上洒脱自由，其实内心软弱无力。他们没有适应现实社会的能力。
所以采取极端的逃避态度。本身只不过是颓废的弱者。
七月突然涨红了脸。她站了起来。你不了解他们。你不了解。他们只是感觉寂寞。
寂寞。你知道吗。因为愤怒，七月说话有些结结巴巴。她激烈地提高了声音。你有的东西她没有。可是你又无法给她。就像这个世界，并不符合我们的梦想。可是我们又不能舍弃掉梦想。所以只能放逐这个世界中的自己。
《七月与安生》
所有热烈真挚的感情，都将从红到黑。
《清醒纪》
一些人喜欢故作兴奋状，五的事情，觉得有十那么多。一些人喜欢内藏自己，十的事情，觉得不过是八。我倾向后者，这样可以保持平静和后退的余裕。?
《眠空》
“我们俩啊，都特别爱装，可是你装的不像，真正聪明的人，根本不会让别人觉得自己聪明的。你就是太笨了，老是装腔作势，一点也不会掩饰自己。”
《七月与安生》
从不相信天下有免费的午餐，也不相信人可以心安理得坐享其成。一切都是要用双手辛苦工作，努力博得的。
《素年锦时》
大部分的人，可以笑一笑，擦身而过，相忘于江湖。少数经过时间洗刷和考验的人，更要懂得如何谨慎对待。那些深刻的感情，是要像宝石一样把它埋起来。宝石未必需要被人采掘去当做戒指炫耀，它也不需要皮肤的温度。
《素年锦时》
我是太功利的人，不愿对无用的人和事浪费时间。这种爱的能力的阙如，是我的自知之明。
《二三事》
即使在深切的热爱里面，我们也是孤独。繁华落尽，如梦无痕。
《八月未央》
不必执着于一意一念。不必追究和计较。时间在不断冲刷浮皮潦草的碎屑和泡沫，使之被卷走、飘远，最终把真正重要和不可替代的部分留下。一些人，一些事，一种情怀，成为心中一座高耸的暗绿山脉。蜿蜒，沉静。不可言说，无需示明。
《眠空》
一个夜晚，我告诉自己这样的难过只能有一次。
《眠空》
没有任何一种关系可以被理所应当地索取和伤害。
《眠空》
那水库最深处有六七十米，“游到中间，水最深，心里还是有压力，会恐惧。但一旦克服恐惧，就会得到某种升华。身心的气场很重要。在一定高度上，恐惧会和你交融，如果站在低处就会被吓倒。”
《得未曾有》
喜欢穿白色的女人，她们有自信，旁若无人，这种自信也许来自于拥有了很多常人
《蔷薇岛屿》
如果我们尝试去真正地了解和接纳他人，就会得到来自他们的给予。为这个世间而散发出来的光和热。
《得未曾有》
花半生时年织就一匹锦绣绫罗，再花剩余半生将其拆解，团起，安置 °
《眠空》
什么时候，我能够天真以及不惧怕消失地去爱你。
《清醒纪》
他说，我大学毕业时，最想做的工作是在酒吧调酒和煮咖啡。夜色沉寂而迷乱。是他喜欢的时段。漂亮女孩独自坐在吧台的一角抽烟。咖啡的浓香与烟草和香水交织。唱片放着谋杀人思想的帕格尼尼。无止境的感觉。可以深陷。
《告别薇安》
什么是大的爱？
互相关心、照顾，不干涉，不黏黏糊糊，不彼此占有。只是一起往前走
《近在远方》
好的照片，应该能留下世界绝望的美感。那种逝去的漫漫时光。
《蔷薇岛屿》
诸多感情或者自省，原就是一个人内心里的自生自灭。
《二三事》
醉生梦死。乔说，生活会变得像一朵柔软的棉花，让人沉沦，没有尖锐的痛快，只要不揭穿真相。
《告别薇安》
整个人是一个巨大的伤口。
《莲花》
我早已对流失的时间和往事习惯
不管在哪里 遇到谁 以什么方式结束
我寻找的幸福 是彼岸的花朵 开在不可触及的别处
迷生寂乱 梦幻空花 盛大而恢弘的观望 终在刹那间消失
《彼岸花》
人应该得到美好的事物，但不应由它来决定悲喜得失。花丛中经过，一身落英缤纷，双手空空。这当下的碰触即刻便是意义所在。
《眠空》
新的城市出现。旧的城市消失。有些人曾记得它的旧模样，有些人还记得一点点，有些人将完全不知道。他们被断绝与这座城市历史之间的关系，断绝与它的优雅和信念的关联。他们仿佛是孤儿，没有养分，生活在一个崭新的重新开始历史的城市里。它显得富足，干净，体面，只是和过去断了联系。包括它与传统精神支撑之间的关系，一刀两断，粗暴得没有任何留恋。推倒一切，改造一切，仿佛一切可以重新开心。下手果决。
《素年锦时·消失》
有时我们会选择对某个人某件事服输，其实是向自己服输。人不可能一直试图战胜自己，这代价危险。有时你必须允许自己败给这个世界不可测的脆弱和威严，败给人性的复杂和深不可言。
《眠空》
世纪末最后一个情人节。
爱情是天空中的烟火。璀璨地燃烧，然后熄灭成灰。
我想我和乔应该和所有的人一样。还有大把的时间去和不同的人恋爱，分离。直到老去。
绝望和希望同时存在。如果能深深地爱过一场，再别离。
我再次审视自己的心。一半是纯白，一半是阴影。
《安妮宝贝散文·乔和我的情人节》
我喜欢物质。有时候它能安慰人，就像抚摸，虽然空洞，却带来坚实地填补，暂时让人忘记生命的缺乏。
《八月未央》
我们之间的事，就像一封已被投递的旧信，信里有发黄故纸渗透彼时的潋滟春阳。
时间与记忆背道而驰，记忆被投递到虚无之中 °
《二三事》
他们之间的时间，是一颗星辰的光泽抵达地球的距离。在她看到他的瞬间，彼此已经相隔错失的数百个光年。
《蔷薇岛屿》
是。
不要靠近。
不要带着火焰走向我。
《莲花》
时间是精确的过滤器。
《眠空》
安生：“要不我不结婚了，咱俩一块把这孩子养大。你当好妈妈，我当坏妈妈。我就教她天天打扮 化妆，迷倒万千男性。你呢，就教她好好学习 天天向上，每天考好分。”
七月：“就算这样，也是我当那个坏妈妈，怎么讨大人欢心，怎么装乖，这个我最擅长了。”
《七月与安生》
因为我们会有很多喜欢的东西，但不可能全都得到它们。你要渐渐知道什么是克制和珍惜。
《眠空》
在人群里，要做一个卓尔不群的人，即使是沉默的，被孤立的，也不能消亡自我。你以何种方式存在，选择何种方式生活，这是你的选择。你所选择的，就是你所要的。
《月》
若你有怜悯，应善待和接纳那些心灵的软弱和暗昧。
《眠空》
我们为世间的假相和幻觉颠倒燥热，稀少为生命深远并且温柔的本性而存在，无法细心感受，不够有耐心期待与灵魂伴侣的相遇。这种相遇，最终是为了与真实的自己融为一体。寻找自我生命的旅程，只能以人与自己及他人的关系作为导航。这关系折射出灵魂最为幽暗细微的褶皱。而不可能是任何别的世间的目标。
在地球上，在人群中，遇见一个人，与之相爱的可能性能有多少。这概率极低。
《春宴》
夜晚的梧桐树，在月光下又有另一种清凉寂静，在树下与人说话，声音都会与白日不同。在粗粝树皮上用手指写下心里的话，是一种秘密。
《素年锦时》
有些话可以不必说出，也许不过是各自认为的真实。有些事情可以不要求分辨，也许不过是各自认为的合理。这世间哪有错过的人或者做错的事。凡是发生着的就是对的，它们精准无比。
《眠空》
是在觉得对这个世间极为珍惜郑重又随时可与它隔绝的时候，开始一点一点变老的吗。心是在一个瞬间一个瞬间里变老的。那些记忆像旷野里洁白的闪电，在被它击中的时候，我们心中的身体中的某一部分，发生永久的碎裂。
总归想尝试一下，比如住在空气新鲜有土地的地方，养猫，生孩子，种上庄稼、果树、各种花草，每天需要料理这些生命，让它们成长结果。这样身边生命力蓬勃，不会觉得寂寞。不用考验任何来自别人的人性。不用与任何多余的人交往。
《素年锦时》
尖酸刻薄的措辞，无论出自哪种性别，不外是隐形的嫉妒和自我优越。人与人何必奢谈理解或评论，不践踏对方已经算是基本善意。但有时，我们连这种善意都无法保留。不知道这是在践踏自己心中良善和福德的种子。起码可以保持沉默。我对身边的人几乎不做评价。
《月童度河》
心躁动，情亦难深。心贪婪，情难久长。
《月童度河》
路边高大的白杨，在风中晃动细碎的绿色树叶，发出声音，如同流水一样。新鲜叶片在月光下映射出微弱的光泽。清凉的夜风呼啸着蔓延过来，让人感觉能够滑翔其中。天空有云层的时候，是深蓝色，蓝得厚重而纯净。
《蔷薇岛屿》
因为你知道什么叫痛苦和迷茫，它们曾如何汹涌而深沉地冲击心灵，这才是人类所要解决的最为重要的问题。
《眠空》
当一个人在我们身边的时候，我们不会知晓与他分别的时地。
就像我们在生的时候，不会知道死 °
《二三事》
因为有些感情，它们深藏在我们的心里。只有沉默才能体现我们对它的尊敬。而且唯一能证明它的方式。只能是付出。
《安妮宝贝系列》
丢失一只白玉镯子，不告而别，失去踪迹。如同一些物品，过些时日又会默默在某处自动显形，如果它要回来找我，它会在某时某地出现。如果它不回来，这是它要的路途。这样想着，便不觉得丢失了它。我想我在等待它自动决定。
《眠空》
人如何在爱的时候，强迫自己收回爱，不再爱。这是最深刻的煎熬。
《眠空》
仿佛可以就此消失再不想见
《清醒纪》
各自的悲哀都应只付诸自己。对别人来说，这些不重要也很卑微。
《眠空》
以删除有关你的一切，但却无法格式化自己的心。 自己的独白，静候彼岸花的盛开。
《彼岸花》
我的生命因为他的出现，焕发过前所未有的激情和能量。我能体会。
不，不，那些激情和能量，是你身心一直都具备完全的，你需要一个仪式来启动。他是那个世间的仪式，或许他的作用已经完结。如果他还没有完结，依旧带给你冲突，那么，他还具备更深层的任务，要把你的心带去更远的地方。但那个地方只与你自己的生命境地有关系，与他无关，也与你们之间的关系无关。明白我的意思吗，庆长。他是命运赐予你的一个障碍，你跨过这个，就能了解和拥有自己更多。有时，一些貌似是爱的关系，带来的意义脱离我们想象。它不是让你跟他结婚，生孩子。有些男人与女人之间生命的关系，不是这样的世俗内容。
《春宴》
原来女人和男人真的不同。女人的心和身体是一起走的。如果心不在身体上，身体就只是一个空洞的陶器。
《告别薇安》
墨脱。它是地图上的一个标识。在地理杂志里看到关于它的报导，是很多年之前。一幅照片，赤脚的背夫背着货物走在森林之中。泥泞沼泽。树枝藤蔓潮湿交织。那段文字里写到，此地曾被称作莲花隐藏的圣地。如果不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方。神秘的象征。它所发生的意义，是一种指引。
《莲花》
每次买衣服的时候，会问自己，能穿它多久。
就象和一个男人在一起的时候，会问自己，能爱他多久。
《末世爱情》
如同在旅馆的梨花树下小坐，清茶浅酌，花好月圆。爱着一个人，并被之所爱。长路且行且远，心里有着单纯而有力的意愿。
《素年锦时》
人与人之间的这份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事，但值得追寻。
《流深》
生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。
《得未曾有》
肉体的欲望和无助，从来都不能与时间抗衡。但在死去的时候，他获得的平静，就如同他脱去身上的旧衣，突然摆脱束缚获取自由。我们会因为见到最爱的人的死亡而感受到他的新生，并因此而获得蜕变。
《清醒纪》
如果我们可以这样理所当然的沉默，就似乎我们可以理所当然的爱人。
《清醒纪》
男人都是难以忍受的
《七月与安生》
保全感情的途径，在于退而守之。
剧烈表白，强势逼近，纠缠到底，诸如此类的姿态。
无非是把自己推进自尊的悬崖边缘，进退都是两难，无法给予自己过渡。
失去或从未得到过一个人，倒是其次的事情，翻来覆去折损的心该如何来收拾。
说到底，疼痛，那只是一个人的事。
《素年锦时》
我想给你安定而不是束缚。如果某天你得到方向可以继续前行。我希望我们能够因彼此存在而趋向更多光明，即使这只是我一厢情愿的愿望。我深爱你，你要相信。
《春宴》
感情的虚假繁荣如此诱惑，刻意蒙蔽，借此过渡生命的荒芜清凉。
做彼此的标本，胜过做彼此的偶像。我一定不能够崇拜你。因为我能够进入你。
《清醒纪》
时间本无多，只能用来做喜欢的事
《春宴》
假烟带来的灾难是头痛和呕吐。可是独自在深夜的时候，它像一场往事，让人镇静，并带来泛滥。
《彼岸花》
突然发现自己能够看戏剧了。沉默地听着它从容宛转，不卑不亢的表达。不惊不惧。一场起伏沉堕的戏，总有谢幕的一刻。因此这表达如此坚韧，并且不甘愿。
有人说，喜欢看戏，是心变老的一个重要标记。
《清醒纪》
在每个人的心中，存在着两个孩童。一个温柔，向善，天真，需求拥抱，倾向给予，朝向光的来源。一个敌意，警惕，顽劣，偏执，以黑暗和争斗为食。我们需要穷尽一生来驯服和看顾这两个孩子。他们有时平静共存，有时你死我活。其中任何一个死去，心都将失去活力。
《眠空》
她爱他，就必须爱上他生命结构的所有组成部分，而不可能是择需而取。爱他的强壮，要同时爱他的懦弱。爱他的热量，也要爱着他的匮乏。接受他的本来面目，而不是用幻象去塑造这个男子。
《春宴》
一些书默默而有力地改变阅读者的内心，改变他的价值观、思考方式、人生模式。这是一本书对人所发生的作用，是阅读带来的馈赠。
一些事情不要去分析它。人的理性也许是低级的。到了眼前，去做就行。不必多想。事情会按照它既定的规则和秩序往前走。慢慢你发现，原谅及忽略，胜过一切对人对己试图一清二白的企图。
《眠空》
不爱一个人的时候，他就像一面镜子，让你知道你同时没有在爱自己。
《莲花》
疑问最终需以实践作答。
《眠空》
人应寻求指引，同时接受推动。
《眠空》
我相信背后都有一个强大的真实的理由，所以要寻找那个疼痛背后的理由
《彼岸花》
我看着璀璨花朵，知道它们即将凋落，因此心里有了寂寞。
《二三事》
天空是奇异的蓝。朋友说，那种蓝好像是得了伤寒的病人的脸。我说，我觉得它像绒布。一块掩盖了所有痛苦的绒布。没有真相。
《八月未央》
杏花树开时，雪白枝条风中轻颤。你在诗中提及，旧日与友人在树下相聚，饮酒，吹萧，穿白衣的少年后来亡故。月光下白色花树和衣衫，何种盛景美况已无法得知。很多年之后，你在遥远异乡的巷子里走过，酒馆灯笼未熄灭，你成了另一个时代里的人，不写诗，易喝醉，只远行。你说，春光易虚度，不如早早相逢。
以前我不太容易原谅别人，更不放过自己。如今，每一个人能够看到他们隐隐闪烁的苦难和幻觉，由此反观到自己，没有什么是不能接受的。不需要任何一种理由或解释。只是接纳下来。充满情绪的人，只以自己的标杆衡量他人，并始终觉得别人应为他负责。
以为心是一只安静慵懒的动物，躺在空地上一动不动。但当对手偶然出现，每次扑入姿态之迅猛有力，依旧出乎预料。
只是那些恋爱，最后仿佛只是孩子放给自己看的烟花，嗖嗖几下，天空换了换颜色，然后各自归家。她从来没有停止过恋爱，也不知为何最终总是会对这些关系厌倦。最后明白的一条道理是：感情是没有用的。真正有决定力的，是人置身生活之中的局限性。是各自的自私和软弱。
《素年锦时》
如果遇见了，只想先牵着你的手温存地哭一场。无需说起这半生已然过去的哪怕最微小的一丝丝煎熬。
不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。而应该是，我们两个人，并排站在一起看看这个落寞的人间。
《蔷薇岛屿》
我相信在这个世界上，每一分钟都会有人可能死于抑郁症。仅仅因为他们身体内部合成复合胺的化学成分，不够正常的标准量。
《清醒纪》
年少的爱情，务必要血肉横飞才算快意。玩具已经不是所需要的款型，但习惯了抓在手里，所以依旧放不下。一边抱怨一边绝对不离不弃。置身感情之中并不懂得宽悯。除了需索还是需索。开口质问必是：你为什么不再爱我。仿佛爱是所有企图的终极。
《清醒纪》
有时心会被抓紧，阵阵生疼。有时又只是怀着淡淡怅然，如同包裹被折断和碎裂之后的隐痛，故作镇静。回忆像河流深不可测，无声远行。她站在岸边，无所作为，随波逐流。她从未这般清楚分明地感受到感情的成形，看到它逐渐凝聚成一枚孤立而集中的内核，嵌入血肉。与之形影不离，与之呼吸存亡，与之起早落夜。
《春宴》
在这个世间。有一些无法抵达的地方，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷，无法靠近的少年。
《莲花》
在生活中能够自在优雅的人，第一个首要，珍惜生活，认真对待生活的每一个时刻。扫除时，全身心投入扫除，做饭也同样。接触孩子的那一瞬间就成为完全彻底的母亲。端茶时能够聚精会神的人，于其他任何工作也会竭尽全力去做。不珍惜瞬间和现在的人，不会有充实的人生。
《月童度河》
接受孤独的处境，学会自处。多些付出，而不是无尽索取。女人最好有一半活得像个男人，像他们一样，不把爱情当做生命唯一源泉，做些更重要的事。习惯承担，运用理性。习惯孤独，天性自由。这些缺失是女人在情感上输给男人的原因。
《月童度河》
真正需要找到我的人，会通过一切途径来寻找。但事实上，这个世间，并不存在非找到不可的人，或非做不可的事情。
《素年锦时》
我想抓住一些东西，她笑，所以我抓住你，但后来才发现我的后悔。
因为对不爱我们的人，不能付出。一旦付出，就罪孽深重。
你就是我难以逃脱的罪。
《八月未央》
你可知道，你是我一直在寻找的那个人
《春宴》
我是没有半点妥协的人。妥协的只有时间。
《彼岸花》
带一把盛放的花朵回家。不知如何相待。左右看着都是欢喜，只用清水灌溉。心怀不舍沉沉睡去，忘记用相机把它们拍下来。次日早晨醒来，便发现一把花均已死去。越是美，死便越显惨淡。发黄萎谢，如同废纸。一日都不能拖延。
《清醒纪》
就像世间的很多事物。人们并无方法从它寂静的表象上猜测到暗涌。
《七月与安生》
你所有没有来得及付出的感情，会把你自己和别人淹没。因为太汹涌。
《八月未央》
有时候觉得感情很像一个包裹，背在身上，背了那么多年，却找不到一个人可以把它卸下来。
可以等待一个合适的时间好地点，把这个包裹交给一个合适的人。
要等多久。
不知道。可以一边走一边等。不要停在一个地方等。而且，找到那个人的时候，要让他感觉到这份赠予的珍贵。要让他知道，你不是随便给。
《彼岸花》
在某种程度上说，人所做过的任何事情都不会是错误。无需后悔。我们做出的任何选择都有它当下的意义。它连接着过去的回声和未来的光亮。未必即刻显示出深意。
《眠空》
为什么在爱的时候，心里也是孤独的？
《告别薇安》
遗忘和记得一样，是送给彼此最好的礼物
《清醒纪》
想过嫁人吗。
想过，但是嫁给谁呢。相爱的两个人是注定无法平淡地继续一生的，不搞得生离死别不会罢手。而合一个不爱的人在一起，会比独自一个人时更孤独。有时想，嫁个有钱的男人吧。我是谋生能力非常差的人。自己很难养活自己。如果没有工作。但是我可以看上他的钱，他可以看上我什么呢。
《告别薇安》
无论在什么环境中，都会存在不同的声音。即使它与自己的意见相左，也不要急着否定、排斥。用大一点的心量去包容它，或许，它对你更有利。
《新浪微博》
每个女人，都会有对男人的好色之心。如同喝水般自然，漂亮的男子，如同空气中的花香，虽不是生活的基本原料，但与精神层面的自我暗示有关。它使一个女子对自己的身体和感情产生敏感。
《且以永日》
如果仅仅是为了结局，那么我们可以从出生就直接走向死亡。
《礼物》
有时候，非常想和别人说话。想把电话打给任何认识的人。翻着电话号码本，发现上面密密麻麻的电话里，居然找不到一个电话可以打。
《彼岸花》
我们的一生，原就是这样走在一条从此地到彼方的桥上，并没有其他去处。可是依然有很多人洋洋自得，以为能够控制结局。
《蔷薇岛屿》
也许我们所期待和恐惧的，不过是内心所缺失的倒影。
《眠空》
信念使我们超越，我一直以为自己听到过莲花开放的声音，看到过昙花开放的样子。它们是我心里的真相。
《素年锦时》
我并不惧怕你我化作了灰。只希望这灰烬的每一个颗粒都是被充分烧尽的。
《眠空》
爱既不高尚，也与浪漫无关。它会在某个特定时刻显露出直接和残酷。没有伎俩，没有幻术，没有前景，没有余地。只有考验和真相。这就是俗世的平常凡人之间的爱。
《春宴》
这几天心里没有安静下来。被拖动，一种不明来意的力量。想知道它最终的意图。如同人群中，突然出现一人，拉住手臂往不明的方向拽走。迥异的观念彼此揪斗，为何如此，是否可强行平衡。伤害的感觉有时还是鲜明。
《眠空》
那些气味在空气中漂浮，像断裂了翅膀的鸟群，无声而缓慢地盘旋。一圈又一圈，一圈又一圈……
《彼岸花》
毕竟她走过的地方太多。知道路过的人，只不过是路过的风。
《告别薇安》
爱一个不爱自己的人，慢慢会让自己崩塌。
《莲花》
在人群中我是低调的人。神情冷淡，漫不经心。
《告别薇安》
我一直相信，对生命来说，没有什么东西是绝对禁忌的。
《彼岸花》
两个完全不同的人。只要过来一只船就会迅速的各奔东西。
《清醒纪》
若心有感伤，这记忆便会因为重，而日渐漫长。
《二三事》
我们身上所被搁置的无形而庞大的经验何其空虚，又何其沉重。
《眠空》
做有情有义的人，因此四季分明。
《清醒纪》
要去真正爱和尊重我们的父母，一样需要时间。需要长大，获得能力，因为爱和尊重并不是天性。它来自人性深处的宽悯理解，是一种力量。要逐渐地才能得到它。
《素年锦时·锦衣》
看完一本书，即使觉得好，日后也常常想不起其中句子，因此也不会使用或摆弄。那么它对我的好，作用在哪里。也许阅读它，如同喝下的一杯清水，不过是维持日常生存。每一天，定时清扫内心，让它干净，呈现柔和有序的条理，整理和收纳明暗对半的情感，越过小小障碍。也是如此。
因为趋利避害的本性，我们最终与一些美好的初衷背道而驰。或者，这美好的初衷，本该是远处连绵深邃的蓝紫色山岭之上，可望不可及的一抹虹彩，而不是被放置在白瓷碗盏中举手可食的一道午后甜点。在人做过的事情中，最终可产生意义的，是向远处山岭跋涉步行心怀热忱迈出的每一个步伐，而不是暴饮暴食后从食道里传出的几声沉闷饱嗝。
《春宴》
一切都有期限。只需往前走。执着过的，放空了。拖累过的，分解了。困顿过的，单纯了。被击伤过的，越过了它。如此，即便是有着微微伤感，也如同被清洗。若此刻没有一丝的期待或恐惧，就是当下最为完美的时分。而那一刻，心就像那秋天树枝上饱满的果实，悬挂着，知道会坠落，无念无想，不忧不虑，只是随顺因缘。
如此，天上一年，人间一世。
《一封信》
他说，一个失败的人最容易受幻觉诱惑。就像一个快渴死的人一定会扑向他在沙漠中邂逅的海市蜃楼。他根本没有任何选择，也许只有两个相似的危险的人才会互相吸引，也许他是和她一样等待火焰的人
《莲花》
如果生命里不曾持有过罪恶、欲望、盲目、破碎、苦痛、秘密，它多么乏味。所以遇见这个男子，即使明知因缘不过是水中月镜中花，我也要向它伸出双手，使它成形，让它破碎。
《春宴》
人的一生可以发生很多次恋爱，最后能记得的不会超过一两个。一些萍水相逢的人，一些逐渐被忘记的人，是漫长时间带给内心的印证和确认。
《素年锦时》
人若是开始惜命，就是堕落
《春宴》
任何事物有缺陷才会完美。
《彼岸花》
不会带来苦痛的感情，同样也无法带来激情和生长。而对未知的探索和冒险，务必要付出代价。
《春宴》
真正的规则是人内心的信念。他们只能在实践中具备信念，而不是所谓的该往东还是该往西，该洗手还是该睡觉的规则。人要先把自己弄脏，弄痛，知道失望和伤害是什么，才会知道什么是真实
《春宴》
世事时日无多，唯愿珍重。
《眠空》
乐观或悲观，那是对生活态度太过低劣粗糙的划分方式。任何看似颓唐的态度背后，都隐藏着深深的不如愿的热爱。它最终变成一种大海一样没有言语的寂静。这才是最有力的根基。
《素年锦时》
即使有自己的孩子 也无法告诉她在每一个辗转的城市里 所需要穿越的全部喧嚣与寂寞
《清醒纪》
我尚年少，在这样的声息里将醒未醒，觉得成年的女子，是有着格外饱满的俗世生活。
《素年锦时》
我这种人在这个世界是不会留太长的。因为本来就不属于这个丑陋的地方。
《告别薇安》
我们终为孤独。只需要陪伴，不需要相爱。
《告别薇安》
那种脆弱和冷漠交织的柔情，我感觉到措手不及的暧昧。
却始终无法安慰。
《八月未央》
写作是一条个人道路
无需奢求理解或需要更多解释
但它最终方向是汇入世间万物的整体秩序
汇入大心的领域
如同水滴汇入大海
愿这些文字在书写和沉没于水中时
于你我交会的因缘中
种种欢喜或障碍的种子
光明或黑暗的能量
成全各自的修行
并最终趋于唯一存在的光源
当你学会爱自己，相信自己，你就能够知道如何去爱别人，相信别人。而不管这个人在你身边，还是离开你。这段关系是已经结束，还是依旧延续。外界事物处于无常的变动、更换、破坏、损毁之中。爱人有血肉，更易腐朽。只有你的相信，来自你内心的爱，是完整而稳定的存在。不管何时何地，与什么样的人在一起。持有它们，就持有长久。
《春宴》
奥修说，死去的人，将在他生前所爱的人身上收回他的能量，这些能量会被他带走。因此，那个被爱着的人，会感觉到自己的身心被挖掉一块。这一块区域将始终是空的，是匮乏的。
《眠空》
人在某一个路口，被迫要认清立场和处境，看到自身和他人的软弱。你曾经幻想过完美的东西，后来知道它没有。没有可能把归宿放在一个同等自私和软弱的个体之上，也许对方也在需索和期待你的帮助及给予。
《眠空》
因为独立就一定要承受比别人更多的离别吗。因为他觉得你可能不会受伤，因为他觉得你很坚强。可是我现在已经不难受了。是真的真的不难受了。
《告别薇安》
不好的事情不是死去，而是不美。不美即代表不强烈，不真实，没有始终。生命未曾有所完尽和取得解脱。
《眠空》
朋友 每次重新抄写通讯录 就会重新检点自己忘记了多少人 忘记之后剩余的 就是所得 但你的通讯录 从来没有被丢弃 始终都是满的 也始终都是空的
《清醒纪》
我信任所有真实自然的语言，没有矫饰，没有虚浮，有的只是在生活和情感中的逐渐沉定。没有什么比一个人对自己自然真实地说话，更为令人觉得安全。语言，此刻提供的是一种感情的凭证。代表着延展，代表着继续。没有完结。
《素年锦时》
你坚持你自己。在时光隧道里，优雅而笃定地低沉着。从此岸到彼岸，从此生到彼生。不管时光如何蹉跎，你依旧，坚持自己的形式。让那喜欢闪光的事物尽情闪光吧，你只做你自己：以最低调最隐幽的方式生存着。哪怕，人前黯淡，人后，亦黯淡。
恋爱中的女子，笑中带泪，容忍和观望生命无法自控而又甘心情愿的沦陷。
《春宴》
不清楚自己想要
的是什么。却会很顽固地抵抗自己不想要的东西。
《安妮宝贝系列》
如果某天我觉得不再爱你，我就不会再感觉寂寞
《清醒纪》
男人大抵总会爱上在他感觉中需要保护或能够保护他的女子。
《彼岸花》
他的睫毛就像华丽而伤感的威尼斯。
《彼岸花》
是这样的天时地利人和。命中注定要形成的事总是来得平坦分明。
《春宴》
十六岁的时候，我就知道有些付出不会有结局，有些人注定不属于自己。那种温柔的惆怅的心情，那种疼痛。
《告别薇安》
有些事，貌似答应别人，也许是答应自己。
《莲花》
人，所有人，只能静默无声小心翼翼的生活在属于自己的深渊边缘。
《得未曾有》
所谓的关系，重要的不是在情感本身得到的愉悦，而是在彼此的思维深度里获得愉悦。这有这样的交会，才有可能获得途径渗入对方的生命。
《眠空》
七月，你让我留下来我就留下来。
《七月与安生》
有些人很好，但总是无法在一起。
《八月未央》
伤口是别人给予的耻辱，自己坚持得幻觉
最惨痛的伤口总是难以拿来示人
只能找个角落躲起来
《彼岸花》
要么承担，要么突破，剩余的时间就是对你的所有经历的一切保持沉默。终有一天，这沉默理会获得道路和答案。
过去不重要。过去不能累积起我们此刻的心情。幸好有无常，所以一直都会有变化。有时我也会想起一万公里之外，地球的某端，某个小镇。想起清晨微微有些冷的空气，树木的香气，碗里的樱桃，洗衣机的声音，走上楼梯时一盏一盏摁掉的灯。这仿佛是前生与你一起度过的日子。但大多数时候，我什么都记不得了。我把一切忘得干干净净。所以我现在一点都不害怕黑，也不害怕破碎的事物。因为我知道在这些背后，总有一种空无而透明的光芒闪烁着。色即是空，空即是色。说的就是这个。
《一封信》
那些可以轻而易举伤害我们的人，那些一再以痛楚和挫败试探我们的人，那些举起旗子引导我们走入迷途深林的人，那些在削弱我们的力量的人，那些让我们深深触动和粉碎自我的人，他们才是生命中最有力量的老师。
平凡琐碎的形而下场景，通常能够反映形而上意识的状态：地铁里以电子游戏、武侠盗版书、手机新闻打发时间的人。设计丑陋材质廉价的普遍性日常用品。传播品里暴力、色情、金钱至上的价值倾向。建筑物虚张声势，华而不实。公众设施对细节和便利的忽略。日常生活对传统文化和习俗的疏远和放弃。西方奢侈品带来膨胀空洞的虚荣心，在潮流中的自我失落感。热衷娱乐，审美低劣，跟风盲从，以恶和荒诞引起瞩目。人际疏离，冷漠，自私，不信任。食物对数量化的追求而产生品质忧患，失去自然的滋味和芳香。城市热岛效应，季节缺乏细腻和清明的层次感……
我们失去的，如何数算。
《春宴》
那天我看到一个人在论坛上对我说，安妮，忘掉你写过的所有文字，过正常明亮的生活，很多写字的人都陷入不好的结局，可是我只要你快乐地生活。我的眼泪突然掉下来。
《安妮宝贝散文·永远有多远》
恋爱，也许不过是人人期待中超越生活表象的一种幻术，带来麻醉和愉悦，其他别无用处。热烈地喜欢彼此，交换身体、情感、历史和脆弱。要见到对方，要与之厮守。但也就是如此而已。人体内的化学元素和生理性，注定人对另一个人的爱恋，就是如此短暂，无常。会用尽。会完结。以后的局面如何支撑，要看对幻灭感的忍耐还能支持多久。
《素年锦时》
有节制的距离成全彼此的珍重。人与人之间若太过密切和甜腻，通常是恶化的开端。
真正的爱，一定相联着喜悦、笃实、明朗、饱满。一段疲倦而艰难的关系，已然与爱无关，而与你及对方的疾病有关。不要试图去改变或影响任何对方。除了等待一个势均力敌的人，除了以平衡而适宜的内心获得同等的感情，除了让自己变得更有力，无需其他作为。
如果对方老了，你会悉心照顾，如果你去世，对方会为你安葬。做这些事情其实都不那么难，都未必需要相爱。可以是因为宿缘或者业力，也可以是出于善良和慈悲。爱是太高的奖赏，需要好几世的承诺和执迷不悟。普通人会被自己吓倒。
《一封信》
窗外是城市的暮色 玫瑰灰的天边的云层 时间迅速地填平一切 就像海水覆盖了地球所有的凹陷
《蔷薇岛屿》
我想给我的灵魂找一条出路。
平时喜欢拉帮结派的人，其实并不团结。用文字打群架，散播留言蜚语，彼此诋毁。他们曾有过的你侬我侬，转眼就成了怨毒。
《素年锦时》
人对问题的解决方式，不是试图找到答案，而是背负到可以卸除的那一天。
《月童度河》
作品被读者以各种方式各种层面去解读，是一种孤独。被剧烈地夸赞，剧烈地攻击，也是一种孤独。跟风的人很多，对他人口唇刻毒的人很多。写作者会被当做大众娱乐对象，当作大众心目中被幻化出来的偶像。但人们所夸赞的，不过是一个幻象。所攻击的，也不过是一个幻象。
《且以永日》
看到的。想到的。很多意愿不再说出来。于是留下沉默和克制。而这是我所要的。
那曾经以为的花好月圆......爱情只是宿命摆下的一个局。
《彼岸花》
她自己也不清楚这些愤怒的来源，但知道这一定来自她真实的内心。那些使她号叫的东西，来自她对自己的清醒明了，和依旧不变的无能为力。
《素年锦时》
她离开这个城市的时候，拿着命运递给她的车票。是一张单程票。她后来一直在陌生的城市里停留，巨大空旷的城市，像洞穴一样没有童年，也没有回忆。
《且以永日》
写作，这将会是世间始终最为孤独的一项工作。就像一个人站在黑暗的舞台上，给自己设置的一束明亮光线。他由此看到自己，亦被观众看到。
《清醒纪》
笙歌正浓时，看达人，撒手悬崖 °
《眠空》
男女之间的爱情，其本质，是一场政治或战争。也许比这一切更无情。
《素年锦时》
在每个人心里，其实都有爱情的，一直都有。我想。它不是婚姻，不是诺言，不是家庭，它是一种气味
《彼岸花》
青春转眼落根结果，不见了花影缭乱。
《清醒纪》
说得过分美好以及圆满的言语，都不会是真实。
《春宴》
对有孤独感的人来说，它很难被彻底戒除，但也无需上瘾。
《眠空》
平静，达观，开阔，释然，这是做人的态度，但并非艺术的力量。真正带来震动的艺术，总是与人灵魂深处的痛苦和起伏相关。与深深的执念相关。
《眠空》
压抑了整个青春期的幻想，华丽的幻想，原是这样一场生命里的不可承受之轻。我再一次选择了等待。
《告别薇安》
天空的蓝是疾病。
天空非常的明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝。
《八月未央》
安生 我当初没有拦你 现在也拦不住家明
《七月与安生》
若生命已开始知足，本身亦已经是一场浪费。
《二三事》
饱足的人昏昏欲睡，追逐和捕捉的人则内心敏锐眼神犀利。
《眠空》
时间不够，只能是温柔而真实地去爱，以及同样地被爱。
《眠空》
没有什么会比心里的孤独更让人痛苦。
《八月未央》
如果人长期生活在某种匮乏的阴影里，他最终会成为阴影的一部分。
《眠空》
有时我想，所有人都是一样的。在各自粉饰的外表下都有千疮百孔的人生和一个暗黑的深渊。如果了知这些，不会觉得自己特别，也不会觉得自己无辜。
《一封信》
爱一个人， 是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦。
《爱人》
有人送来一盆兰花，说是墨兰。放在客厅，满室清幽芳香。就花的芳香而言，桂花有烟火暖气，栀子浓烈执着，茉莉略带软弱，牡丹和月季甜蜜腻人，金银花澄净但过于易得。兰花的香气清幽悠远，令人心生向往。
《眠空》
植物一样的人是好看的。他们经历独特，但所言所行，丝毫没有浮夸。待人真诚实在，有一种粗率的优雅。人生观是开阔而坚定的，自成体系，与世间也无太多瓜葛。若看到不管是何种职业的人，在人群面前表演欲望太多强盛，用力通过各种媒介来推销和演出，便觉得动物性的一面太过明显。功夫做足，野心昭显，昌盛踊跃，最终不过是普遍性的平庸。
《植物女子》
爱使我们苏醒和复活吗。爱是一种幻觉，一种妄想吗。它是成全，还是毁坏。是终结，还是拯救。是目的，还是方式。她目睹的成人关系如同迷宫，隐藏曲折幽秘的路径和分叉。也许需要很久之后才能找到入口，才能持有探索和寻测的勇气。相爱，令人得到真实自我，同时焊接痛苦和快乐牢不可破。现在她知道，如果没有贪恋粘着，人与人之间果然更轻省。
《春宴》
觉得自己在逐渐地强大起来，并且知道自己需要什么样的感情。一种清淡，实际，单纯的感情。一种有根基的感情。像大树一样稳稳当当地生长起来，逐渐枝叶繁盛，逐渐不可拔离。一张桌子一把椅子建立起来的家，柴米油盐的日常生活，生病不适时有人守在床边，为对方生儿育女……
《素年锦时》
我们只是凡人，有卑微的肉身、欲望、情绪、感情和局限性。我们悲伤，同时也纯洁。盲目，同时也勇敢。失败，并且注定失望。
《春宴》
下雪的夜晚，两个陌生的人。
一切都会梢纵即逝。恍若风中飘散的落雪。
亲吻和倾诉是温暖的。
即使相爱的同时是在遗忘。
身体和灵魂的孤独，使他们得不到任何出路。
一段现实中无法存活的幻想。
可是它的名字就叫爱情。
《安妮宝贝散文·距离》
表白是变相的索取。
这就是生命的神性所在。你始终都不知道它将如何降临及带来的结局。它的高贵丝毫不能被探测。仿佛隐藏在我们心中的那些伤和回忆。
《清醒纪》
幼小孩童散发出光芒一般的芬芳和活力，这种澄澈，明亮，天真，力量。女人生下一个孩子，就有机会一再体会和回味这种对美丽的感动和折服。观察孩子的眉眼，嘴唇，脸颊，小手，小脚，逐一亲吻。她这样单纯地恋慕和崇敬幼小的孩子。全身心的热情，真心实意，超过她对这个世界的期望。这是一个母亲能够得到的最为宽厚充沛的回报。
《春宴》
如果一条道没有走到黑，走到死，她会执拗前往。或许，她的人生模式就是如此，上天已给过明确暗示。如同飞蛾扑火，冲向火焰的盲目和不惜是必经道路。灵魂以创痛为食并因此强韧，反复碾转碎裂，直到获得重生。
《春宴》
那些多愁善感的阶段已然结束。再没有柔长寸断，你死我活。有时也会陷入情感的圈套，但思路还是像刀锋般冷硬、直接。没有多余汁液，只有自我切割的声音。这或许是一种枯木般的迹象，但世界的显现也因此简单明了，没有抒情的余地，只有观望的眼光。旁观世间，也旁观自己。
《月童度河》
在每一个他爱着我的时刻。我是一个多么害怕寂寞的人。我曾经多么寂寞。
《呼吸》
真正懂得万事万物的因果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言。
《月童度河》
大部分年轻女子的实际生活与幻想毫无关系。不过是数年如一日，独自在城市里谋生，即使坚韧聪明，意志强硬，那又如何。也许最终找不到托付终生的伴侣，哪怕各自都只是普通微小，哪怕互相联结只为获取一丝丝人世安稳和暖意。现实是钢筋铁骨，戳穿软弱的愿望。
《春宴》
要做一个好看的女子 并且相信海誓山盟
《素年锦时》
你没有过错。你只是不懂。因为你无法动。你不明白超越你可触及可念想的范围之外的一切。你如同一只没有离开树洞范围的蚂蚁，蚂蚁群落中的一只，细小卑微，在这无尽繁盛的繁殖之中，在这超市逼仄的处境之中。这是你的意识得以存在的基础。你不知道树洞之外是树林，树林之外是森林，森林之外是高山，高山之外是平原，平原之外是大海，你怎么可能知道会有大海。你从未见过他，也想象不到塌你只能坚定地维持自己的原则，那就是，这个世界上只有树洞，不可能有大海。说世界有大海的人是，未必也真的见过大海。或许他只能是一只蚂蚁。但他与你的不同，是，她是一只虽然没有见过大海但相信有大海的蚂蚁。所以他是一只又信仰的蚂蚁。你们之间的区别，就只是，信仰的问题。
《月》
记住你的根本处境，其他的任何游戏和形式都不重要，他们最终对你没有力量。
《眠空》
少女就像墙头蔷薇一样绚烂天真，是人间的春色。成熟之后的女子，就当接近树的笃定静默。她们的存在，是对活色生香世间的恩惠，她们稀少而珍贵。
《素年锦时》
一个人一辈子，只要某段时间里有爱情，并且感觉到幸福，便足够了，我们要求的不可以太多。
芳香如同带有毒性的辛辣。
《清醒纪》
来 来
让我们去看一场深夜无疾而终的烟花
烟花飞腾的时候
火焰掉入海中
遗忘就和记得一样
是送给彼此的最好纪念
留出距离和余地给它，这是保全一件事物的最好方式。占有和期望都不会长久。
爱情在某个瞬间里可以是一场自由的激情，而在生活的漫长范围里，它受的约束是那么的深重。
《告别薇安》
人内在的深切与细腻，需要对等的人才能承担。
《眠安》
谢谢你，在这个夜晚和凌晨，耗尽我最后的百分之十的感情，我终于一无所有。
《告别薇安》
贫穷可以是端庄自如。农夫渔耕，士人隐居，搭桥建屋，一切井然有序，天清地远。在失去了价值观支撑之后，贫穷所剩余的，就只有饥饿和不安全。只有野心和欲望。
《春宴》
有些人生来便带着生命的诸多欠缺，犹如一种原罪。
《二三事》
女人做不到心有慧眼，胸有真意，无法令一个心思敏锐的男子产生珍惜。
《月童度河》
她是我生命中一扇门。轻轻推开，无限天地。我便知道她是等着的人。
《二三事》
时间这样快。这样的快。快得抓不住记忆的线头。但，真如你所说，幸好有无常。幸好我们一直在变化。
《月童度河》
每个人都有自己的生活方式。
而世间并没有绝对的是非标准。道德也好，人性也好。
《安妮宝贝系列》
直面承当所有正面或负面能量的冲击。像海潮扑身，明知来势汹涌也不回转躲避。闭起眼睛屏住呼吸，强力承受这一切。
《眠空》
南方人总是有一种格外厚实的世俗生活欢喜劲头。他们容易故意疏忽生活底处所有阴影的层面，也无视命运的流离。是十分坚韧的生命态度。
《素年锦时》
莲安,失望是至为疼痛的事,因你觉得对这个世界无所依傍,亦无所需求,你只留的自己,用右手握住左手,你依旧只是觉得寒冷.
《二三事》
我觉得我的心是一个装满了水的罐子，害怕因为摇动而发出巨大的声音。于是我安静地站立在一旁，可是每一刻都能体会到柔软的水声浮动。
《八月未央》
你是否真的认为一段相爱的关系，需要为它做出俗世安排。也许它更适合作为一种理想一种仪式存在。生活伴侣需要的是理解和容忍，而非热爱。
《春宴》
人与人之间的交流，要获得的是尽可能深入的内在连接，而不是热闹却服泛的一场大会。
《眠空》
于是我转过身，再一次离开
《清醒纪》
一个人笑著笑著，也会掉眼泪。
《清醒纪》
生活是既定的，仿佛一条海水中被劈开的路途。
《素年锦时》
我一直觉得，如果有个女儿，她一定也会明眸皓齿，有漆黑的发丝。但不要再是一个外壳坚硬内核甜蜜的女子。会很寂寞。若突破了这外壳，又容易受到伤害。
反过来，我希望她外表甜蜜，内心加强。能够直到成年，依旧可以和父亲拥抱。陪着父亲一起去旅行。爱她的母亲，因为她的母亲会非常爱她。把所有缺失都补偿给了她。她可以很早就结婚生子。一生只和一个男人在一起。她的第一个男人就是她的最后一个男人。从父母身边直接过渡到她的丈夫身边。
一直被爱娇呵护，不会在孤立无援中，成为一个坚韧的女子。一直生活在爱着她陪伴着她的人之中。
我知道，这是我所以没有实现和得到过的幻想
《清醒纪》
在时光中辗转反侧，经历了诸多的人情冷暖和世态炎凉，逐渐明白父母对自己的爱，是唯一不会有条件和计较的感情。
《蔷薇岛屿》
万籁俱寂，仿佛失踪。可是我有因独处而灵敏的听觉。
《彼岸花》
女人对一个男人最彻底的的爱慕，是想为他生养孩子。
《素年锦时》
我们都是病人，没人可以治疗。
《彼岸花》
一旦你失望并且坚韧，你就能清晰用力。
《二三事》
感情，来得这样迅急，这样完满，这样美，一开始就点亮了所有的灯。这灯，多得数不完，看不尽。但如果可以重新来过，时间倒流，还能再有一次开始，让我们持有耐心和希望，一盏一盏慢慢地点。点一盏，亮一盏。点一盏，再亮一盏。这样，就可以长相厮守，慢慢携手走到老，走到死。而不是在活着的时候，看着这亮满的灯火逐渐稀落下去，一盏一盏地冷却，熄灭，黑暗，摧毁。
这样的过程，让人的心何其伤痛和失望。不是对感情，而是对人生。或者说，我并不觉得我们的感情是一种失败。失败的是我自己的人生。因为我最终知道，这些无常的熄灭的黑暗下去的东西，是我的人生必须去面对和承担的终局。
《春宴》
每个人靠近我们都带着他宿世的要求和责任。如果无缘，就不会在茫茫人海中交际。如果缘尽，就会断然放下再无牵挂。如果心还在背负困难，就说明时间还没有到限。扛着它走，不要对抗，不要推卸，不要控制，不要试图解决。背着它一直往前走。现在如果有任何人问我关于困难的问题，我都会这样说。
《一封信》
爱一个人，没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够。若要怀疑，从价值观直到皮肤的毛孔，都会存在分歧。一条一条地揪出来，彼此挑剔和要求。恨不能让对方高举双手臣服。但或许臣服也并没有用。因为你就是爱这个人不够。所以连他多说一句话都会有错。
凌晨的破晓时分即将到来。父亲应该已经走到了对岸。我们的告别要结束了。我一次次，一遍遍，抚摸他。抱住他，把脸贴在他的胸口上。隔着白布，我感觉到了他的身体渗透出来的寒气。这是他曾经给予我的感情的物证。一具尸体。上天把他收回去了。这个唯一关心着我，不放弃我的男人。这个给予我骨血的男人。这个在我发烧的时候，深夜抱我去医院的男人。这个牵着我的手送我去上学的男人。 这个被我放逐在故乡一走千里的男人。这个辛劳孤独的男人。这个我未曾给予任何报答和安慰的男人。他被收走了。我们再不会冷漠和僵持。再不会有相逢和告别。他已经死了。我这样的不舍得。
《蔷薇岛屿》
没有一个人的生活使四平八稳的，是完美无缺的。
有时我们不能够让旁观者感觉很清楚很愉悦，通常会引起异议。
有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的本身也不容易阐释。
《得未曾有》
妄念熄灭，深入简出。什么是解脱？先不说解脱生死，不以习性和情绪煎熬自己，即是当下的解脱。
《月童度河》
人需要为自己的生活和情绪负起责任。出现困境，不能把不幸的缘由推卸给他人或者环境，这是你自己的事。用心琢磨多做实践，发展出内在的力量，多阅读哲学和宗教的书籍，获得感受，以此获得灵性层面的支持。掌握路径，知道如何整合自己的生命去解决问题。要自助助人，而不期待轻易的答案。
各自隔离和孤独，已经成为工业化城市的本质。
《素年锦时·消失》
身体是机关 灵魂是晶片 被人痴迷把玩 然后逐渐被摸索洞悉 一点一点磨损好奇的最初 如此 最终是厌倦
没有丝毫留恋 所有历史自动消失 留下感情的尸体 如果不被腐烂就变成化石
《清醒纪》
身边走过的人起起落落，明白旁人的想法或态度，都是不重要的。
不必去想别人会怎样看待自己，因为每个人都将走在属于自己的深渊边缘。
也没有谁对谁错，是非标准本就无绝对。
存在的只是人的偏见、猜测和评断，而那的确是不重要的东西。
你总爱伸手,想接住我的眼泪。但其实我没有哭,只是眼睛比较亮而已
《莲花》
期待爱，需索爱，渴求爱，倚赖爱。如同用力地抓捏流动的水滴，穿梭的风速，虚弱的自我，变幻的情感。如同捕捉空中的花，水中的月。这是早已被注定的虚空。
《春宴》
通常局限的只是人自己。去再大的地方，范围还是局限在自己的思想和眼睛所看到的，不会有太大的区别。
《得未曾有》
相爱，令人得到真实自我，同时焊接痛苦和快乐牢不可破
《春宴》
如果涉及情爱，务必会衍生出痛苦、怨怼、失落、不足种种人性之负面。但若没有热爱和占有，没有纠缠和交战，情感也不过是形同虚设，无法抵达边界。这是矛盾的互相依存的关系。没有黑暗就没有光。
理性即使清醒自知，抵不过内心对这段关系进行实践的意志。
《春宴》
如果度过慢慢长夜，阳光照耀的时候，我知道我将记得你。
《清醒纪》
我似极力在这个世间寻找某种丢失的东西。并隐约觉得在做的是一件注定会失望的事情。心里清楚结果，欲念却执拗推动。眼看着自己如此贪恋不甘，开始感觉到难过。
《二三事》
小时候我一直以为孤独是羞耻的事情，不应该让别人看到，也不能让别人听到。
《二三事》
醒来后想，也许从小性格不合群，想法经常和别人不同，这种孤立感渗透良久，曾经带来压力。也许一直在试图找到心的栖息地。
《月童度河》
写作唯一压力，只在于它让你对自己有要求。
《眠空》
即兴的发挥不是我的强项。我的预热很慢，感情需要很大的安全感才能活泼地施展，所以在陌生人面前我容易麻木不仁。
《彼此花》
如果我们来得及在城市沦陷为海洋之前逃离，我一定会先看清楚你的脸，即使模糊而微黄。
《清醒纪》
也许你并不足够爱她，你只是爱你自己。舍不得让你自己受一点点伤。
《彼岸花》
我和她，都是具备离开情结的人。随时接受离开，随时准备离开。
《彼岸花》
我耐心等在那里，一直仰头看着，直到它完全突破。整轮浑圆的月亮，高悬空中，洒下无边的银辉。在清凉的月光中，闭上眼睛做了祈祷。祈祷世间清凉。祈祷众生平等。祈祷人们的心找到回家的路途。祈祷人们发现和找到自己生命深处的慈悲与智慧。
《得未曾有》
时间有限，追索生命的诚意和真实，比什么都重要。
《春宴》
生活中再无来自他人的情感和肉身纠葛。百转千折的欲望，被一种刚硬洁净的理性覆盖。她穿越过它的变幻形式，触摸到它的骨骼。
《春宴》
我只是在路过你。我将会失去这记忆。
《二三事》
香气若有若无，时停时歇，需要追踪寻觅，越是这样难以把握的避世的芬芳，越是可贵。自在而倨傲的品格，绝非为愉悦别人而撩拨。这才是兰花真正的个性。
《眠空》
生命里有太多幻觉，我因清醒而看不到任何希望。
《蔷薇岛屿》
我知道我们还会在未来的某个时地重逢。
《得未曾有》
能够写封长信，知道可以写些什么，知道可以写给谁，真是一种幸福。
《蔷薇岛屿》
小时候我是个沉默的孩子。一个沉默无语的孩子会带来恐惧。如果她在该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。她有残疾的嫌疑。
《八月未央》
时间终究强盛于一切语言。
《眠空》
这不是你为所欲为的世界。你要遵守规则。
《莲花》
我的世界是寂静无声的，容纳不下别人
《彼岸花》
愿你能在人潮人涌的街头，与命中注定要陪你白头的人撞个满怀，而我能饮下烈酒，也能熬过没有你的深秋
《七年》
绝佳的叙述，是克制而准确的。
《月童度河》
有时想，人的生活不是在于活多久，而是在于是否活得足够。
《月童度河》
有时会产生幼稚的想法，希望你慢慢长大，不太快进入困顿的成人世界。能长久地活在纯真自如的童心里。知道这不太可能。你的背影已经像个小少女。时间太快，舍不得你成长，这是多余的情绪。只能认真生活，不辜负你来到我的身边。感谢你水晶般的生命给予的映照。
希望你以后远走高飞，完全实现自己的价值。我替宇宙暂时照顾和保管你一段时间。愿你能够因为得到过爱，而懂得爱自己，爱他人。因此得到更多的爱。
《月童度河》
人越年长,便会逐渐对身边的人越来越淡然.很多人出现了,又消失了,犹如坐看云起云落.实在没什么可以解释说明.朋友有离有合,爱人此起彼伏,很多感情目的不纯,去向不明,对待不善.我们手里能够有的感情,归根到底是几个人的事
《莲花》
她说，当一个人快死亡的时候，他会经历潮状呼吸。那是生命停止之前最后一段呼吸。汹涌极了。就像大海的声音。
她说，苏，你不会听到这些。你听到的大海的声音，是有生命力的。是幻觉中的。而我听到的声音，是属于死亡的。是真实的。
《蔷薇岛屿》
我不相信爱情，却是个离开爱情不可活的人。它对我而言，是一剂吗啡，对抗着生命的空洞。
《八月未央》
当你漂流岛一座岛上，做的第一件事情是什么。
她说，先到处看看，观察一下环境。他说，会找水。
这其实是一个心理测试题。她的答案说明，她是一个敏感，心怀壮阔并且起伏不定的人。他的答案说明，他在任何情况下都会抓住现实本质并且目的极为明确。两个完全不同的人。只要过来一只船，就会迅速地各奔东西。
是。我们并不彼此相爱。爱的是在对方身上折射出来的另一个自我。剧烈而不真实的反光。以为自己有多荣耀。
《清醒纪》
不要随意定义他人矫情与否，每个人都有自己的方式，如果不了解他人的所思所想，就不要作出评价。你只负责好自己的事情就可以了。
《微博答微友问》
不要随意说脏话粗话，不要辱骂和嘲讽他人。这种口业最终对他人无损，却会令自己陷入泥潭。在自己的心田里，种下什么种子，会结出什么样的果。
《微博答微友问》
很多年之后，她在欧洲某个城市的火车站里，看到和梦里结构相似的火车站。相同角度、声响、质地和气氛，当下浑身一凛，感觉如梦初醒的警惕。她用了无法预计的时间，以重复梦境为当下这个无心抵达做了漫长准备，终究最后抵达宿命指向的地点。
《春宴》
为什么需要旁人理解。旁人不知内情，又持有什么立场来评断或干涉。一个人忠于自我就是诚实。我们并非演戏给外界评价。
《春宴》
瑜伽老师经常说的一句话：做到你此刻的极限。极限其实可以不停拓展，前提是当下要做出尝试。瑜伽的暗示，人需要稳定，尽力，专注，坚韧，对自己激发的每一刻力量做出感应和转化。并于内在得到自我平衡的源泉。——149页
《眠空》
每个人只能独自面对生命的黑暗深渊断崖绝壁，风声呼啸，自身不能保全。又有谁可以互相依仗，长久凭靠。
《春宴》
有一些人一生都幸运，没在少年或童年时被留下阴影，没被划上真正的伤口，这样的人是幸运，也是幸福的。这世界总有一群人是明白的，明白那种少年的伤痕，无爱的悲凉，明白物质所带来的虚无，明白自身的脆弱，渴望得到救赎，却无望。
《莲花》
她与所有曾经的男子谈过的恋爱，最终都只是在与自己恋爱。一切都是重复经验。知道最后不过是如此而已。只是一种幻术。
《素年锦时》
真正有趣的男子，他应知道怎么修理草坪，耐心种一盆花，养活一缸鱼，手工做一个木书架，或下厨煲一锅汤。这一切远胜过在酒吧呼朋唤友，左拥右抱。他应是安静的，不多话。多话的男人多有儿童的幼稚心态。但他却又保留有童真，那是对自我的一种认同和坚定，不受世间标准的左右界定，来去自如，生性逍遥。
《素年锦时》
间歇性情绪低落周期。如同嗓子发炎，头疼脑热，是必须要忍耐的事情。也是肯定可以忍耐完尽的事情。
不会太想起对方，但累的时候，知道他就是家。
《蔷薇岛屿》
我想做的事情还是能坚持的。一辈子就这点事，把自己说服了，不用管别人，其实也没有那么多人真的关心你。
《得未曾有》
若要前行，注定离开现在的地方。
《清醒纪》
有些人的生命是有阴影的。
《彼岸花》
曾经我对一个朋友说，永远不要对别人轻易地提起爱或喜欢。除非你是持游戏态度。
因为有些感情，它们深藏在我们的心里。只有沉默才能体现我们对它的尊敬。
而且唯一能证明它的方式。
只能是付出。
《瓶中信》
某个瞬间，我们的孤独是一样的。彼此靠近的瞬间，孤独得以融合，却并没有消失。
《告别薇安》
在我们告别之后。我慢慢地，慢慢地，就会忘记你的脸。想不起来，忘记身边的这张脸。在暗中看过那么长时间的一张脸，以为会记得，却原来依旧在遗忘。
《且以永日》
少年时候那般潮水汹涌的友情，已经不见，经历诸多人性的苍凉和命运的多舛，已不再需要倾心的付出去探知未来的结局。你知道，最终我们是会长大的。疼痛会过去的。而那些爱过的人，也就消失了。
《蔷薇岛屿》
一定有一些事情，是人所不能自主。
《莲花》
时间就这么多 总是会有告别 告别之后或许不会再见
于是可以在黑暗中倾诉 面对 一起观望彼岸的花朵
我们的灵魂是彼此泅渡过河的石头
《彼岸花》
我不认为那些呼朋引伴，身边始终有大堆人围绕的社交动物，内心深处会没有寂寞。真实而深厚的感情觉得不会有一个热闹的表象。
《清醒纪》
阅读是最好的陪伴。
《告别薇安》
孤独是心里隐藏的血液，不管是该或不该，它就是在那里。
《八月未央》
痛苦，是一种重量。
《素年锦时》
越是年长，越难得到朋友。因为你很难再愿意去屈就和妥协别人
《清醒纪》
我却只要朝与夕。不相信记忆。
《二三事》
生命充满太多偶然，只是河流上漂浮的落叶，情缘迷离，随处停靠。
《彼岸花》
没有谁一定离不开谁
《七月与安生》
也许她一直寻找可以并肩站在一起的人。渴望能够爱上一个人。一种超越理性和现实的情感。或者说，是突破生命界限和范围的付出和得到。想起他的名字，心脏为此温柔而疼痛的振颤，激情迸发的拥抱，身心融合的炙热和亲密，在世界尽头携手相伴不离不弃的永恒……有时，她觉得自己依旧情怀天真，充满一触即发的能量和燃料，是一个追寻完美的理想主义者。也许她是一个真正归属于浪漫的人。这样的人，实质上对情感本身持有难以言说的一种强烈的消极和质疑。同时这又是他们最为刚强的期许。
《春宴》
我想说的是，时间一定会把我们生命中的碎屑带走，漂远。而把真正重要的事物和感情，替我们留下和保存。最终你看到这个存在，是心中一座暗绿色高耸山脉。沉静，安宁，不需任何言说。你一定会知道，并且得到。只是要学会等待，并且保持信任。
当日我发新的小说给ROSE，在EMAIL里忍不住感叹：亲爱的ROSE，我觉得分离并不是爱情的终局，绝望才是。为什么对有些人来说，爱情是她生命里最重要的支柱，而事业理想物质仅仅是一个陪衬，难道后者不是比前者稳定得多吗。比如我明白，爱情是我手里的一块泥土，我揉捏它只为换为生活的物质，所以我选择用写爱情小说来维持生存。
《彼岸花》
“如果你是一只蚌，你愿受尽一生痛苦凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，宁愿舒舒服服的活着？”
《月童度河》
我的生活还是要继续。日复一日上班回家后对着电脑给电台写无聊的稿子，一边放着喧闹的摇滚音乐。偶尔会出去旅行，邂逅一个可以在山顶一起喝酒看夕阳的陌生人。或者和一个对我的任性会有无尽耐心的男人约会。或者嫁给他，给他做饭洗衣服，过完平淡的一生。我渐渐明白我的等待只是一场无声的溃烂。但是一切继续。
《告别薇安》
每个男人的最初，都会有一个樱花般的女子，飘落在生命里，注定颓败。
《少年樱花》
人可以因为身体或者灵魂而爱上一个人。但是柏拉图是一场华丽的自慰，而身体的依恋却是直接而强烈的，更加的深情和冷酷
《告别薇安》
做爱的本质原来是伤感的
《告别薇安》
我看到自己心里那个黑色的大洞，总想用力来填，又因为敏感害羞，不愿意让他们观望和触碰到这个洞。我对别人不够亲近。重复地要别人做出证明，但从没有得到满足。我真的不喜欢这样的自己
《莲花》
即使前路迢遥，我也会义无反顾地奔赴你。如果这是一个约定，我们会在永恒的时间河流之中打上照面，并彼此相认。
《眠空》
时间给予感情珍重的质地，比稀少珍贵的金属更难以挖掘及开采需要小心珍藏，反复擦拭，贴身携带，时时回忆。
《素年锦时》
也许多年以后，你会忘记那个人的容颜，那些喜悦和忧伤。可是，一个人的气息是永远无法忘记的。
《蔷薇岛屿》
对器物的观点，最终反映的是我们在生活中自处及相处的个性。
《眠空》
人要如何超越自己的境遇，这并非是可以训导出来的指向，只能是一种天性。隐约中引领着更为广阔的界限。不管当时如何，胸中是否有大志，一早是看得出来的。
《素年锦时》
从不抱怨。做一件事情，力求把它做完做到内心标准。如此个性，是跟才华一样的重要存在。
《春宴》
喜爱一切极为彻底的事物：出生、死亡、欲念、禅定、善乐、沉沦。不喜爱不彻底的事物：自我保护、设立禁忌、道德绑架、半死不活。
《月童度河》
不甘愿被折离枝端失去灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃。
《清醒纪》
一个城市是一座封闭而隔阂的岛屿。人的生命也是一座一座各自的孤岛。生活以有序的方式，陈列于貌似开放实则束缚重重的时空之中。
《春宴》
你要知道自己将会如何生活。
《莲花》
最美的初心在当下一刻完成所有始终。
《且以永日》
北京有很多楼，很多车，但也就如此而已。
《得未曾有》
我喜欢丰盛而浓烈地活。良生。但也许那只是我的幻觉。
《二三事》
无爱或者无性，并不能够使我们死去。只有无常和无望，才会让我们死。
《春宴》
如果生命里不曾持有罪恶、欲望、盲目、破碎、苦痛，它多么乏味。但现在她明白，一旦持有，就必须重新学习清洗和舍弃。
《春宴》
我因此知道自己在做着一件比一生都更为无望的事情。
《二三事》
不需要为生存压力应酬人，不需要为孤独寂寞应酬人，不需要为内心恐慌应酬人。仅仅只愿因为心生爱慕或欣喜而与他人靠近。
《眠空》
蓝是没有未来的人。没有未来给她自己。也没有未来给她身边的人。
《告别薇安》
时间的长度是有美感的，因为里面蕴含长久的投入和相信。这是一种相互成全。外界浮躁和变动退却后，依然保持这情感的平衡和强壮，这是一种优美。
《眠空》
旁观世界，也旁观自己。
《月童度河》
喧嚣的城市中心摧毁人的阴暗错觉，重建幸福的幻象。
《二三事》
真正有趣的男子，他应知道怎么修理草坪，耐心种一盆花，养活一缸鱼，手工做一个木书架，或下厨煲出一锅汤。
《且以永日》
人生有些旧的清理，新的开始，很是清净。
《月童度河》
所有是非争议不及一缕尘烟。
《得未曾有》
一路走，一路丢弃，一路寻找。
《清醒纪》
不停的行走。一边走，一边让美和时光从灵魂里刷刷掠过。好像在风里行走。明明一无所获，但心有豪情。
《蔷薇岛屿》
下厨房给朋友做菜，是有情意的事情。
《月童度河》
你知道不知道，我一直一个人活在黑暗里。
《八月未央》
对待一些事物，有时除了但笑不语，的确已没有更为妥当的方式。
《眠空》
清凉感来自于给他人做任何事持有任何观点的自由。平常心是愿意开放地接纳一切可能性。
《月童度河》
你们彼此一无所知。
就像黑暗一样盲目并且真实。
《蔷薇岛屿》
我所要的，只是一个人。能在我睡觉的时候，轻轻抚摸我的膝盖，把我蜷缩起来的身体扳直。如果没有，那么一切继续。
《告别薇安》
她安之若素 花了那么多钱 但一点都不美 一副锦衣夜行的姿势 貌似低调 其实就是让人恨得要死的骄傲 他说 你明摆着和别人不相关的样子 仿佛怎么样都可以 但其实怎么样都不在你的范围和界限之中 你怎么能够这样 自私
《清醒纪》
为什么要浪费时间，听人谈论无聊杂碎。时间本无多，只能用来做喜欢的事。你看，月光，菊花，竹林，风声，猫在吃食。这些事物，联为一体密不可分，进人内心，可与之融汇。而那些人谈论热衷的一切，没有一件是和自身真实发生关联的，全是不着边际的轻浮。言语有时可憎。
《春宴》
生活本身千疮百孔，人，又岂能幻想借助他人微薄之力得到成全。感情的解脱与他人无关，只与个体的超越性有关。高级的感情，最终形成精神和意识。低级的感情，只能沦落为脾气和情绪。其实她从未如幻想过的那般去爱和被爱。她也不相信有这样的人存在。
《春宴》
人与人之间的感情，就像晚春一定会凋谢的花瓣。岌岌可危，徒劳无功。
《莲花》
任何一种形式的爱恋，都是试图从自己的躯体走入另一个边界的躯体。抵达它。抵达它所隐藏的生命另一个边界的内里。
《素年锦时·危险性》
我是一个穷人，有时无法得到能力范围之外的事物。即使这东西再珍贵美好，够不着就是无计可施。我只能说服自己甘愿顺受。
《春宴》
人与天地交流靠的是德。有德的人在任何环境之中都可以无畏无惧，不受束缚。
《素年锦时》
她为信仰和追随这个拥抱，付出全部力气。不过想得到一个伴侣。一个茫茫世界中能够与她相守，坚定亲密的伴侣，一份可信任的真切的情感，一个内心可归属和栖息的家。如此而已。她在情感的陷落中自欺，只为满足缺损的自我。她让自己相信可以在他身上托付所有。她对这种虚空和无常抵押下赌注。
而他不过是一个俗世的男子。
《春宴》
我做出种种设计，只为想看你一眼，又防备自己接近你。我一直在克制Www.GuaZe.Com瓜泽网。我知道我们一旦相爱，伤痛纠葛无法避免。但是我对你充满欲望。这一切没有用。我们绝无可能错过。我知道你是我的。你来到这个世界上，为我而存在。
《春宴》
憎嫌他人，未必对方有错误，也许只是自己的心被障碍遮蔽。心生喜悦，未必对方多值得赞颂，是这颗心原本就有的情意。
《一封信》
文字的质地需要灵魂的重量。
《月童度河》
我的心是这样酸涩煎熬，因着这幸福，以及幸福的短暂。
《二三事》
生活足够拥挤精彩，也就没有空档来思考人生缺陷。
《春宴》
笑容，明亮，羞怯。
你可以找到身份，找到目标，唯独温暖很稀少。
这样孤独，这样苍翠和繁盛。
到最后你会有一直那个幻觉，以为这种声音，是存留在你大脑皮层里的属于前生的记忆。
《蔷薇岛屿》
生活似乎是虚假的，却又这样真实，并重重包裹，让人喘不过气来。
《二三事》
每一朵花都有自己盛开的痕迹。梦却像大雾一样散去，只留下茫然的露滴
一次又一次的浪头。保持不动，让冲击过去。在不可能更糟糕的前提下，只能慢慢地好起来。要学会等待，保持信任。事物有时候貌似是一个障碍，但最终是一个礼物。
《眠空》
到了彼岸，还有更远的远方。地球是圆的，绕回来，又到了原地。始终不变是人与重力的关系。人脱离不了生命本质的绝境。
《春宴》
时间最终会带来解脱。重要或者不重要的事物，在最后纷纷露出它们的本来面目。
《且以永日》
人的伤痛，都只能隐藏在表相之下，埋没在隐秘之中吗。而对生活持有平静，是深刻的压抑，也是一种苦痛的力量。
《春宴》
幸福始终充满着缺陷。
就像一个人，有话要说，又很慎重，反而觉得怎么都很不妥当起来。
《二三事》
因你有的，别人没有。别人若一起初就没有，那么他就始终不会有。这恐怕就是天分。
《清醒纪》
每一个青春
都是百转千折
心有惆怅
似乎总在为寻找某个地方或某个人而流离失所
我们始终一往无前
因为时光继续着
《八月未央》
眼泪带有极其剧烈的羞耻心。因为它代表一种被禁忌的压抑的感情。纯洁，如同裸体。而一个在地铁车厢中因无法自控而哭泣的女子，是无能为力的，该杀的。她在公众视野中暴露了纯洁。无地自容。身边所有的人都同时装作视而不见，他们需要隐藏自己的怜悯与评判。
《二三事》
但是她像一棵散发诡异浓郁芳香的植物。会开出让人恐惧的迷离花朵。
《七月与安生》
不想贫穷，也不想死。
《告别薇安》
大多数人都会这样虚伪地活着吧，为别人的评价和眼光而活。
《近在远方》
我想给他出现和失踪的自由。这样才可以保留我自己的自由。一个人要得到什么，他就必须先付出什么。这是真理。
《彼岸花》
让心清晰，有效，清洁，纯朴，看到事物本质，得到更多空间，是某种程度的自由。这条路漫长，值得探索。
《月童度河》
忍耐疾病般，忍耐不是来袭的阴暗感觉。
《眠空》
如果我们在这个世间的光明已谢，是否会前往另一个地方。
《莲花》
我没有准备好去工作，去结婚，去处理琐碎而真实的边边角角，但它们已经越来越近了。
《清醒纪》
有时候我们都这样的伤心，但从不表达。
爱是被封闭被禁忌被拖延被搁置的。
《蔷薇岛屿》
一个人的出生其实和任何人无关，但他过生日的时候却喜欢找很多人来庆祝。
《八月未央》
我们的生活，原就是为期待而延续着，为失望而忍耐着。
《蔷薇岛屿》
七月∶ 安生，我闯世界的热情好像随着你走了，你走的越远，我越哪都不想去，我常常幻想，你流浪着的样子。
《七月与安生》
生活在哪里都是一样。华丽。繁盛。荒凉。局促。
《蔷薇岛屿》
执着于他人，总有失望。寄托在别人身上的幻觉，不免是破碎掉的泡沫，终究化为湿哒哒滴落下来的污迹。穷追猛打赶尽杀绝，只是捕风捉影。有时不能说痛，也不能自我暗示这是一种痛。这是高贵的克制。
《眠空》
我常常想，人应该如何决绝地处理自己，可是生活已经把我们磨得半死不活。
《告别薇安》
保全感情的途径，在于退而守之。
《素年锦时》
不知奈何桥上是否有孟母
不知三生石上是否有情结
还有那死去的魂魄，是否会魂归冥界
那大片的彼岸花啊，你是否会迎接他们的到来
用你那令人沉醉的花香，唤起他们生前的记忆
我记得
还有一个极美的女人
一支华丽的彼岸发簪挽起她的银发，血红的长裙上编织着复杂的彼岸花纹
特别是额发间那一枚醒目的彼岸印记，以及那神秘的气息
注定了她就是冥界的主人
《彼岸花》
世界没有你的梦想，也没有你躲避的地方。
《告别薇安》
我知道那些隐藏在心里的恐惧会慢慢的在时间中变成柔软的绳子然后捆绑住我们
《彼岸花》
在那里我能够分辨同类。那些人神情忧郁，因为抽烟皮肤通常很粗糙。眼神却清澈明亮。那是一些以放肆破碎的姿势走过城市喧嚣人群的人。他们的心走得比时间快。他们在开始就看到结局。他们一直在死亡和欲望的阴影里，轻轻呼吸。我们彼此交会，然后错过。
《彼岸花》
人物摄影，拍到的无非就是一个人的面具，或者真相。
《清醒纪》
最惨痛的伤口总是难以拿来示人，只能找个阴暗的角落躲起来。
《彼岸花》
她说，你想知道些什么。她平静地看着他。我从没有想过欺骗你。如果你要知道。我可以告诉你。我和那个男人同居已经有3年。 他永远也不会离婚。但是他帮我维持我想要的物质生活。
你自己为什么不可以。你有工作，有自己的思想。
你以为我有谋生的资格吗。她冷笑。我什么都没有。我只是想这样生活下去。不想贫穷。也不想死。
《告别薇安》
做什么，在哪里，怎样其实都不重要，重要是和谁一起。
芍药是春天很早时开放的花。天气尚寒冷，芍药花苞日日膨胀，不知觉间，在向阳墙角绽出花朵。单瓣，重瓣，颜色鲜艳，硕大热烈，花园陡显春色。等其他大部分的花绽放，芍药闭门歇户。浓密绿叶猛长，不再有花苞，成为一簇废草。为了不占据有限空间，一般会把它的枝叶剪除，只留下花根。芍药是注定要被牺牲的花朵。
《眠空》
征服模式，基本上是批量式追求。所有女性一视同仁，带去吃饭的餐厅，住过的酒店，买的礼物，喝咖啡的露台，说起的音乐，书，电影·，一分享的内容没有两样。情感的表达、语言、行为也是有迹可循的复制，用相同形式派发给不同对象。这个无限制造的包装盒子里，排列各式形式精美操作简易的产品，位置和间距都自动成行:照顾。关心。赞美。沟通。精美礼物。热烈性爱。甜言蜜语。异域诱惑。兴趣风雅。见多识广。对方接过盒子，以为得到的是量身订造的珍贵限量版，实质却不过是批发生产的零售品。
《春宴》
在生活中能够自在优雅的人，第一个首要，珍惜生活，认真对待生活的每一个时刻。扫除时，全身心投入扫除，做饭也同样。接触孩子的那一瞬间就成为完全彻底的母亲。端茶时能够聚精会神的人，干其他任何工作也会竭尽全力去做。不珍惜瞬间和现在的人，不会有充实的人生。
对物品的爱惜之心，也体现在举止里。如果放的动作紊乱，是心无责任感。缺乏对物品的爱心，缺乏对他人的关怀，才会导致漫不经心把东西砰地放下。这其实不是“放”。“放”是把东西稳稳地搁下，像对待恋人一样怀有依恋不舍的心情放下。在物品上留有自己的深情。这种深情厚意是恰如其分的美好表现。
《月童度河》
他说，那个男人肯定是死了。女孩淡淡地用手指抚摸着盛咖啡的白瓷杯子。死亡是很平常的事情。也许他刚失业。也许他面临离婚。也许他上当受骗。也许他仅仅是厌倦。
《告别薇安》
他们没有把握好此间距离，最终堕落为情爱中受束缚捆绑的男女。最终不过都是凡人。
这种种日渐认清的现实，能够以单纯的充沛的剧烈的爱来做出弥补和替代的吗。他们都已知晓，爱不具备这种功能。爱也许是祈祷和幻象。爱不起实际作用，也没有生活中妥协和维护的功效。爱最终成为一面镜子，只用来辨析真实自我。爱让现实无处可避，凸现出任何幻象和借口都无法覆蔽的真相。
《春宴》
樱花树已开到花期末端，累累花枝，花朵即将折堕。白色花朵在幽幽灯光下发出光芒来，压弯的枝条俯向夜色中的湖面。
《眠空》
未来会如何，我不知道。做好自己应该做的事情。人是应该没有惭愧的，
即使可以有痛苦
《安妮宝贝系列》
写作，它只是在一个人的内心发生的事。它和除此之外的一切均无关系。
它仅仅意味着在某段时间你曾沉浸在孤独之中。
文字和思虑得以使时间蔓延和扩展。这是意义所在。
但不知道为什么，这长久导致的孤独感，使人有时候非常渴望与人群靠近。
如果你选择一种精神化的活动作为工作，就将意味着你的生活将与某种空虚联结。
它要你为了独立而需与世间保持一定程度的距离。要你长期认真面对自己的内心，即使这思省犹如黑暗漫长的隧道，穿越亦是漫长。
它让你处于一种与死亡并行前进的微妙状态。你看得到自己走在边缘。你亦知道它让生命浪费的程度加剧，它使你敏感，使你变老。
这是治疗及保持清醒的唯一方式。因你始终在探索测量，所以你会懂得自我控制。
《二三事》
孤独从一开始注定要用一生来承担。
这些曾共眠过长夜漫漫的人，在客房里留下各色体温、气味和声音。拍打起伏如同潮水。
《莲花》
把对方的谎言和冷漠视为重击。如果强大，就可以把一千变动当做灰尘拂去。亲密无间，如胶似漆，逐渐替换成冷漠疏离，争执不休。他曾经一天给你十颗糖，突然十天也不给你一颗糖。那你能如何。愤怒于对方的变化，试图控制对方，硬要对方给出更多糖果。还是再次去别处寻找。
为何不让自己的口袋里装满更多的糖。这样不必期待他人给。可以自己吃，兴之所至，也可以给对方吃。
当下享受是最好的态度。接受无常，接纳完整的存在，而不试图重新塑造，也不扭曲自己和他人。关系第一原则，应是允许他人以独立和自愿的方式存在。期望是自以为是的权利。
《眠空》
不必去想别人会怎样看待自己，因为每个人都将走在自己的深渊边缘。也没有谁对谁错，是非标准本就无绝对。存在的只是人的偏见，猜测和评断，而那些的确是不重要的东西。
有时他跟我说许多话。有时他什么都不说。不管任一时刻，我都觉得离这个男子无限接近。说出来的话，在空气中碰触之后就散了。没有说出来的话，在静默中消融于各自血液。只有在他面前，不需要解释，不需要说明，不需要伪装，也不需要掩饰。因为他洞察和抵达一切。
《春宴》
时间终究强盛于一切语言。并且越过人微小的作为。
《眠空》
什么是爱，什么是真正的爱，什么是可以长久和坚定的爱，什么是充满温柔和忍耐的爱，什么是不会变化不会消减不会失去的爱。呵。她从来没有见到过。她只见到过人为爱所迷惘，所翻腾，所覆盖，所毁灭，所撕裂，所粉碎。世间所谓的爱，最终都不过是人们各自的失望。所有人，一定还未曾得到爱的真谛。
《春宴》
人性的薄弱和缺陷，大多由日常生活而起。唯独工作令她强大，遗忘忽视自身，使她进入某种信仰般深沉而执着的境地。她以此来忽略过去，未来，只余留下每一天每一日竭尽全力的当下。
《春宴》
告别了，那些温暖的晚餐，喝酒，牌局和聊天。告别了，生活明亮快乐的一刻。她的确喜欢他干净温暖的房间。可是比这份喜欢更明确的是，她知道自己无法停留。把头靠在玻璃窗上，她疲倦地闭上了眼睛。
《告别薇安》
命运静静等待一侧，旁观你辗转煎熬。
最终会逼你把脚步移向注定的第一格。
《眠空》
对喜欢的东西沉着冷静，内心笃定，这也是自信的一种。要或不要，又有什么关系。
两个各有归属的人，怎样才能做到对当下和未来界限清楚，而不受到思念的伤害。
《春宴》
生活还要什么样子？心所要的，不是足够的多，而是足够的喜欢。
《生活要什么样子》
我不觉得你对爱的追索是一种错误。唯一的错误，也许在于，你把这种追索等同于信仰，放置在一个男人身上。但对方是一个血肉组成的普通男子，有缺陷有弱处，会无常和变质。他如何承担起这种精神上的信念。这非他所能具有的力量。
《春宴》
她想他会带着她整夜的倾诉和眼泪，回到他遥远的北方，然后渐渐地在时光中淡忘，直到完全遗忘，她感受过他的亲吻和倾听，缠绵，陌生，稍纵即逝。
《告别薇安》
时间淘汰一切被现在的人认为不需要也不重要的事物。很多事物的价值最后被低估或者高估，并不客观。我们不知道真正重要的东西是什么，也经常缺乏耐心。
《春宴》
我们现在所受的困顿，原来只是寻常的苦。所感受到的希望，亦是寻常的幸福。
《二三事》
应该珍惜当下的每一刻，生活的经历不能复制也不会重返。即使再发生一次，也是另外一种。
《得未曾有》
一个人依旧只能在被许可的范围界定内自生自灭
《清醒纪》
我们能够找到一张可以让自己一直躺着的床吗。日日夜夜，永垂不朽。
《二三事》
不要做别人的偶像。不要被参观。
人的生活一旦被展览，就会失真且变味。
周围演戏的人够多了。
要始终迈开脚步移动，即便不知道前面是什么。信任行动胜于一切言论和妄想
《眠空》
感觉孤独，就不停地吃。吃很多东西。食物是温暖的，有光泽的，气味芬芳，能够抚摸胃，然后抵达灵魂。
《蔷薇岛屿》
就如同她的笑从来都不是代表快乐，她的哭泣也没有任何意义。
《清醒纪》
一个人若想能够控制他人，必然要先能够控制自己。
《素年锦时》
毫无疑问，需要费心操劳的，需要勉强敷衍的，都不是你的东西。
《眠空》
岁月冉冉，人的心可以做到平稳从容。大抵是，有怎么样的心，才能有怎么样的音。她弹过两首，言论不多，但这种淡然质朴的气场，始终存在于她的周围。
《得未曾有》
食物的富足与丰盛，以及饮食男女的平淡生活。这表象上人世的现实与安稳，在某一刻竟让我自己惊惧。
《二三事》
师父说香枝燃烧成一截灰，只为了拥有一段过程散发出自己的香味。这是牺牲和承诺的象征。
《眠空》
谁都知道孤独的确是一种可耻，但它无可回避
《清醒纪》
人是什么样，别人能感觉得出来。假装无法成立。
《眠空》
爱得不够，万般皆错。
繁华浮世，亦不过是二三事，终究都是旧的事。
《二三事》
冒险的心需要一种沉沦的动力。
《月童度河》
善良是属于自己的内心安定
《素年锦时》
关系需要适当控制，适时调整。避免图穷匕首见。除非对方能够抵挡和消解你的刀子，并会把它转化成热能。否则不要轻易亮出本性中的刀子。它若割伤自己，一定也会损毁对方。
《眠空》
喜欢比爱困难。爱很容易发生，只是一种撒娇。喜欢里面有敬畏。
《清醒纪》
他的一生，一直在试图超越命运的阴影带给他的压抑。像一个穿越森林却陷入沼泽的人，奋起之心格外激烈，挣扎的勇气，又实在是可悲。
《素年锦时》
你要看看这个世界，不要与它为敌。地球在永恒里面，也只是一颗孤独的蓝色星球而已。没有什么是我们可以依靠的。你不需要任何人。你足够强大。你只需要给自己一个希望。
《彼岸花》
逐渐放弃的东西在慢慢增多。
《月童度河》
我们为什么会在另一个人面前哭泣
仿佛曾经在无人的房间里哭泣 在黑暗里哭泣
是为了对自己的失望 还是对一些规则的无能为力
如此可耻 温柔小心 开出小朵小朵的白花
当荒芜的秋季来临 当大雪覆盖原野 心才会在静默中获得确认
《素年锦时》
船会经过我成长的城市。
你想念它吗。
不。我只是想在路过的时候看它一眼。只是看看。
《彼岸花》
没有开始的故事，突然就结束了，却凭空多了一段回忆
《彼岸花》
热衷世间所有凡俗平实的喜乐。
《清醒纪》
每一个出生的孩子，都拥有他独特的天宫图。万物星辰为任何一个生命提供能量。而人在成年之后，渐渐失去和这股原始力量的联系，被给予种种事先设定和束缚的概念，进入自我虚设的牢笼。一个幼小的孩子会指着红色说它是绿色，可以把前面说成后面，会询问什么是真什么又是假。他们不分辨是非对错。一切定义都是人为，和事物本质没有关系。成人世界规则体系，吞噬与宇宙相联的灵性和本能，人渐渐失去与自我的真实性互相联结的能力。
她说，我们最终面对的，是一个庸俗的难以被轻易改造的世界。
《春宴》
女人是把男人往人间拽的人。男人身上有神兽两面性，要么往神性上走，要么往兽性方面走。他会以仰望的姿态去看待自己的事业。事业是神圣的，不仅仅只是混碗饭吃，所以为此愿意牺牲自己所有的东西。但如果选择了一个家庭，作为男人就应该承担下来。
《得未曾有》
我对远行没有爱好。别处的生活我能想象，没有兴趣了解。如果你知道生命的基本结构和自然的表现形式，对时间了然于心，唯一想做的事情，不是走得更远，而是与自己相处和谐。你要让我选择千里迢迢去非洲看长颈鹿和大象，我宁可在家里喝酒吹尺八。
《春宴》
感情即便单纯强烈，在现实的严酷和客观性之前依旧处处碰壁，没有出路。最终只能采取自保各奔东西。无路可走，回到自己的身边。只有在无爱的境地里，才能获得沉睡、治愈、休憩。如果说这是自私，她早已看透自己和他人种种被妄想和幻觉所包裹着的自私。就让这无解的自私进行到底，走向破碎。除了冷眼观望被碾压而过的挫败和碎裂的自我的尸体，没有他途。
《春宴》
我一直想知道，情感与性，背叛与归属，放纵与安全，禁锢和逃离，这种种共存之中哪些更趋近爱的本质。反复做出试探，执拗需索论证。我想知道为什么我们无法独自存在于世，却又无法与别人真正的相爱。爱是什么，我不知道。我希望自己找到证实，证明，我希望能够得到更为强悍和明确的结论。
《春宴》
钢琴都似乎是属于少年的。只有心的老去，才会明白大提琴那种纠缠的停顿的质感。
《清醒纪》
在人群中她是一个饥饿的人。一个不合时宜没有找到一席之地的人。她看到心里一头壮硕而华美的兽，双眼炯炯，昼伏夜出，四处漂泊，在旷野和森林中徘徊。她知道它没有饱足。她能够听见它振动皮毛抖擞精神的声响。它努力存活于她退却之心日益强烈的血肉之中。
《春宴》
那天午后，走了一段山路，一直走到山谷深处。青苔石径，竹林，野花，采摘蕨菜。看到一棵形状美好的大树，树干分成两端。它们各自朝向不同的方向，独立而安静，紧紧相联，始终在一起。仿佛一种相信
如果我们注定不会分开，就一定会在一起。
《眠空》
对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。
《得未曾有》
这里如此之美 可否停留 他说 不 这不是我们的终点。
《春宴》
糟糕的是，很多人的生命，活得潦草，轻浮，却又把手里的每一件东西当作实有，不愿意损坏，不愿意它变化。痛苦就是这样产生的吧。
《花谢 近在远方》
花树下酣睡一觉，以为度过了一生。醒来后拍拍衣袍，起身即走。
《眠空》
俗世现世，如同孩童积木般的物质世界，岌岌可危，分崩离析。我们将如何继续存活。那借以凭靠的一线隔置，它来自何处，能够支撑多久。世界上所有的人，即使分布在不同的纬度和经度，痛苦的根源没有区别。最终需要面对的，是来自生命本身真实而无解的苦痛。
《春宴》
我的散文，写得最多的，不过是自己的生活。旅行、家人、物品、阅读、情爱观、人生观、审美观......把这些文字写给自己，以此作为一种思省、记录、整理、清洗。
《且以永日》
我说，绢生，我一直依靠酒精，香烟，写作，镇定剂在生活，因为我要生活下去。任何东西都可以被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间…都可以被替代。但你不能无力自拔。
《告别薇安》
世事浊乱，”不要被推着走。看清楚道路，听着心里的声音往前走。少参与娱乐和游戏，专注安静。不被别人的价值观鼓动。多读书，脚踏实地做事，尽力行善。各种困惑，经历世事之后自会清楚，不必着急。只有懂得了爱，爱才会寻找到你。不嫉妒伤人，也不炫耀好胜。这样做自己的内心冲突会减少。
如果你知道一切不存在任何坚固的稳定的不变的可能，你就不会畏惧。我们有什么依傍呢。时间在变化，人在变化，没有什么能够一成不变。
《春宴》
生活如同巨大的幻术。明知如此，步步还需艰难持重，全神贯注。我们渴望做一场离经叛道的嬉戏，如履薄冰，如蹈高空，并且最终不知所踪。爱是和真相共存的幻术。随时老去，随时死去。即便如此，为探寻和得到爱，为获得生命的真实性所付出的代价，依旧是这个幻术中最令人迷醉和感动的核心。
《春宴》
看到一本好的书，会希望别人不认识它。也许这不是因为吝啬，只是为了保有它的清静。这几天一直想起的一句话，我们研究自己，最终是为了忘记自己。
她说，大海是地球最清澈温暖的一颗眼泪。她喜欢看海。然后他去逛街。城市有大片红砖尖顶的欧式建筑。古典的风情带着忧郁。街上到处是明亮干爽的北方的阳光。
《告别薇安》
他承认他体内有两个自我，两重人格，两种需求，两条轨道。也许这同时是他魅力所在。既不是纯粹的乏味功利的商人，也不是虚无的理想主义的追随者。兼具理性和感性的碰撞，尽力做到平衡均匀。这是他天性里的秘密。从某种程度上来说，这平衡均匀的反面，是一种缺乏血性和勇气的迟疑，一种回避伤害和冲突的伪善，同时，总是在制造诸多借口，以此维持自我和解的假相。
《春宴》
是。我们岂能对茫茫人海中孤独和隔离的处境无所畏惧和伤痛。即使我们保持镇定自若，冷淡自处，但在内心无可否认，每一个人都持有救赎或被救赎的期待。
《春宴》
我们的王子要穿越大河沙漠和草原，前来相见。这是两小无猜的童年。她们亲密的游戏。
《她比烟花寂寞》
当意志被需索蒙蔽的时候，亦会做出屈服的选择。
《二三事》
坐船看到孔雀蓝的河水和深绿的山峦。那种颜色的质感，仿佛鲜血从眼睛里喷射出来一样。这是个突兀而妥帖的比喻。
《清醒纪》
小瓷杯喝盏茶，见面喜欢，话不敷衍，一切刚好。
《眠空》
或许，男女之间占据比重的，是征服，占有，控制，支配，贪恋，欲望。它们顶着爱的形式和名义行事，唯独缺少牺牲。
《春宴》
如同受伤之后树的缺口分泌出汁液包裹修补，不过是为了自保免于伤痛，不过是为了继续存活。如果一个人面对生活的缺陷、苦痛、损失，根本没有逃避或躲藏的可能，那么就只能承担、忍耐和顺服这命运。
《春宴》
她渐渐明白，爱情在某个瞬间里可以是一场自由的激情。而在生活的漫长范围里，它受到的拘束却如此深重。
《告别薇安》
黑色颗粒，莲花，清泉，雨水，火焰，大海，虹光。我们的灵魂中本来具有一切深邃与明净。
《月童度河》
山坡上薄荷草蓬勃生发，用手抚摸过它密密排列的细小紫色花朵，在指尖嗅闻到叶片辛辣清凉的气味。
《眠空》
对他人的需索，成为恐慌；对他人的期许，成为失望；对他人的依赖，成为伤痛；对他人的侵占，成为禁锢。与之相反的是，对他人的容纳，成为安宁；对他人的放手，成为自由；对他人的付出，成为获得；对他人的怜悯，成为宽恕。
《眠空》
人生若有了伴侣，便可以与现实的洪流分道扬镶。
《春宴》
我想，我不会再见到这个女孩了。因为她被她的生命驱逐着漂向远方。时光是空旷的海洋。我们像鱼一样，虽然有相同的方向，却无法靠近。我是能够明白的。
而我还需要生活。
尽量地按照生活圆满的标准，去感受圆满的幸福。
一切都是这样的水到渠成。
一切都无恙。
《八月未央》
寂寞使人们与自身之外的世界的距离。
所以，我们只是相似的寂寞的人。
《清醒纪》
爱，或者不爱，只能自行了断，伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。
《彼此花》
浪漫，我曾经触摸过它，直到现在还反胃。残酷，我躲不开它，所以我
把它演给你看。
《安妮宝贝系列》
整理书房，旧信，照片。有很多没有整理。时间每一刻都在流逝，这些被凝固的瞬间，记录了曾处在何时何地，曾与谁对照，曾停留过怎样的自己。片段里可捕捉到构成自我的一条微弱而明确的线索。有时你会遗忘，事实上它一直存在。
《眠空》
有时候，我觉得自己是满的，有时候是空的。
真正的爱，只能来源于自身的平衡和浑然一体，即我们体内的男性和女性彼此和谐及融合。
《眠空》
只有在孩子也变成一个成人之后，才会明白，父母也是有着天生弱点的大人。他们之间的爱，并不是理所当然，一样需要彼此相知，甚至宽悯
《清醒纪》
失落一直是我们人生旅程的一部分。可正因为如此，才我们懂
得珍惜的可贵
《安妮宝贝系列》
世间这样荒芜，寂静深不可测——如果你不在我的身旁。
《河岸——写给父亲》
要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。 ——庆山（安妮宝贝）
《清醒纪》
烂醉的花朵。
有些人，他们这样地爱，他们的爱相隔两岸，只能观望不能靠近。
她听到自己的声音，含糊而深重地，穿透了尘埃。
《蔷薇岛屿》
爱是存在，是行动。它自身可以成为自己的源泉。
《眠空》
那一刻因为生活拥有的能够不断重新开始的可能性，因为心中始终贯彻着的一往无前。我热泪盈眶。
《彼岸花》
该爱一个人的时候，绝不拖拉。该离开一个人的时候，也很及时。
一日凌晨五点，他发条短信给我，上面显示的是我的名字。仿佛午夜梦回之际一声轻轻的叫唤。我没有回复，彼此仍旧音讯全无。
《眠空》
因为爱他，所以要离开他。 我喜欢这句话。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相好。纯粹的东西死的太快了。
《八月未央》
我们最终所得到的训练无非是，面对无所知、无常、虚妄，时时抚平心绪，保持警惕，平静、坚强、有方向地生活下去。并且静观这个世间所有破落的碎片擦身而过。
《眠空》
华丽的表演者，在形式感之中忘了自己的所求。而清醒的表演者，听到内心的声音，并试图表达。只是，表达之后，入戏与出戏虽只有一步之遥，但太过投入，最终枉然于内心的途径该通往何处。
《清醒纪》
细节是组成幸福的理由。喜欢简单生活。做喜欢的事情。住在喜欢的城市里。最好还能遭遇到喜欢的天气，喜欢的男人和女人。
《彼岸花》
我不知道爱应该以怎样的方式存在。
为何，我们相爱。最终却只能互相伤害，并且分裂隔离。
《春宴》
时间太短，时间不够，但一切都来得及。
《眠空》
我像个游走的戏子，一路搭台演出。知道时日无多，自然明白何时收场。
《蔷薇岛屿》
我们对事物，人生的感受及理解，并非相同。这是由自己的阅历，角度，偏好，思考所决定，不存在高下是非对错之分。
《月童度河》
是一个人在走廊日影下，竹绷撑起月白薄绢，悠悠用丝线穿过细针，绣上鸳鸯、牡丹、秋月、浮云…自知没什么用处，只是静坐着劳作，心里愉悦。
《素年锦时》
该做的事都要尽力做，有些人要认真对待，无益和损耗的妄想清理干净。控制心念。
《月童度河》
没有谁能告诉我幸福的正确含义，因为幸福只是幻觉。
《八月未央》
等待所有应该消失或趋向消失的人，自动地迅速或者缓慢的消失。
《素年锦时》
喜欢穿白色的女人，她们有自信心，旁若无人。这种自信也许来自于拥有了很多旁人无法企及的东西。又也许来自于一无所有但无所求。
《蔷薇岛屿》
要理解某种情怀或格调，需要心灵的资历。
《月童度河》
某些时候，更是不能让别人见到自己的眼泪。背井离乡，颠沛流离，或是爱别离苦。不流泪，是不让别人窥探到自己内心的软弱或犹疑。恨不能用层层盔甲包裹起来。如此坚定，才可以让自己一意孤行。
《二三事》
他们因为热爱自己所做的事情，保留了赤子之心。
《得未曾有》
新的人面对新的世界，只有蓬勃野心，没有风月心情。
《素年锦时》
可是我幻想有一天我能够带你走。我们爬到山顶去看远方的海。你可以把你的伤口交给我。
《告别薇安》
可是独自在深夜的时候，它像一场往事，让人镇静，并带来泛滥。
《告别薇安》
生活是无法选择的。任何时候，任何地点，任何人。
《八月未央》
我对爱的理解，是要做一回小小的女儿，寻找一个父亲一样的男子，过马路的时候牵住我的手，在饭桌前边坐下的时候，知道对面的人会为我安排一切，这样就够了，还可以对他哭
《素年锦时》
地球只是一颗孤独的蓝色星球，脆弱的转动，没有人知道它停止的期限。
《蔷薇岛屿》
我们不会彼此遗忘，只会彼此消失。用短暂的青春，把属于你的前生用完。
《蔷薇岛屿》
任何一个人都不能选择自己的生活 你知道的
《蔷薇岛屿》
没有抒情的余地，只有观望的眼光。
《月童度河》
世界空阔，你总在底处
《素年锦时》
淡如水，相见欢，告别之后，还有余味。
《眠空》
所谓朋友的意义，不过是锦上添花的热闹。每个人内心的深渊，如果有痛苦，回忆或是其他，始终只能自己临崖独立，对峙这压力。她不可能让旁人来参观这深渊，人与人之间的理解完全南辕北辙，也很少有人怜悯。
《素年锦时》
最漫长的爱，其实是与自己相爱。但如果某天，我遇见了你，会邀请你一起与我跃入海洋。只有当我们各自成为渺小的水珠，彼此才会永恒地在一起。如同一段我所喜欢的经文：“世界是一座桥梁，你可以跨过它，但不要在其上建房。”我们的爱，也是如此。 但我能说我讨厌这种爱吗！
因为失去对情感的信仰，投入情爱姿态不羁。不交结朋友，只有恋人。很多恋人，男性，女性，年龄身份全无限制。与不同肤色不同语言的人进行肉身的联结，这种短暂而迅急的麻醉，使她一度无法自控。与旁人的关系，都以自发行动作为主要方式，直率，热烈，截然干脆。她耽溺于性与药物。
种种方式，不过是想暂时得以忘却。忘却存在，忘却记忆，忘却时间，抵达日常经验无法揭示的心灵层面。听到，看到，感觉到种种清醒时无法被打开的超脱大门。只要能够有效完成，哪怕昙花一现，时效完尽，身躯跌落大地分崩离析。这些礼物，暂时使她忘记自身是个异质的存在：没有亲人，没有故乡，没有归宿。她被放置在世界任一角落，随波逐流，孑然一身，自生自灭。
《春宴》
命定的秩序，从不给予怜悯、顾惜、宽恕。它只给予命令、指示、结果。但因为他出现，她的生活注定将会不同。他打开的天地，不仅仅是她对这个世间的体会和认知，对情感与欲望的深入和探索，对人性的质疑和清洁，更重要的是，她经由他，再次面临一条通往内心的孤长隧道。她需要鼓起勇气进入、行进、抵达、超越。
如果她注定要在这段关系里经历苦痛沉沦，那么，它是她的任务，用以自我探索和成长的道路。
无可置疑。相爱，是命运给予的使命。
《春宴》
新时代不是无所事事，不知置身何处。也不是闲息，空白，落寞，停顿。它的属性其实是剧盛，势利，冲动，炙热。快马加鞭，横冲直撞。它不是无聊。它是贫乏。这种贫乏，不是缺失物质和科技种种，而是与富足和强势的对照关系相联映衬。贫乏，是一种信仰缺失，在内心缺少公正有力的支撑，得以支撑人公正有力地生活，而不是麻木强韧地生存。政治，宗教，文化，理想，原本可以提供不同形式的信仰给人们，但它们在拆解过程中，被操纵形式解构本义，真正的力量因此被低估、质疑、扭曲和忽略。
人的精神原本需要单纯而专注地维护和发展，绝非在诱惑和虚弱之中被瓦解和摇摆。
所以，贫乏时代已来临。
《春宴》
"首先是自省。其次是与美好事物相联系。最后是行善。我建议你让这些行为成为你日常生活的一部分，它们会给你提供力量，让你能集中注意力平衡日常生活的刺激、需求、沉迷、紧张和负面事物。"美好的摘句
《微博》
人必须在自我意识上先死一次，才能重活。
《月童度河》
雪在头发上融化，顺着发梢流下来。
仿佛泪水。
她说，我们会一个人走到地老天荒吗。
不会。会有很多的往事，很多的记忆。
即使没有结局。
等到你老的时候，你会想起有一个夜晚。和一个南方的女孩。去教堂听赞美诗，在酒吧跳舞。大街上好大的雪。你们不断的亲吻。
《一个夜晚》
当然也不相信世间有所谓神话般的恋爱和婚姻，一对男女之间能够甜蜜欢畅得永无尽头，如果人人都能够依靠瞬间的幻觉，麻醉自己煎熬过极其沉重的余生，那么也就无所谓去追究真假。但这样的故作糊涂是谁都无法做到的。
《素年锦时》
劈头给了她一耳光。我说，你到一边去，卓杨。
我转过脸对羊蓝说，这个男人和你没有关系了，他对你付出的真心，为你耗费的精力和金钱，对你承诺过的海誓山盟，现在都一笔勾销。如果你不能理解什么叫形同陌路，那么我来演示给你。
《彼岸花》
我想在水中写一封信给你，一边写一边消失。什么时候可以写完，什么时候可以告别。
《二三事》
如果不存在目的，交际无法存在。
我愿意与之交往的人，希望他能够具备独特的个性和才华，聪慧，有可探索的内涵。又希望他在日常平凡的时候，善良，热诚，充满生机和活力。这样的人，能够感染到他的芳香。他们自然显得很稀少。世间太多的人，或者聪明而不善良，或者善良而不通透。
《素年锦时》
对于带着任务来到世间的人来说，他要穿越的是被提前设定的磨难，一切障碍背后均有深意。此时，最应避免的是被周围的人群困扰，被他们的模式和言行制服。如果你试图跟其他人变得一样，其实是违背了自己的本性，也在对抗支持在背后的这股深意。人所能做的只是一意孤行。
《眠空》
我爱这片山丘，我可以面对这里的一草一木，直到死……
《得未曾有》
写出文字，构造一个世界。是人在内心获得新生的一个机会，也是用以度过时间的方式。写作，把记忆内容物重新观察沉淀，以此获得再一次铺展流动的过程。思省让人获得双倍的时间。人将以创造性的方式，再次装置生活。把它里里外外观察清楚：得到过的，损失过的，感受过的，看到过的，思考过的。把这一切掘出随波逐流快速奔腾的河面，使它们成为超越其上的天清地远。
《春宴》
时间给人的感受，有时是软的，粘稠的，潮湿的，像湿泥一样包裹，甩脱不掉，纠缠打搅。有时是硬的，是一面可用肉体贴近但无法打碎内核的墙。命运颠簸自有秩序。转折之处总有接应，做出安排。
《春宴》
人的一生，要去的地方，是有限制的。即使你有充裕时间，丰足金钱，也不能漫无目的四处行走。去一个地方，必须持有目标。没有目的的路途，使人迷惘。因为失去目标意味对行动失去控制和约束。
《春宴》
人有时被自己的感性摧毁，是因为理性虽然有力，但它不是能够带来安慰的东西。
《眠空》
他说你极为用力，喜欢想得完美和理想主义。我当然知道这些未必是优点，但没有这两条，人不可能完成任何事情。很多人都是由于不用力以及过于现实和理性，半途撤退。这样的事见过许多。冒险的心需要一种沉沦的动力。
《月童度河》
他看到自己的生活，如同掉出了烟缸的一截烟灰，根本容不得省视触摸，轻轻一捏就粉碎，灰末无可收拾。是这样貌似完好的不堪一击。
《莲花》
中国文字不具备既定的严格苛刻的规则，到你掌握它到一定程度，你就可以用想象力来打开它的范围。它会随着意识和情感而流动、变化、发展，它将由你而定。这就是它的生命力和超越性。
《春宴》
她经由他的爱，确定她与世间的关系，对时间和空间拥有截然不同的感受，如同进入一个无法以感官和思维获得的深邃而无形的层次。如果说之前，她对生命的感知，是断裂的，干燥的，支离破碎。那么，经由情感的通道，她获得了它的整体感，连绵而流动，源源不断，一种深不可测量的活力和担当。即使它充满矛盾、冲突、挣扎和创痛。
《春宴》
原来一切真的是曾经有过的.原来一切都是空白.
《八月未央》
在旅途中你必须习惯身体伴随物理空间的移动。
内心流动纷繁的意识和景象，更感觉到它的内向思省。
《莲花》
一切都是新的。与以往没有任何关系。它们在一个荒漠上建立起来。新的人面对新的世界，只有蓬勃野心，没有风月心情。
《素年锦时》
如果曾经为别人做过什么，不要事后提醒对方记得你的付出。如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱，不要以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。 只有真正强大的心才经受得起真实和杀戮。若你有怜悯，应善待和接纳那些心灵的软弱和暗昧。
《眠空》
有时我想，这个世界上还会有谁与我有关系。人与人的关系，究其本质，也许是彼此满足需求和幻象的关系。如果无法成立，它就将面临孤立、隔绝、断裂、分离、摧毁。人，所有的人，只能静默无声小心翼翼，生活在属于自己的深渊边缘。
《春宴》
我们的一生太短暂，也太漫长，经历过的事情太多，也太少。而惟一可确认的是，我们最终会记得的，一定只有少数几个人，几件事。我们的人生其实十分寂寥。
《月》
爱不是索取。来自一位瑜伽师父。
他说:“真正的爱与个人得益无关,而是指人与人之间交流的质量。当我们只是想到自己,并算计如何得到想要的东西时,从爱的角度来说就将一无所获。无条件的爱绝不建立在索求的基础上。相反,它是一种给予的体验,一种每一位参与者力争更为慷慨地与人分享的快乐的行为。爱与互相利用无关。它不是一笔生意或交易,也不是一种需要双方的行为互相平衡的计算系统。相反,爱表达的是对于别人福祉的真正关怀。”
《眠空》
人被环境困顿，只能在生命最基本欲望之上挣扎存活。生存环境的恶劣，使人失去想象力和对理想的期待。穷困，使人无法远行无法得到机会超越生活限制。
《春宴》
人的命运有一种普遍规律，不管在天涯海角，在地球的哪一端，我们都会遇见另一个自己的存在。
《春宴》
所有的事物都要付出代价，安全要付出代价，不安全也要付出代价。
《眠空》
有骨骼的哀伤 那等同于一种自我克制
《素年锦时》
川流不息的环路。耳膜震动汽车穿梭的声浪，空气里遍布灰尘。在一个机械世界中的碎裂及无法成形。隔膜重重。对抗和服从。走过大风呼啸的地铁通道，一边是乞讨和流浪的人，一边是华丽的广告，充斥商品、繁荣、时尚、交易、明星、娱乐。
《眠空》
她说，我常常幻想一只船会把我带到很远的地方去。不会回来了。丧失掉一切的往事。
他说，想到哪里去。
不知道。我从来没有方向。
《一个夜晚》
需要接受一些世间范畴之中的不合理的阴暗的恶性的内容。允许它存在。不理会，不接应，不相触，即代表不去浇灌和喂养它。
《眠空》
有时候看到美的东西，内心激动，跟它碰撞的时候却无力描绘。一描绘就觉得很俗，不知道怎么把它说得朴实，说回它自己。
《得未曾有》
美好的事物需要付出代价，有时回避它是大部分人所认为理性的选择。避免付出，避免失败，避免折损，避免受伤。只要得到安全，得到进入人群熙攘的游乐场的通行证。
《眠空》
女人的生命如花，要死在采折她的手里，才是幸福。可是我们都还那么年轻。还在孤单的守望中坚持。
《告别薇安》
你喜欢养花啊？
我喜欢花，不是养花。
《午夜的裙子》
如果没有被告知，大多数事物都具备错觉。因为人只相信他的眼睛所看到的。不能够相信他的心抵达不到的事物。
《月》
我突然发现自己是一个很没趣的人
我还不知道自己喜欢什么
我有点难过
《七月与安生》
长路且行且远
心里有着单纯而有力的意愿
是的 世间任何平常的美好的事情
也就是如此了
《素年锦时》
爱一个人，最终不过是爱上自己。因此会憎恶自己，成为一场自我争斗。
《春宴》
应与人发展一种正面能量的关系，而不是被欲望所刺激的由贪婪支配的关系。
《眠空》
如果没有被告知，大多数事物都具备错觉或者想象。因为人只相信他的眼睛所看到的。不能够相信他的心抵达不到的事物。人与他的偏见之间的关系，是一面无法被打破的明镜。他走到哪里，见解的影子跟随到哪里。
《月》
所有人的不可自拔。每个人都活在自己的囚笼之中。
《素年锦时》
生命不是用来展示于外界或他人，不是由这些来损毁或成就。对他人无需评判，也不必追随。每个人都在临及自身的深渊。彼此的道路各不相同，也无法效仿。人所存在的根本意义，是用来完尽自己的任务。它是一个人的事情。
《眠空》
我总是更为喜欢温柔而敏感的人，愿意手写书信，烹煮食物，种植花草，欣赏一事一物。心存热情与活力。享受情感又高于情感。只有爬上过成功的巅峰，才能懂得稍稍退后一步的乐地。略带隐世倾向，不沉溺于物质和科技，个性质朴平静。
《眠空》
只有我独自萧瑟，再无人给我清醒而疼痛的空气。日复一日的平淡，也许终于会像一床厚重柔软的被子把我覆盖，我亦再无力气探出头去呼吸
《八月未央》
为何要把过错推卸给时间。
《春宴》
解脱者指导我们，时刻活在当下。珍重对待眼前和手中的这一刻。眷恋与执着是徒然，变动与破灭则威力巨大。沉溺其中不过是一种懒怠的放纵。需保持警惕的抽离，重复练习不被回忆、惯性、人性的限制所束缚。适当地，及时地，把它截住。果断，分明。多情和无情都是一种修行。
《眠空》
我们一直在寻找的，或者会爱上的，只是一个与自己相似的人。无论男女。
《蔷薇岛屿》
路过的人，不过是路过的风。
《告别薇安》
心的觉知和调整是一种能力。
《月童度河》
接受残缺，半途而废，不可完尽。接受变化和结果。
《眠空》
我相信我爱你已经变成一个问候语。这句话摧毁掉我所有关于诺言和真实、信任和感情的标准，让它们变成了稀薄的空气和谎言。
《八月未央》
不计较与其说是宽容，不如说在大部分的时间里，我对这一切并无兴趣。我漠视除自己关注和重视之外的一切感觉和现象。不容易付出。有享受孤独的需求。
《彼岸花》
当一个从城市的喧嚣尘烟里出来的人，行走在田野和山风之间的时候，他是否会感觉到灵魂在边缘游荡时的孤独。
而生活，是那么轻易地，就会淹没我们。
《八月未央》
当我们在礼敬一尊佛像的时候，是在寻找自己心里的智慧和慈悲。
我知道自由和平静需要先付出代价，所以有好几年努力工作，从未懈怠，获得独立的经济基础，便可以遁世。
《莲花》
死，不会是生的一个对立面。它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一个镜子中的影像。没有差异，彼此包括。并且无时不刻在互相观望和对峙
《清醒纪》
花开的太好，所以才会摇摇欲坠。
《素年锦时》
要过很久，才会明白，爱，并不是一个事件，一种追求。不是拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗虚无本质的武器。它只是一种思维方式，它是一种信仰。
《清醒纪》
我们仿佛对峙，凡事总有一个人先溃败。谁比谁清醒。所以。谁比谁残酷。
《清醒纪》
原来人的老，并不是一年一年持续的进程，而是在瞬间发生。就像田野当中一道洁白而急速的闪电。突然被击中。足以致命。
《二三事》
我其实无路可走，莲安
《二三事》
每个人的生命都是由两种不同方向的矛盾重重的力量支配。挣扎是来自于你跟随向上的力量还是向下的力量。但你必须要保持自己内心的纯洁，愉悦与坚定，而不管外界环境如何
《清醒纪》
很多人生的黑暗面是这样的，不知道的人过于理想化地想象或者过于偏激地攻击，知道之后的人则对真相基本保持沉默。至于为什么沉默，有时是说不清楚，说不完尽。有时是说也徒劳无益。
《月童度河》
失望是至为沉痛的事。因你觉得对这个世间无所依傍，亦无所需索。
你依旧只是觉得寒冷。
《二三事》
我们对别人的痛苦从来都没有怜悯。所以我们的世界依然黑暗而痛楚。
《蔷薇岛屿》
你不会希望和他谈一场恋爱。因为会畏惧试图穿越那具光华的皮囊，触摸到一颗庸碌且与常人无异的心。
《清醒纪》
在你忘记的那一天，你将记起这一些。
《眠空》
睡前阅读时光，如同一段小小的祷告。
《眠空》
我们的人生中不存在假设。存在的即是唯一被允许的。
没有什么发生是错误。它们最终都是正确。
《眠空》
有一种女子，如同浪迹玫瑰，攀藤四处生长的蔷薇，她们不知归宿，在男子生命里煽动黑暗火焰，使之余生沦陷，无法解脱
《素年锦时》
我总在渴望走出去。一个人血液里的东西，真是很难抑制，就像生死一样。
《蔷薇岛屿》
或者让我一生都拥有着你
或者让我们永远都不要相见
《告别薇安》
如果一个人没有感情，他就不能够被消灭，而最终结果是人最终还是被感情消灭。因为感情带来的欢愉和幻觉，它使我们节节败退，溃不成军，打落到尽头，并且一再重生，从不断绝
《素年锦时》
你知道，有些想念会随着彼此的消失，渐渐变成了空白。如同永恒。如果有什么东西能永恒，那只是消失。
《蔷薇岛屿》
有一种深深的万事变化和无常的感受。
《月童度河》
她轻轻的说，所有的星已经都坠入了大海。在他离开我的那一个瞬间。
《告别薇安》
死去的人消失了。时间迅速地填平一切。就像海水覆盖了地球所有的凹陷。
《蔷薇岛屿》
丰盛而野性。
《月童度河》
城市。城市是埋葬着往事，记忆，幸福，疾病，欲望，精液和气味的洞穴。城市是过渡着时间的路途。没有目的。没有终结。
《彼岸花》
让生命自然完成，如同一盏酥油灯，发亮，慢慢点完，结束
《月童度河》
把事情做完，不再回头，没有拖欠。
《月童度河》
喜怒于形，厌藏于心。
万事满有困乏，人不能说尽，眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事情人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。以后的世代，无人纪念；将来的世代后来的人也不纪念。
《二三事》
“每次告别，我都是说声再见，然后头也不回转身离开。也许你会觉得这是一种无情，但我认为这是一种克制。我不再需要让你知道我内心真实想法。而当我有时想袒露时，你通常也只可能是懵懂或者误解。我们各自的悲哀都应该只付诸于自己……对别人来说，这些不重要也很卑微。沉默是最后的保持真实的态度。”
如果没有一种命定的秩序做出安排，有可能一生都不会相遇。
在地球上，在人群中，遇见一个人，与之相爱的可能性能有多少。这概率极低。
各自背景，经历，身份，阶层，截然不同，地理环境孤立没有交错。即使是生活在同一个城市中的人，也有可能终其一生不会在大街上擦肩而过。他所在的地方，她不在。她所在的地方，他不在。像平行轨道上的星球，默默转动，自成圆满，了无声息。
《春宴》
与故人叙旧其实没有意义，因没有留恋也没有悔改，有的只是一种荒芜之感。
人若变老，就会无情。
所以，一个人要做到大步向前的人，必须踩着脚下血肉横飞的尸体前行，不管它们是否腐烂或苟延残喘。
某种意义上说，一个非常重感情的人同时又非常无情，这个说法，并不矛盾。
少年的爱情是走过樱花树时,突然在风中兜头飘洒下来的雨水和花瓣。眼泪和甜蜜,诺言和疼痛,心动和失望，纠缠交织。像柔软的手指,抚搓着洁白的理想,无声无息地在上面留下许多印痕。
哪怕在高级奢华的酒店，也能够在枕巾、被单、浴巾、毛巾上闻到生疏气味，消毒剂漂白剂混合起来的气味，隐藏其后陌生人皮肤和毛发反复印染之后的气味。所有人来去匆匆，只把此地当作中转停歇之地。装饰一模一样的房间，看起来洁净宽敞，令人愉悦，每一件摆设和物品却没有丝毫感情。人住在其中也没有爱惜。东西随意摆放，使用过的毛巾零乱扔掷。行李箱敞开着，随时准备打包离开。租住场所，再堂皇华丽，内里却充满仓促草率。如同餐厅里形式精美的饭菜，无法与家里亲手制作的食物相比，因为缺乏真情实感。
《春宴》
很多人的一生，貌似忙忙碌碌，奔波颠倒，却又好像从未曾真正地生活过。
《月童度河》
菩提心妙宝，未生者尝起，已生不退失，愿不断增长。
《得未曾有》
《莲花》里面，内河对善生说，人的一生，会带着一些秘密死去。有一些语言是我们的秘密。这种孤独的黑暗深处的存在，像一枚炸弹。很多人的体内都有这样一枚安静的炸弹，是他的秘密。人无法谈论它。即使书写，也依旧不足够。
《素年锦时》
人若不选择在集体中花好月圆，便显得形迹可疑。我看着他们在文字中逐个消失于暗夜，心想结局必然。
《春宴》
他走路的样子很好看。我问他，这是小时候训练过的吗，他说，是的。手臂不要大摆，眼睛不要四处看。慢慢的，不要着急。着急好像来自身体里面一股强烈的能量，把自己的躯体和灵魂拆分。他说，我的宁静是送给你的礼物。
所谓成功男人，商业社会中精于算计的商人，不会不明白女人心中世俗的盘算和需索，除非他们故作痴呆。青春美貌在都会中随处可见遍地可拾。也许值得为了床上片刻欢娱付出若干时间精力，但没有一个聪明男人会为此搭上稳定关系的沉重代价。
《春宴》
阅人无数，历经沧桑也好。
游戏人生，嬉笑怒骂也好。
放荡不羁，轻描淡写也好。
心灰意懒，坚不可摧也好。
只要你在爱，你就依旧是十六岁的少女。
白衣蓝裙，头发上粘着芳香的栀子花瓣，
睁着无辜眼睛，一颗惴惴不安的水晶般的心。
《清醒纪》
该爱一个人的时候绝不拖拉，该离开一个人的时候，也很及时。总是记得对别人提前说谢谢，以及再会。
呼啸而至的事物，通常都不是意外，而是已趋近我们很久，在它前来的道路上进行了很久。如果人的视线不被局限于眼前可见的范围，就可以看到它的来源和因由。让你所等待着的人和事，自然而剧烈的到来。
《眠空》
她穿宽大的洗旧的牛仔裤和黑色体恤，细细的手腕上套着一大串暗色的银镯子，头发漆黑浓郁，光脚穿着绕着细细带子的麻编凉鞋，她喜欢斜挎一个大大的背包，有时候从那里扯出一副耳机，塞着耳朵，听音乐的时候她的脸色显着更加的疏离和冷漠。
《告别薇安》
自己渐进变好，才能相符一份珍贵的关系。不要榨取和期待自认为在爱的人。让心满溢，再给予他人。指望在情感和经济上索取和依赖对方，无有喜悦。
《微博》
人事俱非。此境不在，此情已逝。一切皆破裂损坏。
《眠空》
就像置身的这颗蓝色星球，人会像麦茬一样自生自灭，它的转动却从来不用情。每个人总归是活在自我的深渊之中。是。某一天我们都会变老和死去。幸福，也许终究是一个终极象征，并不带来解脱。
《清醒纪》
若有情执，必陷入软弱。
把对方的谎言和冷漠视为重击。如果强大，就可以把一切变动当作灰尘拂去。亲密无间，如胶似漆，逐渐替换成冷淡疏离，争执不休。他曾经一天给你十颗糖，突然十天也不给你一颗糖。那你能如何愤怒于对方的变化，试图控制对方，硬要对方给出更多糖果。还是再次去别处寻找。
为何不让自己的口袋里装满更多的糖。这样不必期待他人给。可以自己吃，兴之所至，也可以给对方吃。
当下享受是最好的态度。接受无常，接纳完整的存在，而不试图重新塑造，也不扭曲自己和他人。关系第一原则，应是允许他人以独立和自愿的方式存在。期望是自以为是的权力。
《眠空》
如果心有方向，不管外界与外境如何，都可以获得一处栖息之地。如同钟摆在动荡起伏之中，能够回到平衡的中心点。人身难得，一生短促而无常。但大多时候，人仍不知道对自己来说，最重要的事情是什么，真实又是什么。我们活着，仿佛嫌弃生命太长，虚掷时光。又仿佛会永久地占有和享用这个物质世界，而不关心接下来的路会通往哪里。
《月童度河》
在街边老农的箩筐里，看到白棉线捆起一小把一小把的花。绿叶硬朗青翠，花瓣洁白芬芳，浓郁如丝缎。青翠的花苞结实饱满，芳香如同带有毒性的辛辣。闷热的夏夜，栀子花带来关于南方的回忆。
带一把盛放的花朵回家。不知如何相待。左右看着都是欢喜，只用清水灌溉。心怀不舍沉沉睡去，忘记用相机把它们拍下来。次日早晨醒来，便发现一把花均已死去。越是美，死便越显凄惨。发黄萎谢，如同废纸。一日都不能拖延。
不甘愿被折离枝端失去了灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃。
如此，这短而无救的美才深入骨髓，令人怀恋。绝不苟延残喘。
这白色香花代表夏天的开始。如同一个女子不可被捉摸的个性，无法调和的缱绻决绝。
就是要这样地。被你无法得到地
《清醒纪之栀子》
如果曾经为别人做过什么，不要事后提醒对方记得你的付出。如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱，不要以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。不要轻易去挑战和考验人性。人性经不起这些。它需要的是保全，余地，推挡，遮盖。
《眠空》
亮着灯的房子，代表着一处人家。但我却不觉得一个亮着灯的房子，就是一个家
《二三事》
有人说，如果不知道回到哪里，心就如同无根的兰花
《春宴》
是的。容器只有清空，才可能试图承载无限。对我来说，重要的事情，不是投入地热爱或忘记。而是无限地热爱或忘记。
《一封信》
小至说，很多人看过去似乎都已经没有伤口了。大家都记得把自己保护好。谨慎的寻求付出和回报之间的平衡，希望别人死心塌地，坚持自己优游自在......温暖淳朴的爱人们，像鸟一样，纷纷飞离物欲的城市。就像很多年，我们没有在这个城市最繁华的街头听到鸟声。
我说，那么你呢。
她说，我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
《彼岸花》
你要相信，我们原比自己想象得要更坚韧麻木。一切都会变。一切也都会完尽。一切还会重新生发。一切会继续行进。
《春宴》
爱的无心隐藏和善意袒露，到最后都是人心深处共通的折射面
相信爱，一如相信真相；相信他，一如相信自己
《春宴》
就是要这样，无法得到地深爱着。
《清醒记》
他的确以他的方式爱过她，以他所称谓的爱。只是这注定是不坚定的东西，是被拨弄和操纵的东西，它无法与时间抗衡，也无法给予现世的生命以未来意义的影响。它与她所追索的情感，是两回事情。即便如此，她依然承认，他爱过她，以他的方式。只是她一直站在幻象之中，以为它与俗世的目标不同。但其实它没有什么不同。它依然只是一段俗世男女的欢爱纠葛，看来也就是如此。
《春宴》
七月∶ 可能是因为你走了，我的生活变得很平淡，一眼就可以看到一生。
《七月与安生》
在这个时代，人不可能试图用回避或远离来获取与恶之间的距离。只能是安然接纳，正面接受袭击。敞开身心，让它穿透而去。又该如何不为所动。全然解缚，心无旁骛，悠游自在，如此这般，与这个世间尽兴戏耍一番。
《眠空》
人的生命若无超越的机会，最终就是一种无解。因此到最后，我们会渐渐什么都说不出来。不想说。说不明白。说不究竟。没有结果。没有审定。什么都不用说。我们只能朝向自己的终点，趋近它。
《春宴》
生命本身有局限所在，除非有一种行动带我们脱离狭窄视野，追赶无限。如果没有超越，存在将是一件寂寞并且快速的事情。
《春宴》
女人只能在感情中苏醒和复活。这是天性。若有可能，她愿意为这个男子舍弃一切远行的路途，只在家里为他烹煮清扫，生儿育女，等待他回家。这也是每一个貌似坚强能干的女子背后，默默发出声音的期求。
《春宴》
理性一旦出动，事物褪去幻想。黯然失色，势不可挡。妄想的魔力消失，木头仍是木头，岩石仍是岩石。终究是颓败下去的势头。命运给了人们手里的牌，骰子在它的手里。我们拿着一手仪式化的丰富的牌，以为有了权利，却不知这些不过是被操纵的工具。
起初认为别有天地，最终仍沦落为一场俗套。以为会长久，其实却很短。每个人都觉得手中所得应与众不同，但所有关系只遵循同一个规律前行，即无常。
没有不变的事物。一切都在损坏中，败落中，破裂中，离去中。一切也在准备中，酝酿中，生发中，推进中。这个世界，没有与众不同的事情，没有与众不同的人。所有的人都一样。所有的人都在做一样的事情。只是彼此不知也不说，各自隐藏在黑暗里。
《眠空》
祈愿人们的心绪欢喜而清净，从始到终不间断。即便污泥斑驳，反复无端，藏好心里的一颗明珠。
《月童度河》
人在虚弱和压抑时，更容易接受深层关系，试图与他人联结。如同她和一同的关系，发展快速不合常态，却有各自的深层动机所在。感情，从来都是和理性背道而驰。对两个面具健全的人来说，他们对感情的寡然，也是对各自生活处境的漠视。
《春宴》
他要这盏灯 只是觉得它美 紧紧握在手里 照亮夜色里回家的路
《眠空》
如果有一种结局是命定，人无法借助任何假定逃离。哪怕貌似逃离，也不过是兜转自我欺骗的小圈子。命运总是静静守候于拐角处，等待你我迎头撞上。即使我们获得一段叛逃路途，建设自我欺骗和生活幻象，积极争取斗志昂扬，获得时间。人生照旧铜墙铁壁。
《春宴》
一个女人的一生，要向男人学习许多东西。因为他们带来能量，带来力量，即使是负面的，也是为了推进。
我们在寻找自己，在波折漫长的路途上，最终感受自我的真实存在，哪怕只是瞬间。
《月》
一旦置身事外，就不再画地为牢。
飞翔。即使之后是漫长一生的告别。
《清醒纪》
如果不经历艰辛的路途，如何能够抵达美好的地方。
《莲花》
这些男子，不管是已婚还是单身，最终呈现的都是束缚于大地的庸常之心，拖沓冗长毫无作为。胆小，自私，懦弱，虚伪。属于人世的恋情，被重力拖累，果然都不具备超越性。自我重新回归的时候，总是让人破碎。
《春宴》
你跟我说尿尿在哪尿，我想上厕所。
那，写了个喜字。
《七月与安生》
自幼年开始，她就一直说服自己对这种贫乏进行对抗。物质的贫乏，情感的贫乏，精神的贫乏，信念的贫乏。种种贫乏而无可回避的现实。竭尽所能地对抗，尝试让自己逐渐丰盛独立的途径和可能性。即使路途坎坷，一直颠沛流离。
《春宴》
战战兢兢是深渊，优雅洒脱是自忘
她是个不知道该如何寻求安慰的人，她不需要他给她语言。她的心是冷漠的。她需要情欲的温度。
《告别薇安》
她始终穿着身边男人的衣服，象征着某种隐晦的依赖。
《告别薇安》
流血对我来说是一种释放。我害怕那种沉默在身体里，不停地积累，不停地凝固，却无处流泻……
《瞬间空白》
我知道，她说，我们是没有未来的人。不断地寻找，不断地离开。
《告别薇安》
可是你能够选择平淡的婚姻吗。她问自己。如果能够，就不会走得这么远。
《告别薇安》
这是一个颠倒的时代。人们迫不及待消除清洁的缓慢的朴素的真实的存在，却在虚拟、幻象、谎言、盲从、攻击之中志得意满。
《春宴》
孤僻的，沉闷的，生硬的，发暗的感情，才是真正手工定制的奢侈品。它可以在时间里存在很久，并且发出光。
《八行书》
如果你认为他无可救药，不过是沉溺。我们可以选择完全的放下，或者完全的承担。唯独不能伪装一个懒怠的理所当然的姿势。你尽可拖延和故作不知，企图获得其他妥协。命运静静等待一侧，旁观你辗转煎熬，最终会逼迫你把脚步移向注定的一格。
《眠空》
喜欢这样走路。觉得生活也该保持这样用力而没有迟疑畏缩的前行速度。
《眠空》
大人们通常无法抑制“我知道”“我懂”“我经验过”“我知道什么对你最好”的想法。自我强盛，无法给予孩子安静和独立的空间。应该懂得停止制造噪音和干扰。孩子不是用来玩耍的玩具，也不是用以控制的物体。从他们出生开始，即便幼小需要有人照看，也应当被当作独立的生命平等对待。
《月童度河》
是寂静而温暖的初夏的下午，人们都在上班，路上只有风中吹落的叶子沙沙地响，明亮得有些晃眼的阳光和我这样习惯游荡的人，手里抱着一盆刚从花店买来的石竹。
《午夜的裙子》
经历过世事的灵魂和刚刚开始生长的灵魂又有区别。前者是沉郁通透的，而后
者却单纯柔软。
《安妮宝贝系列》
不要轻易挑战或考验人性。人性禁不起这些。它需要的是保全、余地、推挡、遮盖。
若你单刀戳入，必然破绽百出。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，状态不一样。只要自己觉得是开心的就可以了。
《得未曾有》
给人自由，不侵犯压榨他人。也不允许他人这样做。
《眠空》
写作是黑暗状态中的事情。有时却带来阳光。混杂着花香和凉风，透射在灵魂里面。
《安妮宝贝系列》
最好的事情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。
《蔷薇岛屿》
我知道水至清而无鱼，石头森林的城市里，大家疲于奔命，为生活所营役，这个脆弱的女子，她像一条鱼，被抛在烈日曝晒的泥土上，已没有水分可以依靠。
《八月未央》
感觉正确的生活是从正确的人开始的。否则人会一直处于矫正状态，耗费了大量的时间和精力用在对一个错误的调整上。
《得未曾有》
人的心每一刻都在发生变化，如同河流带走每一步旧的脚印，没有什么是固定不变的东西。
《得未曾有》
人越年长,便会逐渐对身边的人越来越淡然。很多人出现了,又消失了,犹如坐看云起云落,实在没什么可以解释说明。
特性强烈的人最后会让对方害怕。大多数日常的人需要理性的庸常和安全。但表达中最具摧毁力的，也正是对方所具备的特性，即他所存在的方式。这种光芒即使在结束之后，也会令人怀念。特质无法被替代。
平静，达观，开阔，释然，这是做人的态度，但并非艺术的力量。真正带来震动的艺术，总是与人灵魂深处的痛苦和起伏相关。与深深的执念相关。
寂灭也许导致人失去艺术性的表达，也可能带来更为奇观的突破性的方式。
美好的事物需要付出代价，有时回避它是大部分人所认为理性的选择。避免付出，避免失败，避免折损，避免受伤。只要得到安全，得到进入人群熙攘的游乐场的通行证。
《眠空》
有使命的人会受到庇护，路会越来越宽。
《眠空》
最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有。
《蔷薇岛屿》
感情的结果最终是理性。是人的天性不具备足够留恋，还是前进的生活强迫抛却蜕除下来的旧壳。我们比自己想象的更为无情和客观。人也是软弱和孤立的。没有依傍。哪怕只是记忆的依傍。记忆的依傍仍是虚空。行为被清除得如此干净。时间徒然存余留恋之心。
《眠空》
即便转道去了另一个方向也没有什么遗憾。人可以在任何地方生长。
《眠空》
黑暗的夜色中能够听到细碎柔软的花瓣在风中飘落的声音。
《彼岸花》
谁先爱，谁爱得更多。即使再步步为营，一步走在前，便全盘皆输。
《素年锦时》
当心平衡时，他是自给自足的，由自己供养。
《眠空》
我们的爱情，之所以寂寞，只是因为找不到对手。
《蔷薇岛屿》
七月∶忽然感觉将来很远，我以前想像过将来都是有你的。
《七月与安生》
我只是不想一个人疼痛，这种感觉太寂寞。
一个女人要让自己慢慢变得美好，需要穿越生活的起源。而这些起源，也是痛苦的根基。像一条河。从不停息。最终沉入大海。
《蔷薇岛屿》
对他说，你让我的生命生长出更为美好的部分，希望以后我对他人也有如此的作用。
《月童度河》
午餐时，朋友说起写作，他说，写作是造一座塔。不用对它的意义深远考虑很多，专心地把它造起来，造得平衡、浑然、结实、优美。意义就让别人去想。
《月童度河》
终结一件事最好的方式，就是完成它。
旅途不是走马观花的景点游。最好能够真正进入这个国家的日常生活。哪怕时间短暂，也要用自己的眼睛去观察和印证它的细节。
《眠空》
细细探索事情的真相，就会发现，你为之难过的，只是幻觉。它跟事情没有关系。
有许多男人浑身散发湿漉漉，酸溜溜，腥臊难闻的气味。怀才不遇且有抱怨的男人，自有诸多阴暗之处。而看起来充满野心的神情激昂的男人，实质上并不坚定，亦都有自卑。只有平和富足的男人，不惧怕流露出真实的自我，因此洁净直接。
《二三事》
对这些事物的表达，他认为自己追求的是平实再平实。“那些东西有光辉在，用不着修饰。有时候修饰是一种削弱。”
《得未曾有》
十多年以后，我们各自成为虽然心怀感伤但甘心承担的女子，没有什么怨悔。在大雨中，我们平静地挥手告别。
《蔷薇岛屿》
有时候美丽是非常孤独的事情，只有看的到并且懂得欣赏的人才会发现。
我喜欢丰盛而浓烈地活，即使是幻觉。
但幻觉太静，亦没有温度。
《二三事》
人有这样的本性，可以无限忍耐承担起糟糕和负面的东西，唯独真理和美，令他们怀疑、惊惧、试探、放弃，并落荒而逃。
《月童度河》
人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口，幸福始终充满着缺陷.
《彼岸花》
仿佛只是擦身而过的瞬间，咻的一声。彼此羽翼的阴影交错而过。细微声响，都只是光阴的尘埃抖落。
《蔷薇岛屿～水仙与慧星》
你以双眸燃烧我的诗句，我以苦修等待天涯的相逢。
《月童度河》
她在那里度过童年，少年，以及出嫁之前身为年轻女孩的时光。
《素年锦时》
若有情执，必陷于软弱。
只是少年的我，就是这样执意。要一个拥抱，不要在黑暗中独自入睡。要一句诺言，即使明知它与流连于皮肤上的亲吻一般，会失去踪迹。
《二三事》
坐以待毙，所以开始欢歌笑语。
《素年锦时》
一个女人要面对一个男人一生一世，这是多么可怕的事情……
《彼岸花》
站在一条河流之上，时间是水，回忆是水波中的容颜。
《二三事》
坠入深海
深海是黑暗还是如花美景？
坠入会什么都看不到，只会变成盲的鱼。
《八月未央》
在行动中，人的心态，心意的本身会带来结果的不同。
《得未曾有》
心的觉知和调整是一种能力。若能经由修习，让心清晰、有效、清洁、纯朴。看到事物本质，得到更多空间，是某种程度的自由。
《月童度河》
如果有珍贵的东西可以给予，亦需要清净的容器来接纳。这些配比是苛刻的。
《月童度河》
一种甜美和黑暗纠缠交织的笑容，像从森林深处的泥沼里开出的野花，洁白的，似乎即将枯萎。
《八月未央》
"如果要做到不伤害他人，前提是不要对他人抱有期待。"
"同时也不让他人抱有对你的期待。做到后一条更为困难。这意味在某些时刻，你必须显示自己真实的立场，而没有一丝自私的隐藏或者造作。"
《眠空》
婚姻、家庭、爱、孩子、工作、经济……这些要素构成现世的安身之所，也是坚不可摧的牢狱。
《月童度河》
他像一艘船，沉入海底，也许腐朽，也许存在，却已经寂静。再发不出声音。
《二三事》
人的寂寞，走到哪里，也都是一样。
《蔷薇岛屿》
若不尽快记录，整理，所有当下，都会瞬间成空。
《月童度河》
被物质的价值观推着走的生活，是一个怪圈。依靠消费和娱乐活着，肯定不是正途。
《月童度河》
我们只拥有如此短暂的生之甘甜，我们为此生存，如此的盲目而无从得知。
《蔷薇岛屿》
我们曾经付出的一切，得不到任何救赎。
《蔷薇岛屿》
人们其实很少爱自己，也不认可自己的真实。
《眠空》
有人说，丑陋的要把它展示出来，这样它会消散。美丽的东西则需要小心隐藏，让它进入深处，扎根，成长。
《月童度河》
最好的方式，是学会与黑暗共存，并越过它的界限。
《眠空》
物质和声名所建立起来的巨大宫殿庞大华丽但脆弱不可依傍。某日一旦倾斜，就无法在找到自己。因为在此种并没有坚实的自我
《清醒纪》
未曾明白生活的意义所在，却对它有充沛而无法诉诸的情意。
《清醒纪》
读诗在夏日是有清凉感的事情，“我的孤独是一座花园”。
《月童度河》
只有这一刻没有孤独。没有对这个世界清醒的意识。才没有绝望。
《告别薇安》
接受，是一种态度，也是一种能力。
《月童度河》
因为想法转瞬即逝，养成习惯时时写下。不管素材是大是小，是深是浅，一律留个记录。
《月童度河》
是。我自知所得并非你的全部，甚至连十分之一的空间都未占足。如果你的心是一片海洋，那么我站在岸上都未曾学会识水。
《莲花》
所有的人都一样。在在各自粉饰的外表下，有些千疮百孔的人生和暗黑深渊。如果知了这些，不会觉得自己特别，也不会觉得无辜。
《月童度河》
本就是双手空空的人，随时都能放弃一切。
《八月未央》
越是美，死便越显惨淡。发黄萎谢，如同废纸。一日都不能拖延。
《清醒纪》
很多人之所以顺从地过了一生，是因为他们一直在做着理所当然的事情。
《彼岸花》
生命模式在循环，走不出的轮回。
《月童度河》
有了理解，也就有了宽容之心。
《月童度河》
业是我们没有完成彻底的事，因此你会回头看。
《月童度河》
大家分散在人群里，面目模糊，不容易识别。偶尔擦肩而过，短暂停留。又各奔东西。
《彼岸花》
人应该好好工作，榨干自己，这是修行。
《月童度河》
生希有心。行寂静行。
我从不奢望长久，只希望活得彻底。燃烧充分，展示出纯度。不停上演的生老病死，论证这个物质世界的变幻无常和岌岌可危。我们已知道它的苦，就可以快乐而不复杂地参与它的游戏。
最漫长的爱，其实是与自己相爱。但如果某天，我遇见了你，会邀请你一起与我跃入海洋。只有当我们各自成为渺小的水珠，彼此才会永恒地在一起。如同一段我所喜欢的经文：“世界是一座桥梁，你可以跨过它，但不要在其上建房。”我们的爱，也是如此。
《一封信》
即便我并不觉得自己触碰过那种爱，但我依然相信，真正的爱是有的。
真正的爱是，我们给予彼此每一刻当下的专注和喜悦，我给你一切选择的自由。我对你静谧深切的祝福从未曾中断，不管你在哪里，你跟谁在一起，你成为了谁。
让对方去做他想做的事情，成为他想成为的那种人。让他兜转长路后去思考自己做的一切是否正确，让他从此检验自己对你的感情到底属于哪一个归类。所有的控制和操纵，其根基是软弱和恐惧，并且越索取越匮乏。你要做到的自信是，别人。由他走到哪里都可以，你要与自己的心平和而丰盛地相处在一起。
没有屈从于肉欲，没有败给孤寂，没有输给渴求温暖的贪念。
如果有一个名词，叫做爱情，那么它就是这三个要求失败的结果。
失败是有快乐的，所以我们屡败屡战。
不必要求自己像个交际能手一般地处事。对他人有基本的善意，可以帮助的时候提供帮助，有些温柔的心绪，懂得感恩，也就可以了。不谋求他人欢心，也不心生厌憎。多为人想，不增加他人的苦恼和麻烦。并且知道，多数时候我们是在埋下一些美好的种子，只为心安。不必要求立刻结出果实。
他告诉我，每一个水杯都要用布干净擦拭，摆放有距离，关门小声，对人和状况平静接受，并且要始终地原谅他人。他自己正是这样做的，所以别人也会记在心里。他说，现在的生活自由太多了，人拥有过度的自由和选择，是自陷泥潭。一心一意是珍贵的。
善良有着微弱，而格外坚定的光芒。
善良是属于自己的内心安定。
这样的人，我这一生不会再遇见了。当我们都在猜测他的龌龊的时候，他却隐藏着他纯洁的梦想。
她感觉自己逐渐老去，如果试图分辨与以往最为本质的区别，无非是看待事物的眼光发生变化。仿佛突然之间眼睛被擦亮。有人这样比喻年龄跨越过30岁的心得。以此看见幻象以及妄想的无处不在，看见事物在一种慢慢毁坏过程之中。毁坏到一定程度，虚空破碎，单纯完整的初始再次呈现。这是一次漫长的周而复始的循回，其长度和密度超越人所能计算。这是属于时间的奥秘。
《春宴》
你是城堡，我要把它称为荒漠。
夜里只有这声音，看不见你的面目。
当你倒在贫瘠的大地，
我要把承受过你的闪光叫做虚无。
《春宴》
生是过客，跋涉虚无之境。
真正的爱，一定相联着喜悦、笃实、明朗、饱满。真正的爱不可能使对方痛苦，也不会让自己痛苦。那些使我们痛苦并因此想让对方也同样痛苦的关系，与爱无关。其实质不过是一种疾病。
需索过度的人，会迫不及待先下手为强。他的身体在发出呼喊，爱我，靠近我，更近一些，更长久一些。但他的语言和手却在推开别人，说，离开我，我恨你。以这种扭曲和不自然的方式试图引起他人更多关注，显然是没有获得成长的行为。
必须放弃在关系里对待彼此的问题和困难保留余地并寻找各式借口逃避的人。这意味着在他的生命里，懦弱和不担当是其处理一切事情的模式。若无勇敢和真心实意，人不可能 成就任何事。
从姿势上来看，一旦伸手问人索要，就已无法优雅自如。世间大多所谓男女之情，不过是需索和寻求自我
《眠空》
辞旧迎新的真正含义是，卸掉心的负担
“……当我逐渐老去，我愿我所能剩余下来的信仰，只是清晨醒来时你耐心听我诉说闲话一二，不过是窗外物换星移春去秋来。然后给我以静而长久的拥抱。”
工作压力，废寝忘食，日夜颠倒，尔虞我诈，费尽心机。不仅如此，生命有时处于一种荒废和停滞之中。物质的现实世界，反复颠扑之后，剩余下独处时难明的一种焦躁和失落。
《春宴》
长期婚姻，最后成为一个由习惯、信任、秩序和责任构成的共同体。形式稳定，渐渐脱离自我。人性所具备的脆弱、深邃、变幻、矛盾，奔腾而流动的能量，注定与被框架和模式局限的现实有相悖之处。只有恋爱和来自心灵的驱动，才能靠近这无法言喻的甜美和黑暗。婚姻如此之理性，在剔除动荡起伏的同时，也剔除好奇和深入。一对男女，生下儿女，日夜相对，渐渐失去对彼此的兴趣和探索。
《春宴》
有时候两个无法了解的人在一起?会比他们一个人的时候更加孤独。
《八月未央》
蝉鸣，午后雷阵雨，俯身采摘西红柿嗅闻到的芳香，风吹过时树叶掠动，清晨竹叶尖端的露水，孩子的笑容，一朵即将开至沉堕而不自知的花，一个以此遗忘世界的亲吻，以及黑夜中无人知晓的泪水和心碎……所有本真的存在令人内心振颤。没有其他人世的方式，能比这些更使人觉得美和哀愁，更能感受到生存的谦卑和尊严。
《春宴》
肝胆相照有时不过是徒然增加对方负担。
《眠空》
以成人的形式孩童的内核需求包容照顾，需求承担付出，需求母性父性，需求天长地久，却各自匮乏陷落，无力愈合填补对方。这关系的残酷性被逐渐过滤出来，最终把对方赶至角落，榨取出彼此小心潜藏的被保护的恶性和缺漏，就这样损毁到底。
在精神和肉体上依赖需求，超越现实种种。但这种依赖需求，最终又被现实扑击。这不能不说是人类情感所持有的天性缺陷。如果以所缺陷和匮乏的轮廓相爱，不能相贴重合，只能是断裂。我们向往和爱悦天上飞翔以及闪耀的东西，但我们只能站在地上。
《春宴》
碰到好的喜欢的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘
《二三事》
很多年以后，开始相信，所谓爱情，都是因为寂寞。在那个瞬间。
很多年以后，开始相信，有些事物或者有些人，仅仅是我们的记念。
《抽烟伤口以及纪念》
其实我们每一个人都立于自己的深渊之前。
对错真假或是否应该的确都不重要。
我们被对待以及对待他人的方式，都是一种真实训练。
接纳、温柔、开放、给予，比什么都重要。
他说，但是很多人会蒙住眼睛，以为自己会一直无损而长寿，甚或不朽。他们相信自己的手里永远都有时间。可以肆无忌惮，做浪费和后悔的事情。总是认为能够再次获得机会。
《莲花》
幻想中的那个男人，原来真的是不存在。我还是常常想，爱情原来很像我们去观望的一场烟花。它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭前的绚烂。我们看着它，想着自己的心里原来有着这么多激情。
然后烟花熄灭了，夜空沉寂了。我们也就回家了。
就是如此。
曾漂泊很久，现在在一个喜欢的城市里工作，制作网络频道，写书，感
受生命被艰难经历洗礼之后的沉静及平和。喜欢这种沉着，虽然知道灵魂的
漂泊永远都不会停止。永远有多远。我们都不知道。所以要做自己想做的事情。要有勇气去做
《安妮宝贝系列》
我们每个人都幻想过爱。爱是你在梦中进入幽暗辽远的森林，在水晶般池塘里，看见一朵绝无仅有的洁白莲花。你不能伸手去采摘。你可明白。我们的人生庸俗破碎，如此殊遇难能可见，也不应为我们的现实所占有，更不能奢望它顽固坚定。
《春宴》
你说，是否月的孤独，造就了如今的残酷？还是所谓的欲望，忏悔，痛楚，辗转反侧?倘若你在空中捕风捉影，又有谁会听从你的口令？而月，无言，寂寞的绽放着白色大花，放着那些不属于自己的光。
你听，从心底涌出的海浪的咆哮声，有谁知道，那正是孤独的嘶吼，那朵朵因拍打礁石而溅起的浪花，正是寂寞的眼泪。是寂寞在唱歌。
你在唱歌的时候，相信了真理。
你看，那叩问世界的生灵，该如何懂得圣帝真义，而胸中的万语千言，终将消逝于寂静之海。一切终归虚无。
而如今，你看的见月。因为，你只剩下，月。
《月》
快速行进的时代，挟带亢奋和焦躁，如同浪潮席卷一切。个体置身其中，无可回避，不进则退。如果你拒绝跟随集体意志和意愿，会被看成是一个落伍的失败的失去价值的人。你会被孤立。
一个试图与时代和人群背道而行的人，迟早要付出代价。
《春宴》
它是土壤里的种子，海洋中的灯。他不会在我们失去相信之前自行远去。
在街边老农的箩筐里，看到白棉线捆起一小把一小把的花。绿叶硬朗青翠，花瓣洁白芬芳，浓郁如丝缎。青翠的花苞结实饱满，芳香如同带有毒性的辛辣。闷热的夏夜，栀子花带来关于南方的回忆。
在这些相处的日子里，我们曾经一起仰望墙上的壁画，他替我解说上面的藏文句子。
“这句说的是生起黄金一样的心，大地一样的心，月亮一样的心，珍宝一样的心，湖一样的心，金刚一样的心，药一样的心。这些都是指菩提心。
这头大象刚开始是黑色的，最后慢慢变成白色。大象代表我们习性中的昏沉。
这一句是太阳一样的心，音乐一样的心。坐骑一样的心，就是服务的心。水一样的心，声音一样的心，云一样的心。依然是关于菩提心。船代表容纳和救度，装载别人去彼岸。”
……
那一刻，他的声音安静而柔和。旁边幽暗角落里，一盏被点燃的酥油灯，烛火稳稳地闪耀，亮光驱散黑暗和寒冷。那一刻，我的心也是安静而柔和的。
《得未曾有》
人不必在意自己老去。重要的是两件事，在这个世界曾经有所创造、分享、布施、给予。其次是充分而深刻、温柔而丰盛地爱过、被爱过。
生活在瞬间奋勇的奇迹之后，只余留下漫长的困顿。但痛苦的时间，还是太久了。久得没有至尽一般，久得看不到过去，看不到未来。只有当下此刻难以煎熬只能强力支撑的失陷。
《春宴》
有时不能说痛，也不能自我暗示这是一种痛。
这是高贵的克制。
他带来的情感，像火光一样被点燃，满天烟火绽放。熄灭之时，却看到处境之荒芜败落更为急切逼真。她清楚对他的放弃，是对自我的一种放弃。与他的终结，使她不再确定在世界上的位置，只能随波逐流。即便如此，她要勉强并且用力支撑，继续存活。
保持沉默，自生自灭。一如大部分日常的人，忍耐着生活下去。
《春宴》
他们分明认清，一旦脱离彼此怀抱，只能是来自截然不同的世界的两个人。各自背负的现实何其沉重而无法拖动。
《春宴》
你要离花近一些。当花开放，它付出生命里此刻全部的能量，是竭尽全力，毫不保留的。这本是接近终结的时刻，但它却这般宁静。
这个喧嚣的世间有时没有任何安慰，只有世俗的窒息。
何必留恋 何必寄予对方长久的厚望 拥抱过后 一拍两散 彼此相忘 这是过路客的方式
那些靠近我的人，和我肌肤相亲的人，和我彼此拥抱和倾诉的人，和我一起观望彼岸花朵的人。她们的灵魂是我过河的石头。我曾在跋涉的过程中锻造停留。
白茶清欢无别事，我在等风也等你。
White tea, pure joy, nothing else ，I'm waiting for the wind and you .
《素年锦时》
月台边上有一节火车车厢被废弃了，划满锈痕，铁轨延伸在长满野草的空地上，远处，是盛开的虞美人，在风中轻轻招摇，天空这样的蓝，有一段旧日的时光被凝固在此地。
《蔷薇岛屿》
在荒谬时代，我们被话语游戏、捉弄、摆布、欺哄，人渐渐失去自主行动的意志和自由。总而言之，这是一个热衷贴标签和搞斗争的时代。它不是一个适合安静而理性地写和读的时代。也不是一个适合以自我个性独立存在的时代。
《春宴》
生命很短暂。在游戏，幻梦，谎言，戏剧，妄想之中，活在当下，这是唯一的意义。然后应该忘记，继续往前走。
生命是一场幻觉
《八月未央》
但古人有言论，弹琴之法，必须简静。认为琴曲的表达之中，中和是比冲澹、浑厚、正大、良易、豪毅、清越、明丽、缜栗、简洁、朴古、愤激、哀怨、峭直、奇拔等更高超的境界。善之至者，莫如中和。
《得未曾有》
伯格曼说，人类存在一种不可测量的无法言表的邪恶。他所言的这种邪恶可以喂养痛苦，也可以支撑灵性。美和地狱的力量一样强大。很多人为所谓的创作生涯，榨干生命汁液，以痛苦来供养创造力。但有些痛苦，只是从不试图做任何改进的习性。
《月童度河》
苏说，教堂里面有红绿黄相间的彩色玻璃，刻着圣母和耶稣的画像，天顶很高，白天的阳光照射进来，好像是天堂开出的路径。
《蔷薇岛屿》
飘带般延伸到远方的白色公路。幽深隐藏，而又坦然自处。被无心遗失在此地，又仿佛存在于时间的边界从未变迁。这乍然邂逅，令人惊动，如同无法瞬间醒来的梦魇，内心分明却无知无觉。只愿跟随它趋向即将抵达的终止。
《春宴》
不管你做什么，选择什么，表达什么，呈现什么，总是会有人喜欢或不喜欢，赞成或反对，支持或推翻。很少人能够认真深究与理解他人的发心和用意。既然如此，一意孤行是最简单的方式。就是按照自己的方式做。前提是，需要检查清楚自己的发心和用意。
一些事情不要去分析它。人的理性也许是低级的。到了眼前，去做就行。不必多想。事情会按照它既定的规则和秩序往前行走。慢慢你发现，原谅及忽略，胜过一切对人对己试图一清二白的企图。
呼啸而至的事物，通常都不是意外，而是已趋近我们很久，在它前来的道路上进行了很久。如果人的视线不被局限于眼前可见的范围，就可以见到它的来源和因由。让你所等待着的人和事，自然而剧烈地来到。
《眠空》
不要强迫自己去写作，不要把写作当作职业。表达应该是一种乐趣，而不是一种压力。对写作设置要求和目的是会带来痛苦的。写作是一个生命体的统合的表达。怎么面对自己的生命更重要。
《微博答微友问》
人的生命里只有片刻当下，真实地活着，比任何观念或者主义都更为重要
《春宴》
天空是蓝的疾病。
《瞬间空白》
我们有隐秘而艰涩的疼痛，都还没有长大，是肿胀的纯洁的花苞，想寻找一条通往世界的途径，而这个进入的切口，只能是给予彼此的爱，虽然这种爱充满纠缠。
信里写，我爱你，就像对这个尚未展开旅途的世界说，我要出发。
《蔷薇岛屿》
文字，与制造它的人，是一体的，但却是两个界限分明的存在
《八行书》
当你醒来的时候，请如此思维：今天，我幸运地获得苏醒，依旧存活，有珍贵的暇满人生，我不会浪费。我想使用自己的能量发展自身，对他人扩展和敞开自心，提升众生和所有存在的福利。慈悲而温柔的对待他人，而不是嗔恨和怀有恶意，我将尽己所能地去利益他人。
让心清净，看待他人与世界的方式也会清净。烦恼唯心所造，徒然增添于人。想想你给别人带去的是帮助、清洗、解脱，还是打扰、纠缠、束缚。给自己的一份自由，就是给别人的自由。反之亦然。有时痛苦不过是缺乏智慧与觉知所致，无需怨天尤人。辞旧迎新的真正含义是，卸掉心的负担。
烟花飞腾的时候，火焰掉入海中。
《清醒纪》
缺乏内心联结的关系，即使安宁平稳，也不过是用来遮挡双目的一块丝绒布。因为一种始终持有的悲观的自知之明，她比任何一个时刻，更为对自我失望。并因这种失望，继续深深潜入如同洞穴般的消沉之中。
《春宴》
相爱是突破生活重围的幻术，是虚拟的内心出发和抵达。她需求情感来临，试图以此为意志超越自身局限和破落现实。这种清醒认知，让她更加觉得自己虚弱。
《春宴》
可以在一个小城市里，一直这样平静地生活下去。
《彼岸花》
即使是恨，也是感情存在的证据。她要得到的就是这个。
《春宴》
这些无常的熄灭的黑暗下去的东西，是我的人生必须去面对和承担的终局。
《春宴》
社会底处，除了贫乏盲目以及顽固的生存意志，再无让人觉得美及愉悦的部分。
《春宴》
河内。
它的炎热，它的苍翠田野，碧蓝深海，喧嚣街市，眼睛明亮，笑容坚韧的人们。
《蔷薇岛屿》
你买一束芍药用清水供起来，不过是几个日夜的鲜活， 人生的平庸如此之多，对美而易碎的事物， 不必跃跃欲试，无需贪恋执着，记得即刻惜取，最好转眼就忘。
在内心他对女性的情感有一种下意识的隔离。也许他根本没有要求，也许他是个信任中道的人，知道远离爱欲和贪恋的一边，就能避开恐惧和怨恨的一边。
《春宴》
命里有的就一定会出现。
《安妮宝贝》
油彩有时候以凝固状态呈现在画布上，无
法稀释和抹匀，好像一颗被揉搓的灵魂，把暗红的鲜血喷射在包容着无限向
往的空白上。
《安妮宝贝系列》
有无知觉的死，才有这般肆行尽兴的生。不对死持有对抗性的态度，生，才能具备洒脱而热烈的情意。
《春宴》
你走了这些年，没有回来过。真正令我心生欢喜的是，你这么多年始终怀秉“吾自倾杯，君且随意”的阔朗面目。
《月童度河》
她渐渐明白和接受自我的处境。不合时宜是一种选择。她选择倒退性的隐遁的生活，以此对抗心存失望的时代。也许随时会被吞噬。她信任和执着过的事物，最终都与无常相关。
《春宴》
原来只是一场注定破碎的幻觉。只有死亡才能和幻觉抗衡。
《彼此花》
不同驿站，不同风景，最终留下的，只有一种走过千山万水观望流光过境的空旷
《清醒纪》
谈到朋友，她说她不会再主动去结交新朋友，只是看着有哪些人会自动消失。然后，留下来的那几个，就是朋友
《清醒纪》
文字本身不具备终极力量，它只是一个过程。是人走路时踩出的一个脚步。
“除非你真的很爱他，否则大部分男性都是难以忍受的。”
《七月与安生》
你所欠缺的会得到补偿。所获得的会满溢。有祈祷，有回应。
《微博》
人与人之间极容易发生对立和损伤。但对立和损伤又并不单纯与孤起，总是与依赖、沉溺、恩惠、愉悦、幻觉同时进行。人性之恶隐藏在深处，同时具备一触即发的敏感和强度。人的关系在自私、偏见、惯性、懒怠中产生各种磨损，互相激发。需保持对这变化和成长中的关系的察觉。避免陷入粘滞、执着。避免激发它的恶性。
占有之心多起于需索、不安全及对欲望的渴求。恶则来自对这种渴求的执着。
《眠空》
说到底，疼痛只是一个人的事
语言是最脆弱的。语言无法跨越时间，距离，疼痛以及绝望。
《彼岸花》
生命并不是为所欲为，有时候我们的承担要大于接受。
我与你母亲不同的地方，就在于她不相信这句话。
而我相信。
《二三事》
任何时候，任何地点，任何人。
让我们彼此慢慢遗忘。
《八月未央》
没有香气的花草不具备质感。
《眠空》
经常意识到自己行走在悬崖边缘的人，是否会因此更加用力及警醒。
《眠空》
善生 我们挣扎的意义何在
《莲花》
我们凭借曾给予对方的温暖和激情已经长大，那段少年时的感情，就如同寄居的蛹，当灵魂长出翅膀各奔东西，蛹就成了透明的空壳。
《蔷薇岛屿》
凡俗的爱会在欲望驱使所乍起的勇猛之后，迅速呈现软弱无力。他需索回报和自我满足。
《眠空》
缓慢 但是到来
我知道故乡是一个人再也回不去的地方，它只能留在记忆里面。
《莲花》
她的语言一句句地出现，一句句地消失。随时都是末日。
《告别薇安》
让我们慢慢彼此遗忘。
《瞬间空白》
她们对美有坚持不懈的追求。因为女孩子向来一懒就不容易美
《安妮宝贝系列》
人一经长大，就一切成为身外之物，不必让种种记忆永远和自己同在，就让它留在它所形成的地方吧。我本来就诞生在无有之地。
《蔷薇岛屿》
白陶罐上清水，插上出绽的桃花枝。唯愿无事长相见。
《眠空》
满目虚假繁荣，到处欢歌急锣。我只能保持自己隐藏后退，而无法成为一个志得意满的人。
一道伤疤上反复刺激。裂痕丛生的东西，扔掉吧。
给予人的并非只是物质本身，有美和情感在其中。
《眠空》
所有的下堕落行为都伴随着快感，摔破一个罐子，与长时间塑造和建设一个罐子，前者让你享受到更为强大的自我幻想。觉得自己具有力量。但事实并非如此。行动应该携带和突破重力而上升。——第27页
《眠空》
一些人在生命里出现过，然后消失了。还有一些人，停留了很久，然后也消失了。
不再存在。
他相信他们都会死去。在某一天。在某一刻。
《八月未央》
在广袤的人的世界里，我们默默存在如杂草丛生，却各自暗藏深不可测的故事。
《眠空》
我热爱电影里那些绮丽诡异的镜头和台词，这使我感觉自己是个对现实有太多的不满的人，所以拿着大杯可乐大桶爆米花在电影院里醉生梦死。
《彼岸花》
年少时人游荡、桀骜不驯，身上有叛逆、愤怒、孤独、幻想。随着经历世事，逐渐看到世间万物的本质，心得以敞开，有了理解和觉知。这是给予自己和他人的一份宁静，如同“一匹被反复洗涤之后的柔软而朴素的丝绸”。真正的勇气是探索和磨砺自己，最终越过。而不是给自己和他人制造问题。
很多第一次都不是完美或荣耀，但却是出发和实践的象征。
《眠空》
我们真的要走很远，才能够明白，自己的家曾经在哪里，又是如何的，不能再回头找到它。
我们真的要过了很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
《蔷薇岛屿》
他的样子已改变，有新伴侣的气味
《八月未央》
愿一切转为善。
《得未曾有》
愿赌服输的赌徒是拥有单纯内心的人
他们做任何事
不需别人的猜测或惋惜
也不自我怀疑。
花开得太好
所以摇摇欲坠。
《素年锦时》
上升虽然缓慢却更可贵。那是为自己获得的自由。
《月童度河》
人类生活的历史在绵软纸业上呼吸，生息，留下建筑、文明、生活方式、内心信念，又逐渐被从发黄暗淡的纸页上抹去，丢弃。如同大群蚂蚁小心筑巢，更大的动物过来便扫荡一切。人为建设和营造的一切，凡此种种，终究不能存留和久活。
《素年锦时》
一些事情不及时做，也许会再没有机会做。想做什么及时做。时间一刻都没有停息过，即便如此，某些时刻依然需要等待。等待自己，等待对方。恰好的时刻就成为命运的转折点。跟随生活拐过一个又一个的弯道。
不是要求现实如自己所愿，而是在现实中找到一个立足的位置。人所面对的大部分是失望。活着的过程，即是存在于不断的困惑、挣扎、突破和提升之中。我们所做的一切实践，是一种调试。不是结果。
《眠空》
对于不爱我们的人，不能付出，一旦付出，就罪孽深重。
《八月未央》
艺术可以提高心智，站立的角度，和看事物的思维会因此不一样。
《得未曾有》
很多人看过去似乎都已经没有伤口了，大家都记得把自己保护好，谨慎地寻求付出和回报之间的平衡。希望别人死心塌地，坚持自己悠游自在。
《彼岸花》
不原谅的关系 通常意味着曾带来难以撤销的满足
《眠空》
他的情欲是黑夜中的潮水，汹涌盲目，但是并不肮脏。只是那种无声的绝望，一丝丝，一缕缕地，从他的皮肤，他的头发，他的手指散发出来。渗透在空气里。消失在时间里。
《彼岸花》
阳光是多么甜美的罪恶。靠近它，进入它，融化它。
《蔷薇岛屿》
记忆到底是什么？原来，我们什么都战胜不了，之前是命运，之后是回忆。时间是最伟大的治愈师，再多的伤口都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。
《告别薇安》
当做从不曾发生。即使我会记得。
《二三事》
问到再无可问，心中妄念消除。需要蹈过多少疑问。走过—条道路，亲手翻起每一块石头。
不存在所谓无可救药的人、感情、生活。一切终究有变化。
如果你认为它无可救药，不过是沉溺。我们可以选择完全的放下，或者完全的承担。唯独不能伪装一个懒怠的理所当然的姿势。
你尽可拖延和故作不知，企图获得其他妥协。命运静静等待—侧，旁观你辗转煎熬，最终会逼迫你把脚步移向注定的第—格。
实践一旦进行，错误和方式就会自动调整和归位。出发是首要的。
《眠空》
有时觉得时间太快，以至早上醒来会有微微恐惧。光阴流逝。是太专注了吧。
《月童度河》
为什么把头发剪短？
因为以为自己可以重新开始。
《彼岸花》
所有的绝望和欲望，都被冲刷掉了。包括离开的人，也只愿保留着一份记忆，而不想在重温。
《蔷薇岛屿》
与人聊天，倾听他们的问题。是安静的聆听者，适当提问，激发更深的阐述。
《月童度河》
在密集空间里，我们所有人，好像在无声地腐烂着，缓慢地死亡着。
《月童度河》
语句在你的信里像花一样盛开，我一遍遍地阅读着它们，体会内心如潮水翻涌无声的感动。
《告别薇安》
有时候觉得感情很像一个包裹，背在身上，背了那么多年，却找不到一个人可以把它卸下来。
《彼岸花》
不需要为生存压力应酬人 ，不需要为孤独寂寞应酬人，不需要为内心恐慌应酬人。仅仅只愿因为心生爱慕或欣喜而与他人靠近。
聊天一个下午。两个人沏茶喝。茶喝得多，话显得少。
《眠空》
我相信宿命。相信掌握着我们的巨大力量。从不允许我们违抗和逃避的力量。
《蔷薇岛屿》
当一个女子仰望天空的时候，不是在寻找什么，她只是寂寞
如果一个女子喜欢抬头看天，她不是寻找什么。她只是寂寞。
小时候你最大的心愿是什么。
黑暗中有个人在我的身边。看着我。
像现在这样？
是。
《彼岸花》
生命里有很多定数，在未曾预料的时候已摆好了局。最好只管把每一天都当做死前最后一天来活。
生命若开始知足，本身亦是一种浪费。
《二三事》
减少欲望，不管是对人和对事。欲望减下来之后，人就可变得洁净刚硬。
《素年锦时》
她不知道自己还可以说些什么。就像在黑暗的电影院里，她接过一袋被体贴地撕了口子的话梅，吃的流出了眼泪。一切就是这样的，能够来的要来的已经来的东西，就只能接受它。有太多的人在对她告别。
《彼岸花》
如果我们有约，就会遇见。有人窥见光，微微照亮脸庞。如此，他才会相信，并自己去寻找。
《月童度河》
失望是至为沉痛的事。
《二三事》
还喜欢海明威吗 我在旅途上阅读他的小说 他给了我最大的勇气.我一直想知道 他把猎枪伸进自己嘴巴的时候 他的脑子里在想些什么.
《七月与安生》
转眼岁月呼啸而过，一切变换模样。
《月童度河》
如果没有做到伤害，做到破坏，做到摧毁，就不够具备明确的自身存在感
《素年锦时》
为什么所有的人都要混杂在一起盲目地往前奔走。
《彼岸花》
如果心有方向，不管外界与外境如何，都可以获得一处栖息之地。
《月童度河》
他们清澈的眼神像雪山一样遥远。
《彼岸花》
有时压抑会暗自滋生出一种敏锐和勇气。
《眠空》
活得足够，既是一段充分拆解和粉碎自己的过程。
《月童度河》
懒惰的事情，一般因为对我来说不重要。
《月童度河》
如果起初的和美，到了结局会不堪回首或穷途匕首现，是否是因为自己的心住这恶，那些恶亦激发了别人的恶
《素年锦时》
远行和孤独于我，即是必须接受的负担。
《眠空》
我的自卑是从独立开始的。因为独立知道自己所得的天生就会少于其他人
《二三事》
你给别人自由 你自己才会自由
《蔷薇岛屿》
你只是没有能力超越可触及可念想的范围。
《月童度河》
每一种风俗，都被用来安慰生者的伤怀，不愿承认死者的消失。
《蔷薇岛屿》
每个人，在他们忍耐、自控、理性、冷静的外壳下，必须努力克制，隐藏骨子里黑暗而耽溺的层面。如同单薄的果皮包裹持续腐烂发酵的肉与核。
《月童度河》
他们隔着一段不太远的距离，彼此沉默的观望。
后来我想来，我是在用不妥协和颠沛流离，追寻在漫长时光中所缺失的爱及安全
《二三事》
失眠产生的妄想如同巨浪。巨浪中穿梭，观看它的美和虚妄。
《月童度河》
忘记也好，忘记。以此来作为我们对时间的纪念。
《蔷薇岛屿》
女子大美为心净,中美为修寂,小美为体貌.
《月童度河》
爱，从来都不是谁的归宿。也不是谁的救渡。
《清醒纪》
爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。
《二三事》
花好月圆的平衡与完满是有底气的，也是看起来极为平凡的。
《月童度河》
真正的战士，是内敛而自控的，如同一把插在刀鞘里的利刃。
《素衣锦时》
因为激情曾经这样地丰盛和剧烈过。所以，黑暗里面才会有这样如花般盛开的幻觉和回忆。
《蔷薇岛屿》
我相信我来到这个世界上，是只为了和你，见上一面。
《告别薇安》
他带我入筵席所，以爱为旗在我以上。
天性里我总是容易被那些有缺陷的事物或人吸引，看到这缺陷的美，靠近它，并被它所损失。
每个人都要检查自己是否有过坚定的自保，轻信是不应该的。
缺陷总是没有足够我们想象之中的神秘，却有着超越我们想象之处的庸俗和低劣。
最为简单的解决方式是，保持距离。始终是保持距离。
反之，对美好的事物，也应该如此。
有时，美的本身就是一种距离感。它需要成全，而不是占有。
美必有伤，万籁俱寂。
很多人长大之后的一个坏习惯是，越来越强求一切须与自己对应 。若无对应，就回避拒绝。
仿佛理所应当觉得天地该围绕着自己转动。与外界的关系无非是有一个低俯或将就，而有的人居然就这样与世间断了来往。
你是一个聪明人，应该走出去。人应该享受这个世界，而不是企图理解这个世界。
尽量质朴而深入地去生活。好好地爱，为出行远方而准备充足的驮马行李。不在原地扎营，不以此生为家。
我要一个人坐在窗台边的地板上，看樱花树在风中摆动。黄昏的雨天，最后一个孩子被母亲接走，然后在空荡荡的教室里弹钢琴。我要嫁给那个高大英俊的男人，他的睫毛就像华丽而伤感的威尼斯。我们曾经相爱，我要在他的身边，不离开他，告诉他，我愿意和他相守到老……
古典感的爱，可以在静默中，没有任何声响和要求的存在，暗中点燃的小小火焰，只用来温暖自己的灵魂，照亮对方的眼睛，而洁净的爱，它也许会有盲目，犹豫，创伤，但一定不会有任何功利性的目的，也无私心，仿佛只是为了信仰而存在。
《樱花般淡淡清香的感情》
生活非常严酷，有时人是寸步难行的，容不下任何妄念。除了让自己通过学习和理解，并因此改变，没有任何捷径。礼物有可能出其不意地到来，但自己必须先清空成容器。保持天真。有时要耐心地等一等。最好爱一个值得尊敬的人，并且是有些傻气地爱着他。爱有时就是一种相信。
安妮说：为何要在茫茫人海寻找灵魂唯一之伴侣，自己是唯一伴侣，他人不过是路边风景，就如你坐在火车上，看得到风景在出现，消失，又出现，一直此起彼伏，那是因为你在前进。你只能带着自己去旅行。对他人，可以善待，珍重，但无需寄以厚望。没有人可以解决我们的内心。我想有时候我是过于天真，活在自己的幻想中，总是宁愿相信美好和善良。也许有一天，我会受伤，但伤害我的人，可能不是别人，而是自己。
《良好的心境》
人与人在一起，有两相厮守的现在就已足够。时间有限，获取当下哪怕只有一刻欢愉，都是财富。此刻拥有伴侣，并肩面对良辰美景，人生即使是一段迢遥长途，通往无底深渊，也暂且放下。没有过去。没有未来。所有创痛和离别把它推远，推远，推到下一刻边缘。人生不满百，常怀千岁忧。昼长苦夜短，何不秉烛游。说得也不过就是这些。
《春宴》
眼睛被擦亮，人认清自我局限。一种无力感枝节盘错扎下根基。此刻你是摩天大楼之间搭上钢索的穿行者，手里平衡杆是单纯意志。世界的组成原是孩童积木造型，岌岌可危，分崩离析。身下黑暗高耸，耳边风声呼啸。云端抑或传来一声鸟啼，全是神秘不可测数机关，你以为可以掌控局面，肢体和神经足够强壮。握紧惟一工具，遵循内心指示，做出判断，迈出脚步。钢索在足下振颤不已。如同命运沉默的警示。
你自认在完成不可能的任务，却有可能发现最终陷入一场戏谑。
《春宴》
也许她期待他说，我愿意为你脱离一切关系。我的生命里，只愿意有你一个。我愿意对命运逆向而行，看看我们的终局到底会是怎样。这是她内心激进的理想主义所要求的爱，有勇气，有担当，可以打破一切，可以做出牺牲，可以付出代价。
《春宴》
她始终不愿意放弃她对爱情的理想。直到自己不相信爱情。 他似乎耗尽了我生命中所有的激情和失望。使我丧失了大部分爱人的能力。感觉到自己的无能为力。 可是无法放弃对自己的珍惜。灵魂深处的美丽和寂寞。总是需要一个人来读懂。
她在洗手间的梳妆镜前扑上粉，抹上唇膏，穿上桑蚕丝连身裙，盘出发髻，戴上耳环，跟随他出门。那一段时间，她为他妆扮，不觉得麻烦。曾经，她可以一件黑色羽绒服就打发一个冬天，即使白色小绒毛四处绽出也不觉得牵挂。曾经，她是个在工作、旅途和行动主义的自我麻醉之中试图与世界脱节的人。在恋爱时，她清晰感受到自己的美。这是被一个男子以肉身和恋慕映射出来的美。
《春宴》
现今，一个不看电视不听电台不看报纸不看杂志对实事新闻八卦无兴趣的人，也许正在跟这个时代脱节。但我并无觉得不适 也相信其实有很多人跟我相同。
我不知道该与时代保持怎样的关系。只愿意自己的生命保持真实。在这条熙攘的道路上，谁能于迷妄中知分晓。没有余力投入在围观、辩论、哄闹、驳斥之中。不如保持原地不动，让潮流和喧嚣兀自远去。
一贯的荒诞是世人都爱与外界、外人争斗，标榜勇猛斗士的姿态和观点，这般也许能够使自己感觉强大及重要。以此可以遮盖真实的自我，回避自身问题，避免反观内在虚弱的灵魂。
这个时代，若有人想诚实谈谈自己，不免会被认为自恋或狭隘，反而奇怪得很。谈论浮夸的与己无关的事物，做出与外界万物斗其乐无穷状，安全而热闹。
人们其实很少爱自己
《眠空》
什么是最重要的？健康而平静地活着。
《月童度河》
一树梨花压海棠，良辰美景，只是瞬间
《彼此花》
你在这个世界上，追寻的是情感和温暖吗。你可知道它们无常、脆弱、碎裂、虚空。我们不可能为情爱而活，它充满幻相。它出发于自私软弱的个体，它不是解脱。是。我都明白。但此刻，我不仅仅是我，还有时间深处的自己。内心缺失和陷落的黑色团块，尽其所能隐藏在封闭角落，如今被一一掀开。我不是在跟一段关系做斗争，是在跟自我做斗争。遭遇自己，迎头痛击，这是必经的道路。
《春宴》
不必执着于一意一念。不必追究和计较。时间在不断冲刷浮皮潦草的碎屑和泡沫，使之被卷走、飘远，最终把真正重要和不可替代的部分留下。一些人，一些事，一种情怀，成为心中一座高耸的暗绿山脉。蜿蜒，沉静。不可言说，无需示明。
清理、过滤、观察、选择每一刻自我的念头和意识，是一项巨大工作。如同走过高处的钢索，小心翼翼，摸索前行。保持平衡是一种优雅。三十岁一过，眼睛亮了。幻术破灭，再不用虚妄欺瞒自己。人生露出真相。
接受残缺，半途而废，不可完尽。接受变化和结果。
相信任何事物将以它的本来面目抵达最终路途，不会更多，也不会更少。
《眠空》
当人能够与自己相处的时候，她其实是找到一种与万物相处的方式。如果不能够，就需要被各式内容填充。相处的前提，是容纳，开放，然后是温柔和悠长。如此，一两个灵魂，几片叶子，都可喜悦。
检验自己与其他人事的缘分，何需从头到尾，从始至终。
看一个房间，扫一眼客厅正中，便知道它的气味对不对，是否正中下怀。
一本书，随便读一段，便知道其中是否隐藏美妙的世界等待发掘，是否可与它彼此沉溺。
看一个人，第一个五分钟，你便知道是否会接近这个陌生人。
一些人自认拥有蛮不讲理及胡作非为的权力，以为手中所有永不枯竭，直到对方的耐心和信任被消耗殆尽。
在我们以爱为名肆行无碍的时候，总觉得可以再次得到原谅。直到原谅成为不再有余地的放弃。
《眠空》
她年少时叛逆 桀骜不驯 离家出走 独自走南闯北 已磨练出兽般的机警和强悍
生活没有给予她能够始终保持幼稚天真的机会 她有些颓唐 但从不是浪漫的人
一个人因为前世是金匠，眼中只能见到美丽精巧的事物，不愿意看到任何丑陋污脏。佛陀为了让他修不净观，让它从池塘中摘一朵莲花带回家。他目睹莲花的盛开和凋谢，得以领悟。
《月童度河》
生活在故乡，就像生活在母亲的子宫里。
《得未曾有》
每个人都活在自己的世界里。
也只有坚定的活在自己的世界里，才能做完一些事情。
若一颗心放出去，面对那么多参照映衬以及纷乱选择，还有众多标准和概念的干扰，该如何走路大概都是问题。
一条狭窄的小道，走到黑，走到头，胜过在人群熙攘的大广场里游荡徘徊。
金戈惊破长生诺,往事哪堪细思量
男人轻轻的笑。他穿一条深烟灰的灯心绒裤子，干净的短发和眼睛。他说，圣诞节的晚上，人们都会做些什么呢？也许我们该去教堂听赞美诗。
《一个夜晚》
有些地方，不想再去，如同有些人，无法再见。不是对方消失或者无法抵达，而是在记忆里，它已成为终结的标记。它打包过往和历史。如果试图掀开微小一角，撕裂之后，倾泻出来的内容使人恐惧。这是一种禁忌，宁愿把它抛弃。如同一种封存，在死去的同时获得永久的生机。
《春宴》
她无法以理性与这个男子相爱。曾这样强烈而真实侵入彼此肉身和情感，如同各自身体里的一部分，无法隔开距离，无法以进退自如的面具应对。她在他面前曝露无疑的，是童年期贫乏缺失的自己，一个失去凭靠和信任的女童，对感情持有根源一般的需索和质疑。她所有成长，在与他的关系之中失效。她面对这个男子，身心赤裸，这使她回复幼小。
《春宴》
爱情，几乎无可能会成为我们的信念。人类实用而贪婪，无情而善变，它最终将沦落为一场幻觉或者一个故事。谁都可以在内心成为一个编造故事的说故事的人。包括我。没有故事，人生多么寂寥。
《春宴》
时间会治疗一切伤口，那么她也会被时间淹没。
《七年》
山河浩荡，岁月悠长。水往前走，花瓣自动脱落，衣衫上丝线褪色断裂，手背上脉管凸起蜿蜒山岭，无常逐一升起和熄灭，我对你的赤子之心永存。
《眠空》
她清楚自己为生存所做过的事情不会留下痕迹，实质也并无意义。但人的生活，注定是在不留下痕迹也缺乏意义的事情中建立。她同时明白，相对于感情的稀少珍贵难以得到，凭靠肉身和意志与处境搏斗，以行动突破现实带来改变的胜算更大。
她成为相信并付诸实践的人。
《春宴》
不是重要或者牺牲的问题，爱里面一定有自由，如果没有，这关系就不具备活性的前途。我们不能对谁服从。哪怕相爱，也不代表我们要接受对方意志
《春宴》
“我对你的爱远超过你所想和所知。”你想说的也许是你的爱与我不相关。事实也是如此。我的爱也从来只是自己的事。
把眷恋和不舍，像握有的种子一样，在风中轻轻扬了它。任由它降落土地和河流，带着它的因缘生根发芽，不了了之。某天，你会想起悬崖边缘我伸出过空空的双手。想起我做尽的一切……在那一刻，你将会真正地深沉地思念我。
《眠空》
我在车上，看到雨滴从玻璃上滑落的样子，原来是有轨迹可循的。
文字、色彩、音符、形体……种种想象和创造，最终应是一种供养。当你的心足够丰富和敏感，应卸下这些生命的重量，给予和分享，并感激那些愿意接受的人。
遇见他，这不是企图或谋取的事，是一件自动趋近浑然不觉却无可推搪的事。她寻求这个时刻，漫长，并且艰难。他打开她生命中一扇被禁忌关闭的门，唤醒她身心隐藏良久对爱的敏锐和感应，让她知道自己的沉睡，不是天资欠缺，而是持有解除咒语的秘密的人没有来临。每个人的内心，者存在有一扇这样的门等待被打开。终究需要安排。
《春宴》
每天早出晚归上班，加班，工作尽心尽力。不太和朋友交往，更喜欢与自己相处。休息日便在花园里整理花枝，割草，浇水，带着恩和与小狗小猫们不亦乐乎。爱读佛经，一本愣严经，翻到烂熟。
《盈年》
情感即便失去踪迹，信仰依然可被追索，因为疑问和实践从未被放弃。它们生发，燃烧，跳动，簇簇燃烧而炙热的火焰，只有死亡才能够负载余烬渡船过岸。
《春宴》
她想这个相见最终的作用，是帮助对方在这个由规则、秩序和客观性结构组合的现实中，找到一个接近真相的位置。但并非接近彼此的真相，而是接近各自的真相。来到一个正确位置，以此看到退却中日趋微弱的光泽，出人意料熊熊燃烧起来。这样拼尽全力，这样俯身投入，等待花火熄灭之后，昭示出各自本质的凛冽和空洞。他们各自的出现，挟带特定意义。这是在很远很远之后的道路上，接近终点，回头看望，才能明白的起点。
《春宴》
住在旅馆房间，如同栖息在一条河流两旁。日夜听闻它水波晃动的节奏。
《莲花》
那种除了性，而无法给予情感和精神支持的关系，只会在原地滞留，不会提供上升空间。这是由对方的身心模式决定，固执地用同一张罗网把你拖拉在原地。但你终究需要前行，需要寻找，才能得到让生命均衡和饱满的关系。
若受不到珍重的对待，爱是何物。性的关系只会止于性。应与人发展一种正面能量的关系，而不是被欲望所刺激的由贪婪支配的关系。即便要走一段漫长的路，不能忘记自己所要去的方向。——96页
《眠空》
他对自身现状不满意，影响到他对这段情感关系的心理反应。失去的往日特权和骄傲，不过是身外之物。是外界给予的形相和遭遇。人若无法自控，只能由它们拨弄。内心的价值观是不能变动的。她心里想，他毕竟还是一个商业社会中的人。他被这些身外的评价，资源，身份，限制，紧紧捆绑控制，失去自我认定。
《春宴》
人一生的挣扎是否值得同情。每个人各有各的挣扎，轮不上谁了同情谁。对更高的力量来说，它看待人的挣扎和我们看待蚂蚁奔走蜉蝣求生没有两样。不过是盲目而辛劳地奔走，不过是求一段肉身的存在 这一生，只对自己来说是最重要的事情，对其他人不是 其实只有你对自己的生命负责。
因此，应尽量保持真实和自在地去生活。不违背不辜负，无需他人旁观，更无需他人同情。只需始终忠于自我。
《眠空》
男女之间有无亲密和粘连的感应，出自天性，在一起初就能辨认清楚，也不会在日久天长中有所增进或改变。感情是截然清爽的结构，不余留可供改造的空间。它只能逐渐添加规则和习惯，逐渐加固沉重的属性。
《春宴》
其实现在我关心的问题只有一个，就是最后人该如何面对自身的死亡。所以，我基本上已不再关心任何幻化出来的，生的各种形式和妄想。我有时阅读一些宗教经文、古籍或哲学论述，至少希望能够寻找到些许答案的蛛丝马迹，以解除心中疑惑。
《春宴》
旅程打破人的生活模式。一个常在旅行的人，没有秩序和原则，喜新厌旧，充满不安全感，随时变换方向。显得既执着又有太多无情。
有时忘我工作，路途颠簸劳顿，以实践和推进，对抗心灰意冷。在空落下来的每一个瞬间，她渐渐看清后退的心。站在世间边缘，与它相望，分离出躯体和意愿。因此知道自己所在的位置，与人世的中心隔膜重重。
《春宴》
世界每一天会发生多少事情。形式和物质演变，无法带来心灵所需求的平静优美。她是一个局外人。精神中的故乡该在何处，但肯定不在这里。对这个时代的疏离感，已不仅针对社会及人群，对于自身生命，都近同一种隔离而行。她旁观和省视生活，不愿在沉沦中失去警醒。
《春宴》
如果曾经有过对孤独如此强烈的感受，此刻无可回避。身体每一个部分都在被洞穿和碎裂。这种四分五裂的意识，这种破碎，把她摧毁。如同地球此刻再无他人，只有她自己。她从未有过这样坚定的叛逆之心，要对抗这一切。宁可把心关入铁笼，也将不再让任何人或事物来伤害她。
《春宴》
爱情如此美丽，似乎可以拥抱取暖到天明。我们原可以就这样过下去，闭上眼睛，抱住对方，不松手，亦不需分辨。因为一旦睁开眼睛看到的只是彼岸升起的一朵烟花，无法触摸，亦不可永恒。
有谁会告诉你，喜欢的东西就必须要得到，要始终得到。得到之后你是否会厌倦，再次把它丢弃。
如此这般聪明漂亮的女子，名牌大学毕业，努力改造自己，试图得到认可，最终目的也不过是要嫁一个高于自身阶层的男子，得到另一个阶层的生活。
《春宴》
你看着一个人跌落于自身的破碎和障碍之中，他浑然不知，你无法告知。无法替对方解决在强大的惯性和妄想之中的执着。无法给予觉察和粉碎的能力。彼此最终是独立的。各奔东西。不知道该如何改变这一切。
人与人，只能存在于自己的境况，走自己的道路。寻求各自的自我解决。即使在爱恋中，我们也是如此形单影只。
《眠空》
你即便见到各种软弱、局限，不管它们来自他人还是自己，要懂得这一切均是自然与合理。这里面没有美丑，也不存在善恶，只是我们各自的属性所得到的命运。
快乐 那仿佛是不可能的事 问候一个人 从来都不可以说 你今天快乐吗 那会让自己汗毛直竖
《清醒纪》
爱是付出，不是需索。这么简单的话，说上三遍你也不懂。因为你尚未被碰撞得头破血流，尚未感受过被自己的无知和执念打败的羞耻心。
如同一个平衡式的悖论，一面，是破罐破摔式的得过且过，放纵拖沓。另一面，是只争朝夕的知足顽强。形成一种理所应当的冷静节奏，在没有经营和计划的生活之中，领受事物无常的本质。
《春宴》
即使不能善待，但那依旧是恩慈，只是幻觉稀薄。即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃
邻居说，这个独养囡犟头倔脑，没有父母真是可怜。这些直直骨骨的议论，带来的不过是日益积累的心的紧缩和刚硬。对人的戒备，莫名的敌视，对情感的失望、质疑和抗拒，当然不是一日之内形成。事实上那是漫长的磨损和成形的过程。
《春宴》
为了取得与他之间的真实联系，她学会长时间地观察他，如同观察一棵无人采摘的果树，观测漫天默默变幻中的云团。毫无疑问，他是一个同等属性的自生自灭的男子。
《春宴》
不长。不会太长，我永远不知道永远到底有多远。 也许都是很短暂的。
我们可以走上任何一条执意要抵达的路途
只要愿意为它付出代价 坚韧 静默 隐忍
它的波澜起伏正如远处闪烁的微光 如影随形
《莲花》
时间一定会把我们生命中的碎屑带走，漂远。而把真正重要的事物和感情，替我们留下和保存。
情感是一种残酷而理性的训练。通过检验，克服天性中的虚弱、沉溺和执着。欲望使我们得到机会打开对方内心的黑暗，区别只在于谁先识破这困守之境。
对男人来说，情爱和快乐有时是一种逃避和放松。是他们的游戏，玩耍的城堡，逗留的旷野。他们的心如同猎人，征服和占有是血液中的本能。对女人来说，若爱他，会把他当作孩子、父亲，恨不得把骨血溶解于他的身上，把心拧成一股绳索。两人属性和所求如此不同却要相守，多么困难。
他若不爱，会以各种方式玩转你的肉体和灵魂，把它们视为脚下草芥。不会有顾惜和尊重。错爱最后淬炼出铜墙铁壁般刚硬冰冷的心。一厢情愿的幻想燃烧着虚妄的火焰，现实本身却铺满跌碎的真相。
要记得。他若真爱，只会用一种方式呈现：用他的全部生命供养你。
《眠空》
她希望得到时间。哪怕只是一段有期限的感情。她那时候年轻，不知道有些感情即使付出代价也无法侥幸得到。不知道有些感情即使结束，也依旧会在我们心里留下创痛。
《春宴》
各种形式的关系，不过是包裹各自幻想和欲求的纠葛。撇去虚假、夸大、期许、自我麻醉、贪恋、执着、妄想……还能剩下什么。人与人的关系禁不起这般深入骨髓地盘问、挖掘、剖析、分解，真相从来都不悦人眼目。自私软弱的人性，在厮打揪斗中，如镜子般对照映显。
《春宴》
如同一个平衡式的悖论，一面，是破罐破摔式的得过且过，放纵拖沓。另一面，是只争朝夕的知足顽强。形成一种理所应当的冷静节奏，在没有经营和计划的生活之中，领受事物无常的本质。
《春宴》
即使不能善待，但那依旧是恩慈，只是幻觉稀薄。即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃
邻居说，这个独养囡犟头倔脑，没有父母真是可怜。这些直直骨骨的议论，带来的不过是日益积累的心的紧缩和刚硬。对人的戒备，莫名的敌视，对情感的失望、质疑和抗拒，当然不是一日之内形成。事实上那是漫长的磨损和成形的过程。
《春宴》
为了取得与他之间的真实联系，她学会长时间地观察他，如同观察一棵无人采摘的果树，观测漫天默默变幻中的云团。毫无疑问，他是一个同等属性的自生自灭的男子。
《春宴》
不长。不会太长，我永远不知道永远到底有多远。 也许都是很短暂的。
我们可以走上任何一条执意要抵达的路途
只要愿意为它付出代价 坚韧 静默 隐忍
它的波澜起伏正如远处闪烁的微光 如影随形
《莲花》
时间一定会把我们生命中的碎屑带走，漂远。而把真正重要的事物和感情，替我们留下和保存。
情感是一种残酷而理性的训练。通过检验，克服天性中的虚弱、沉溺和执着。欲望使我们得到机会打开对方内心的黑暗，区别只在于谁先识破这困守之境。
对男人来说，情爱和快乐有时是一种逃避和放松。是他们的游戏，玩耍的城堡，逗留的旷野。他们的心如同猎人，征服和占有是血液中的本能。对女人来说，若爱他，会把他当作孩子、父亲，恨不得把骨血溶解于他的身上，把心拧成一股绳索。两人属性和所求如此不同却要相守，多么困难。
他若不爱，会以各种方式玩转你的肉体和灵魂，把它们视为脚下草芥。不会有顾惜和尊重。错爱最后淬炼出铜墙铁壁般刚硬冰冷的心。一厢情愿的幻想燃烧着虚妄的火焰，现实本身却铺满跌碎的真相。
要记得。他若真爱，只会用一种方式呈现：用他的全部生命供养你。
《眠空》
她希望得到时间。哪怕只是一段有期限的感情。她那时候年轻，不知道有些感情即使付出代价也无法侥幸得到。不知道有些感情即使结束，也依旧会在我们心里留下创痛。
《春宴》
各种形式的关系，不过是包裹各自幻想和欲求的纠葛。撇去虚假、夸大、期许、自我麻醉、贪恋、执着、妄想……还能剩下什么。人与人的关系禁不起这般深入骨髓地盘问、挖掘、剖析、分解，真相从来都不悦人眼目。自私软弱的人性，在厮打揪斗中，如镜子般对照映显。
《春宴》
人会与之纠缠不清的，是紧密联结的城市，在此中托付情感，形成历史。而那通常因为在其中有发生作用和影响的人。家人，爱人，友人……这些构成决定一座城市在生命中最终的位置。
《春宴》
“无所贪爱，每一刻却贯注深情。”爱的涵义谁可真正领会。
《眠空》
我爱你。这是他可以说的话，也是他喜欢说的话，但这是她所不需要的话。我爱你，这能改变她的处境和生活吗。不。她只是意识到自己将会更为分裂而苦痛地存在。这感情将是她的负债，而不会是救赎。
《春宴》
街头一男一女怄气。女的佯装离去，男的站在原地呼叫和等待。女子回转，脸上露出笑容。她要的是哀恳。小女孩劣根性不改，多么添人麻烦。对亲密的人耍小性子，不是威风，分明是一种缺乏。
《月童度河》
生命中任何稳固和安全的存在，都比不上我们内心的快乐重要，哪怕是暂时的存在都是值得。相信我。它值得你去追寻。
《春宴》
他说 我需要控制自己 过几天就在心里确定一下 如果你离开 最起码我要让自己不难过 这样就需要控制投入
我猜想有很多人临终之前，会感觉自己的一生，没有真正地爱和被爱过。人类抵抗孤独，渴求和试图获取爱，最后却以虚荣、以怀疑、以欲望、以婚姻……以各种方式扼杀它。最终他们依然如同没有爱的动物，孤独地死去。我猜想，在人死去时，只有爱是唯一可以被带走的。但是大多数人没有这个。
《自己相爱》
幻想中的那个男人，原来真的是不存在。我还是常常想，爱情原来很像我们去观望的一场烟花。它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭前的绚烂。我们看着它，想着自己的心里原来有着这么多激情。
然后烟花熄灭了，夜空沉寂了。我们也就回家了。
曾经刚硬而无可琢磨的人，在时间磨练中渐渐呈现朴素、清淡、平常。这条规律在很多人身上得到印证。
生活不断删减和简化，心得到澄明和明确。世间渐渐成为另一种样子。
若无相衬，也不枉费。委婉幽暗，无言以对。
《眠空》
让心清净，看待他人与世界的方式也会清净。
烦恼唯心所造，徒然增添于人。
想想你给别人带去的是帮助、清洗、解脱，
还是打扰、纠缠、束缚。
给自己的一份自由，
就是给别人的自由。
有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是也就得不到成立。
相信是不可逆的。一生至少要做完整一件事情，一心一意。以此度过生命，也爬上台阶。
时常思维死亡，生起出离心，也更柔和地对待自己与他人。
轻轻少华，是难以名状的悲哀，是少年心底最温柔的伤口
身边的人可以有陪伴，却不会得到任何安慰。
该如何和这个世界建立一种联系，和别人建立一种关系。她不知道。她的青春形同一场无人观看的舞台戏剧，出演唯她一个。观望自己的独角戏，生命力旺盛，演出茫然卖力。
《春宴》
如果你也以同样绝望的姿态下笔，我们就能互相慰藉。
他们的爱恋，最终属性，不过是他们生命中一个黑暗的秘密。他们是被对方砍过一刀的人，余生要小心翼翼怀揣伤疤走在日光之下，不会走不动，但也走不快。如此而已。
《春宴》
现实对他而言，或许只是蜕下来的旧躯壳。他早已领先它而去。
《八行书》
不是不需要爱情，而是应该看到男女爱情若没有转化成恩情、责任、友谊、同道，其结果，基本最后都会变成泡沫和春梦。在烦恼的是什么呢？若我们没有能力承受明亮的彻底的愉悦，就只会被内心的贪执、缺失所困，包括罪恶感与自欺。事实上是我们没有能力承受爱。
在歌舞升平的乱世，我们的欢喜没有安稳。温暖没有根基。爱一个人又没有诺言。没有考验。
《清醒纪》
始乱终弃，以满足欲望为前提，不管这欲望是虚荣、寂寞、爱欲、证明还是其他。这何尝不是一种乏味而肤浅的恋爱方式。无法视对方为独特个体，因此也无法获取来着对方的源泉和力量（也许这是不需要的东西。他们要的只是乐趣）。
《眠空》
有时候，我们爱人，是取悦自己渴望被爱的需求；对他人的提供，是试图填补内在匮乏的需求；憎恶或攻击他人，是被对方提醒了不愿意被揭示的遮蔽的暗处；愤恨或者狂躁，连接着内心长期的软弱和无力……
《眠空》
也许他遗失了生命中最为真实的一个时段，现在堕入的，却是一场漫长无期充满虚妄的梦境。
《春宴》
对一个男子来说，什么是本质，什么是形式，黑白分明，一点差错都无。
《春宴》
所谓水落石出，是在时间的回旋中仍相遇自己的本性。无力的终究无力，有力的依然递进。
因此。只需清楚自己在做什么，并为这些选择付出代价。
《眠空》
献出温柔而敞开的沟通，坦诚质朴而真实的经历。
《得未曾有》
有时候他用上海话回应我，我说，好啊呀，无限宛转的柔情，是掠过手心的一道微弱光线，好啊呀，好啊呀，好啊呀。
《蔷薇岛屿》
我不会再主动结交任何新的朋友,
只是看着哪些人会自动消失,
然后剩下的那几个,就是朋友
恐惧让我走了很远，走了很久，可是最后没有地方，没有一个人，可以上我回去……………………
《彼岸花》
她的脸因为没有任何化妆，像颓败的花朵。抽烟的时候，会有惨不忍睹的憔悴。
《八月未央》
所有的记得都只是为了忘记
就在一瞬间，所有的符号和文字不翼而飞。屏幕上只剩下一片白雪茫茫的空间。
《八月未央》
多一点就变成了恐惧，少一点就丧失了秘密
《彼此花》
失去了白天日光下面的面具。空洞的没有任何表情
如果曾经为别人做过什么，不要事后提醒对方记得你的付出。如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱，不要事后以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。
停止责备，要求。融入到各种性质的状态之中，对一切有当下的投入但并不粘滞与留恋。人的生命应随着前行渐入佳境，更从容，更明白。正视自己的生活。曾经想要的，想实现的，想完成的，最终它都会给你。这是你与它之间一直在保持的一种诚实的关系。
《眠空》
就像伤疤，早已不是自然的组织，是增生凸起的丑陋的东西，只为保护和遮盖，但人带着它，慢慢与它成为整体。如果人长期生活在某种匮乏的阴影里，他最终会成为阴影的一部分。对自尊和情感的渴望与羞耻之心，习惯了不被得到，觉得天生就该没有。
《眠空》
人们不会想要太过热闹的梦，因为显得短促。
人有时会很想跃过一个极限。抵达终点之后，把一根紧绷的线挣断。
不要试图把过去延续到未来。故意忽略无常，意味着惰性和贪心。将会因此而不自由。
需与这个世间一一贴身过招，最后仍称赞春花秋月。
《眠空》
如果没有痴迷过黑暗，被它反复撞击到片片碎裂，不可能放下执着。遇见生命中刚硬而深沉的黑暗，也许是一种殊遇。它使你成为俯首探望过深渊的人。
你被这所瞥到的一眼撼动，并只能保持沉默。但终究，你是一个新的人了。
在你忘记的那一天，你将重新记得这一切。
《眠空》
一个女子逐渐年长之后，应该拥有一些首饰，比较适合的是一些传统质地的首饰，显得雍容大方，以后即使赠与别人，也底气十足。女人在一定时候就该拥有这样的底气，有好质料的衣服，有两三样高贵的珠宝，以及自立沉着的内心。逐渐改掉属于少女的一些特征:爱撒娇，对男人抱有幻想，穿廉价而花哨的衣服，戴假首饰。
这世间哪有错过的人或者做错的事。凡是发生着的就是对的。它们精准无比。
人多么容易活在意识的牢狱里，粉碎自我需要很大的智慧。
《月童度河》
在人的一生中，我们看起来主动和有力，却从未被允许得到选择和做出决定的机会。
《眠空》
要求优雅和清洁的动作，也无非是为了让对方感觉愉悦，不起厌恶或反感之心。想起某些场合里，有些人随意脱掉鞋子，把脚伸到别人面前，或者当众吐痰、说脏话的人，并没有考虑到别人的存在。打开门后发现后面有人，最好等大家都过去，因为门正是为了人才打开的。不损害他人已很是珍贵，还可以更助益他人。
《月童度河》
美好的事物不容易腐烂。
《眠空》
回味叶老师弹奏的那一刻。所谓的下指沉静而不暴躁，曲调雅正，不为俗奏。声无夺映欲得纯正。所欲静处不逐声色，不可能成为热门的流行的乐器。突破“技”之后，就需要“心性的修行”。这几乎是所有艺术表达的殊途同归。
《得未曾有》
爱着一个人 并为之所爱
如同在旅馆的梨花树下小坐 清茶浅酌 花好月圆
《素年锦时》
所有热爱大自然的人，乐趣只来自天与地。
《素年锦时》
他出现的瞬间，仿佛是时间里被遗忘掉的一段光波。
我爱你，这是场劫难
他们之间的时间，是一颗星辰的光泽抵达地球的距离。在她看到他的瞬间，彼此已经相隔错失的数百个光年。她看到的他的光，是他早已经出发的旅程。落到她的额头上，没有温度只有记忆。
《蔷薇岛屿～水仙与慧星》
死对有些人来说，是他的底牌。
《素年锦时》
"我还是更怀恋曾经的你。曾经或许青涩，还是任性的时候，最记忆深刻。"
占有之心多起于需索、不安全及对欲望的渴求，恶则来自对这种渴求的执着。
《眠空》
无数螺旋架形状的壮丽星系，是为一种秩序和规律而存在，绝不是为了人类。哪怕人类对它百般试探和琢磨，都是无用。
《月》
幸福始终是遥远的抽象的幻觉的东西。
《蔷薇岛屿》
有时不免心存疑惑，交流的目的，是为了让对方最终能够“听见”自己的语言。还是说给自己“倾听”，并顺便得到来自他人的几缕回声。
《眠空》
写作生活是一种对孤独的抵制。它是孤独的止痛剂，是一种先与自己联结、再与他人联结的行为。
真正达到了某个境界，觉得事情就是这样，该怎样就怎样。
《得未曾有》
她从未表达过自己对弹琴的情感，或者对这件事情有过什么样的期望和经验。一生在流离辗转中朴素自守，唯独一张琴长伴一生。最终还是所言寥寥。
《得未曾有》
我看人，看地铁呼啸而过的时候窗外飞驰的光影和黑暗。身边一片沉寂，只有地铁车轮摩擦过轨道的刺耳金属噪音。一个拐弯，又一个拐弯。地铁是城市生活的一个象征。无情。重复轮回。看起来目的明确，却是不知所终。
《二三事》
想要的生活非常简单，追寻它的道路却始终迂回反覆。
《告别薇安》
我知道自己一定是热烈而执意地爱过和被爱过。如同花期，由生到死。没有丝毫悔改。我的生命像一只容器，被不停地灌注，不停地更新，不停地充盈。这就是空虚的最终意义所在。
《蔷薇岛屿》
我经历过的那些人和事，使我对爱有重新的定义，我要恒久忍耐的爱。要有思慈，并且不停息。这样的爱，我先给。若有人给我，我便要。但绝对不会是世间任何一个人都可以给的起。
《二三事》
谋生艰辛，但因为年轻，以及强盛的希望，她不觉得苦。因这是她为自己选择的生活，她甘心承担。
她只是想有一个温暖的家。但不知为何，一直不能够得到。希望日渐磨损，知道得到感情是一件困难的事情，而她自己亦并不懂得该如何付出。无可妥协。
《二三事》
脚上的西班牙凉鞋很漂亮，这样喜欢，所以小一码也毅然买了。穿在脚上很不舒服，这是为喜欢付出的代价
《清醒纪》
只愿在时间中慢慢成为单纯的人.
《月童度河》
有时候成功和漂亮或才气并没有关系。只是一种个性。这种个性无法被猜度，被模仿，被分享，甚至在一般人眼里也并不明显。但它是光。
《二三事》
她曾经用了全部的钱，
给自己买了所房子，
只是为了可以有个地方
埋葬所有不能言说的难受。
《素年锦时》
他说，要善待自己，放下和消融内在积存的创伤。它们使你沉重而不够轻盈，要不断去清洗。
《眠空》
一切急躁、动荡，人会被大流席卷。别人闲聊什么，你也说。别人热衷什么，你也做。别人定义，以什么为荣、为耻，你也遵循。这就是屈服。为心搭建出一个空间，让自己可以观望、决定。不管外境如何，时时能回到这种平衡。此处才是心的栖息地。
因为你知道什么叫作痛苦和迷惘，它们曾如何汹涌而深沉地冲击心灵。这才是人类所要解决的最为重要的问题。
“一条能够超脱轮回、去除我们所有污染的道路，确实存在。”（摘自一位仁波切）
《眠空》
如果要做到不伤害他人，前提是不要对他人抱有期待。
《眠空》
停止责备，要求。融入到各种性质的状态之中，对一切有当下的投入但并不黏滞与留恋。人的生命应随着前行渐入佳境，更从容，更明白。正视自己的生活。曾经想要的，想实现的，想完成的，最终它都会给你。这是你与它之间一直在保持的一种诚实的关系。
《眠空》
有人窥见光，微微照亮脸庞。
如此，他才会相信，并自己去寻找。
《月童度河》
当记忆成形，形成心的路程，在其中可以看见一路行经的标记。
《月童度河》
如果一个男子，习惯在睡前或醒来即刻打开电视收看新闻或体育节目。哪怕只有一刻空闲，也需要打开Ipad寻找各式娱乐。这样的人，在彼此的关系里，能够提供的也只是乐趣或资讯，快速而肤泛的内容。深度的关系，需要与孤独、沉默、空白、停顿…一切深邃之物建立起通道。需要承担和探索。
《眠空》
泛滥的感情方式，不严格区分对象，只以获取难易作为是否进行的指标。对待不同的人，所给予的内容完全重复。是一次批量化生产之后的零售生意。润滑一些的方式，无非是让不同客户拿到这只被复制的点心盒子，产生为自己特制的幻觉。
《眠空》
我想起他。断断续续。时时刻刻。他像微明的光。照在我的眼睛上。我知道回忆是我们能够占有的唯一财富。它不是痛苦。
《二三事》
是他教会了她如何在面对美好事物的时候，保持静默，缓慢，以此来记得。若心有感伤，这记忆便会因为重，而日渐漫长。
《二三事》
有能力让人感觉舒适。
《月童度河》
我在爱。这的确只是我一个人的事情。
《二三事》
没有任何一种关系可以被理所当然地索取和伤害，其中包括认为错误全在对方，对都在自己。
《眠空》
人性不容如此之拷问追究，忘记年之气盛，忘记内心深处的火焰，而一切终究会熄灭，腐朽。忘记对爱的探索和质疑。感情，这是你要的感情，原来它不过如此而已。
《莲花》
感情带给我们的，从来都不是获取。而仅仅是收获
《清醒纪》
感情忌讳懈怠及理所当然，至少要始终保持尊重、克制、发力、欣赏及感恩之心。
不发力的关系，如同长久不熨烫的旧衣服，样貌邋遢，终究被丢弃。新衣服好看，但新衣服也会在时间里慢慢成为旧衣服。如何对它保持照顾的心至为重要。
《眠空》
在上山时邂逅一个不愿意再继续前行的女孩，悠闲地躺在山谷树阴下看报纸，等着同伴回来。而执意登顶的人，买一罐高价的冰可乐，坐在岩石上，在大风中俯瞰苍茫山岚的感觉，也是快意。
《清醒纪》
在我的心中，这个世间终是与我没有太过密切或深远的联系。仿佛一早便知，自己只是偶然来做客。
《眠空》
我们去看海，只是为了看到虚空的真理。
《蔷薇岛屿》
有些事情很容易重新来过，能够把发生抵消掉。但是有些事情不可以，没有机会重新来过。
《彼岸花》
他们之间的游戏，这是最后一次。她不再让自己有机会对他屈服。或者再试图反复印证他的感情。他的感情就在那里。稀薄，寂静，一如她的幻觉。
《二三事》
好像有一种剧烈和专注，享受这个走偏激路线的阶段。
《月童度河》
七月，这个名字还蛮特别的。
《七月与安生》
你可以找到目标，找到身份，唯独温暖很稀少。
《蔷薇岛屿》
所有的一切，在发生的同时即告消失。
《二三事》
有时候，不知道表达感情的人，只能走很长很长的路。这样，他不会被自己的激情堵死。
《蔷薇岛屿》
当我觉察到自己，渐渐对一些过于世间化和个体化的观点和立场失去兴趣，我同时察觉到这种失去，也许是当下更需要克服的另一种观点和立场。
《眠空》
孤独是现实中无法被承认的事实，只能在思想中发生。
《眠空》
她是我，最喜欢的女子。在第一眼看见她，只和她说了一声你好的时候。
《清醒纪》
时间很重要。物证很重要。它们使某些曾经被蒙蔽或忽略的情感，在很久之后被澄清和浮出。
《眠空》
他们的痛苦是彼此的镜子，把对方看得清清楚楚，彼此怜悯，却无法伸手触及。
《蔷薇岛屿》
在她彻底放手的时候，他却心有不甘。敌进我退，敌退我进，敌疲我扰。使用过太多次。一个实力不强的对手所仅能持有的，尽可能以拖延来控制对方的招数。如果力量够大，何必如此。能够拿下，一次解决。拿不下，愿赌服输。
一座不适宜步行的城市，也同时意味着它不适合居住。川流不息的环路。耳膜震动汽车穿梭的声浪，空气里遍布灰尘。在一个机械世界中的碎裂及无法成形。隔膜重重。对抗和服从。走过大风呼啸的地铁通道，一边是祈祷和流浪的人，一边是华丽的广告，充斥商品、繁荣、时尚、交易、明星、娱乐。
《眠空》
真正的情感是需要为对方考虑的。而不是只记挂着自己的情绪与意愿。
有人说，喜欢看戏，是心变老的一个重要标记。
《清醒纪》
她想买一只绒毛小熊玩具。我说，我会给你买你所需要的东西，而不是你喜欢的东西。因为我们会有很多喜欢的东西，但不可能全都得到它们。你要渐渐知道什么是克制和珍惜。
《眠空》
十二年前，我认真爱过你，那是我人生中最重要的两年。
《眠空》
毫无疑问，需要费心操劳的，需要勉强敷衍的，都不是你的东西。挣扎或对抗的过程，只是用以训练的工具。属于你的事物，只会以自动出现的方式靠近，并且自在而适宜，得心应手，水到渠成。它在终点等待，只为见证你真正的自足。
《眠空》
孤独对你来说，是不可说不可承认不可体会的一种存在，不再需要暗示或原因，它变成了空气，变成血液流动的声音，变成触目所及的时光和回忆，变成了黑暗。
它不再和关爱，朋友，爱情有什么关系，也不再是一个词语，那是一种绝地的处境。
《蔷薇岛屿》
然后，一切消失。
《八月未央》
肤浅的恋爱跟一部美剧、一台演唱会、一杯咖啡、一个电脑游戏具备同种功能，打发无聊和孤独，满足虚荣和欲望。唯独回避心灵深切的感受。
我不是一个运气好的人，幸福总是被我赶跑。
《彼岸花》
山野间的大风刮得猛烈。深蓝色天空 大团云层被吹掉，显出干干净净的光泽。一轮黄色的月亮圆而寂静，夜晚美好得似乎并不真实。
《莲花》
“什么才算真的爱一个人？”
“你不光是喜欢他身上让你赏心悦目的部分，还理解与容纳他的缺陷。不企图改造他，控制他。把他当作一个鲜活的生命体，允许他变化、发展，而不是你的专属物品。”
我们希望过健康、自然、合理、适宜的生活。只是它这般代价沉重，不可思议。
《月童度河》
即使在深切的热爱里面
我们也是孤独
《八月未央》
与喧嚣现世对比，它所关注的点也着实专一。那不过就是自己的心。
《月童度河》
所有生发动荡最后都会灭亡。有什么劲还在，尽管折腾。都是徒劳消耗，多余的颠倒。
《月童度河》
不作为即是很大作为。
《月童度河》
这种禁忌，放任的美感，被释放的束缚的张力，也是心的灵光所在。
《月童度河》
我想 我们应该在亲近的人身上 修习更多的慈悲 我们在这个世间的相逢 也许来自某种对过去和未来的承诺。
《仍然》
你若掏心挖肺，别人还嫌腥臭。
等他，他一直没有来，找他，不知道何去何从，想他，似乎已经遗忘，回头看他，他已经不见。
《八月未央》
真正有趣的男子，他应知道怎么修理草坪，耐心种一盆花，养活一缸鱼，手工做一个木书架，或下厨煲出一锅汤。这一切远胜过在酒吧呼朋唤友，左拥右抱。
《素年锦时》
那时候我们的心是白纸，柔软的铺展着，等待着饱蘸墨汁的笔触。然后一切覆盖下来，曾经想象过的一切在发生的同时开始永远地失去。
《八月未央》
爱没有对错、真假、是非。它是人对自身的探索、实践和验证。它不持原则，无需评析，它最终是一种洞悉，一种原谅。
《春宴》
一个人若想拥有在出世与入世之间回转自如的真实性情，该需要多么繁复艰难的提炼。
自由的灵魂有着随时上路的准备，即使没有任何方向。
《八月未央》
从姿势上来看，一旦伸手问人索要，就已无法优雅自如。世间大多所谓男女之情，不过是需索和寻求自我满足。
人不经过训练，没有办法去爱他人及长久的被爱。
《眠空》
一个人要得到什么,他就必须先付出什么.这是真理.
《告别薇安》
人活着不容易，谁没有脾气？
《月童度河》
在有限的时间里，把自己觉得有价值有意义的事情完成，这是对生命负责。
《镜湖》
没有开灯，跌跌撞撞摸到桌子边，打开平时锁住的抽屉，从刀具中抽出一柄水果刀。心里没有任何畏惧或犹豫，把刀刃搁在左手手腕上，割划，刺破，血液渗出滴淌。带着鲜血淋漓的手臂，她重新躺倒在床上。
酒精作用令人快慰，痛楚被推远而迟钝。全身如同被麻木硬壳包裹，内心有一个缺口却被无声分裂，释放出被百般压抑克制的自我。来回翻身，四肢难以自禁抽搐，身体上下弹动，颤抖无法自控。胸口迸发出失去意识的喘息和嚎叫。这样惨痛的自我爆发，在没有酒精的时候，会被理性和羞耻所克制。但此刻，躯体内所有情感，随着这振动和嚎叫释放出来，痛快淋漓，无可救药。如同坠入地狱般的煎熬，引火自焚，粉身碎骨。
《春宴》
只是在某一天清晨醒来，天色初亮，房间里洒满灰蓝色光线，清凉幽静。她在床铺上睁开眼睛，是的，床单上没有鲜血，手臂上也没有刀痕。只有她的心，结了一层薄而干燥的伤疤。她想起他的名字和面容如此清晰，心里却没有多余的反应或声响，如同经历一次彻底的清空和终结。如同一个站在对岸的人，远远伫立，想不起前尘往事，早已道别，不可能再会。断绝时间。没有过去，没有未来，只有现在。她感受到新生。
她一直在坚定而执着地往前走。往前走。终于把彼此的路走尽。他完成在她生命中注定的任务。她可以选择记得或者遗忘他，但这种选择已经不重要。他务必会被时间的河流隔远，推开。她要继续前行。
《春宴》
一起在树下疲累而眠。醒来时，我尚年少，你未老。
客观规律从不提供假定，哪怕只是一个信手拈来的玩笑。人早已认清自我终结的手段极为困难。与之相反，苟且偷生，方式更轻省。试图穿越现实规则的决心，必须经受考验，某种力量对此做了界定。你，不能轻易做到这件事情。你，要撤销所有平衡杆以及幻术。你，要接受真正的无依无靠。你，要拿出跃入深渊以肉身刺破黑暗的勇气。这勇气与生命方向相背离。这样的背叛要受到警示。因此。除却战争、疫病、灾祸、节育等种种干扰因素，这个世界总是人满为患。假设科技和政治最终可以使玩笑成真，那也是人类不应得到的自由。世界将会为此更为混乱和肮脏。能选择自由地死，意味着会有更多的人选择无所顾忌地活。失去震慑和禁忌的活，只会加速一种意愿的降临：天上降下熊熊烈火或者暴雨洪水。重新洗刷这一切。
《春宴》
去偏远的山村旅行，偶然邂逅暮色中洁白梨花，盛放在空旷山谷里。那些花朵不卑不亢，不惊不乍，让人为它而动容。知道它们即将会凋落，心里就会有了寂寞。围着它们不停地按动快门，然后坐在树下抽根烟，看着晚霞金红的天边渐渐被夜色覆没。
死亡是真相，突破虚假繁荣。
他终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要。
《莲花》
他的发梢不断滑落雪花融化的水滴。一夜的无眠和寒冷使他脸色苍白。
能告诉我你的名字吗。他说。
看看我的眼睛吧。只要记住我的眼睛。
直到你变老。她仰起脸。
他对她挥挥手，消失在广场的樱花树林后面。
《一个夜晚》
在现实触乎可及的物质利益面前，以及在岁月更替风雨飘摇中苟延残喘的一堆老祖宗遗物面前，家园可以是一堆新造崛起的钢筋混凝土结构的楼房，也可以是时间深处以对世间万物的审美和理解建立起来的精神系统。这是选择。人们会选择哪一种结果。前提来自他们认为哪一种更具备价值。
《春宴》
也许无法承认，他对她的爱最隐秘而晦涩的部分，其实是渴望成为像她这样的人。敢于直面甚至撕剥自己的生命，让它破碎，露出真相。敢于倾尽自己的感情，哪怕被它践踏。这是他内心需求的一部分。但是被滚动不止的安全和急躁的生活陷落。做不到，其他部分也不过是背道而驰。无法给予世界以意志，因为在接受这世界所有规则。没有信仰，不管是对爱，还是对真实。试图抓住一切愉悦，却拒绝负荷创痛。不相信感情所代表的光，始终警惕和躲避黑暗。
《春宴》
若缺少人的参加、介入、发言或行动，万物照旧寡言兴盛。
《春宴》
桃子成熟的时候，没有人采摘，静静地熟透和掉落，在地上不知不觉就堆了一尺多厚，几十里外能闻到香甜气味。太多桃子。他们只好用来喂牲畜。
《莲花》
她经常在拍照片的时候抿住唇角，微微探出脖子，眼神极其寂寞。他经常在拍照片的时候把手臂互相交缠在胸前，虽神情显得激昂，但那是不安全感的表示。她经常在拍照片的时候露出牙齿做欢笑状，闪光灯一亮，笑容就被自动开启，并不来自内心。他经常在拍照片的时候扬起下巴露出骄傲表情，但却是一个容易被激怒的男人，并且没有自信。
当时的文人，留恋不舍它的美，试图用文字留住一座城市的魂魄，把它风干、凝固、成形。试图为一个时代留下记录。文字本身是流动的载体，是水和种子一样的属性。
《春宴》
他说：“有人推着椅子走过瓷砖的地板，而没有把椅子拿起来。这不是善待椅子之道，那不仅仅会打扰楼下顶礼的信徒僧众，也因为这基本上并非尊敬事物的方式……当我们小心翼翼地搬动椅子而不制造出巨大的噪音，届时，我们将会在饭厅有一种正在修行的感受……当我们如此修行时，我们自身就是佛，并且我们也尊重自己。对椅子留心，表示我们的修持以超越了神堂。”
《眠空》
感性需索更多的交融和消灭，理性却时时跳出来进行检视和过滤。成人恋情崎岖幽微，需要力气。生活中若缺少幻术、欺瞒、假相、隐藏，只能拿出更为黑暗和强大的勇气，赤足踩上剃刀边缘行走。
《春宴》
如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。
时间短促，最终被卸去一切装备的时刻来临，需要拿出与它融为一体的勇气。即使失去被幻觉的丝绒布保护的特权，也努力凭借虚妄的一线搁置，摸索于高空中的钢索，并相信手中意志来源正当，支撑坚定。卑微处境，随时可能坠入深渊，却貌似跨越障碍走向前方。这并非一趟自主旅程而是注定的线路，反复衡量不能得以拖延回避或幸免。你已到了出发时间。恐惧即使可以让心脏破碎，也务必要在这临界点上，迈出第一步。
《春宴》
不论心中出现什么，不要追随，让它由出现的地方被清除——这个本身就是觉醒的境界，有如泡沫从水中而生，又融入水中。不论你做什么，应以无念作为封印。
如果幻觉给予的，是为眼前现实提供一块紫罗兰色丝绒布，用以覆盖、遮挡、掩饰、伪装，那么当失去这块薄布，没有屏蔽保障，一切赤裸裸双目清明，你将会看到肉体与深渊之间的距离。微妙的一线之隔。游戏规则是，即使你知道丝绒布背后的黑幕，也要装做对此一无所知。并且兴致勃勃继续推进。
《春宴》
如果没有面对过汹涌的冲突和伤痛，与自我与外界的战争，罪恶和压抑，无从获得最终的理解。它们并非隔绝而单独存在，而是相互依存，提供养分、呼吸、血液，喂养补给。所有的对比都拥有这样的结构，没有高下对错之分，没有你是我非的论断评判。只有正反两面融为一体。
一段男女情爱的关系，是自己与他人和世界之间的关系的倒影。是自我的投射面。
《春宴》
已经是卓尔不群的少年，五官清秀，身上的蓝色卡其布长裤，白衬衣，球鞋，更显得干净妥帖。一双黑眼睛如有千言万语，低垂下来的时候，睫毛像阴影覆盖，不流露任何心绪。他的内心，有一处寂寥的小天地，只用来自我沉醉。课余骑着自行车去市立图书馆看书。每周都去借书，翻阅科学画报杂志，借厚厚的《欧洲文明史》。在那里可以一直坐到有人过来催促离开。
《莲花》
尖酸刻薄的措辞，无论出自哪种性别，不外是隐形的嫉妒和自我优越。人与人何必奢谈理解或评论，不践踏对方已经算是基本善意。但有时，我们连这种善意都无法保留。不知道这是在践踏自己心中良善和福德的种子。起码可以保持沉默。我对身边的人几乎不做什么评价反应里有自己的心魔。 人一贪执就会受苦，然后再困扰他人。 无论是贬低攻击他人，还是追随信服他人，得到的都不过是虚妄的自尊和欢愉。它们不会使内心的清净和洞察增长一分。比较有收获的，是能够发现和吸取到他人身上的美好能量，如果没有，他也不是你能够评判的问题。让自身强壮的唯一方式是，首先解决好自己的问题。
古老的异国音乐。凄清有力的三弦，沧桑哀切的唱腔，老年男子粗砺婉转的嗓音，一切组合优美至极。空气被乐器的声响轻轻振动，心里有一根丝线也在振颤不已。这是我熟悉的听过无数遍的句子。或者说，在这个世间，没有任何事物是不能相通的。总是能够找到相同的人和物。
《春宴》
每个人都希望它带来愉悦、饱足、和谐、舒适、温暖、安全。这是一厢情愿的念头。这条河流的方向，最终远方是获得释然和自由。真正的自由，则是放弃我们对他人的要求和期望，放弃对外在形式的依赖和需索。最终，是对自己所坚持的意愿和妄想的放弃。这种放弃，并不令她觉得婚姻使人头破血流或者一噘不振。这是命运赐予给人的一次机会。给予休憩、完成以及思省。 跳进一条危险的河流，去了解自由的真相，并让自己得到洁净。
《春宴》
她抱住这个在哭泣中身体微微颤抖的男子，轻声说，我只要知道以后你要去往哪里。善生。
《莲花》
有时感情和幻觉才成为人内心设限的障碍。事实上，这是很大的障碍，唯一的困境。肉身真实而意图单纯，美丽也丑陋，容易腐朽。感情，有可能拯救我们，也可能把我们致死。而且，这里面还有一个问题。在这个世界上，你知道什么是爱。如果你不知道，你如何去寻找。这个世间，所有的一切都在幻化，破碎。当下此刻，你能拿到的屏障和依据，又会是什么。
《春宴》
人最终都是在习惯中屈服。我们的意志并非想象中那般强韧，它也不能够选择理所当然的正确。正确的，只能是那些最终要强迫你接受的存在。不管它是空气，城市，婚姻，个性，还是其他。
《春宴》
每一个时刻，我都试图说服自己，哪怕下一分钟就要死去，哪怕人生遍布遗憾，破碎，痛楚，失败，也不要放过当下产生悔意
《春宴》
比起具备流动感和连续性的摄像来，照片更具有一种独立形式。
此刻当下，在影像定型的瞬间，人与过去、未来、所依存的环境种种，共处于一个时间凸出点上。那分明是一种隔绝的断裂的破碎的尖锐的处境。
《春宴》
教堂里挤满人。在一块黑板上，他们看见手抄的一段话，神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
《一个夜晚》
爱尔兰的钢琴音乐。伴有风琴。竖琴和吉他。很美。象清凉的水滴，会一点一点地坠落在心里。常常漫不经心地听着它。
《如风》
如同一段旅途的意义，最终都并不在于外部的目的，而在于内部的过程。在写作中曾经踏出的专注、警惕、感情强烈的每一步，原本是一个人探索内心边界的路途。
《春宴》
历史对她来说，不仅是时间之中的记忆，也是消化在她体内的粮食。她的组织，是由这些哀痛、陷落、离别和死亡消化分解之后的黑色团块拼接而成。她整个人的存在，是这些往事存在完整的证据。
《春宴》
不清楚事情内在因由，以己之意猜度他人，这种自扰没有意义。对任何人或事都是如此。
所谓的关系，重要的不是在情感本身得到的愉悦，而是在彼此的思维深度里获得愉悦。只有这样的交会，才会有可能获得途径渗入对方生命。当我们真正爱一个人的时候，不会想去控制和支配对方，也未必要在时间的限度里始终彼此占有。
《眠空》
如果不曾故意停下来，观察人生痕迹，如同蹲下来仔细观察一把历经百年的古董老旧椅子的雕刻美感，那么，在时间中产生过的意义，就会被耗费忽略。如同一条大河，挟带着种种含混模糊的内容，兀自奔流而去。而反之，人生的强度和厚度将增加一倍。拍下照片，分离出这些存在感。沉淀，提纯，保存，以此检索和反省。
《春宴》
感情虚无，世事无常，谁又能是拯救。除了相信自己，爱自己，充盈自己，完整自己，没有任何其他途径可以实现人对感情模式的纠正。
所有进程如同一个编织极为细密精巧的网囊，慢慢收紧，直到在某一瞬间把他们笼络其中。若其中出现任何一个微小缺口，他或她都有可能半途泄逃而出。如果这样精确的时空与因缘的交会，是一种被编排好进程的秩序，那么，一切势必会有条不紊循序渐进地发生，直到最终成形。
《春宴》
也许她从未轻易信任过人的本身，却信任肉体。它是不附带形式理论的光明的存在。没有权力，没有谎言，没有怀疑，没有惶惑，没有贫乏，没有对抗。只有交付，融合，芳香，天真。情欲被提炼至幽蓝明亮的生命火苗。在一切被冲破的瞬间，肉体在虚空里碎裂。人也许应该在这样的时候，以这样的方式死去。这深刻喜悦逼近死亡边缘。而死亡，也许是人最为终极的渴望。
《春宴》
人生是痛苦的 我们不需要语言 行动起来
《眠空》
不问自己为何还住在这个城市里。选择城市就像选择伴侣，有无可替代的部分，不可调整的部分，无能为力的部分，业力的部分。
《月童度河》
人由自我限制而引发的狭窄念头，只会使自己捉襟见肘，若能置身事外，才不会画地为牢。
当他寂静存在的时候，就已经失去所谓的结果
《清醒纪》
没有人，生而强大而完美，这样的人不会存在。信得同时让她看到，真正的寻找和弃绝，需要付出的代价。
《春宴》
七月躺在狭窄的单人床上，想象着安生十八岁之后过着怎样的生活，她是为了她才离开的，可安生让给她的生活，现在她也全都失去了。
《七月与安生》
婚姻，如同湍急水流冲刷身心，她最终知道，它要奔向它自身组成所形成的秩序和方向，而不是用以满足个体内心的意愿和妄想。
《春宴》
一旦意识到所需要面对和处理的生命中的问题，它们就会如岩石高高耸起。俗世的欢愉或妄想即便潮头汹涌，也再不可能使之被麻醉和遮盖。这些无可消灭的问题，是对人来说唯一重要的事情。即寻求自我的解决之道。
间断性情绪低落周期。如同嗓子发炎，头疼脑热是必须要忍耐的事情。也是肯定可以忍耐完尽的事情。情绪升起，下来一头野兽，来回盘旋，跃动攻击，试图把人吞噬。在其中察觉到愤怒、暴戾，一种压抑的委屈和深深的匮乏。和它对峙需要格外小心。这头兽盘踞已久，时时需要被安抚。再次被激醒。一切事出有因。
当它采取攻击时，需保持观察。内心持续交替软弱、混乱、贪恋、冷静、洁净、刚硬、开放。这个替换时间越来越短暂。心所需要的清除工作无法要片刻终止。
《眠空》
所有人的生活在一年里几近一成不变，被日常生活拖动，与时间同行并进，仓促混乱，没有标记。
《春宴》
没有丝毫留恋。所有历史自动消失。留下感情的尸体，如果不腐烂就变成化石。
《清醒纪》
记忆由一些分裂而持续的碎片互相粘连而成。又分明是一条沉默而汹涌的河流，从没有留下余地，可以让她勉强抓住一块岩石停靠。河水冲击、席卷、包裹着她顺流而下，无力分辨和改变方向。
《春宴》
没有一个人的生活是四平八稳的，是完美无缺的。
《得未曾有》
可是我至为想念你。莲安。
《恩和》
他们的婚姻渐渐走回到陌生人的原点，各自都有无能为力的缺陷所在。致命的是，这缺陷他们无法依靠对方互补，而只是逐渐认清并使它凸现。最终它成为一个分界线，让他们意识和理解彼此完全陌生的本质。
《春宴》
与其在一段安全僵滞的关系里衰老并失去力气，宁可在一段危险全新的关系里获得对自我能量的检验。
《春宴》
但大多时候，人仍不知道对自己来说，最重要的事情是什么，真实又是什么。我们活着，仿佛嫌弃生命太长，虚掷时光。又仿佛会永远地占有和享用这个物质世界，而不关心接下来的路会通往哪里。
《月童度河》
烟火人间，饮食男女，春耕秋收，冬雪夏雨
《素年锦时 自序》
庆长 你的笑容令我觉得生命真实
《春宴》
越是爱的女子,越不想随意地去碰触她！
《二三事》
每个人心中应该不时更新一条计划行走的路线。如同心里种下一颗种子，以时间和心念灌溉，逐渐形成果实。开端不过是略做准备买好一张启程票。
《眠空》
安生∶ 七月，可能是老了，不像以前那么有兴趣和陌生人瞎聊，还好有你，能让我一直有个写信的地方，问候家明。
《七月与安生》
一个人写一本书，只是为了记下所思所想，而不是说他自己的故事。
《盈年》
有人说：“写作时思维程度深，所以很多作家在生活中都是不动脑的人，生存技巧就是不说话，少惹事。看作家，只能看他的作品，他小说中的智商比他生活中高好几倍。”我想，其实是，小说中的智力在生活中用不着，没有可用之地。生活有其不可言尽的规则。写作者若没有些许出世之心，只是盯着生活的物质层面，会成为作品写不好、生活也过不好的人。
《月童度河》
他们没有空间可以容纳承诺或期待，并且需要时间消释这最终迸发成形的强烈情感。
《春宴》
孤独是空气，呼吸它感受自己的存在。
感受比说出来更重要。现代人缺的是静下起来内观，与古人对坐。
《得未曾有》
从本质而言，人，生而孤独。得到伴侣，不是为了填充寂寞或让对方充当令自己快乐的工具。身心合一的标准是，在彼此给予亲密 照顾 关怀 欢爱的世俗内容的同时，生命应因对方的存在而获得更高级别的提升。在关系的修炼中获得实证。这是与自己与他人合一的途径之一。因此，爱对我们来说始终重要。但这种爱，并不仅是指一种亲密或契约的关系
《一封信》
我说，以前有个读者给我写了一封信，说，我一个下午把你至今写的所有书都买了，只花了三百多块钱，但却是你十多年的表达。在无限的时空中，人的确是不算什么。但表达出自己，完成自己，这是生命度过的方式。
《得未曾有》
如此寂寞的眷念的思念着一个人，就像我们无可言喻的生之欢喜和悲凉。
《情书》
早上看到一条短信，说，这是你要的昌盛的生活。都可以给你。 不用事实证明，自己也可以想到，昌盛只是幻觉。
《素年锦时》
你给我这一次，我给你永生永世
爱过，伤害过，然后可以离别和遗忘。
台风过境滂沱大雨的夜晚，坐在一辆横穿过奔腾大江的公共汽车上，浑身湿透，相机藏在有体温的干燥内衣里。远处灯火闪耀，雨水贯彻整个发出回声的城市。突然不知道自己坐着的车要开往何处，于是就用双手蒙住脸，伏下头掉了眼泪。
《清醒纪》
我们并不彼此相爱。爱的是在对方身上折射出来的另一个自我
《清醒纪》
水一旦流深就会发不出声音，人的感情一旦深厚也就会显得淡薄。我不觉得那些呼朋引伴身边是总有大堆人围绕的社交动物内心身处会没有寂寞。真实而深厚的感情绝对不会有一个热闹的表象。
《清新纪》
站在坚实的土地上，仰望自己的梦想，我们过着无从选择的生活
美的事物，生命力刚强，不会无故消亡于这个世间，仍会在不同时空的心灵之中传递和影响。
《得未曾有》
没有说完的语言，没有做完的事情。徒留怅然的空白。
《八月未央》
他收留了一个带着幻觉而来的孩子，即使不能善待，但那依旧是恩慈。只是幻觉稀薄，即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。
《二三事》
人做的任何事情都有回报。再艰难的时段都可经历过尽。它只是在沉默的警告你，希望你自省，以此才可面对后续。反省。等你纯净，再给你下文。时间是这样的态度，人必须信任它。
《素年锦时·肉体》
有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。但这里面并不涉及谁的标准更高或更完美。
《得未曾有》
一个能够控制情绪不失态的母亲。不抱怨、不说多余的话。一往无前。一个始终在学习 、在工作、在创造的母亲。
这几点已足够。
《眠空》
所有故事都是重复模式。日光之下，并无新事。若给予察觉，它们总是一致地雷同、单调、无趣味，并且有始有终。世间故事没有日新月异。它也说明，个人心目中的海市蜃楼，不过是茫茫宇宙中的一束反射光线。毫无分量。只是我们脆弱的心有时会被它压垮。
《眠空》
以往也爱跟别人理论，试图控制局面。现在不多说什么话，愿意让事情自动发生和变化。以直心对人是始终奏效的，只是这直心需要懂得沉默，否则伤人伤己。
《月》
岸有时看起来仿佛是不存在的。在我们得到真正的可与血肉之躯交融的信念之前，没有回头是岸。
《眠空》
“就算你是个聪明的女孩 可你也不能对自己的生活没有预算”
我说“我们可以对生活报任何期待吗 生活给我们的答案永远都是离奇 ”
《蔷薇岛屿》
经历时碎裂感很明显。只是复原的速度在加快。
《月童度河》
局促的生活虽然带来许多失望。但是快乐的时光依然让我们感激。
《音乐入水》
心念来回，全不重要。事物在按照某种秩序和准则往前推进，不过是追随自己的心，做出努力。偏执是一次次尝试，直到做尽，做够，做完。结果如何，不能控制和把握。这又何尝不是一种坦然顺受。
《眠空》
有些事情不能遗忘。如果你记得，那说明内心甘愿。而其他的 不过是一些失望的事而已
《二三事》
我们在这种以爱为名却以人性冲突来获得成长的挑战中获得实践。
《眠空》
要一个拥抱，不要在黑暗中独自入睡。要一句诺言，即使明知它与流连于皮肤上的亲吻一般，会失去踪迹。我却只要朝与夕。不相信记忆。
《二三事》
我要嫁人了。因为我已经为你而苍老。
《暖暖》
创巴仁波切还曾说，布施是交流沟通。沟通必须是放射、接收、交换。而慈悲是温柔、敞开的沟通之道。
《得未曾有》
我喜欢的漂亮女生：她会很直接，那种直接是纯真而尖锐的。你因为其中的纯真而不设防，所以就会因为其中的尖锐而受伤。所以这样的女子又是有杀伤力的。同时她又是情绪化的。她不会太压抑自己的感情。高兴的时候会有缠人的甜蜜，悲伤的时候会泪如雨下。真性情的女子，总是容易带给别人爱情的感觉。
“最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要约束，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到意义。你是你，我是我，我们两人是不同的个体，我们珍惜在一起的每一个时刻，也尊重每一分冷暖自知的独立状态。”
《蔷薇岛屿》
特质无法被替代。
《眠空》
有时，我们爱人，是取悦自己渴望被爱的欲求；对他人的提供，是试图填补内在匮乏的需求；憎恶或攻击他人，是被对方提醒了不愿意被揭示的遮蔽的暗处；愤恨或者狂躁，联接着内心长期积累的软弱和无力……心的飞蛾，扑向火与暗的动力，均来自深沉的幻觉。自我战争不过是冲突于牢笼之中。——73页
《眠空》
只有领会过孤独与流离，才会真正懂得如何去维系与珍惜。也只有实践过相爱之痛的人，才会理解如何把情感与欲望转化为领悟。不再是情爱煎熬的此消彼长。而是生起慈悲之心。
出世的倾向超过了入世的意志。
死亡是真相，突破虚假繁荣。
《莲花》
不用想起。哪怕是一闪而过的记得。任何一个人，失去了另一个人，都会活得一如既往。黯然酸楚是属于怀念的事情。但是遗忘更轻省。不是你想的那样。真切的感情从来都不会是坚韧的。
《清醒纪》
寂寥的人会嗅闻自己手指气味，它记录着他所做过的一切。
《素年锦时》
我要恒久忍耐的爱。要有恩慈，并且不停息。这样的爱，我先给。若有人给我，我便要。但绝对不会是世间任何一个人都给得起
《二三事》
那些楼群如同海市蜃楼。如果你转身，再回头，会不会恐惧它突然成空。
《蔷薇岛屿》
一生下来就注定不自由，在一个坐标里被设定位置。这个位置由国籍、家庭、父母、经济、政治、文化、语言……所限定。被迫归属一个身份。但我们确实又是生而自由的。追寻信仰或者一意孤行，确立自我或者企图消亡它。这都是行动，都是选择。
明亮的阳光像生活一样让人感觉急促。
夏天是面目性感而内在天真的季节。
《眠空》
一个有强大精神力度的人，需索更大强度的药剂和能量，他几乎对身边的人不关心。
所有的执着，贪恋，不甘，在于我们本来就不完美。守候数量有限的柴薪，观望火焰。你知道余烬冷清。你知道黑夜漫长。你知道孤影摇动。你知道时间在流动变迁。幻觉注定不能固定成形。不去擦拭它，它也在褪色。不去裁剪它，它也在破损。
《眠空》
有人写信来。说，我认为人的一世，不该被略多的孤伤占据，而应与相近相亲相类的人多多同处，散去光阴。等我再老些，可能会去找你。眼角皱纹，颊间色斑。我们四目相对，喝口清茶，然后亲口说声谢谢你。
那上了年纪的妇人梳着印第安人辫子，吃完饭点起一根烟，优雅笃定地打发时间。
《莲花》
我爱上你，但明白你根本无须得知。即使有无关的人爱你，你也会寂寞至死。
《春宴》
我嫉妒你生命里所有出现过的男人，我应该是你最先的最后的唯一一个，你只能属于我一个人。
我猜测过往只是失踪，放置于时间平滑而开放的界面，打包整理，罗列在某个无法触及的维度，但即便可以回去，再次伸手取下它们，我也不想走上这条回头路，更不试图把它们逐一打开：不纠缠，不黏着，不把玩，不回味，过往的意义在每一刻逝去的当下完成。
《眠空》
他们像大部分的中国夫妻，在责任感和彼此依赖的惯性中共同生活了三十年
《蔷薇岛屿》
就像草一样，一岁一枯荣，天地喜乐都在，唯独没有自我。
《二三事》
你既已决定做这件事，那么就先甘愿成为它的牺牲。不可能有抱怨。怀疑也不会有。
其实，回忆是倒后镜里公路，素年锦时，那些旖旎时节的花雨流经我们的生命，像一阵风，从多年前长满苔草的墙壁拂过，只因我们要学会成长，因为我们还未阅历沧桑，未谙世事的我们在如风的流年里等待着生命的绽放。
《素年锦时》
成年的友情，只能是给对方一段时间。我们都如此清醒，看到了时光的界限。
她听到从自己胸腔最底部发出来的声音，充满惊喜和眼泪。
《莲花》
保护自己胜过与别人诚意相对
醉笑陪君三万场，不诉离伤。
当一个人在我们身边的时候，我们不会知晓与他分别的时地。
《二三事》
我在做一个与生活冒险的游戏。生活要我付出的代价，会比我想象中的更多。可是我无法停止。生活的停顿与死亡并无区别。与停顿生活抗衡的同时，也是在和死亡游戏。一再地感觉无路可走。所以一再地前行。
《告别薇安》
清风楼往昔的雕栏画阁邀请昂贵的工匠精雕细作，门前用时鲜花束搭起巨大花架。走廊上悬挂纱质灯笼，布满奇花异草，严格挑选过的茶和酒令人流连忘返。歌姬年轻美貌，技艺精湛，客途中的旅人所得慰藉不过如此。人生短暂，快乐难求。欢歌轻舞，且度今宵。一座酒楼曾集中汇聚人对现世所能持有的欲望和热情。
如今往昔荣华和风情烟消云散，一去难回。
它成为藏污纳垢之地。
《春宴》
不知道流离失所的生活在时间的那端
可以把所有的诺言改得面目全非
《意林》
她知道她在爱。这是她一个人的事情。
《二三事》
在一段邂逅里，重要的不是年龄、财富、情欲，而是两个萍水相逢的陌路男女之间，对彼此心灵的影响、慰藉和改造。
《素衣锦时》
我拥有的太多，所以我放不下。
《七月与安生》
月亮很圆，在旷野中洒落光泽，周围绵延起伏的山谷轮廓，在幽蓝夜空的广袤画布里显出醒目的黑影，其间挺立一座险峻雪峰，水雪覆盖，线条简洁，在星空下巍峨耸立，雪山的山顶，闪烁着被月光映衬的清冷光芒。
《莲花》
古典感的爱，可以在静默中没有任何声响和要求的存在。暗点燃的小小火焰，只用来温暖自己的灵魂，照亮对方的眼睛。我只是的爱它，也许会有盲目，犹豫，创伤，但一定不会有任何功利性的目的，也无私心，仿佛只是为了信仰而存在。
不知道有多少人是在把爱当做一个信仰来追问和找寻。也许它更容易被粗糙地沦落为种种工具，标准，衡量，评判和误解。还需要的耐心和容量太大，以致很多人没有自信。
《情书中文版序》
他说你极为用力，喜欢想得完美和理想主义。
《月童度河》
变与不变的感受，也在于阅读者的心境有没有产生对应。
《月童度河》
我觉得人越老去，越觉得这个世界什么东西都不像是真的。只有我们的感情是真的。
《春宴》
站在一个静的位置上，做一个无言以对的人。
《素年锦时》
残破的青春也值得骄傲吗
我们其实并没有权利选择自己的人生。这是无望的事。
《莲花》
好出身的女子其实都单纯，以为世间无事不可为。
《莲花》
聆听他起伏的呼吸，觉得自己是开满了繁花的树桠，临风照耀，却不胜其哀。
《二三事》
写作把肉身点燃成一盏幽微燃烧的灯。失眠时，坐在窗台边，眺望城市梦魇般深沉夜色。
《月童度河》
生活若始终颠沛流离，并不会使人习惯，只会使人渐渐软弱下来，因经历生命至多苦难的事情。开始不相信。
《二三事》
他们之间的游戏，这是最后一次。她不再让自己有机会对他屈服。或者再试图反复印证他的感情。
她只是要对抗自己的爱，以及如此激盛的生命。没有表达，没有要求。背在身上得不着交付。
《二三事》
生活的客观性，就是那一往无前的重复运动的巨大钢轮。它的客观性和秩序，无情并且果断，不会被个人意志更改。
《素年锦时》
如此，这短而无救的美才深入骨髓，令人怀念。绝不苟延残喘。
《清醒纪》
感性是毒药理性未免不是枷锁
《眠空》
即使转道去了另一个方向也没有什么遗憾，人应该可以在任何地方生长。
《眠空》
没办法，你爱这个人，就一定会做东西给他吃。
《月童度河》
道，被父母充分爱过的孩子，长大后会待人比较好，更适应合作与相处。而像我这样的，生活不免动荡，始终在寻找机会治愈童年时的匮乏和分裂。用不爱和逃跑去保护自己不受伤害。长大以后几乎花去一生的时间在纠正这些问题。未免实在是过于吃力。
《月》
疑问纠结毫无用处。
《月童度河》
两个人的沟通就是这样，从爱惜开始，最终走入僵局，因彼此不知该如何正确表达。
她又渐渐觉得羞愧，她看得见他的感情，知道这是世间上她唯一取得的恩慈，即使是如此不妥当，并且生硬。但那毕竟是暖的。
《二三事》
一日，日光照耀。
《清醒纪》
勇猛之心,渴望人生加速,强烈地感受和完尽事物,更多的承担和行动。用全力去负荷,或者全然放下。疑问最终需以实践作答。人的所向,是趋近那片远处的大海,跃入其中,消融其中,获得全然的究竟。人们只是走在路上。
《眠空》
深夜里漏风的街道像一个巨大的伤口。
走向远方，是走出知见的束缚和突破习性的工具。
《仍然》
真正的爱，一定相联着喜悦、笃实、明朗、饱满。
《眠空》
没有人站在她来时的路上。她亦不再回头张望，只是往前走。
《蔷薇岛屿》
母亲老去，头发挽髻，插着茶花和银簪，抽习惯的日本烟。
《月童度河》
这个世界太冷漠，
没有爱情我们会冻僵，
没有永远我们会死亡。
由自己带领自己。
《莲花》
你要回到你的生活之中，我要面对我真诚的无可抵消的沉默。哪怕它们仅仅只是回忆。
《蔷薇岛屿》
你会和我说再见吗？我们要和那么多人告别，爱的，不爱的，一直在告别中。
《告别薇安》
要么不做，要么做到极致。
《彼岸花》
写作，这是持续了将近十年的事情……独自待在一个房间里，空无一人，寂静渗透到骨头里。暂时中断和所有人的联络，别人也因此决定遗忘你，这是代价。
《素年锦时》
在痛苦中依旧能保持沉默的人，理应得到尊敬。
《素衣锦时》
我对你的感情，不能是你手里的工具。
《二三事》
整个世界荒芜一片，洪水欲席卷冲毁一切。
《月童度河》
恶作剧是典型内向少年表达情感的方式。
记忆中一场大雪。大朵大朵雪花在天空中飘落。两个女孩趴在窗台上，屏住呼吸。净说，不知道以后我们会如何。那时她们16岁，即将考高中。净说，不管如何，我们都不要分开。想想看，等我们30岁的时候，一起在公园里晒太阳、织毛衣，我们的小孩在草地上玩，就和我们一样好。
《无处告别》
我看着人群像鱼，彼此清醒而盲目游动。
每次你都以为我在哭。其实是我的眼睛比较亮而已。
《莲花》
人与人的慈悲，也表现在不要拆掉青蛙的井。青蛙有权利自在地活在自己的局限里，大海在哪里不关他们的事。
《月童度河》
我要恒久忍耐的爱。要有恩赐，并且不停息。
《二三事》
每天独揽山岚朝夕，看过一年四季。
《得未曾有》
用心去对待别人总有收获。
《得未曾有》
如果人想脱离地面，最好学会怎样飞翔，而不是一次次跳跃。
《月童度河》
再没有比专注更没烦恼的。
《月童度河》
也许是我们认识的时间和地点不对。她孤单地笑，有些人很好，但是总是无法在一起。
《八月未央》
所谓善知识，传授见地的人，他们的职责是让智慧流动下去。人接近他们，接应的是智慧，不是其他
《月童度河》
其实生活可以很自在。不需要每天大鱼大肉，简单的食物就可以满足人体的需求。正如我们的快乐和享受也不需要那么奢侈，完全可以来自微小的事物。
《得未曾有》
我们选择什么，就要放弃什么。得到什么，就要舍弃什么。要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。
安妮的写作哲学
写字，然后被阅读
这是一场没有终止的漂泊
我把我的文字写给
相通的灵魂看
有往事的缺口
有幻想的抚摸
有诺言的甜美
有失望的伤痕
那些和我擦肩而过的人群
空旷海底的鱼
深不可测的寂寞
灵魂的表达没有声音
那是我的文字
他们说 喜欢
然后 我写
母亲散步，北京明亮干燥的阳光和绿树阴中清脆的鸟鸣让人觉得舒服。母亲说，如果每个星期天你都能陪我就好了。我说，会的。我照顾你，到老。带她去最好的餐馆吃饭，母亲不管到哪里，只爱吃清淡简单的食物。带她去百货公司，给她买昂贵的护肤品，买她喜欢的绣花鞋和真丝裙。母亲都收下了。回到家里，却硬要塞给我两千块钱，我们差一点又吵起来。一直是彼此相爱的。但因为个性太相似，比如总是不愿意麻烦别人，总是不让自己亏欠别人，哪怕一点点，总是倔强，总是太过为别人考虑……所以，在太长久的时间里，我们总是分开的，不在一起。
《蔷薇岛屿》
他们体察到的属于自身的质素在一一自动对应，归属，确认。这就是一种秩序。或者说，原本就是等待着时与地的意愿和宿命。
他们在人群里撞了个正着。挟带起初无法辨明的特定意义，被各自背后的手推动，来到一个貌似偶然却实质规定极其严格甚至苛刻的时空交叉点上。他看到她，对她说，你好，我是许清池。他走向她，为了让她辨认出他。他在这个约定的时刻出现，身上携带前世早已排列成形的种种暗号和印记。如果她是那个被选择的人，她就会在重重包裹和形成之下，找到一路暗藏的隐秘线索。并悉数将它们牵扯而出，捆绑，整理，打包，投入下一世浩渺无际的时空。
《春宴》
女子陷人思绪里，惘然不顾，轻声说，你是孩子，因此觉得时间充满可能性与变化，前景总是有余裕。但终有一天，你发现它其实是黑暗牢笼，周围漂浮无数肥皂泡沫，五颜六色，光怪陆离，没有什么存在是坚固不变。我们没有自由，也没有依傍，不过是击打泡沫。如同我以劳作麻醉自己，孑然一身。但这一切终究何时才到尽头。
《春宴》
死亡来得没有声息，损失和匮乏只留给存活的人世。守夜晚上，祖母哭倒在椅子上几近昏迷，一到正点，又机械起身，用力扑倒在棺木前嚎啕大哭，如此反复直到天亮。这是她第一次目睹悲痛的力量，它蕴含强大的坚韧和冲动。庆长却没有一滴眼泪。她与父亲一直生疏。他也许隐约带有戒备恨意，她长得与母亲面容相似。她看到的父亲，是一个被贫乏生活和失败婚姻打垮了的男子，此后再无翻身之地。
《春宴》
演讲中所提到的悲心，无限制的爱，应取代男女之间被欲望和业力纠葛的小爱。即你始终希望眼前这个人是快乐的，对他的生命有所助益，而非伤害与损毁。也许是爱人，也许是陌生人。不管他是谁，出现多久。他出现在你身边，便应启动你的接纳和给予，而非激发占有或期待之心。这些最终会生发出失望和怨怼。
写一本书，如同画一枝牡丹，塑造一只瓷器，织一匹锦。个体的存在转瞬即逝，不过白驹过隙。物质有时长久于人的生命，能够滴水穿石。在世间脆弱的分崩离析中，物质标本得以稳定的方式流转。肉身找到可能，以心灵的跋涉作为渡船，划过世间茫茫长河。（以此创作应只是生命用以度过的方式。它并非一个目标。）
《眠空》
我看到不同的人生充满细碎线头般的对照和连接，一直以为自己特别，但并非孤立。人与人如同分叉小径的交汇，就内心结构而言没有什么不同，只不过属性和模式变换无穷。
《春宴》
一个人与所置身的时代，可保持一种怎样的关系。
如果他执意与世间保持距离，远离资讯，潮流，观点，不看报纸不看电视不听电台不与团体接触不参加公众活动，他是否能够与身处的时代脱离关系。答案，当然是否定。因为，他所住的房子美观便利与否，他吃到的食物干净健康与否，他的家庭关系和睦丰富与否，他的交际关系和谐或紧张，他的婚姻，工作，他的价值观念，他所受的教育，他的礼仪，琐碎到他所使用的器具用品，他所喝的水的品质，他对外表衣饰的审美……无不被时代所左右。
《春宴》
结婚，是另一件事情。它不过是生活实际内容的组成部分，功能性的存在。时间最终会把它定义为一种习惯一种秩序一种规则一种结构。它只能成为大地的属性，而不会超越其上。一旦与精神无关，它就成为属性简单的事物。如同超级市场，是这样看起来复杂混乱但实质严谨有序的存在。使人生活稳定操作轻省，如此而已。
《春宴》
她少年时想要和贞谅反向而走，在临远积极投身友谊寻找伴侣，成年之后却自动放弃。投靠人群需要付出太大代价。事实上，她并不知道如何与人互换。她的生命在按照一种既定的秩序坚定有力地抽生、蓬勃，即使是新生的结构，也遵循同一轨道。等她清楚自我的属性，她便也学会了坦然接受孤立。
《春宴》
难道人不应该在清洁而又持有审美的环境中生存，不应该享受到休闲和憩息的乐趣，不应该在有生之年获得尊严、愉悦、物质和精神同等丰足平衡的满足吗。赤贫，揪斗，咒骂，挣扎，污脏，丑陋。这不是常态。
《春宴》
一个时刻在以她的拥抱为爱立誓的母亲。随时小心地用一块华美的丝绒布把生活的黑洞覆盖起来。那些真相，那些痛苦，那些深渊，一块一块地遮掩起来。这是她给她的玩具。不要碰触那些焦灼深刻：疼痛，慾望，蹿上高空的烟火，可望不可得，得而厌之，厌之不可弃，辗转反侧，忏悔，激越......你没有过错。你只是不懂。你亦不需要懂。
牵著我的手，带我走上去往大海的路途。这块发出微光的厚重温暖的丝绒。美丽的丝绒，就是你给我的最好的礼物。
《月》
微小个体对时代无足轻重，时代对个体来说，却具备摧毁、影响、重建的力量，这是时代的强势所在。它代表的是方向，影响个体生命具体的取向、观念、质量和模式。密不可分。
《春宴》
眼前这个成年女子的容貌、心智、思维、意识都在倒退，她已不是往日强大专注忽略现实的贞谅，她成为对幻象无力自拔沉溺放任的女子。但或许，前者是她多年坚持不懈互相融合的幻象，后者，才是最终需要面对和剥脱的不曾自知的真相。
《春宴》
希望更换生存环境，或者拥有更高阶层的生活。Fiona是聪明自立的女性，骨子里却摆脱不了本能的依仗。换了一种语言说话，呼吸到更为清洁的空气，喝到更为新鲜的水，看到更为圆满的月亮，人就会得到幸福吗。如此生活会更应有希望吗。这跟高山之巅的孩子渴望突破地理界限去看看县城的人有何区别。
《春宴》
事物就该让它以本来面目抵达最终的路途，不会更多，也不会更少。这也是你我所拥有和失陷的真实面目，不能更多，也不能更少。
《春宴》
间断性情绪低落周期。如同嗓子发炎，头疼脑热，是必须要忍耐的事情。也是肯定可以忍耐完尽的事情。情绪升起，像一头野兽，来回盘旋，跃动攻击，试图把人吞噬。在其中察觉到觉察到愤怒、暴戾，一种压抑的委屈和深深的匮乏。和它对峙需要格外小心 。这头兽盘踞已久，时时需要被安抚。再次被激醒。一切事出有因。
当它采取 攻击时，需保持观察。内心持续交替软弱、混乱、贪恋、冷静、洁净、刚硬、开放。这个替换时间越来越短暂。心所需要的清除工作无法有片刻中止。
忍耐疾病般，忍耐不时来袭的阴暗感觉。
每一次来袭都会让人感受到软弱。这种软弱也提醒我，保持觉察和承担是一次举重的过程。当人能够每次都举起比前一次有所增加的重量，这即是训练。人最终将以此接受和理解，这个世界上
《眠空》
灵与物不平衡的世界。肉身寄身于狭隘缝隙。一号线车厢，陌生人温热的发肤，层层气味汇聚成浑浊而滚烫的河流。人群对着手机无所事事，或紧紧攥住手里的各式行李。发亮的屏幕里跳动游戏和新闻。有人开始入睡。有人拿出了食物。无法言说的处境。各自封锁的过去和未来。正在呼啸而过的此刻。
《眠空》
似乎总是停留在一个地方等待。等待内心的愉悦晴朗和微小幸福，像春日樱花洁白芬芳，自然烂漫，自生自灭，无边无际。等待生活的某些时刻，能刚好站在一棵开花的树枝下，抬起头为它而动。那个能够让人原地等待的所在，隐秘，不为所知，在某个黑暗洞穴的转折口
《素年锦时·等待》
不仅仅因为他们聚少离多，只是，婚姻这个形式，无论如何都不能回避想象力和激情在日常生活中的消减磨损。
《春宴》
肉身，这目前仅存的解救。如果不以卑微的肉身相爱，不以真实的孤独交融，不以脆弱和天真彼此袒露，不以生命中深刻的喜悦和悲伤交付，我们又将如何相爱。
《春宴》
在现实中，他们从未互相占有和归属。此刻却有一个仪式需要完成。相会、出发、泅渡、回归。这是在梦中完成的期待于虚无的旅程，务必跃身而入，以真实赤裸相呈。使之终结。
《春宴》
人只说不做，或以说代替做，最终都是虚妄。
《眠空》
是否有一天？
颠倒的感觉走上循规蹈矩的路途
心和眼睛才能平静
生活，才能我想的那样简单，快乐
当我们在爱，也许是在尝试突破自己的界限。但为什么有时候最终以恐惧和逃跑告终呢？也许突破意味着，要接受一部分自我的死亡。爱会使我们觉得他人的福祉和喜悦更为重要。这是破除自我的一种方式。
说有大海的人，也未必真的见过大海。但他是没有见过大海却相信有大海的蚂蚁。
《月童度河》
这样一种难解难分的肉身的粘连，也许需要神秘而绵长的因缘。与他种种，从无生分、疏远、脱离。是联结的一体被分裂之后的两部分，断裂处留有详白的记忆和线索，期待重新融合。她看到这伤口时日久长，创面从未干涸。当他们相遇，她确认这断裂处所有信息一一对应。妥善，正确，完整。
《春宴》
让对方去做想做的事情，成为想成为的那种人。让他兜转长路后去思考做的一切是否正确，以此检验对你的感情抵达哪一层深度。控制和操纵，其根基是软弱和恐惧。要做到的自信是，由他走到哪里都可以。你总是与自己的心，平和而丰盛地相处在一起。
生命交融相聚的生机、喜悦和神秘。激发，生长，燃烧，满足。这让彼此沉溺的欢愉，是迟早要被收回去的罪孽吗。如果人原本不该得到脱离凡俗的生活。
《春宴》
无论学哪门技能，当你不向它要美丽要感动要智慧要注目的时候，一个从容的真实的自己就会呈现在面前。引领着你迈向前方的路程。
只有现在。我们坚守彼此纯真的抚摸
《清醒纪》
性别之间的终结不是拖延，不是持续，不是长久，…………，不是苟延残喘，不是得过且过，不是半梦半醒，…………。它只是剧烈的水蒸气。…………。发生之后，无可避免地终结。终结。
《月》
我们从来不对彼此表达感情。不管是爱，还是失望。似乎这表达是被绝对禁忌的，带有羞耻之心的。
我后来亦习惯了独自相处又一直非常憎恶没有人在我身边。矛盾而无法捉摸的感情。
这阴影促使一个人用更为剧烈激盛的方式对待生命。因为他极需要弥补，探究，摸索，分辨与改造。他不能够确定和相信一切人和事。
后来我想起来，我是在用不妥协和颠沛流离，追寻在漫长时光中所缺失的爱及安全。追寻失望。就像碰石头的鸡蛋一样，是顽劣而执拗的生活，并因对抗而充满了毁灭感。
《二三事》
辗转损伤之后，在长久背负这种自相矛盾的不可解决的失望和需索之后，我已知晓，人不需要幻觉中的感情的肥皂泡。它们终会破碎。它们比渴望本身还要脆弱。最好的方式，是学会与黑暗共存，并越过它的界限 。
《眠空》
那年我二十七岁，我是苏良生。
《二三事》
这些云并非是为定名或预兆而存在，这不是它本来意思。它变化各种形状，鳞片，羊群，高塔，山峦，水波，是它自己的事。背书不会得到内心感受，积累概念也不代表有知识。你打开眼睛，打开心，这样跟事物才会产生真实联系。
《春宴》
写作者的任务之一，是把人心的区域里所有属于黑暗的深沉的秘密进行流动。如此这个紧缩中的世界才会平衡。
《春宴》
带了绒衣，手织的围巾，红袜子，草药，一封手写信，那个山谷已经下过雪了。
他从来都不属于她的世界，他的世界是规则的被量化的没有瑕疵的，遵守时间的递进秩序，蒙住自己的眼睛往前走。他不像她，她跌跌撞撞，宁可头破血流也要看个究竟，问个清楚，从不懂得疏离界限，纵深扑入，带着命定的盲目激情，要靠近这热和光，补充她躯体中的某些元素的缺乏……不计较粉身碎骨，她的行事准则一向自我为中心，做她喜欢的事情，为此付出一切代价，有甘愿的勇气，她他比她多的是自保，在事物之间出入自如，不曾沾染任何悲喜尘埃。
《莲花》
争执，殴斗，交媾，粗暴碰撞，吃吃笑声，歇斯底里的大声叫喊，酗酒之后男子的呓语，不明所以的哭泣，起哄，呼应……从不安宁。如同一处树木幽密野兽出没的森林，一片空旷无际风声呼啸的沙漠。夜色点燃簇簇燃烧火苗，以炽热骚动，突破白日庸碌乏味。
《春宴》
在她家的楼梯下面，她站在阴影中微笑地看他，漆黑的眼睛，明亮得让他无法直视。伸出手，轻轻地把她的眼睛合上，然后俯下头亲吻她的嘴唇。她的头发上都是细碎的柔软花瓣，散发着刺鼻的清香。
《少年樱花》
我的虚妄在逐一碎裂 如同烛火燃尽
我的爱在生长 如同麋鹿隐遁于山峦与森林
我在扩展 如同月亮照在雪山
我在消失 如同盐之于大海 大海之于虚空
这是我寻找我自己的故事
《仍然》
她与他之间从来没有过共同的建设和积累，无法获得时间能够从容携手直到白头老去。
《春宴》
记得我们曾经走过的长路 最终的虚无
你的胸口积累和储存着许多东西，也许是一团极为强烈而敏感的情绪，需要把它彻底消化。勇猛的能量若被放置在一个有限制的窄小空间里，不被释放，它会窜动和冲撞，给人带来苦痛。你要想办法转换和训练这些能量。
写作可以解决一部分，但解决不了全部。你是否有勇气把自己全部拆解。它们可以溶解，流出。它们会带着你的自我流出。你未必会失去它们，也许只是得到与它们同在的一种新的方式。
《眠空》
房间漆黑。破碎玻璃窗外面的光秃树枝，电脑显示器依旧散发苍白的辐射光。黑暗中，她坐在椅子上。抽了一根烟。没有归宿。
《清醒纪》
世界的末日，她再次听到他的声音。她转过身去，发现后面空无一人。
花开的太快，所以摇摇欲坠，这一切的事情，老得这样快。
我想与你在一个落雪沉沉的村庄小住几日，晚上喝些温热的酒，晨起携手去看腊梅树。时间太短，时间不够，但一切都来得及，它不会在我们失去相信之前自行远去……因此需要很有力气地生活着。
男人对女人说出比较真挚的告白，不是我爱你，也不是我们结婚吧，而是我们一起生个孩子。
那些因为被利用被误解被忽略而廉价不值的善良，让我们停却脚步，甚至迷茫。但你要相信，善良是属于自己的内心安定。
花开的太好，所以摇摇欲坠，这一切都老的这样快。
那年,在京都,与一位日本的禅宗师父见面,他说,脚步有力而坚定,不断地走下去,就可以走一条长路。一位西藏的师父则说,期待和恐惧应成为我们的戒律。即人应无所期待,也无所恐惧。我喜欢走路。走路时,当下是全部。播下种子,让花开放,让果实结出。而不必追究其结局如何,有何意义。
《眠空》
这个男子就在她的身边，但她得不着他。她是他的被施舍者。他不是她的父亲，也不是她的爱人。他是她的幻觉。
良生，若我们因为怜悯，或者因为寂寞，或者因为贪婪，或者因为缺失而爱，这样的爱是否可以得着拯救。
《二三事》
他的生命是不建设不囤积，到老也只剩自己。
《月童度河》
人生又何来种种大事，不过是与一些微小事物以本心共存。有美，有漏，有苦，有乐。会老死，无矫饰。故应无心清赏。
《眠空》
长久思考一些问题，感觉到僵滞或不可动，有时貌似没有途径。但事物也许并非如此。身心的变化在行进，痛苦不断切割意识，同时重新锤炼内心结构。所有的痛苦都是有价值的，它代表问题被有活力地推出。只有提问，才能获得解答。
控制心态、情绪、意志，这是重要的事情。播下的种子会得到结果。
《眠空》
它们降低了被进入和认识所必要的门槛。
《眠空》
终结一条道路的最好方式是走完它
《素年锦时·月棠记》
甚至来不及分辨自己是否爱他，但却能清晰地确定，因着他给予她的婚姻，能够离开家，离开自己的城市。
这样的代价，她想过自己会偿还。只是那时不知道这代价竟会如此艰深。
她只是一个孩子，带着行李来找一个家。
即使这爱如此稀薄，无着，只是各自的幻觉，却能够暂时取暖。也许一天。直至一夜。
《二三事》
不用想起。哪怕是一闪而过的记得。任何一个人，失去另一个人，都会活的一如既往。
《再二十六月 烟花会》
最好的爱情，是有个伴。
凡俗的爱会在欲望驱使所乍起的勇猛之后，迅速呈现软弱无力。它需索取回报和自我满足。因此，俗世的大部分感情既不坚强，也不光明，更不高尚。只是试图为自己作证。
能够带来美好的东西，是诚实和给予。
《眠空》
身体对时间是有记录性的。清晨六点躺下睡觉时，警觉窗外天色已亮。一夜无眠。
《眠空》
选择城市就像选择伴侣，有无可替代的部分，不可调整的部分，无能为力的部分，业力的部分。
《月童度河》
有些事情不能遗忘。如果你记得，那说明内心甘愿。而其他的，那只不过是一些失望的事而已。
独自用力，那么坚韧，近乎残酷。断然不能回去。如果回去，这付出的一切代价该如何偿还。
《二三事》
张大千一生画了六万多张画，直到八十三岁过世。
《得未曾有》
天空是奇异的蓝。
一块掩盖了所有痛苦的绒布。没有真相。
《八月未央》
如果遇见生命中一个重要的人，我知道，在我等待他良久的时候，他也已经等待我良久。
《一封信》
所谓朋友的意义，不过是锦上添花的热闹，
每个人的内心都有深渊，有痛苦，回忆或者其它，
始终只能自己临崖独立，与这压力对峙。
他不可能让旁人来参观这深渊。
所以，何必留恋，何必对对方寄予长久的厚望。
拥抱之后，一拍两散，彼此相忘
---这是过路客的方式。
《过路客》
倾慕不得的事与人，是一种天性。忠贞似加予对方的一种奴役，人会倾向爱上有危险性的对方。当你被一种力量制服的时候，是会有诧异感的，必须获得再一次印证。对陌生人以及陌生地的向往之心，所有冒险的本质，都是企图脱离自身生活，脱离被重力所拖累的肉身，用破坏和探索的方式，感知到自身明确的存在感。
《素年锦时·危险性》
为别人也好，为自己也好，人生觉得愉快，能承受，就可以了。
《得未曾有》
幸福到底是什么，它存在吗。有时它看起来如同一句空洞而装饰的宣言，透露出不信任，不安全。也许我们所期待和恐惧的，不过是内心缺失的倒影。
《眠空》
你是我沿着河走时听到的歌声
来自对岸
但是我无船摆渡.
今日写作八千字。早起跑步，反复看自己的手腕。路边的打碗花在露水中安静绽放。
存在，并清楚察看生命的每一刻。
《眠空》
与之相爱，这是在一个被弃置的时代里，在茫然失措中，在孤独中，唯一能做的事。
《春宴》
书读的太多有好处也有坏处。读太多你会陷进去，只有自己认识提高了才出得来。有的人进去后很难出来，也无法站在自己想要的高度之上。主要看怎么去感悟。
《得未曾有》
善良的人，在一切并不能保证幸福。每一个人，都是在各自孤独着。无法靠近。分离的时候甚至都未曾说声再见。
《蔷薇岛屿》
用情强烈的人,会为自己的感情吞服种种苦头.对感情太认真,这是一种吃力不讨好的方式.对等的人会少.感情,还是淡一些好,淡淡的就好.
《眠空》
只有提及永远，才可以称之为“誓约”。
我们的人生不存在假设。存在的即是唯一被允许的。
《眠空》
她揺低窗口，闻到扑面而来的冷风中带有湿润气味，是植被和泥土的清香。
《月童度河》
她在人群中，用手指遮住自己肿胀的眼睛。
《清醒纪》
人要走过千万重山，抵达高山顶端之后，再甘愿放低自己以平常心做人，但这只能属于有觉悟的人。
倘若时光流转，宿命会有它完美的结局。
烟花腾飞的时候
火焰掉入海中
遗忘和记得一样
都是送给彼此最好的纪念
《清醒纪》
写作使人留下历史，那也是时间的历史，他们是过去，仿佛黯淡变旧的照片，仿佛曾经写给自己的信，仿佛在水中消失的眼泪，仿佛记忆中剧烈的芳香气味，仿佛闭气眼睛感受到的光，光在黑暗中得以映照，黑暗的是彼时的年少时光，在出发的最起初。
《八月未央》
我知道25岁以后的女子遭遇爱情的机会将渐渐减少，但是遭遇到传奇的机会却增加。因为，她们开始再次坚持自己的梦想。
《彼岸花》
我看到自己已经是一个成熟并在老去的男子，他说。年少时，他被母亲逼迫用成年男子的标准面对现实，直接丧失青春期，做一个想象中的父性男子童年以及少年被搁置，缺少应有的自得其乐。他站在岸边，观望生命的渡河，从明的此岸，过到暗的对岸。此间缺少至亲给予的解释和说明，他所需索的合理性，在时间中承转启合，这是属于他自己的漫长成长。
《莲花》
自卑，不自觉就选择躲避。
《莲花》
把对方视为猎物，忽略人的内在生命，以占有和征服为目的。低级的方式决定这种关系没有创造力，不具有可追索的深度。是对生命能量的贬低和浪费。
《眠空》
他这样从容，仿佛在哪里都可以是家。
《清醒纪》
也许，在内心保留的这个念头，最终所向并非牡丹，而是一条幻想中可抵达的道路。
《眠空》
对待事物最好的态度，不妨如同击球。当下接起并快速打回，此间没有犹豫，也无期盼。只做这一刻所面对的不可选的唯一的件事。现实是飞速旋转而来的每一次重击。没有过去，没有未来。只有回应承担、结束和忘记。这是完成。
《眠空》
她的心里一点一点地静下来，如同纷飞大雪之后的寂寥原野。
《莲花》
“除非我们直接参与了神秘的经验，否则我们就一直在外面打转，不得其门而入。
《月童度河》
书就像一盏长明灯，在茫茫黑夜放射出亮光……文字落入深渊
《眠空》
因为我又开始只有一个人。乔以她的方式离开了我。
《八月未央》
不知今夕何夕。直到尽兴而归。
《得未曾有》
只能是为自己而活，它不是主宰，你也不是王。
《眠空》
此刻她看到他的美倒映在河流之中的水仙，自觉自持，绝不知晓这美会令人动容。坐在暗中，淡淡的火光照耀，欲言又止的眼角眉梢，细长拖延。
《莲花》
单纯的分享和给予。把美递送给他，而不是托付给他。
我们对他人的慈悲，最终无非是给予每一个在身边出现过的人，给予他们些许的快乐，些许的真实和安宁。有所帮助，而不给予损伤。无论他是谁。无论他出现多久。
《眠空》
有时候并不知道它们对不对，但我选择相信它们是对的。
《月童度河》
爱得越深,伤害越重。
《告别微安》
她听到他在她耳边轻轻地说，跟我回家。
《清醒纪》
当她认真的时候，她都会习惯性地给自己一个放松的状态。
《末世爱情》
不相信爱情的人，会比平常的人容易不快乐。
《告别薇安》
人的表达有各自的局限。有它在不断被推入过去的即时性。有也许曾经被古人或过去早已反复陈述的困守挣扎。但这并不意味表达的虚妄。表达延续生命个体的存在感,在书写和阅读中传递。表达也承载即刻的明心见性,发出声音,让自己“听到”。也让能够“听到”的人知晓。
《眠空》
泛滥的感情方式，不严格区分对象，只以获取难易作为是否进行的指标。对待不同的人，所给予的内容完全重复。是一次批量化生产之后的零售生意。润滑一些的方式，无非是让不同客户拿到这只被复制的点心盒子，产生为自己特制的幻觉。
始乱终弃。以满足欲望为前提，不管这欲望是虚荣、寂寞、爱欲、证明还是其他。这何尝不是一种乏味而肤浅的恋爱方式。无法视对方为独特个体，因此也无法获取来自对方的源泉和力量（也许这是不需要的东西。他们要的只是乐趣）。
把对方视为猎物，忽略人的内在生命，以占有和征服为目的。低级的方式决定这关系没有创造力，不具有可追索的深度。是对生命能量的贬低和浪费。
《眠空》
我说，我会在这里，我会在你余生的时光里，穿越生命，留下不可言传的奇迹。
《清醒记》
不甘愿像火焰一样炙烤，无法平息下来。欲与之同归于尽。
《莲花》
当人获得自由的时候，自由本身就成为他的束缚。人走到哪里，都是在城堡之中。
《素年锦时·自由》
他说喝酒有助于聊天。喝茶，越喝越清醒，越不愿多说。而喝酒，越喝越想多说一些话。果然如此。
《得未曾有》
寥寥数言。深情的男子，总是更像一棵沉默的树。
有时觉得在过着奇怪的生活，但必须接纳和臣服于这一切。否则是在跟自己对抗。决定服从它。
《月童度河》
你说，我们是不是总是在努力遗忘那些我们遗忘不了的人和事，而那些已被我们遗忘的人又在努力地遗忘我们？
《孤望》
她对他说过，这里的雨，如同神迹，不被窥探。他们自行其事，不与人知晓及猜测，你不会在世界的任何一个城市，看到这样的雨水，它是你所能感受的奇迹。近在咫尺，与你曾拥有过的任何经验迥然不同。它们是被庇佑的暗示。
《莲花》
就在那一刻，她们发现了彼此的沉默。也许都等着对方说些什么，诺言也好安慰也好，但骄傲和猜疑，像一条裂缝，无声地横亘在那里。生活已经不同。她们都是倔强和没有安全感的孩子。
《无处告别》
我因此经常想起一个问题 一个人与所置身的时代 可保持一种怎样的关系
《春宴》
他们就像在我的世界里盛开过的烟花，被逼迫窜到高空痛楚盛放，然后消失。仿佛彼此邂逅的意义，只在于交会的光华瞬间。 剩下来的，那不过是一些惨淡的事情。
两个人生活在一起，忍字很重要。愿意做就做，不能因为做了就发火，或者做多了就指责别人。为别人也好，为自己也好，人生觉得愉快，能承受，就可以了。不要有怨言。
《得未曾有》
于是每个人都要做好独自生活的准备，因为我们获得爱的机会稀少和困难。
《春宴》
不要对别人失望。别人即便有再多的问题，那也是他允许自己并自认公证的。
在把对自己的失望转换成对他人的憎恶时，人拿起匕首互刺彼此的心，痛快杀戮。
伤与被伤同属一体，伤人便是自伤。
即便在欢愉中，人也无法彼此理解。在伤害中更加不能。
《眠空》
每一个有直觉的人，都放不掉他的惶恐。
《八月未央》
清凉眼眸 甘甜唇齿。
一双骨节清晰的手 手背上宛转延伸的蓝色静脉如同山峦起伏。
这样的男子 脸上会混合女人与孩子的轮廓特征。这样的他才会美。
他们很少出现。对你的生活实际内容没有实质性的推动。
他教我透过镜头看大海。他说 你看到了吗。这所有的时间都在往前走 但是你轻轻一按 喀嚓。
它就愿意为你留下来。
美，是痛苦的血肉。痛苦，是美的骨骼。
《春宴》
今天，我幸运地获得苏醒，依旧存活，有珍贵的暇满人身，我不会浪费。我将使用自己的能量发展自身，对他人扩展和敞开自心，提升众生和所有存在的福利。慈悲而温柔地对待他人，而不是嗔恨及怀有恶意。我将尽己所能地去利益他人。”
《月》
这里如此之美，可否停留？
《春宴》
时间这样快。这样地快。快得抓不住记忆的线头。
《月童度河》
他说，你童年时在母亲处受挫，本能上对女性有距离感，也无法意识到自己是女性，无法意识到自己的美。因为这样，跟男人相处也会出现问题。他们即便爱你，也可能会选择把你放在某个处境之中，只为避免你的伤害力。他们会觉得自己不懂得如何应对你。
《眠空》
她的岛屿寂然不动，遵循属于自己的漂移规律，缓慢应对变化。
《莲花》
“七月喜欢你什么？”
“七月喜欢你什么？”
“你喜欢七月什么？”
“你喜欢七月什么？”
“我喜欢七月的一切。”
“七月的一切我都喜欢。”
《七月与安生》
所有的爱与恨都有着水晶般的脆硬，一拍就碎。
《二三事》
一千万是过日子，一百万是过日子，十万是过日子，一万也是过日子。物质的标准无止境，一旦掉进去人就活得累。有内心生活会比较愉悦。如果太过依赖物质，就会容易产生怨言怨气。
《得未曾有》
我是个懒惰的人,不喜欢新地方新朋友新事物.旧的感觉给我安全.
《告别薇安》
每一个离开的决定都是因为失望。
《二三事》
书写要保持真诚，并且想法必须经过自我确认。
《月童度河》
人生没有什么迫切的事。很迫切的事我们一定已经做完了。
《月童度河》
我们无法决定自己童年和早期经历带来的创伤。但如果它已经存在，你无法要付出比其他人更多的努力，更长的时间，去填补，修复，重建
《春宴》
我们记忆中的村庄都是一样，被时代的潮水反复而无情的洗刷。只留下断壁残垣。
《素年锦时》
在别人离开之前先离开他,这是保护自己惟一的方式.
《告别薇安》
如果不喜欢就会觉得麻烦。
《得未曾有》
爱之中需要存在怜悯。
《眠空》
要忘记一个人到底要走得多远,我不断地走,以为自己能够在路途上平静下来
你很爱他？
不 我想爱的不是他,我爱的是有他的那段时间
所以你选择用颠沛流离的生活来遗忘,可是这样会很辛苦,不容易幸福。
幸福是什么？她带些许挑弄的眼神看着我,没有谁能够告诉我幸福的正确含义,因为幸福只是幻觉
《八月未央》
任何一个人，失去了另一个人，都会活得一如既往。黯然酸楚是属于怀念的事情。但是遗忘更轻省。
《镜湖》
女人只能在感情里苏醒和复活，这是天性。
《春宴》
坐火车令人回到世间。
《月童度河》
她在孤单中日渐凌厉。
《八月未央》
每个人都有缺点。不要老是说人家不足，要善于发现别人的优点，这是很重要的处事方式。
《得未曾有》
这种距离感是，给予对方重视的感受，但不侵扰和控制对方的情绪和意志。
《月童渡河》
一些萍水相逢的人，一些逐渐被忘记的人，是漫长时间带给内心的印证和确认。
《镜湖》
为什么难过呢，无非是贪嗔痴，不过是由爱生痴，由爱生怖。
《素年锦时》
大概成年人的乏味就在于，情感的乐趣使人产生及时喝下眼前热汤的急躁，理性克制已显得古典。
《镜湖》
时间会清理通讯录。时间应该让我们更怀念某个人，而不是最后选择在对方的生命里失踪。凡这样做过的，不要追问，也不要解释。总是会有人退出你的范围。
《镜湖》
若没有从心底生发的联结和对彼此的善良和慈悲，再炽热的欲望再反复的誓言，都如同蛛网般脆弱。
《镜湖》
温煦阳光晒得人略有些发懒，只觉心里洞明而平然。于是我便躺下来，脸枕着墓石，闻着这植物和泥土的味道，闭上眼睛。我知道我会睡过去。日光之下，并无新事。我的人生，倏忽过完了大半，不过是二三事，如同世间流转起伏的情缘意志，并无什么不同。那亦不过都是旧的事。
《盈年》
新时代是辆轰隆隆势头迅猛的列车，所有人拥挤其中，身不由己，即使前面方向不清，人心惶惶，但有谁可以试图跳车或逃脱。人可以最终相信什么。肯定不能相信互联网，也不能相信电视电台报纸，不能相信主义制度概念形式，不能相信许诺和教条，也不能相信任何评判和结论。任何实际的世间事物，都在变化之中，都不可获得最终的信任。如果找不到真实自我，那么连自己也不可信任。这个自己，只是一个被装入列车失去自由的身份。
《春宴》
住在家里，无法离开家庭，这是他没有目标的生活所能持有的惟一支撑。她不过是他的一个遭遇。这是现实，确凿，真实，残酷，与爱或者感情全然没有关系。只是各自对所承担的生活做出的无力反抗。这个婚姻，其本质就是一次反抗。他们以此试图突破自身某个特殊阶段，却与对方无甚关系。
《春宴》
终止一条路的最好方法就是走完它。
《月棠记》
生活本就千疮百孔，人，又岂能幻想借助他人的微薄之力得到成全。
感情的超脱与他人无关，只与个体的超越性有关。
高级的感情，最终形成精神和意识。
低级的感情，只能沦为感情和脾气。
《春晏》
其实你未必需要知道自己从哪里来。最终，你也不会知道要去的是哪里。所谓故乡，我们回不去的地方，你不必担心没有家，没有血缘的认知。我们每一个人都只是暂存这具肉身之中的过客。度过此生，是让灵魂完成这段旅程，让它获得超越的能量。世间所有地方，不过都只是旅店。也许以后我们还回来。也许不再回来。
《春宴》
这是她用来印证和确认自我存在的通道，而不仅仅是一份按时出工谋取薪水用以维生的职业。也有可能，她内心的信念，吸引这份工作来临。
在污泥沼泽般腐烂并且散发出恶臭的现实中，在与世隔绝的高山之巅山溪深谷中，寻找人性与天清地远的一丝交集。这交集在烈焰深渊里时而更显示出一种迫切急进的光芒。
《春宴》
占有之心多起于需索、不安全及对欲望的渴求。恶则来自对这种渴求的执着。
某种力量演示过往的纠缠和过错，让人意识到自身行为和对他人的投射所相互组合的圈套。被我们的黑暗及光明所吸引的人，也许源自我们内在的一部分。
有时，我们爱人，是取悦自己渴望被爱的欲求；对他人的提供，是试图填补内在匮乏的需求；憎恶或攻击他人，是被对方提醒了不愿意被揭示的遮蔽的暗处；愤恨或者狂躁，联接着内心长期积累的软弱和无力……心的飞蛾，扑向火与暗的动力，均来自深沉的幻觉。自我战争不过是突于牢笼之中。
《眠空》
有些人你从未见过面，或者被历史清扫或抹煞过，或者已经被覆盖至遗忘了。但只要曾有一字一句进入过你的灵魂，他便成为你的一部分。在某些瞬间他们是不死的，他们的个人意识已经成为由宇宙来分享的一部分。
除了占有范围之内的一席之地，再无别的去处，内心不具有安稳和信任。这些被高价售卖的混凝土建筑，这些被分割出来的一平米一平米，在某些时刻，己强盛于生命质量。
《春宴》
个体行动在人世规则之前最终将以牺牲的形象铺垫。
《春宴》
通过各种实践和追索寻求论证，解缚脱尽身心全部负担、疑问和追溯。在人世留下微小线索，只为证明自己存在。
《春宴》
每个人都曾经年轻，有力，强壮，承担着家庭、孩子、说不清的梦。当我们活着，依稀觉得自己无所不知，无所不能。但某天，无常突然抛出一个结果、一个显示，让人无奈、绝望、惊愕、悲伤。然后又逐渐麻木至忘却。美好的东西会失去，生命会有疾病和意外，人会死亡。世间脆危，没有坚固。
抽对方给予的烟，好像触摸到他们内心一处私密的小空间。搭讪他人，索要一支烟，或借用一下打火机，也极为自然。
《眠空》
爱是恒久忍耐。又有恩慈。爱是永久不息。
《二三事》
这个城市足够汇集一切具备小才小貌小气质的女子。任何一个走出来，都差不多：懂得淑女搭波西米亚装束，会谈一谈电影文学哲学诗歌，知道如何与男人调情以及适当放纵，上的厅堂入得厨房。聪明，有情调。……他们仿佛山谷中一树树艳红桃花盛开Www.GuaZe.Com瓜泽网，即使没有观众，也要兀自热热闹闹的开和谢。那原本也是和观众无关的事情，是必须要打发掉的芳华。
《素衣锦时》
远处有金色屋顶的是什么地方？
一个观音殿。
《得未曾有》
在湖边开了一家杂货店，取名为鸿禧，售卖古董家具，以及雕版、瓷器、玉石等古玩。他去福建、山西、安徽，收购老家具，运回之后修缮，重新设计组合。因为眼光一精一到独特，请的木工和油漆师傅手艺出色，以及他多年在大机构管理层训练出来的商业素质和对品质与风格的注重，店里的货物出货很快，与荷兰、法国、日本的客户建立了长期合作关系，固定给他们供货。
《莲花》
能在旅途中留下记录，是一件多么好的事情。音乐，照片，文字，书，还有感情。这些都是时光曾经存在的印。我们的生命，亦是一段看不到终点也无法有归途的长路。
《蔷薇岛屿》
为什么我觉得这一辈子很难碰到情投意合的人？
答：湖水澄澈，才能映照出明月。先不管月亮是否已经升起，处理好自己的心湖。
她把双手插在裤袋里，伸直双腿，舒展自己的身体。清冷的夜间空气令人振奋。
《莲花》
如果你的心是一片海洋
那么我站在岸上甚至都未曾学会识水
《莲花》
我对你说，最近我无思无想，时空经常如同静止一般。你说，这样是好的。是心在沉淀。
他对我详细述说了这件事情，但提示我一笔带过就可以，因为涉及到其他。我表示赞同。人的命运是被拨弄的，有时完全不由自主，如同狂暴风雨之中的汪洋上的一条船。但心的承受力和对其接受的态度，却是重要的。
《得未曾有》
他认为作品的艺术感不是全部由画者给予，可能是后来赋予的。比如说古代唐卡给人很平静的感觉，画面非常和谐，好像融为一体。其实刚开始也并非如此，抹上去的颜料很鲜艳、很冲突、很活。但时间是一个艺术家，完成了画家没有完成的一些东西，包括给这件作品赋予一种灵性，一种价值力，或者是一种意念。
《得未曾有》
人无须太长寿，重要的是，活着的时候完成各式任务，尽心尽力。死时安宁完满。
墙壁上还有一张黑白照片，她拿走了大部分，留下了一张。照片装在黑色相框里。她站在大海边。短发被风吹起来，手臂上有一个银镯子，带了很多年。丢失了，又买了一只。她在笑，脸上因为有剧烈的阳光，一般沉浸在阴影里。
《蔷薇岛屿》
也许人只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹。当我们对回忆着迷的时候也许只是开始对时间着迷。站在一条河流之中，时间是水，回忆是水波中的容颜。看到的不是当时。而总是当时之前，后者当时之后。
这细微的距离感，有无法探测的极其静默的秘密。
这秘密的寓意，属于此时此地。总是有一种心碎之感。因为所有的一切，在发生的同时，即告消失。
《二三事》
无论如何，它都像是缓慢渗出，静水流深的清凉泉水一样，是能让人的心变得柔软及澄澈的回朔
《情书》
先用劣根性和无明，跋涉过自私情爱的沼泽森林。来到开阔谷地，看到金色庄稼，邂逅因缘中的人。温柔互助共行一程。最终，爬到山顶，俯瞰苍茫世间，如梦如幻，又真实不虚。那时，自己与自己相遇，独自一人踏上归程。
最终地球会遭受劫难。一个个国家，各自为政。一堆堆人，没人不过活几十年。我们无数次试图爬上悬崖，最终仍堕落于生死大海。终究还是不够威猛精进。仍是凡夫俗子，芸芸众生中的一粒尘埃。那些曾经活着，然后陆续离开世界的智者、圣人、先行者，他们试图宣讲一些言语。而我们听到了吗？那些带来船只和双桨的人。
《月童度河》
扛着她走，不要对抗，不要推卸，不要控制，不要试图解决
《一封信》
淡如水，相见欢。告别之后，还有余味。
所有的事情都要付出代价。安全要付出代价。不安全也要付出代价。
《眠空》
天色变幻，充满需要小心分辨的真理般的存在感。
《月童度河》
她（叶名珮）说，即便有战争和动乱，但那个时代，艺术氛围仍离人的生活比较近。学乐器或者是学画画，从事跟艺术有关的事情，比较平常。很多人会这么想，会这么做。不像现在，艺术好像是跟大部分人没有关系的事情。很多人不去想，也没什么人想真正从事。
《得未曾有》
人在无法理解这个世界之前，很难享受它。美好的事物值得享受，但它们通常难以获得大部分人的理解。最终享受无法理解的美好，成为大多数人生活中盲目的低估。这不能不说是一种浪费
《素年锦时·占有》
寻找，是一种记忆的方式
人与时间并行，渐渐看清心灵的复杂褶皱和层次。也只有历经世事之后，理解力才能穿透表象抵达本质，并试图给予一切宽谅。
《春宴》
做任何事情，让自己不至于惭愧。这种不惭愧，是不亏待别人，不辱没自己。有戒持和控制。保持真实，不说假话。
《锦素年华》
只有彼此相遇和相处的时刻所累叠起来的意识和记忆，如同空旷山谷一道隐约回音，震荡在内心深处。我想它们不会消失。它们只是在等待被吸收。
《眠空》
但即便可以回去，再次伸手取下它们，我也不想走上这条回头路。更不试图把它们逐一打开。不纠缠，不黏着，不把玩，不回味。过往的意义在每一刻逝去的当下完成。
他说你极为用力，喜欢想得完美和理想主义。我当然知道这些未必是优点，但没有这两条，人不可能完成任何事情。
《月童度河》
失眠带来的窘迫，把人驱赶至记忆边缘。在白日，人尽力卸去自我的负担，以工作娱乐交际行动作为种种麻醉剂，得到身心干净坚硬的错觉。失眠令人污浊。如同黏稠的液体渗出，身心浸透显示出重量。
《眠空》
一座在唐朝获得历史的小城，如同一个经历过重重世事的老人，自有一种端庄郑重，百转千折的气质。在年岁渐长远走他乡之后，我似逐渐懂得它。当我能够懂得它的时候，它已不是旧日的它。它的青苔幽幽，流水潺潺，它的白砖黑瓦，樟木香气，它的窄长石巷，昏暗庭院，它的万物无心，人间情意。即使是一座古老的城市，人的意志依旧可操纵它的形式。迅速地推倒，轻率地摧毁，笨拙地重建，低劣地复古。
《素年锦时》
来自她的骨血，被她娇宠
《二三事》
有些感情显得孤僻或沉闷，却是真正的珍贵品种。只针对某一类具体对象，需要很多条件才能生发。单纯，专注，坚定，刚硬。可以在时间里存在很久。可抵达的深度无可测量。（只有高级的感情方式，才能让卑微个体得到超越自身的可能。）
《眠空》
只能观想心脏部位有一朵红莲花暖暖亮亮得开着。
《月童度河》
仿佛终年不见阳光的种子，在泥土缝隙中获得机会绽放生长出枝叶，扩展蔓延。
《莲花》
当人获得自由的时候，自由本身就成为了他的束缚。
《素年锦时》
我怕你把离别弄得太伤感
《七月与安生》
有时人不能表达自己的感情。说它出来，就如同把一个赤裸的婴儿，袒露在他面前。他抱起也好，放下也好，不理不睬也好，伸手扼杀也好，你都没有防备及抵御的能力。
《素年锦时·表达》
五彩纷呈的人，过目即忘就可。
《素年锦时》
对一本小说来说，有时候事也不是太重要。事亦是一种工具。重要的是叙述本身是否代表着一种出行的态度。对读者和作者来说，书，有时候是用来接近自己内心的摆渡。为了离开某处，又抵达某处。
书写只对个人发生。等到书写变成文本并且面对大众，它就与自己断了任何关系。仿佛是另一种存在。它被别人猜度，评断，或者误读。意义在完成的那一刻，成了终局。
安妮宝贝 2003年10月 北京
《二三事》
安生
你是我最好的朋友
我恨过你
但我也只有你
《七月与安生》
如果他是一棵树，我与他的血缘，就如同树枝的分杈。他也许曾希望我能朝向更多人世的实际，我却趋向天空的另一边，是空寥的白云苍茫青灰天色。
《素年锦时》
一个非常重感情的人同时又非常无情.
《素年锦时》
感情嘛 她说 淡淡的就好
《眠空》
你可知，彼此都太用力，以至于到了末尾内心萧瑟。此时已经脱离爱的本意，被激发的不过是隐藏其后的贪欲和匮乏。
《眠空》
我觉得做一个善良，沉着，真实的人，已经是很富有。
《镜湖》
自我此刻顽劣地跳脱出来，发出试探。一旦被激发，便面对与之争斗。你来我往。这艰难的抵挡。
《眠空》
我们之间不同的是，他对不喜欢的东西，要大声说出来，并称之为“坏”。而我对不喜欢的东西，不愿意去提它，也不轻易对他下平段，只觉得自己不喜欢而已。
《素衣锦时》
人与人之间若太过于密切和甜腻,通常是恶化的开端.
《素年锦时》
那时候总是以为恋爱能够彻底地拯救自己的孤独.是在付出很多代价,耗费很多时间之后,才能够知道,这个想法是错误的.
《蔷薇岛屿》
若我们因为怜悯，或者因为寂寞，或者因为贪婪，或者因为缺失而爱，这样的爱是否可以得着拯救。
《二三事》
有某种幻觉，像铁钉敲入骨髓。被钉死在欲望的十字架上，以此观望自己的罪和美。
《二三事》
那景象留在心里，好像无意之中纳入胸襟的红宝石和珍珠，熠熠闪光。
《素年锦时》
因为写作，使我知道自己在如何地度过一生。
《素衣锦时》
沉默或者保持不说话的状态,对我来说是一种自由.
我爱着一位格鲁派活佛很多年，他是一名非常有地位的转世者，且始终洁身自持。他说这一生不可能结婚，可他明白我的心意，所以彼此之间有着非常微妙的羁绊。我自知不该去影响他，可如何去爱，才能让这份感情充盈而坚定，并且持久下去呢。
答：在对方无法有回应的前提下，爱或不爱其实只是自己一个人的事情。如果这一个人的事情让你觉得充实，继续它。如果它产生的苦痛更多，停止它。如果最终我们通过学习能够得到智慧，智慧会帮助我们照见自己的感情，是真实还是妄念。真实的会持久，妄念会变化。
从小我就是一个血液叛逆的孩子,有古怪的性格,做些离奇的事情.有时候这样的孩子会感觉孤独,因为她在生活中难以得到世俗的认同感,她的想法注定与别人不同.
有生之年，一起去看一看这个美丽易碎的世界。
猫有很多面，骄傲，安静，警惕，顺受，有时慵懒，有时活跃，有时刚强和神秘。本质上它们的内在，是一颗老虎的心。
《春晏》
孩子总是要按照自己内在的节奏慢慢生长起来。没有什么是比保护天性和保持愉悦和活力更重要的事情。让她时时觉得欣喜，按照想象力和天性去成长，快乐和自尊是重要的。至于其他，终有一天会知道。而且，她现在知道的事情，已经超过一些标准化答案太多太多。
《月童度河》
生与死，得与失，浅薄的痛苦与快乐，一向就只有薄薄的一层界面。
《莲花》
他坐在窗边位子上，看着阳光照进来，于是摊开手心，看着跳跃的光线像鸟一样起起落落。
《八月未央》
（预测会带来犹豫。）
《八月未央》
原来这所有的惊动亦只是被平淡克制所掩盖。
《二三事》
有些则为了复古而复古，缺少内涵，不够自然。
《得未曾有》
在旅途中慢慢长大的女孩。不管是城市还是乡村，舒适还是颠簸，去体验、感受这一切存在的真实。有一天，她会知道这些事物所具备的意义。并让它们成为自身组成的来源。 ????
哪种疼痛，相一枚钉子，生生敲入眼睛。不能遗忘。
《二三事》
我看到自己带着这样的一种自知之明，转过身，离开了那扇大门。
《素年锦时》
酒让人彻底放松，人会呈现出另一面。
《得未曾有》
又到岁末。水仙，海棠，红灯笼，金鱼，剪纸，花棉袄。
除夕将至的集市，风大寒冷。在小摊上拿起一个黄铜的旧墨盒，盒面上的腊梅花枝，绘得很是清朗。旁边刻着疏离有致的字体，写到:年来尘事都忘却，只有腊梅万首诗。因为那两句诗，买下了那个墨盒。
世间熙攘着，时间如梭。一树花朵，团圆和悦。
《微阅读.小美文，春节》
我们的生命，不是为了个人幻觉而存在，而是为了一种超越性的规律而存在。它会让你知道，人生重要的，真实的东西，是什么。
《月》
生活的经历不能复制也不会再返。即使再发生一次，也是另外一种。
《得未曾有》
她的灰绿色刺绣上衣被鲜血染透，她的手腕支离破碎仿佛一堆棉絮，她的脚光着没有穿鞋子，她的眼睛没来得及闭上。她死了。
《八月未央》
不知道为什么,发现自己很难长久地爱一个人.
《告别薇安》
那一瞬间的惊动，就如封闭黑暗的罐子，忽而掠过微薄的光线，稍纵即逝，却艳丽得让人心里无限欢喜。这惊动和欢喜，是因着渺茫天地，曾有一个人并肩而立，观望世间风月。
《二三事》
记得，沉默如同黄金，即使被岁月磨损覆盖。它亦会是我的光。
《二三事》
都是逐渐的过程，没有天生。
《得未曾有》
你所感知到的一切物质，是由你的意识构成。意识不消逝，一次一次轮回反复，不结束的梦魇。你在空中捕捉花影，内心焦灼深刻。在我们的幻象之中，这可触及可念想的，大大小小，都是一种焦灼深刻：疼痛、欲望、窜上高空的烟火、可望不可得、得而厌之、厌之不可弃、辗转反侧、忏悔、激越……
《月童度河》
如果一颗心不曾萎缩和停顿，生活又何尝不是处处是景，都可细心关照，而对待爱的方式也会更加从容。
《月童渡河》
你是闻得到芳香的人，你懂得欣赏，但是你无力承担。
《八月未央》
（ 少年的爱情，是走过樱花树时，突然在风中兜头飘洒下来的雨水和花瓣。眼泪和甜蜜，诺言和疼痛，心动和失望，纠缠交织。像柔软的手指，抚搓着洁白的理想，无声无息地，在上面留下许多印痕。
起初，那些痕迹也是洁白的，但在时光的深处，再俯首观望，发现它们的颜色变成了颓败的暗黄。）
《八月未央》
单纯混沌中有美，剧烈偏执中有美，百无禁忌中有美，谦卑克制中也有美，这些原本属于人对自身生命的处理和完善。
《清醒纪》
作为微小个体，试探虚空的疆域，实践思考和表达，让足迹趋向更远处。只有这个价值可穿透种种评断争议的主观和生命无常存在的客观，穿透文字本身烟云般属性。
《清醒纪》
其实你是非常不适合写字楼的人，性情赤纯，不够圆滑。
《八月未央》
一切过于丰盛完满的事物，就给人停顿之感。
《清醒纪》
时间太短促，不需要告别
《八月未央》
写作本身，和一座老城的湮没，具备相同的属性：拥有被时间反复埋葬真相不明的过去。现在行进中的挣扎、困惑和停滞。未来则呈现无所归宿的白浪茫茫。
《春晏》
独立，丰富，不孤立，个体与外界紧密相连，人尊重自然和天地，心有敬畏。有了敬畏，就有恭顺、谦逊、温柔和克制。也许物质不算发达，但人所能得到的情感和愉悦的源头，像一条浩荡大河，源源不断，稳定端庄。
《春晏》
在接近自然的地方，一个人也更接近他的灵魂。
《镜湖》
她说，所以我相信谁离了谁都可以好好活下去，爱情没有我们想象的那么惨重。
《八月未央》
日复一日的平淡，也许终于会像一床厚重柔软的被子把我覆盖，我亦再无力气探出头去呼吸。
《八月未央》
懒人实质上是内心坚定的，知道自己最需要的是什么。一旦决定，就贯彻到底。
《清醒纪》
冷清之心，是看着那些银白色的火花在暗中升起降落。我知道有些人会明了。
《素年锦时》
这些字在是非争议的喧嚣中行走，是孤僻而执意的旅人，有自己的目标所在。两边都不是家。
《二三事》
香味对人是一种安慰。
《八月未央》
生活也许会被一些细节填塞，但最终又在不断被流水洗刷和带走，留下的仍是岩石般坚定处境。
《镜湖》
她也曾提到很想辞职，一度非常想去澳大利亚读书，但都没有实现。所以我觉得她会做这份工作很久，因为她说过自由必须建立在稳定的现实基础上。
《安妮宝贝散文集/生活在别处》
对一件事物的价值和体会，人需要经历数十年百转千折，以心境的曲折作为质地，才能与它互相映衬。
《素年锦时》
每一个孩子身上，都有光亮和黑暗包裹。他们属于自我的果实，不是成人手中的泥土，也不是人世的祈祷。
《春晏》
经历过诸多人性的苍凉和命运的多舛，已不再需要倾心的付出去探知未来的结局。
《镜湖》
关系永远在变动和平衡当中，如同高空走钢丝。没有比及时行乐显得更珍惜的态度。
《镜湖》
男人和一盆放在家里的植物并无区别，闲来浇水施肥，花开纵然好，如果半路枯萎，也无计可施。
《八月未央》
黑暗中听到窗外滂沱的大雨，整个城市变成空洞的容器。
《八月未央》
无可否认，我们的耐心和珍惜都变得很少。世间的陌生面孔来回穿梭，彼此也只能潦潦草草。不愿再有勉强。宁可保持独自，也要获取坚定。
《镜湖》
如果没有个体的参与和存在感，任何仪式都将沦落为空虚和不真。
《春晏》
我从来没有信任过长久的东西。
《八月未央》
这些字，被许多人阅读或议论，都不是存在。在被知会的瞬间，于暗中发出微光，如同只有在夜色里才能被发现的萤火。这是它的生命。
《二三事》
人在习惯中获得太多禁忌。
《莲花》
沉默中，只听见风吹过树林的声音。樱花粉白的花朵飘落如雨。
《告别薇安》
重要的是于这个世间曾经有所创造、分享、布施、给予。
《镜湖》
乔：她的头发漆黑清香，她的眼神幽蓝，她有信仰着的爱情。
《八月未央》
榛在E-mail 里面写了一首诗给蓝：你在时间里行走的时候，爱情发出破碎的声音，等到你走回来的时候，它愈合。
《八月未央》
曾经一扇扇推门去试探，用尽力气。现在你知道，所要选择的，也许是采用何种姿势等待。有些门如果打不开，他不是你的道路。有些门即使敞开着，也不一定是你的道路。
《素年锦时》
春天来了。孩子出生，眼睛是清澈无比的蓝。
《八月未央》
无所事事，观照内心。就如同沉入河流底处，深深潜入，没有声音。
《二三事》
至于娱乐的激情，不谈也罢。那是青春期的乐趣，不是成年人的方式。
《镜湖》
珍重如此，便不会甜腻，只愿意让它君子之交淡如水。
《二三事》
是不是有个孩子会好。可以长久地坚持地温柔地勇敢地真诚地和他相爱。
《八月未央》
她是一个赤裸的疼痛着的伤口。她的灵魂是他没有触摸到的喜欢躲在黑暗里的孩子。
《八月未央》
随着年岁渐长，开始相信，在人的一生中，最大的财富，是回忆。
《镜湖》
你是我的镜子、钻石。照见自己的心。磨砺这颗动荡、粗重、不净、不驯的心。
《镜湖》
她睁大着淡蓝的眼睛看我。脸上似笑非笑，一双手安静地交叉在一起。
《八月未央》
植物一样的女子是好看的。他们经历独特，但所言所行，丝毫没有浮夸，待人真诚实在，有一种粗率的优雅。人生观是开阔且坚定的，自成体系，与世界也无太多瓜葛
少女像墙头蔷薇一样绚烂天真，是人间的春色。成熟之后的女子，就当接近树的笃定静默。他们的存在是对活色生香世界的恩惠，他们稀少而珍贵
所有的灵魂都需要倾听，即使旋律很孤单，灵魂却是温暖的。
《温暖线索》
送我回家的途中，下起很大的雨。秋天的寒意一天天加深。是我喜欢的季节。大雨中，我们走过黑暗的巷子去大路上拦出租车。雨水冰凉。罗说，答应我不要一个人走。我说不会，会有人接或会有人送。很多东西都不能带走。但会记得带上那几盘德国CD。不管我在哪一个城市。
《如风》
目前的时代，我并不认为是一个对写作来说很好的时代。如果心的表达坦白，这样的写作者大多孤单。但有时依然只能走自己的独木桥，因为潮流和虚名的汪洋并不真实。
《得未曾有》
他的脸在火光跳跃间突然逼近我的眼睛。那是他在殡仪馆里即将被推入火化炉之前的脸。我亦知道他的肉身即将化为灰烬，这一眼是我们彼此最后的世间因缘。
《二三事》
爱更多的人，也要允许对方爱更多的人。婚姻是不需要的除非是为了更深的友谊及一起发展，做爱时要视对方为一座庙宇，全然慈悲真诚和真实是生命最重要的事……印度人接纳了他的观点吗？觉得丹麦、荷兰之类的地方才深得他真传。
纯粹的东西总是死的很快，而现在所能做的，只有在怀念中适应变化的一切。
你要相信。他说。
而她是在爱。虽然这爱如此寂寞，只是她一个人的事情。
如果这件事可以与金钱有关，那么自然也就会与爱无关。如此，他可以轻松地回家面对妻儿。亦或选择遗忘或者记得。
《二三事》
我们发现轮回中的各样物事如何养活、娱乐我们。一旦我们看破轮回的物事都是游戏，本身即已脱出二元的执着，那即是涅槃。
《眠空》
看中医时认识一个学徒，只上过小学的私塾，十三岁，放弃教育开始学习中医。幼年常跟随母亲去寺院。
《月童度河》
他一直渴望能够离开她，渴望走到对岸，检视她的痛苦，而不是必须与她携手并进，应对世间变迁。即使他来自她的血肉，那也是不能够的。他的人生不应无辜受到她苦难牵连。他不想成为任何一个人的儿子。他是纪善生。他渴望得到完整的自己。但是生活不由自主，一直被母亲的意志所驱使和推动。所有携带着荣誉的身份像标签一样，一枚枚的累计，才足以成全母亲，成全她在清寒残缺的生活中更为彰显的好胜和倔强。
《莲花》
为何不让自己的口袋里装满更多的糖。这样不必期待他人给。可以自己吃，兴之所至，也可以给对方吃。
《眠空》
人的心被外界麻木之后，如果失去对心灵的探索和感知，是一件可惜的事情。年少的极端、强烈并不是问题，而是我们在此中获得转化、成长的基础。重要的是以此为起点，让心拥有更深远的道路。
也许有生之年，我们始终都不会理解对方的感情，但却舍得彼此交付。
《二三事》
写诗比任何一种文体更需要内心力量。
《素衣锦时》
生活对于我来说是一次艰难的航行，我不知道潮水会不会上涨，乃至没过嘴唇，甚至涨得更高。
但是我要前行。
《八月未央》
我想我的家是被我背负在灵魂上面了。可是有时候灵魂是这样空。有时候又这样重
《七月和安生》
在生命的疆域里，我们是幼小孩童，懵懂无知，它是大人，手心里捏着糖果或毒药，与我们捉迷藏。
《素年锦时》
我喜欢脆弱的容易被伤害的心灵,因为有温度.
这几天把我一年的话说完了 我栽的那几棵梨树现在都活得挺好 明年应该要开花了
《得未曾有》
有一个朋友很喜欢《情书》，一直念念不忘，问他最喜欢一处，他说电影最后藤井树看到书卡背后画像而感动落泪的时候。仿佛百转千回，豁然开朗。爱的无心隐藏和善意坦露，到最后都是人性深处共通的曲折面。寥寥数语，深情的男子，总是更像一颗沉默的树。
《情书序言》
其他的孩子在欢呼的时候,你未必要跟着他们同乐,除非你真正觉得有乐趣可找.不要畏惧我们自身的孤独.永远.永远如此.
《月童度河》
夏天冒着热气的路面，覆盖着阳光斑驳阴影，一条一条。车子很快地开过去了。阴影被揉碎。
《八月未央》
也有女人，慢慢地老了，眼睛却依然如同赤子。明亮，清透。这玉石一样的意志和心绪。要么是大富大贵家的女儿，现世安稳，没有受到一丝丝损害，即便是千层丝绒垫子下的一颗小豌豆，也没有机会存在。要么，便是坚韧到底的女子，内心强大，最终使自己的心意如同天地般无情，并不留下任何阴影。
《清醒纪》
一直我都觉得我是个孤独的人.很少和别人沟通.觉得自己的心老得很快.也不相信别人.
《告别薇安》
建一个庭院，一块石头，一块砖自己弄起来
《得未曾有》
我们心里爱着的人，总是走得迅疾。因此能够与之相守的，总是一些其他的不相干的人。
《二三事》
人都这样的脏.只要沾到人,就沾到了脏.
《眠空》
痛苦是一种力量！
《素衣锦时》
其实生活可以很自在。不需要每天大鱼大肉，简单的食物就可以满足人体的需求。
《得未曾有》
到最后我们会发现,感情是最难带来温度的物质.因为它不成形.因为它不持久.所以不值得信赖和依靠.它甚至会变得不可言说.
只有心知道，岁月不宽宏，青春转眼落根结果，不见了花影缭乱。浓烈黯然已成为过往。时间里只剩下流云幽幽，青山深深。旅人依旧在行路。
《二三事》
我不相信有持久而坚定的快乐存在，因为它总是很短暂，很微弱，仿佛水波荡漾时闪烁的阳光，不能够使人信任。这种感觉稍纵即逝，它不能够成为目标。需要一些更为强有力的东西需要深入内心的一种强力清除和奠基。
《莲花》
从16岁开始变老
她穿灰绿色纯棉布绣花上衣，那种绿，像没有见过阳光的苔藓，寄生在幽凉的墙角。
《八月未央》
（你是一个破碎的女子。你所有没有来得及付出的感情，会把你自己和别人淹没，因为太汹涌。）
《八月未央》
在街边老农的箩筐里，看到白棉线捆起一小把一小把的花。绿叶硬朗青翠，花瓣洁白芬芳，浓郁如丝缎。
《清醒纪》
道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这是他们不追名逐利的原因。寻求的只是道，就是我们生于兹，回归于兹的那个无。我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。一位道长在采访中说。
《清醒纪》
熟悉的临界点在逼近。蒙住眼睛站在悬崖上，迈出一步，脚下就是黑暗无边的深渊。在一个世界与另一个世界之间被确定的边界。
《莲花》
人在对苦痛和阴影有所承当有所体悟之后，才能真正理解其所映衬的那一道纯净自若的光。
《春晏》
要真正做一个画家或搞艺术，不能一辈子平平坦坦，这样会少有灵感。痛苦的时候人的灵感会迸发。没有困境的逼迫，斗志达不到一种境界。
《得未曾有》
在门廊一块幽凉的阴影里面，笑容像从森林深处泥沼里开出的野花。
它们短裂，急促，破碎，缓慢，像一个脾气暴躁的人欲言又止，充满压抑。
《八月未央》
我相信我爱你已经变成一个问候语。就好像见面会说你好吗，或者口渴的时候说我要喝水。这句话摧毁掉我所有关于诺言和真实、信任和感情的标准，让它们变成了稀薄的空气和谎言。
《八月未央》
（因为她被她的生命驱逐着漂向远方。时光是空旷的海洋。我们像鱼一样，虽然有相同的方向，却无法靠近。）
《八月未央》
即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。
《镜湖》
爱情,我不相信有爱情.我是一个暧昧的人.我会轻易地接受爱情,但不相信它.也许有点残酷.
山峦连绵起伏，幽绿蜿蜒，种满竹子、松柏、香樟、枫杨，四季常青。山顶有古老废弃的清远寺。清远湖水波潋滟，夏雨冬雪，为世人敞开胸怀。这座城池四季分明。春天碧柳红桃，夏天满湖荷花，秋天桂花飘香，冬天腊梅绽放。它使临远人心平气和生活在当下。赏花，喝茶，望月，观潮，听曲，荡舟，踏青，嬉戏。
《春晏》
现在的社会需要效率，但也不能因此失去了神韵。
《得未曾有》
以前我在书里看到过一句话，有时候两个无法了解的人在一起，会比他们一个人的时候更加孤独。
《八月未央》
这座东方城市，洋溢尘世烟火安稳富丽的气氛，是人的乐园，美的迷宫。同时，它如同一枚在腐烂之前熟透饱满的果实，散发出竭尽全力山穷水尽的芳香，知道自身在时间剥落中摇摇欲坠，朝不保夕。
《春晏》
当你随着阅历和知识积累，了解人性结构，就会逐渐明白，所有故事大同小异，不过时地和因缘的细节略有出入。日光之下，并无新事。人无需强烈的好奇心。在各人身上碾压过的规则和秩序，最终均来自同一种力量。
《春晏》
其实我给你的，不等于要你给我。为别人做了什么事情不一定要求回报。
《得未曾有》
一年里面，总是固定去一个南方城市旅行。春天看桃花，夏天看荷花，秋天看桂花，冬天看梅花。做有情有意的看花人。因此四季分明。
该爱一个人的时候，绝不拖拉。该离开一个人的时候，也很及时。
《清醒纪》
在深刻的感情里面总是有歉疚存在。——136页
即使她在对整个世界说谎，我还是懂得她。亦会为她一生守口如瓶。
《二三事》
希望她以平常心接受离别及人与人之间不落牵挂，学会自处和等待。并最终理解人与人之间不需要纠缠粘连，而应保持随缘自在。
《春晏》
多话的男人多有儿童的幼稚心态。但他却又保留有童真，那是对自我的一种认同和坚定，不受世间标准的左右界定，来去自如，生性逍遥。
《素年锦时》
她帮他洗衣服，把白衬衣和袜子用熨斗熨得平平整整，跪在地上擦地板。做完之后就躺在沙发上看恐怖DVD，喝红酒，抱着一罐子巧克力糖吃。
《八月未央》
太多的关系，人只愿与之锦上添花，雪中送炭很难。
《月棠记》
老师不仅仅是指导专业，为人也很重要，会提高学生的认识和修养。
《得未曾有》
这个不知道屈服的女孩突然开始倔强得让人愤怒。
《八月未央》
她昏昏欲睡的脑子里，只有一些模糊的词汇，告别，流浪，爱情，贫穷。
《八月未央》
灵魂的漂泊永远无法停止。
《八月未央》
我想有一个家，里面有我所有看到过的美丽东西。
《八月未央》
类似于一个封闭的暗的容器，看起来寂静，却有无限繁盛起伏隐藏其中。也不需要人人都来懂。因那原就是一种暗喻式的存在。有它自己的端然。就像一个岛屿。断绝了途径。自有天地。
《二三事》
四月，城市里所有的花都热热闹闹地开了。开得不知道时间的界限。忘记了生与死。开成一片被废弃的大海。
凛冽的气势，累累层叠，压折了树枝，一直弯到泥地上。这样仗势欺人的热烈的花。没有芳香。只有颜色形容及阵势。春天被宠爱得无以为继。可以深情直至溃不成军。破罐子破摔般的放肆。意兴阑珊的颓唐。
《清醒纪》
生命是光束中飞舞的无数细微尘埃，随风起落，不可存留，不被探测与需索。最后只是静寂。
《二三事》
这些字。它们属于时间深处，黑暗本身。写在水面上。写在灰尘和光亮里。写在回声和沉默中。这些字。它们是一面镜子，映照人对春日，花鸟迁就。
《二三事》
但是一个不靠岸的人，能够一直游泳，直到筋疲力尽而死吗。
//有谁能够相信我的第一个男人是朝颜。
我没有让他看到我身体里面流出的血，我怕它是蓝色的。暗蓝暗蓝的颜色充满负罪。//
《八月未央》
古都，最终将以死亡的形式存在。
《春晏》
闻得到死亡的气息，悲观的人，也许不会再有爱情。
《八月未央》
一大块阴影笼罩着她，只有暗红色裙子像一小簇火焰在燃烧。
《八月未央》
业务单上有密密麻麻的姓名，如果一旦兑现，那些名字就意味着死亡和意外。这使我感觉空虚。
《八月未央》
人因为深爱而软弱，又因为软弱而痛苦。
《八月未央》
爱情是一场偶遇的烟火。有些人能够看到。有些人一辈子平淡。在钢筋水泥的都市里。在玻璃之城。没有人有太多机会看到烟火。
《镜湖》
她清脆的惊叫和玻璃一起碎裂在空气里。
《八月未央》
没有任何东西可以通过事件视界而逃离黑洞，它就如同但丁对地狱人口的描述：从这里进去的人必须抛弃一切希望。
《二三事》
是一条道路，劈开大海，屏息前行，踏过之后，注定回头不是岸。
《二三事》
至少可以汲取古人的方式，使浮躁的东西简化。
《得未曾有》
我们在一起很多年，不停地吵架和做爱。灵魂和身体纠缠在一起磨损，渐渐变得单薄。从来没有想过离开他。又觉得随时可以离开他。
我想我是一个需要很多很多爱的女人。
《八月未央》
突然感觉到自己在笑。声音慵懒。表情娇憨。酒精能使一个女人变得简单和天真。只是，渗透在身体里的温暖会逐渐变得好冷。
《八月未央》
生活有时候就像阴冷的天气，除了期待我们无可奈何。
《八月未央》
（要忘记一个人到底要走得多远，我不断地走，以为自己能够在路途上平静下来。）
《八月未央》
人若被时间遗忘，一定同时也在选择遗忘世间。成为一个无话可说的人，并使之显得合理。渐渐觉得语言无用，唯有行动值得关照。只管专注单纯去做，不问其他。
《春晏》
单纯、善意地活着，是给自己的祝福。
《镜湖》
在彼时，她是与世隔绝的人。繁华浮世，她不沉浸其中，只走在边缘静默观望，不说出她内心的欢喜与凄楚。就像走在岸上看花开花落，贪恋良辰美景却心怀谦卑，故不让自己久留，只愿做个静默的过客。
《二三事》
我一直都这样，喜欢到底的感觉。
《八月未央》
这些字，微小自处，不过是偏僻山谷里幽蓝的一面湖，大雁也飞，燕子也过，风平浪静，从无留下痕迹。
《二三事》
对喜欢的东西，要随时随地收集。
《二三事》
让心满溢，再给予他人
如果你选择一种精神话的活动作为工作，就将意味着你的生活将与某种空虚联结，犹如浩瀚宇宙中与银河系的一种遥相呼应，却并不归属。
《二三事》
一切继续，一切都无恙，似乎如同最初。
《二三事》
奔波的人失去性别和身份，像蠕动在狭窄缝隙里的昆虫，盲目慌乱。
《八月未央》
人有时会被自己的善良所消耗。干脆的拒绝，干脆的冷漠，干脆的遗忘，都是不会有后悔的。
《素年锦时》
我因此经常想起一个问题，一个人与所置身的时代，可保持一种怎样的关系。
如果他执意与世间保持距离，远离资讯，潮流，观点，不看报纸不看电视不听电台不与团体接触不参加公众活动，他是否能够与身处的时代脱离关系。答案，当然是否定。因为，他所住的房子美观便利与否，他吃到的食物干净健康与否，他的家庭关系和睦丰富与否，他的交际关系和谐或紧张，他的婚姻，工作，他的价值观念，他所受的教育，他的礼仪，琐碎到他所使用的器具用品，他所喝的水的品质，他对外表衣饰的审美。无不被时代所左右。
微小个体对时代无足轻重，时代对个体来说，却具备摧毁，影响，重建的力量，这是时代的强势所在。它代表的是方向，影响个体生命具体的取向，观念，质量和模式。密不可分。
《春晏》
人的时间无多，只能读有用或确实喜爱的书，其他的碰都不用碰，这是她的态度。
《春晏》
我从不曾觉得她漂亮，她落拓流离的气质，已经和日常标准中的女性美无关。但这的确是一个妩媚的女子。她像温柔的手指，冰冷的手指，若有若无地抚摸着心脏，让我变得敏感而容易疼痛。
《八月未央》
谁都不知道幸福的概念是什么，也许它只是幻觉，而我们唯一的区别是，我是看着幻觉破碎的人，而你会沉浸其中，她这样对我说。
《八月未央》
若缺乏人的参加、介入、发言或行动，万物照旧寡言兴盛。微小人类所持有的不过是自身存在。
《春晏》
愿这些文字在书写和沉没与水中时，于你我交会的因缘中，种种欢喜或障碍的种子，光明或黑暗的能量，成全各自的修行，并最终趋于唯一存在的光源。
《清醒纪》
与他人干燥而清洁的关系，对聚合别离淡然，是旅途中需培养的与人相关的任务。或者说，习惯走在路途上的人，必须习惯无情。
《春晏》
（ 或者是漂流了太长的时间，双手空空，又回到最初出发的地方，虽然旧码头已经苍老。但毕竟仍然在那里。）
《八月未央》
感情里会有计较惊惧。不带感情，则洁净刚硬。
《二三事》
爱如捕风。你想捕捉注定要离散的风吗。
《告别薇安》
（鸢尾花，向日葵，星空，麦田，苹果园，夜色中的咖啡店，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。）
（画面中的每一个物体，都以独特的方式燃烧着它的生命力。）
《八月未央》
习惯了便是理所当然的事情。
《八月未央》
或者你全部听我的，或者我全部听你的，这是两个人之间相处的唯一原则。
《八月未央》
我把花瓣放到孩子的手心里，看她抓着它们露出天真的笑容。我想，她会长成一个眼睛幽蓝的女孩，自由自在如苔藓。
《八月未央》
但是我只看到她微微发蓝的眼睛，婴儿蓝，脆弱得好像要化为乌有。
但是我只看到她婴儿蓝的眼睛。
《八月未央》
母亲常常在一边独自抽烟，神情淡漠看着我。她是个眼睛幽蓝，笑容悲凉的女子。
《八月未央》
绿叶硬朗青翠，花瓣洁白芬芳，浓郁如丝缎。青翠的花苞结实饱满，芳香如同带有毒性的辛辣。
《清醒纪》
这个任性的脆弱的受伤的女子。她像一道伤口，出现在他的生活里。而他们彼此本可以互相拒绝的。他们都不安全。
《八月未央》
就像碰石头的鸡蛋一样，是顽劣而执拗的生活，并因对抗而充满了毁灭感。
《二三事》
男孩在人群中俯下脸，轻轻地，温柔地亲吻拥在怀里的女孩。女孩平庸的脸突然像一朵充满了水分的花，旁若无人地盛放开来。
《八月未央》
海水苍茫，不知道什么时候能上岸。
《八月未央》
具备善良和心存真诚的人，懂得照顾别人。他们不散播是非，不以怨报德，不虚荣浮夸
《素年锦时》
我闻到灰尘和夏天枯萎栀子的花香，还有她头发上残余的威士忌酒精味道。
《八月未央》
如果有人说，我爱你。会爱你至死。心意单纯的女子，会从中得到满足，并祈祷它成真。撞到周庆长，她的想法是层层推进的：一，对方以此作为意淫工具，他在让自己high。这是和被表达者没有关系的事情。二，她愿意静心等待，让说出这句话的表达者，在时间推进中，最终看到手里搬了块石头，但不愿意砸向自己的脚。三，或许他一年之后早已忘记何时何地说过这句话。四，其实他对数量庞大的女人说过相同的话。在她的观念里，说得过分美好以及圆满的言语，都不会是真实。
《春晏》
没有人可以带来拯救。
《清醒纪》
愿清凉自在，得到不匮竭的源泉、不熄灭的灯。
《镜湖》
可笑。莫非想买甘甜的新鲜桃子吃，真的要一个咬一口，如此试下去？试多了是会灰心的，并且口感麻木。
《八月未央》
她笑。她的眼睛真蓝，淡淡的婴儿蓝，抬起头看人的时候似乎满眼泪光般的明亮。
《八月未央》
（那几天，晚上的风非常大，吹过来很白很大的云团，在深蓝的夜空中，像流浪歌手一样盲目而优美地经过。）
《八月未央》
楼梯上有仓促的足音，在寒冷的冬夜中消失。
《八月未央》
白色的漂亮房子像一艘灯光通明的大船停泊在夜色中。
《八月未央》
幸福是什么？她带些许挑弄的眼神看着我，没有谁能够告诉我幸福的正确含义，因为幸福只是幻觉。
《八月未央》
她平静地看着他走到身边，（她已经平息下来，像深深的海面，淹没所有动乱。）
《八月未央》
心是在一个瞬间一个瞬间里变老的。
《素年锦时》
人常常在夜晚才会自由自在。
《八月未央》
婚姻这个形式，无论如何都不能回避想象力和激情在日常生活中共的消减磨损。
《春晏》
平时十分克制避免谈到之间处境，这是一颗坚硬钉子扎在关系的血肉里，谁都无力拔除，只能让它血肉模糊腐烂在那里，彼此一直在绕行。
《春宴》
善和大美像静水流深，终究涤荡人心。
《镜湖》
顺应天然的规律，跟随宇宙的节奏。碎裂自我，把它交付给命运的秩序。
《春晏》
对方在一定距离之外，他想进一步，对方退一步，完全得不到进入对方世界的通道。友情自然也寡淡而过渡。
《素年锦时》
十二岁，我曾祈祷上天能让我迅速长大，这样我可以控制母亲。这个眼睛幽蓝，笑容悲凉的女子。
《八月未央》
鸟群飞越千里，边飞边歇息，也只是为了寻找一个温暖的栖息地。
《八月未央》
害怕那些尘封的东西，一被打开就消失无踪……
《八月未央》
我点起一根烟，烟总是能让沉默变得无懈可击。
《八月未央》
他所拥有的，只是一种真实记忆的虚空。
《素年锦时》
他微笑，一切尽在不言中。
《八月未央》
与人群保持距离，是一种品格所在。
《春晏》
兰花真实的天性不会被复制和变异，也不与这个世间做交易。空若幽兰，何其贴切。
《素年锦时》
（闹钟）那是清脆的吞噬着时间的声音。
《八月未央》
爱情是什么，那莫非是一道脑筋急转弯的智力题。所得的结果只为博得一笑。
《八月未央》
那种敞开心扉的交流和无所企图的关怀，像清澈的水滴，在心里留下甘甜的回味。
《八月未央》
真正面对时就需要抉择的胆识和接受的勇气。真的经历事情才会真正产生内在力量。
《镜湖》
此时此地。这就是生命的神性所在。
你始终都不知道它将如何降临及带来的终局。
《清醒纪》
有时候我觉得Joe是一个没有长大的孩子，平淡地隐藏着她迅速老去的心。可是已经负载不起生命给她的消耗速度。
《八月未央》
一天若是从美丽且良善的事情开始，生命会相对地充满美丽和良善。
《镜湖》
粗率潦草地对待人生，搪塞心意，未免是一种可惜。
《镜湖》
$他下楼，看到外面在下雨，她瑟缩地站在咖啡店门口的墙角处，穿灰绿羊毛开襟衫，里面是蔷薇红的宽身绸裙，穿着一双脏的绣花拖鞋。一大把干燥浓密的黑发在后脑扎着髻，还是乱糟糟的。
《八月未央》
人淡如菊，更显不羁。
《八月未央》
（它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭前的绚烂。）
《八月未央》
种种存在，都是合理。
《清醒纪》
只记得每次走过，仰头看花树，心里敬慕得会微微发疼。是孩童时的惊羡爱慕。他们都是开花时会掉光叶子的树。光秃秃的枝桠，衬托着花朵格外清高孤傲。
《素年锦时》
不知道做完饭给谁吃，感觉演独角戏是自虐的事情。
《八月未央》
命运颠簸只有秩序。转折之处总有接应，做出安排。
《春晏》
乔变得憔悴和颓丧，每天晚上流落在都市夜店，快天亮才醉醺醺回来。我喜欢所有眼睛幽蓝，笑容悲凉的女子，她们像我的母亲。
《八月未央》
虽然那些过于也许是极其重要的，并影响着持续的生活，但又有什么理由去深究呢。
《八月未央》
那时候是秋天，我记得。一九九八年的秋天。我的一个人的封闭生活，只有爱尔兰音乐和写作陪伴着我。它们让我保持着清醒，没有在寂静中腐烂。
《八月未央》
不要让我看到你这么无助，我会觉得自己无能为力。我会有犯罪感。
《八月未央》
他走到他的面前，把他的手贴在自己的眼睛上。不要让我看见黑暗，也不要让我看见你的泪水。
《告别薇安》
天空突然变得广阔，大朵大朵的云，清凉而猛烈的风。围墙外是黑色树影和破旧的阁楼。风吹过，树枝发出咔咔断裂的声音。这是沉闷的城市和炎热的夏天，在混乱中产生的一个奇迹。
《八月未央》
可是暖暖是暧昧脆弱的，它像一朵开在阴暗中纯白的清香的花朵。
《告别薇安》
幻觉是她心里一朵从污泥里生长出来的白莲花，充满信仰。
《二三事》
她温柔而伤感地看着他。她的眼睛是淡淡的蓝色。
《八月未央》
乔是毫无预感的女子，她的眼角下面有泪痣。能识别眼睛幽蓝的女子，她们是苔藓。
《八月未央》
而她的确是一条鱼，盲目地扎入，在寂寞的深海里丧失方向。一旦脱离就会无法呼吸。于是就这样游下去。
《八月未央》
也许哀伤本身带着威慑的力量，它不允许其他人贸然地接近。
《素年锦时》
为什么你的小说总是以分离告终，虽然我喜欢你的文章，但依旧困惑不已……我给他回信亲爱的Rose，那是因为我曾经被很多男人欺骗,遭受种种劫难，心如死灰……一边打字与他调侃，一边笑着抚摸自己裸露在空气中冰冷的脚趾。
《告别薇安》
死亡同时让我明白要随时接受依赖被抽离，希望被破灭，等待被断绝，未来被扼制的世间规则。
《素年锦时》
语言是苍白的，深刻的纠缠和伤害已无法用任何言语和解。
《告别薇安》
夜晚花好月圆，你们各自走过漫漫疲惫长路，觉得日子寂寞而又温情跌宕。
《镜湖》
不安定的感觉，有时让我们的灵魂保持灵敏的状态。
《八月未央》
人一旦与群体和自然环境隔离之后，便会感觉十分不安，并且贫乏。
《素年锦时》
爱一个女人最好只爱他一个晚上。可是我会。他说。我会一直爱到自己心溃烂掉，不再痛了，心也没了。
《告别薇安》
有些人喜欢在一条窄窄的小道上独自走到黑，而不在大广场里凑热闹。
不需要为生存压力应酬人，不需要为孤独寂寞应酬人，不需要为内心恐慌应酬人。仅仅只愿因为心生爱慕或欣喜而与他人靠近。
太多人，热衷夸夸其谈，脑子极为聪明和现实，思维活跃不定，情感和心灵则干涸匮乏如同沙地。人性里缺乏宽厚和高旷，实际和圆滑却太多。这种聪明却不带给人暖意。没有呼吸，没有生长。
我总是更为喜欢温柔而敏感的人，愿意手书信，烹煮事物，种植花草，欣赏一事一物，心存热情与活力。享受情感又高于情感。略带隐世倾向，不沉溺与物质和科技，个性质朴平静。
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
只是婚礼的那天下起了冰凉的细雨。纷纷扬扬的，像滴淌不尽的眼泪。七月穿着白锻子在下轿车的时候，一脚踏进了水洼里。满地都是飘落的粉白的樱花花瓣。
《告别薇安》
他发现自己在恐惧中，他灵魂深处的暗涌再次像潮水一样把他仓皇淹没。
《告别薇安》
生命需要做减法。真正地相爱，而不是期待和恐惧。
《镜湖》
他背着他在昏暗的烛光中向前走，那一条似乎走不进的夜路。他只能不断的走下去，疲惫的，快乐的，他在黑暗中轻轻的笑，泪水就是冰凉的。然后在暗淡的曙光中，他感觉到他回来了。
《告别薇安》
整整一个晚上，他在路上茫然而焦灼地奔走，她好像一滴水滴，消失无踪。
《告别薇安》
心灵关照是真正的亲密。玩假模假式的游戏不是一种热闹的能力，是爱的无能。
《镜湖》
他独自坐在宿舍门外看楼下那棵樱花树。粉白的花瓣在夜色中随风飘落，那个女孩儿不再出现。他心中的每一条裂缝，疼痛出血的，只能以往事来填补。他伸出手感觉风从他的手指间无声的掠过。
《告别薇安》
给予对方一切的自由。其中包括损伤和离开的自由。
《镜湖》
就像覆盖整个地球的电视暴力，你知道它是浅薄和负性的，但它的确在扩大范围，引领潮流。
生是为死亡而做的一种准备，一种训练“如果把生命认知为用以完成任务的工具和手段，那么这个颠覆性的觉知，将会使人对世上一切事物的重要性，进行全新的理解和排序。”
不好的事情不是死去，而是不美。
不美即代表不强烈，不真实，没有始终。生命未曾有所完尽和取得解脱。
所有信仰是朝向同一源头的河流。
《月童度河》
她把脸埋在我的脖子上，发出沉闷的声音，似乎是在哼着某段过往的旋律。然后她哭了。
《八月未央》
内心有着沉实恋情的人，不会让身边的人轻易察觉。你只会觉得他们的眼神中有暖意，笑容有童真，感情浸润着他们，使他们更柔软和敏感。他们像守护着一团火焰一样，小心翼翼。
《素年锦时》
突然他发现自己干燥的嘴唇粘在了一起，他听到话筒里一片沉寂。
《八月未央》
（如果曾经有过的，我想是爱。但现在我感觉到安全。）
《八月未央》
这里曾经有刺鼻的清香。她闭上眼睛，深深呼吸的那一下，似乎依然站在浓密的树荫下面。可是他已不再是那个穿着白裙子的光脚丫的女孩，会轻灵的爬上高高的树叉。旧日时光早已一去不复返，只有铁轨还在，穿过田野通向苍茫的远方。
《告别薇安》
因为我相信，生活里有不会死亡的瞬间。
《八月未央》
现在我面对的不仅仅是一场大雨，还有沉重的人生。
《告别薇安》
他转过身，听见心底所有被时间填满的裂缝，一条条撑开。
《告别薇安》
野花在风中飘摆，暮色弥漫的田野，他看着鸟群飞过。
《告别薇安》
她感觉到她的眼睛是干涸的，手指冰凉。她的头发上都是残缺的花瓣散发着芬芳。
《告别薇安》
送她回家的路上，两个人走在淡淡的月光下，一路都能听到樱花在风中飘落的声音。小路两旁的樱花树，开出粉白浓密的花朵，簇拥在一起，每当风吹过，就好像落下一树的雨水。
……
春天的异乡城市，马路两旁也有缠绵的樱花树。一串串粉白的花朵簇拥在一起，当风吹过，就有无数柔软细碎的花瓣旋转着飘落，粘在他的车窗玻璃上。
像很多行残缺的雨滴。
《八月未央》