《杨氏之子》教学反思篇一：
本文是学生初次接触到的文言文，而指导学生把文章读通顺、读流利是本文教学的重点之一。我在教学中采用自读、同桌互读、指名读、男女生分组读等多种形式，达到了把课文读通顺、读流利的目的，从而为理解课文内容这一坏节做了很好的铺垫。
本文另一个教学的重点是在理解文章内容的基础上体会杨氏之子的聪明机智。在帮助学生充分理解了课文内容之后，我设计了这样一个坏节：你认为杨氏之子的回答巧妙在哪里？学生经过合作学习，讨论交流，总结出了：孔君平在姓上做文章，孩子也再姓上做文章，由孔君平的“孔”姓，想到了孔雀，最妙的是，他没有生硬地直接说：“孔雀是夫子家禽。”而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽。”婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的鸟”这个意思，使孔君平无言以对，这足以反映出一个九岁的孩子思维的敏捷，语言的机智幽默，令人拍案叫绝。
本节课的不足之处：《杨氏之子》是学生初次接触到的文言文，我觉得应让学生在自读的过程中自己去发现它与现代文的不同之处，从而真正认识文言文。而我虽然设计了这一环节，但只有一个学生回答了它是文言文，就一带而过了。并未让学生通过交流，达到真正认识文言文的目的。
《杨氏之子》教学反思篇二：
《杨氏之子》是一篇行文简洁，不足百字的古文，情节简单到只三两句话就能把“故事”讲完，是典型的“微型小说”。因为这是学生第一次接触文言文，对于老师该怎样教和学生该如何学，都是一次全新的挑战。所以，我将教学目标确定为：1、会读“为设果”、“应声答曰”等难读的词语，会写“惠”、“禽”等生字。2、读通句子，理解意思，会有自己的话说说课文的主要内容。3、初步感受文言文的语言特点，初步掌握文言文学习的方法。把教学的重点放在“能正确、流利、有感情地朗读课文，读懂每句话的意思。培养学习文言文的兴趣。”上，将“体会故事中孩子应对语言的巧妙。”预设为教学难点。
首先，我认为应当弄清古文与现代文的不同。所以在正式教学前，我先出示一些出自文言文的句子，有的是学生以前在“日积月累”里学过的，有的则是课外积累的，让学生读一读，说一说古文与现代文有什么区别。学生说了难理解，语言比较精炼、简洁。有了这样的铺垫，激发了学生学习文言文的兴趣。
其次，我认为应当给学生充分阅读的时间，把古文读通、读顺，在读中体会句子的意思。因此，我按照“读通——读懂——读美”三个环节设计了多种形式的朗读：自由读，同桌对读，男女生合作读，师生合作读，指名读，齐读，回读等。还要学生在古文的语境中读出语感来。这可有点难，不像现代文的有感情朗读。于是我进行范读，让他们仔细听，引出古文朗读应注意停顿，这样节奏感才好。
在理解文章意思时，我先引导学生从学习古诗词中寻找方法，然后依法开展自主学习、合作探究，力求通过自读及合作交流达到目标，放手让孩子自学，又不懂的地方请教同桌或小组同伴。孩子们大多能借助注释学习，并运用联系上下文的方法来理解文章。
紧接着我抓住“聪惠”一词进行教学，这是本课教学的重点同时也是难点。我先问学生“读了课文之后，杨氏子给你留下了怎样的印象？从哪里看出来的？”学生回答了“聪明，随机应变，能言善辩”等，紧接着，我就让他们到课文中去找能体现杨氏子聪明的关键语句。引出这篇古文最精彩、最吸引人的就是孔君平与杨氏子的对话。杨氏子聪惠在：一是会听——能听出孔君平的“话中话”，孔是拿他的姓开玩笑的。孔君平的言外之意是：你姓杨，“杨梅”也“姓”杨，看来杨梅就是你家的水果喽！二是反应快——对方话音未落，他就反应过来，“应声答曰”，予以“回敬”。三是“即以其人之道还治其人之身”——您用我的姓开玩笑，我也用您的姓做文章——“未闻孔雀是夫子家禽”！说话练习“如果来的是‘梅先生’‘柳先生’‘黄先生’，杨氏之子又会怎样回答呢？”将教学推向高潮，使学生对“聪慧”的认识更加深入。
微视频“选用恰当的句式增强表达效果”的运用，既是对教学难点的进一步说明，又是课文学习与生活实际的结合，引导学生学以致用。全文只有55个字，却包含了这么丰富的内容，因此我要求学生把它背下来。
小练笔“孔君平听了杨氏子的回答后，他会想什么？神情、动作又是怎样的？还会说些什么呢？请同学们联系课文内容展开想象，写下来。可以用现代文，也可以尝试着用文言文。”本篇课文的学习有了一定的提升。
最后，在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另两个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》。鼓励感兴趣的孩子去阅读《世说新语》并且搜集一些精妙的语言。
教完此文，我发现原来教古文也可以这么有意思，自己更喜欢读古文了。课堂时间的把控比以往准确许多，个别学生的精彩发言为课堂增色添彩。遗憾的是在教学中有些细节的教学没有到位。比如：布置学生句子意思时，说：“试着用上学习古诗词的方法读懂课文。”走下去之后发现学生又在读文，猛然醒悟，自己的表达不够准确，应该说：“用上学习古诗词的方法，说说每句话的意思。”其次，因为设备故障，声音放不出来，微视频和配乐朗读没有出来效果，遥控器不能用，自己总得在电脑旁边按鼠标，走近学生的时间少了许多。
《杨氏之子》教学反思篇三：
《杨氏之子》是人教版五年级第三组的一篇课文，该组课文以语言的艺术为单元主题，通过古今人物语言的艺术，展示了语言的魅力。这是一篇文言文，讲的是在梁国，有户姓杨的人家一个九岁的儿子很聪明，有一日，他的父亲不在家，孔君平来找他父亲，他摆出水果招待客人，其中水果里有杨梅。孔来了兴致，指着杨梅对他说：“这是你家的杨梅.。”没想到，他不假思索地回答：“我没听说过孔雀是您家的鸟。”客人无言以对。全文共五句，短小精悍，文笔精炼，向我们展现了一个思维敏捷，机智幽默的男孩形象。
由于学生第一次接触文言文，教学之前，我让同学们充分地朗读，甚至达到背诵的程度。针对本课的特点，结合本组教学主题，根据学生学习现状，我设计了以下三个教学目标：
1、学习掌握本课生字新词，明白文中“家禽”的意思，与今义的不同。
2、理解本课文言文的意思，能用自己的话复述这个故事。
3、背诵课文。理解杨氏之子的回答妙在哪里，感受语言的艺术。
围绕这个教学目标，我确定“理解杨氏之子的回答妙在何处”定为教学重难点，以理解文言文作为突破口，准备用一课时来“解决”掉。
教学时，第一个环节，检查初读，整体感知，我检查同学们的预习情况，指名大声朗读文言文，结合正音，并引导学生读出文言文的节奏，注意停顿。（必要时教师范读），第二个环节，根据注释，理解文言文。学生根据注释，自由试讲文言文的意思。提出这个要求后，尝试理解，交流汇报。如你读懂了哪些地方或哪个句子？有生很自信地回答：我读懂了杨氏之子是个很聪明的孩子。然后，他朗读：“梁国杨氏之子九岁，甚聪惠。"甚"是很，非常的意思。”抓住“聪惠”一词，引导杨氏之子何以聪慧，表现在哪？”引出下面有客孔君平来家招待而智答的故事。根据学生的回答，逐句理解文言文的意思。这样一来，请同学们用现在的话来说说《杨氏之子》就很好解释了。第三个教学环节，感受语言的妙处，拓展延伸。既然杨氏之子如此聪明，我们就一起来感受他妙答的机智。学生畅所欲言：孔杨关系亲密，孔有意逗逗杨氏之子，以姓氏发问，杨氏之子立即也以孔氏回答·······
教师适时小结：妙在反应迅速，思维敏捷，孔音刚落，他就应声而答；妙在答而不芒，含蓄婉转，不失礼貌；妙在话中有话，温文尔雅，机智幽默。
教师总结全文后，引出周恩来总理的巧答记者的故事，进一步感受语言的魅力。最后，齐读全文，背诵课文。总观整个教学过程，我感觉学生学得轻松，我也教得轻松。当然存在许多我自己看不见的缺点，因为缺点总装在身子后面。一篇教学随感，望各位同仁不吝赐教！谢谢哦！
附《杨氏之子》
梁国杨氏之子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
《杨氏之子》教学反思篇四：
《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文。是一篇行文简洁，不足百字的古文，但故事风趣睿智。对于小学生来说，孩子们阅读起来有一定的难度。因此本课设计，以情趣为重点，引导学生与文本对话；以读为主线，引导学生走进文本；通过品读课文，体会语言魅力。教学时我从这几方面入手：
一、故事引入，激发兴趣
学生是第一次接触到古文，他们的心理充满了好奇，结合学生的这一心理特征，我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣。导入时，我用歌德的故事导入，猜想狭路相逢歌德遇到反对他的批评家会说些什么？然后课件出示“而我却恰恰相反。”“使学生感受到语言的魅力，巧妙地进入第三单元的学习，紧接着出示：《杨氏之子》。学生理解课题，初读之后与现在的白话文对比，并弄清古文与现代文最大的一个不同点——文言文难理解。教师及时指导学生学习文言文的方法，消除畏难情绪。
二、反复朗读，感悟添趣
学生初读课文语速过快，停顿不准确。于是我采取教师示范朗读，并告诉孩子们正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，讲究断句。然后课件出示正确的停顿方法，让学生再读。学生能把课文读通，读顺了，自然会增添一些学习文言文的乐趣。
三、以读促悟，探究生趣
为了让学生体会人物语言的风趣和机智，让问题激发学生的探究欲望。在学生读懂故事的基础上我抓住文章的中心词“甚聪惠”，问：你从文中哪里体会到杨氏子甚聪惠？再问：你觉得杨氏之子是一个什么样的孩子？引导学生自读自悟，然后交流讨论。引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来理解，而后紧抓“应声回答”体会杨氏子的聪惠，比较“孔雀是君家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏子回答之妙。也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转，表现出了应有的礼貌。此时，为了培养学生的想象能力，我又设置了一个语言练习：孔君平听完杨氏子的话会怎么想，怎么说呢？学生的回答不乏有赞美之声，惊诧之态。为了让学生读好这两句对话，我设计了“说说你觉得怎样的应声才最能表现他的聪慧？”学生回答：“脱口而出地、飞快地、大声地、自信地、机灵地；微笑着，眼睛咕噜一转，淘气可爱地，故作疑惑状……“于是，我播放背景音乐，学生很快地投入进去，既读出了对杨氏子喜欢的感受，还读出了古文的韵味。
三、感悟学法，学以致用
在学生学习课文的同时，及时交流学习方法。我随机引导学生总结出：看注释、联系上下文、查找资料书、多读等方法。通过①说说每个句子的意思。②用自己的话讲一讲这个故事的设计。孩子们用上学习古文的方法，自主学习，解决了疑难字词，学生都能把整句话的意思说出来，把故事完整地讲出来。最好
在教学小结时，我引导学生回忆学习古文的方法，课件出示《世说新语》的两则小故事，激发他们读懂其它古文的兴趣，使得这堂课不单教会学生读懂《杨氏之子》，还能学以致用。
《杨氏之子》教学反思篇五：
《爱的艺术》这本心理书籍，觉得有些东西真的是很值得思考的。
这是一本很多人都很熟悉，并且津津乐道的书，而且所谈的问题是几乎每个人都关注的“爱”的问题。
看完这本书我想领悟到的第一点就是我们每个人都是一个独立的个体，我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。
这本书籍让我知道了，爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有能力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力；还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要得到一个合适的爱的对象则难的多；人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期待和希望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉得有一段话说的特别好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。但是这种类型的爱情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈爱情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许只说明了他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的爱情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只知道自己很孤单。为了逃避这种孤单的感觉而选择暂时的麻痹。
下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。
《爱的艺术》值得我们去阅读，在这本心理书籍里，感受到了爱的艺术的存在。
《杨氏之子》教学反思篇六：
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。
基于此，我认为熟读古文是基础，理解古文意思是重点，体会语言的巧妙是难点。于是我设计了如下的教学环节：一导入明趣，二解题激趣，三初读寻趣，四释义知趣，五细读研趣，六拓展延趣，七作业续趣。围绕“趣”字教学，让学生饶有趣味地学古文，同时感受到本篇古文人物语言的风趣和机智。
一、从读通到诵读。
初读时，从点到面，循序渐进，先突破难读的字句，再正确读出整篇的停顿——先读准“诣”“为”“应”的读音，接着领着学生弄清楚“未闻孔雀是夫子家禽”的停顿，最后再出示整篇的停顿，采用多种形式读，让学生读通古文，并读出古文的韵味。
第二次读在学生理解了意思后，让学生加入动作读，加深了学生对古文的理解，并熟读成诵。
教学中安排的两次“读”，第一次为理解古文打下基础，第二次为突破难点埋下伏笔。这两次读得有层次，读得有目的，读得有效果。
二、从重点到难点。
理解意思是重点，体会语言的精妙是难点。初读后解决重点，熟读后突破难点。从重点到难点，有个过程，是个递进的过程，是个循序渐进的过程。这是符合学生认知规律的。
另外每个问题的解决，都设计了比较有梯度的引导过程，并注重学法的指导。
三、从文内到文外。
体会了人物语言的巧妙后，设计了这样的练习：如果来访的是柳先生、石先生、黄先生，杨氏子会怎么回答呢？学生饶有兴趣，积极应答，让学生从理解到运用，训练了学生的语言表达能力。
学完课文后，还拓展了《世说新语》中的《徐孺子篇》以及毛主席巧解名字的故事《易如反掌》作补充阅读材料。这样既让学生刚才阅读古文的经验得以运用，又拓展了学生的阅读面，还顺势引导学生去阅读《世说新语》和一些能言善辩的故事，向课外延伸。
课上完之后，觉得有很多不满意的地方。如应对学生的回答还不够老练；有些语言不够精练等。上公开课的经验还不足，需要以后多多学习，慢慢磨练。
《杨氏之子》教学反思篇七：
一、由浅入深，授之以渔
《杨氏之子》是小学生初次接触到文言文，对于五年级的学生来说难免晦涩难懂，又不好读，所以在自主性课堂模式中如何抓住学生的好奇心，消除学生学习的畏难情绪，让学生在整个学习过程中保持着学习兴趣，学得主动，学得投入就需要老师巧妙的引导与点拨。
因为是学生第一次学习文言文，所以能够读懂文言文是一个教学重点。
学生有学习古诗的基础，他们知道怎样翻译古诗，由此，在课的导入中，我从学生们最长遇到地文言入手，激发学生的学习兴趣，潜移默化的告诉学生，古文就在我们身边，就存在我们的“语文园地”。在课堂上我放手让学生自己试着理解文言文的意思，一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己理解的过程中，又顺势引出理解文言文的两个基本方法：“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，孩子掌握起来就更容易一些。
要想读懂文言文，首先要读通、读顺文言文。所以，我在学习完本课生字后，并没有马上进入理解课文的教学中。而是顺着生字回文，让学生们自主的“读准字音，读顺句子。”通过学生一遍又一遍的大声朗读中，结合自悟与小组交流，加之适时引导。学生们慢慢喜欢上了这个读不太懂的小古文。有了“兴趣”这个最好的老师，在接下来的“理解文意”阶段，学生们学的更带劲了。而且，在“理解文意”之后的“熟读成诵”这一环节，我又精心设计了《杨氏之子》的三个版本，一步步把学生正在读的《杨氏之子》，穿越回了《世说新语》原稿中的样子。孩子们不仅会读加了标点的《杨氏之子》，还会读没有标点的《杨氏之子》了。对于大多数学生，到了“熟读成诵”这一环节，应该是可以把这篇文言文背下来了。
二、营造氛围、激发兴趣
“兴趣是最好的老师。”课之伊始，我自我介绍：我是姓“孙”人家的女儿，我就是“孙氏之子”，也可以称“孙氏之女”。并让学生学着自我介绍，此举看似随意，却营造了一个古文的氛围，激发了学生的学习兴趣和说的欲望。
课上教师的评价方式，也富有浓厚的文言文味儿，如：“邓氏之子，甚聪惠！”“谁与杨氏之子一样聪惠？”等，都能拉近学生与文本之间的距离，营造了灵动的课堂氛围。
最让人叫妙的是，我为了让学生感悟杨氏之子的聪惠，还对课文中的人物，进行了心理补白的训练：
孔君平看看手中的杨梅，再看看眼前这杨氏小儿，眼珠一转，他会想些什么呢？所以他才对杨氏子说“这杨梅是你们杨家的果子。”
这杨氏子听了孔君平的话，他也一下子明白了他的意思。他心里又会想些什么呢？所以他会对孔君平说“我可没听说，孔雀是先生您家的鸟啊。”
通过人物心理补白，让学生大胆想象，充分表达，将学生带入了课文的情境中。在此训练的基础上，我“无中生有”地假设很多情境，如有李君平，梅君平来做客，杨氏之子又会如何作答？让学生学着杨氏之子去随机应变，在这样的情境对话中训练了学生的语言和随机应变能力。
三、有的放矢、师导生主
课堂不是老师的一言堂，课堂是学生的主场。我们来看《杨氏之子》，整节课用时约45分钟，我在教学环节的时间设计上是十分合理的，先是导入新课，确定学习目标，用时5
分钟。我用简练的语言，将教师的预设和学生的生成进行完美整合，接着进入下一环节：学生自主学习与合作交流，用时15
分钟，这期间我在各个小组和学生间巡视指导，密切关注学生的学习动向。教师导学、全班交流用时15
分钟，在这个过程中，我用心倾听学生的汇报，并及时进行灵活调控，抓住学生的闪光点做出恰当点评。学生发言面广，积极性高。检测预习用时5
分钟，时间虽短，可是由于学生在我的引领下对文中生字早已预习，所以对我设计的练习能很快完成。
整节课上，我用简洁明快，自然得体的过渡语，将各个环节紧密联系在一起，如行云流水，天衣无缝。从导课到结束语，都是在为学生服务，没有多余的、无用的环节，每个教学环节的落实都是一步一个脚印，既教会了学生学习古文的一些方法，又让学生真正体会到语言的艺术；既重视了学生学习语文的过程，又重视了学生的情感体验，还独具匠心地进行了学习文言文方法的引导，充分实现了“教”与“学”的有机融合。
在小学高年纪学段学习少量文言文，就好像在孩子面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们穿越时空隧道，走近历史先贤，在阅读与思考中汲取古代优秀文化的精髓。我对课文内容的拓展处理也非常成功。课的最后，与学生交流文本出处，并进行延伸阅读。让学生带着好奇走进文本，带着对古人的尊敬走向更为广阔的历史空间。
总之，课堂上洋溢着浓浓的语文味，有品词析句，潜心会文的过程，有抑扬顿挫、入情入境的朗读，有妙语连珠、针锋相对的讨论，学生在学习的过程中能科学合理地进行分工合作，会倾听别人的意见，能够自由表达自己的观点，遇到困难能与其他同学合作、交流、共同解决问题。同时，课堂上教师的语言十分艺术，有巧妙地点拨，由衷的赞美，热情的鼓励。这一切如春风化雨，点点滋润着学生的心田。
《杨氏之子》教学反思篇八：
本篇课文很简单，简单到只有55个字；情节更简单，简单到只三两句话就能把“故事”讲完，是典型的“微型小说”。因为这是学生第一次接触文言文，所以比较难教。
古文要读好，当然还要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的，这可以放手让孩子操作。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“甚聪惠”中的“甚”可以通过看注释的方法去理解。再如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，这些都要让孩子学会借助注释学习，这是一种很好的学习习惯。另外还要运用联系上下文的方法来理解文章。如“为设果，果有杨梅。”中的谁为谁设果，需要孩子通过联系上面一句话来理解。
教完此文，我发现原来教古文也可以这么有意思，自己更喜欢读古文了。遗憾的是在教学中有些细节的教学没有到位。比如：个别学生朗读课文停顿错误，尤其是“孔指以示儿曰”这句，还有“夫子”是对读书人的尊称这点没落实下去，“为”的读音没有进一步强调，课堂教学时间的把握不够准。另外在课堂教学中，我该用什么行之有效的语言激发学生进行更好的思考，踊跃发言，如何点拨，对学生的回答如何进行合适的评价这一系列的教学机智，需要在日后的教学中多学习，多揣摩。
《杨氏之子》教学反思篇九：
《杨氏之子》是小学阶段的第一篇古文，虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同，孩子们阅读起来有一定的难度。因此，如何降低学生学习上的难度，唤起他们阅读的欲望，就成了教学的重点。教学时我从这几方面入手：
1.激发兴趣，消除畏难情绪。
学生第一次接触到古文，他们的心里充满了好奇，结合学生的这一心理特征，我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣上。
首先我用故事导入，让学生初步认识古文特点。在故事导入揭题之后，我又让学生说说本课较以往学过的课文有哪些特别之处。此环节主要是为了帮助学生在第一次接触文言文的时候建立初步印象。
2.以读促悟，体会语言魅力。
学习古文，读是最难的，又是最重要的，说它难是因为不好读，说它重要是因为只有读，才能让学生懂，才能体会到古文的魅力。所以，在课文的感知环节中，我花费了大量的时间让学生按照读通课文——读好课文——读懂课文的程序读书。
学生初读课文语速过快，停顿不准确。于是我采取教师示范朗读，并告诉孩子们正确的诵读方法:读古文时，要注意停顿，语速要慢。然后课件出示正确的停顿方法，让学生再读。可让学生尝试了读第一遍后，发现学生是一字一停地读，没有古文的韵味。于是我又范读了个别难读的句子，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍，学生终于把短文读流畅了。
3.回顾学法，初步感知。
为了整体感知故事内容，我先引导学生总结以前学习古诗的方法(看注释、联系上下文、查找资料书、多读）。然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方法大同小异，也可以用上这些方法。
4.古今对比，教给方法
在接下来的教学中，我利用古今对比，引导学生把握文言文中个别字的意思，如:“之”“为”“其”等，做到懂得文言文中个别字的意思，进而正确地、全面地理解文意。在读懂文意的基础上，引导学生体会杨氏之子语言的精妙，进而感受他的机智与敏捷，从而领悟到其中的道理，达到诵读的效果。
最后，我和学生一起总结刚才学习的方法:懂其字，知其意，悟其理，诵其文。
《杨氏之子》教学反思篇十：
这篇课文出自《世说新语》，是一篇文言文，而文言文是中国古代人常用的一种读写文体，对于现在的小学生而言，对于文言文的阅读和理解是有一定的难度的。这是在小学阶段第一次接触文言文，因此为了便于学生的理解和掌握，应该让学生在“读”上下功夫。
在学生第一遍读出来的时候，存在的问题太多，比如，拖着调子，把握不住节奏等，好好的一篇文章，怎么也听不出味来。此时，正是我范读的好时机。学生看我读得朗朗上口，津津有味，自然也就来劲了。一般文言文的朗诵节奏相对现代文要慢一点，比如“乃——呼儿出”，“孔——指以示儿———曰”，这样读就有味道。当然也就文而论，比如文中写“儿应声答曰”，这个“应声”就是马上做出回答，因此读的时候就不能太拖。在把握住这几点后，学生读的明显好多了。
要给学生一杯水，老师要有一桶水。因此，在给学生讲解之前，我就把这篇文章读熟读透，并且非常注意这篇文章的停顿和节奏。比如，文章的最后一句“未闻孔雀是夫子家禽。”很多人往往读成了“夫子/家禽”，其正确的读法是“夫子家/禽”.只有我自己把这篇文章的关键和难点都弄透了，在给学生讲和读时，学生也读得准、理解得透。
也就是在读中感悟，熟读成诵，从而丰富语言积累，培养语感，发展思维。