沉默的大多数读后感900字篇一：（960）字
作者王小波又是一个“特立独行”的人，书中有一篇寓言式杂文叫《一只特立独行的猪》。他用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，要做一个特立独行的人！
这只特立独行的猪与其他家猪有很大的不同，它有着山羊一样的敏捷，还和猫相似，喜欢到处游玩，不喜欢被关押在圈里。而且这只猪有着它独立的思想，在选母猪这点上看，它的爱好和思想都与其它猪不同，对于同一个圈里的母猪，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形，还又脏又臭，它就到村寨里去找母猪。它还会模仿各种声音，特别是汽笛声。但这个汽笛声也给它带来了灾难，由于学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表，于是，一场杀身之祸从天而降。但是这头猪并没有在枪火下死，而是逃逸了，最后逃出村寨，到林子里独立生活，还长出了獠牙。作者没有安排它死，而是活着，并且是特立独行地活着，永不征服地活着。这个的结局，是作者的理想：在他人安排的生活中，不能失去独立的思考和灵魂。在生活的磨难之中，不能灭失掉人性中那些美好的东西---正义、善良，不能做“沉默的大多数”，因为沉默造就了怯懦的人，沉默造就冷漠的人。
看完《沉默的大多数》，我立马理解为什么王小波在文学界享有那么高的声誉。他的确是个很有思想的人，而且敢说且擅长说。刚读完这篇杂文会感到比较生涩，还好对“话语”这个词尚不陌生，因此逐渐体味到文章的深度。自以为是理解了小波绕着弯子想表达的思想和观点，于是在读毕获得阅读的满足。
小波的《沉默的大多数》是对社会权威的对抗和批判。他所质疑的是年幼时期的我曾困惑过的，但那时我的质疑却未坚持下去，最后随波逐流，屈服于社会权威及沉默的大多数。小波谈到“毛主席语录”、“十六条”、“五讲四美”等，可现今政府机关、事业单位、企业等各种场合里不都充盈着我们习以为常的类似话语么，比如官话、套话、场面话。这就使我想起一些正在政府机关做公务员的同学朋友，他们每天撰写文件及领导讲话稿，这不都是话语的捐税么？我们现在高谈阔论“人权"，人权就应“以人为本”，即要尊重人，关心人，实现人的全面发展。丧失了基本话语权的人们又如何全面发展？
不合理的东西存在于我们周围，一代代的人不是想到改变它，而是被其驯服，对其视若无睹，逐渐转而惶恐和压制对现存不合理的反抗。人们只看到手脚戴上镣铐的痛苦，却意识不到思想被戴上枷锁的更大可悲！
沉默的大多数读后感900字篇二：（903）字
在仔细阅读王小波的《沉默的大多数》的一个月里，我几乎没有碰其他消遣文本。他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在书中一直强调智慧，知识，尊严，生活智慧永远指向虚无之境，从虚无中产生出知识和美；而不是死死盯住现时现事和现在的人。知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。所谓为智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。我小的时候，从小学到中学，班上都是这样的好同学，背着手听讲，当上了小班长，再去管别人。现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。当然，这是做人的诀窍。做个知识分子，似乎稍嫌不够；除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。一个人不在单位，不在家里，不代表国家民族单独存在时，居然不算一个人，就算一块肉。我个人以为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。但我还想指出，到岁数了，找合适的人，正常的性生活，这些都是从NORM的角度来判断的——属于个人的，只是一片虚无。我总觉得，把不是生活的事叫做"生活”，这是在巧言掩饰。我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。被告知他已经逝世十一年的时候，我感觉狠狠地被欺骗了。
沉默的大多数读后感900字篇三：（975）字
鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中写道“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这是一百多年前，在当时的社会背景下，先生出于对国人麻木的无奈，而写出的一句话。那么如今呢？在当代社会，我们是不是也可以用这一句话来反讽我们自己呢？
大概是受书名的吸引吧，在那么多其他老师推荐的书中，我选择了这一本由王小波著作的《沉默的大多数》。以前从没有读过王小波的作品，对于他更谈不上了解，只是大概听说那是一个特立独行的作家。读完这本书以后，才发现王小波在写杂文时确实可以用大胆来形容。
作者在文中讲到，因为幼年的经历，家教和天性的谨慎，使他变得沉默。那么我们是不是可以将这理解为是对社会环境的隐喻呢？文集名为《沉默的大多数》，大体是说：自我成人以来，所看到的一切都是颠倒的。我们这一辈根本就没有说话的权利，当我们开始有权力讲话时，过去的一切又和我们都无关系。(www.guaze.com 读后感)
有时候，会觉得这个社会真的很浮躁，金钱和权力似乎已经取代了一切。外表越是华丽高贵，内心愈加空虚腐败。许多人为了遮掩内心的脆弱，常常表情冷漠，冷眼旁观，再不切及自己利益的情况下，对什么都可以保持沉默。当然，并不是人们不愿去关心，只是这个社会的生存法则告诉我们有些是不能管得太多，于是大多数的我们不敢说，不能说。正如作者说的那样，这是中国人的通病。
时代在进步，今天的中国人似乎已经摆脱了沉默的惯病，人们在网上会说出各种真实的想法和看法，但在面对最亲近的人时，却讲不出真话。这是多么可悲的一件事啊！人们选择在虚拟的世界里抒发自己的一切不满，发表自己的真实看法，而在真实的世界里，却向亲人，朋友隐瞒自己，伪装自己。不知从何时起，当做回现实中的自己是，忽然发现面对许多事情，已经到了无话可说的地步。于是，沉默席卷着越来越多的人。
无论是过去还是现在，人们始终都在沉默，只是表现的方式稍有不同罢了。借用鲁迅先生的话，“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发”，那么，我们最终是要走向灭亡，还是爆发一种真正的思想解放战争呢？沉默的代价是可怕的，它让越来越多的人变得最弱，变得冷漠，也许用不了多少年，当所有人都被沉默侵袭以后，我们面对的将是很可怕的事！人之所以为人，源于人性，当面对所有事都可以沉默，哪还有人性的存在，这只一个物种的灭绝。
希望有一个可以不让大多数人沉默的环境，我知道这并不是一件容易实现的事情，它需要每一个人为之努力。