封神演义读后感800字一：（779字）
《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品，与其它鬼神之说相比，我认为封神之中的鬼神更具人性，而它们，都被卷进了一场大是大非的战争里。
是忠君？还是爱民？是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王？还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山？是封神中的一大主题。纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而战死在异国他乡。为了一个将亡的政府，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。
忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。姬昌、苏护、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，如此的君主岂会不亡国？苛政败倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之战，《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是“天兵天将”；而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不可免除被叫作“畜生”；通天是李耳的师弟，所以论字排辈，处处低师兄一等；申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，也还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。所以，申公豹、通天徒，并非为助纣而助纣，而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。这样看来，有错的本不是涂炭生灵的“魔教中人”而是将它们归类到魔里去的“君臣之礼”和“三纲五常”的等级之分。
虽然书中的故事“三分事实七分虚构”，但书中的人物命运却始终能扣人心弦，使读者不自觉地同他们一起经历喜悦与忧愁，惊险过后又发人深省。这便是《封神演义》的高明之处。
封神演义读后感800字二：（778字）
《封神演义》想必大家也曾听说过。书中的杨戬，哪咤通过《西游记》的宣传更是成为了无人不知无人不晓的人物。虽了解这两位，但众多人对《封神演义》的了解却只有“姜太公钓鱼”，实在是太肤浅了。
其实，真正的《封神演义》并不只是封封神那么简单。主要剧情大概是这样的：纣王被狐妖妲己迷惑，终日饮酒作乐，不顾国家安危。姜子牙下山接榜，得罪纣王，被一次又一次围攻……在付出惨重的代价之后，兵伐朝歌，除暴安良，终于大获全胜。而各路被杀害的魂灵也在封神日前“复生”成神……
这本《封神演义》是明朝许仲琳的杰作。别看我把内容概括得如此简单，其实这整本书充满了残酷和血腥。纣王被妖妃妲己迷惑，发明了烙炮、肉林等极其残忍的手段来判死刑，看得读者心惊肉跳。而且，就连他的国家也将也继承了这种风格。什么太阳神针啊，瘟黄大阵啊，都是用最血腥的办法让人当场毙命！而西岐居然要面对这样可怕的武器，真是太麻烦了。幸好有姜元帅和十二大弟子的鼎力相助，整个西岐才得以安宁。
正所谓道高一尺，魔高一丈。朝歌城虽派出了各种厉害的武将，但各自也会有西岐的对手，且每次都是姜子牙获胜。虽然各路仙人本不该大开杀戒，见鬼杀鬼，见人杀人，但他们也是被逼无奈。因为对手都是封神榜上的名将。而没上封神榜的，也会自动归降。
我想，这本书中的一些事，肯定也包含了劳动人民自己的心愿。纣王是个暴君，几乎没人敢招惹他，而姜子牙却大胆地提出反抗。这代表：无论邪恶势力有多强大，都不会在世间永存，正义必定会愤然而起，不顾生死安危，勇敢地去打败邪恶，获取光明。纣王的军马强大，但必定也会失败；而光明虽弱小，却因顺从民心，会变得越来越亮，越来越有希望。在《封神演义》里，在剧情的不断发展中，我们无处都会感到劳动人民的这种“渴望光明，憎恨黑暗；相信正义，不畏邪恶”的心态。
正义对抗邪恶——谁会赢？正义！这，才是《封神演义》中真正想要表达的真理！
封神演义读后感800字三：（857字）
这本书并非我国的著作，而是一部漫画，作者在画完它的时候，写了这样的一段话：“《封神演义》是一部老漫画，不折不扣的老漫画。当我重新拿起这套书时，竟然不知如何下笔。太过喜爱的东西恐怕是没有办法表现到最好。想要推荐这本书，却让我身心畏惧，生怕诋毁了好书，落得悔之不及的下场。所以，就这样不负责任地把它放到一边，让有兴趣的人慢慢体会望的魅力。而作者则效仿故事中的姬发向不知名的方向遁逃……”。最后，这位作者署名“扭曲的作者”。
作者也许认为自己把原著扭曲了，毁了一本好书，但他也把书中的人物画得很出色，很有个性。
这是很长很长的一部漫画，故事是很久以前的故事，留在我脑海里的是元始天尊的秃头，太公望一副玩世不恭的嘴脸，贤人姬昌慢慢合上的双眼，闻仲那令人闻风丧胆的禁鞭……
说到闻仲，我不得不说的是他的心。3XX年前，他心爱的女人和皇帝成了亲，成了皇妃，使他失去了生存的目的。朱妃在临死前对他说：“殷和孩子都交给了你了。”而闻仲仅仅是为了朱妃这一句话，陪了殷3XX年，这成了闻仲活下去的目的，但闻仲就这样以殷为重心活着，直到那一天，他遇见了黄飞虎。他们在第一次见面时，黄飞虎就给了当朝太师一个重拳并大声训斥：“身为一国的太师，可不能只凭气力办事！”大约没有第二个人敢对闻仲如此。
当飞虎背叛了殷时，闻仲所表现的，是冷静的愤怒：被飞虎丢下的并不仅仅是殷，还有自己。
闻仲为了保护殷，不惜把金鳌岛的妖怪仙人牺牲了，还发动了仙界大战。
在红水阵里，闻仲又感受到了那熟悉的一拳，把闻仲那冰冷的铁面打碎了，飞虎对他说：“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀，飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。在很久以前，闻仲虽然孤独（www.guaze.com），但却感觉不了痛苦，飞虎的出现，令他失去了孤独，而得到了另一种东西。
遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说：“飞虎死的时候，我才发现，我想要的并不是殷，而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去，他的灵魂飞过了殷，也飞过了朱妃的墓，最后，飞向了封神台。看完这部书，我仿佛和太上老君睡着时一样，做了一个梦，一个叫“封神演义”的梦。
封神演义读后感800字四：（716字）
这个寒假，我读了一本书，名叫《封神演义》。
在这本书中，我认识了许多人物——外表美丽但内心残酷的苏妲己，听信谗言的纣王，为名除害的哪吒，正义敢言的姜子牙等等。我最喜欢哪吒，因为他不畏强暴，制服了龙王父子，很勇敢；而且他很孝顺父母，这些值得我去学习。我还觉得书中那些直言进谏的大臣说的都很对，只可惜纣王听谗言把他们都杀掉了。
通过这本书，我明白了几点：不要被事物美丽的外表所迷惑。还有，如果一个人听信谗言，并且沉迷于玩乐，不重用有能力的贤人，他就会失败。我觉得这本书写的很好，我很喜欢。
《封神演义》这本书我是二零一一年十月份开始看的，反反复复看了很多遍，越看越喜欢，因为我很喜欢里面的人物。比如哪吒、杨戬、姜子牙、雷震子、黄天祥，还有闻太师和赵公明。
我喜欢哪吒是因为他身上有很多很神奇的事。比如他出生的时候是一个肉球，然后才变成一个小孩儿，肚子上围着混天绫，右手腕上套着乾坤圈，满地乱跑。再比如他闯祸后不愿意连累父母，就割肉剔骨散了七魄三魂，然后他的师傅太乙真人就用荷花荷叶还有金丹把他的魂魄聚起来，做成了莲花化身。这样，哪吒就没有魂魄了，他能破解很多针对魂魄的法宝。
我喜欢杨戬是因为他会七十二变，还有第三只眼，还有哮天犬，非常厉害。
我喜欢姜子牙是因为他死了好多回，每回都是当他的魂魄要飘出去的时候，有神仙用金丹什么的把他复活了。
我喜欢雷震子是因为他有翅膀，而且他的棍法是仙人传授的，很厉害。
我喜欢黄天祥是因为他跟丘引打的时候只用几个回合就把丘引杀得只有招架之功而无还手之力。
我喜欢闻太师和赵公明是因为他们虽然是纣王阵营里的人，但是他们本性很好，并不像纣王那样坏，而且很厉害。
我长大以后，我还会看《封神演义》的完整本，更多地了解这些人物。
封神演义读后感800字五：（790字）
不知道的一天，突然翻起了《封神演义》，同时也在在不知不觉中看完了这本小说。《封神演义》是中国古代涵盖神仙总类最全，武器种类最多，神仙战争最大的神话小说，其实也可以说是神话小说类的“四库全书”。封神演义约成书于隆庆，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）（也有一说为明代道士陆西星，《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》）。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》，和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。至于说到史实，除了里面几个人物如文王、武王、纣、子牙等借用历史事实，个别事例如伐纣、牧野之战等，其他神啊，道啊大多虚构。看完后我也在网上找了些关于封神演义的评论和评说，但总的来说不多。不过我要在这里声明任何小说都不是正史和正统教派理论，无论你写的多好就像《三国演义》也是作者在历史史实基础上的文学改编不是真的历史，有许多地方为了情节需要进行了适当的剧本化的改编。
可是《封神演义》这么一个大全一般的神话小说为什么没能成为四大小说之一呢？我认为有三个重要原因，第一四大名著是近代人封的，而《封神演义》思想意义和现代思想有一定冲突，那就是太现实的反应了古代政治斗争现实，那就是以道德这个大幕下的残酷党派斗争，没有大义只有利益，反面的过多，好歹这本书是要推荐给社会和青少年读者的这些云里雾里神话的事情还是不适合推广；第二与西游记相关甚至相同过多，整篇整篇诗句相同，缺乏独立性，就是在选择上也只能在西游记和封神演义中选择其一，不然就有重复的问题了，不过与西游记谁好谁坏那是后话了；第三就是文学性不强，原是中国平民娱乐文学，很像是一个说书段子，夸大其辞的特别多，对人物描写不是很细致，特别描写纣王与西岐的战争，一轮又一轮，繁冗拖沓，情节严重雷同，特别是三十六路兵马伐西岐，就是三十六个情节完全一样的故事，使得让其成为范文式代表作仍然是有待商榷的。