你往何处去读后感800字一：（841字）
前几天看了一本书,波兰作者显克维奇(1846-1916)的<<你往何处去>>,颇感震惊,这本书成书于1896年,被誉为历史小说领域的颠峰杰作,也使作者荣获1905年诺贝尔文学奖.这本书用文学的手法描述,在罗马帝国对基督徒残酷镇压的大背景中,一对深情男女的凄美爱情故事,同时又形象的刻画了保罗.彼德.皇帝尼禄等众多古罗马人物.
皇帝尼禄为了他所谓的艺术追求放火烧了罗马城,又将这火归罪于基督徒残,挑起罗马市民对基督徒残的仇恨,大肆的逮捕基督徒残,用猛兽去咬杀他们,把他们钉在十字架,用火烧死他们,惨无人道.保罗.彼德也遇难.故事的最后是皇帝尼禄的所做所为激起了众怒,逃亡自杀.这本书的最后是这样结束的:
"哎,尼禄就像狂风,暴雨,火灾,战争或者瘟疫一样地消失了.然而彼得建立的教堂至今还屹立在梵蒂冈山丘上.统治着罗马和全世界.距离古代卡不城门不远的地方,现在还屹立着一座小教堂,门上有一行模糊不清但仍然依稀可辩的题词:"主啊,你往何处去?""
专制,屠杀不能抹杀人类对美好信念的追求,肉体可以被消灭掉,但信念的种子一旦播下,终将生根发芽.这本书让我不由的联想到我们身边的现实:近来热播的电视<<人间正道是沧桑>>里的瞿恩,一个纯粹的共产党人,一个完美的理想主义者,一个有信仰的坚定者,从布道走向殉道,就象书中的保罗和彼得,唤醒了人们对美好理想和信念的向往.还有当我们今天听流行音乐和看快乐女声时，可不要忘记当年的邓丽君和李谷一，＂资产阶级音乐潮流和靡靡之音的典型代表＂－邓丽君，＂黄色歌女,大陆上的邓丽君＂－李谷一，那时靡靡之音就是亡国之音啊．李谷一的<<乡恋>>，差点毁掉了这位优秀的歌唱家，1983年春晚上，权威的封杀终于被观众的坚持不懈所冲破．同样2008年中央党校<<学习时报>>发表一篇文章<<歌声启蒙-纪念邓丽君>>."在中国流行音乐史上，邓丽君的歌声无疑前无古人，至今也后无来者＂，邓丽君的歌声传播的是中国的情怀，中国的生活，中国人传承悠久的价值取向.历史有多么相似的一面啊！
你往何处去读后感800字二：（713字）
这是一部伟大的小说，显克微支凭着这本书获得了1905年的诺贝尔文学奖，伟大到我无法用自己简陋的文字去写什么读后感，直白的叙述永远是最差的一种，遗憾的是，我只能直白地表示对作家本人的赞同。
不像彼得的发问“主啊，你往何处去？”，我常常会问的是“主啊，我该往何处去？”主充满智慧，他说“你或向左，或向右，我必与你同在”。就是说不论你怎么选择，我都支持你，这需要多大的信心才能体会到主的用心，有时候发问，不是为了得到答案，是为了确认，主，你在那里，那我就放心了。
全书可说是维尼求斯的“天路历程”，这一切的一切，源自一个罗马官员对一个下层阶级的美丽基督徒的爱恋。在谱写美丽的爱之曲时，作家插入了基督的深深悲剧色彩，和那些善良的信仰者在这个不洁净的世界上所能遭受的所有非议，责难，甚至杀害，人们因为他们太善良就觉得他们是心存不善的，这样的故事在古罗马最繁盛的时候就发生着，一直到现在也没有多少改善，全世界的诗人都用不一样的故事在描述，在书写，不变的主题是永恒，是爱，被继承的也就是这些远离生活，被唾弃的“旁门左道”。嘿，你说的善能带给我面包吗？不能的话就滚到一边去吧，人们这么对先知说。
伟大的故事，之所以伟大就是因为他让你没法评论，即使坏到骨子里的人物也会作出让你感动的义举，哪怕善良到连皮肤都透着纯洁的人，也会犯下让人难以理解的罪行，我们是否应该去讨伐善良人从前的恶，是否要忽视恶人在恶到底之前的一丁点善？现在的事只能留给后世去评判。
在维尼求斯的身上，能看到很多自己的影子，好像每一个人物代表的是人性的一面，这样就造成一会儿你被他代入，一会儿你又觉得黎吉亚不该喜欢这样一个她先前是多么曾恶的一个人。
总之，阅读这本书是一次非凡的心灵旅行。