浮士德读后感800字一：（806字）
有人说歌德是“最后的万能天才”，是一位万事皆通的百科全书式人物。这样的人恐怕已经很难在我们现今的生活中找到了吧。歌德是德国文学的泰斗，因为有歌德的存在，德国人骄傲地自诩为诗人的国度。在很长一段时间内，在欧洲人心目中，他就像拿破仑一样成了一种象征，是大自然力量的象征。
歌德和他的文字本身就是一种过程，用他的话来说就是“我像蛇一样蜕皮更新”，他的杰作《浮士德》和他自己一起发展、成长。少年时代在故乡法兰克福，歌德看了根据往昔传说浮士德改变的木偶戏，此后的时光里一直到他死去前两三个月，浮士德的形象就那样伴随着歌德在他心目中成长。全书第一部开始执笔时，歌德才二十余岁，但是一直到三十年之后才完成，这部书仿佛不仅仅是一部舞台剧，而是歌德丰富而睿智的一生的舞台，有歌德自己生活渗透在字里行间，甚至说歌德代表的就是西欧主要生命和情感的浮士德。
《浮士德》讲述一位年过半百的饱学之士，可是知识的丰富依然不能填补他空虚的灵魂而跪拜在享乐的恶魔脚下，而最终以他的女友格蕾辛的人生悲剧收场。第一部中的主线应该是浮士德这样的一个人物逐步丧失他的底线和本性，野心膨胀，而最终出卖了自己的灵魂。而第二部则开始叙述他的恋爱故事，内容从主要的浮士德单一的个人扩展到他的整个生活环境以至眼中的整个世界，格蕾辛母亲因浮士德而死去，格蕾辛的哥哥死在了与浮士德的决斗中，而格蕾辛也最终因浮士德而得了精神病并背叛死刑。这个故事透着时代的悲哀，而浮士德身上带有了很多那个时代欧洲人特有的特点，人类的历史以走马灯的形式掠过。我觉得《浮士德》的感觉有点像鲁迅的《阿Q正传》，每一个中国人都能在阿Q身上多少找到自己身影，那么欧洲人在读《浮士德》的时候是否也有同感呢？
《浮士德》给人的阅读感受有点像莎士比亚，还有点但丁的神秘的中世纪的味道，戏剧的对白，诗一样的语言。不知道该说是《浮士德》成就了歌德还得歌德成就了《浮士德》，但是这绝对是一本值得回味值得感受的好书。
浮士德读后感800字二：（781字）
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。浮士德对学十分热爱，孜孜不倦的，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。"甚至，他是一个追求完美的人他为了学，他放弃了自己:"为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机;这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：“人要奋斗，失误免不了。”歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。"谁若不断努力进取，我们就把他救助。"歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习!浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。