悲惨世界后有感800字一：（847字）
最近，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多？雨果的又一佳作。
雨果作为１９世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，《悲惨世界》一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。雨果的这部传世之作，创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书时间跨度长达近半个世纪，个人命运与历史题材的结合，气势磅礴，色彩瑰丽，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。
《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。
在现实生活中，爱也是到处可见的。博大的母爱，慈祥的父爱，同学们之间的友爱……曾经有一则小故事令我深深震撼。故事发生在越美战争时期。一位美国记者正得意洋洋地欣赏他所拍摄的照片，猛然间，他发现有一个女人倒地的姿势不同于大多数人顺着脚步的惯性往前栽倒的，而是往下蹲。这位记者在惊讶之余仔细端详辨别后，发现她怀里抱着一个幼小的婴儿；如果她往前扑倒，就会压伤婴儿；往下蹲则不但压不着孩子，而且还能以自己的血肉之躯作为遮挡身后飞弹的屏障。这位母亲在中弹倒地的一瞬，竟能超越物理的惯性，收住狂奔的脚步，做出保护孩子的最佳姿势——这是多么悲壮的母爱啊！当她的孩子遭受肉体或灵魂的灭顶之灾时，她却可以义无反顾地献出自己的生命。我歌唱母爱，歌唱这无与伦比的至爱！爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……
《悲惨世界》的卷首上印着一句话："只要这土地上有着无知和悲惨，像本书一样性质的书就不无裨益。
悲惨世界后有感800字二：（891字）
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
悲惨世界后有感800字三：（878字）
十九世纪的巴黎，贫困的冉•阿让（JeanGabin）因为偷一块面包被判处十九年的苦役。出狱后，走投无路的他被好心的主教（RenéFleur）收留过夜，可是他却偷走了主教的银器。警察将他抓获，准备再次将他投入监狱，临危之际，主教的谎言将他拯救，他也得到感化，化名开始了洗心革面的生活。
十年过去，冉•阿让通过努力成为成功的商人并当上市长，得知妓女芳汀的悲惨遭遇后，他担负起照顾其私生女儿柯赛特的责任。他没想到的是，多年后会重遇以前缉拿过他的警长沙威（BernardBlier），对方不信他已改邪归正，一心要找他的麻烦，只因证据不足迟迟没能得手，然而，他的好运没能持续到八年之后。
在观看《悲惨世界》的过程中，长达3小时的情节使我沉浸在一段历史的氛围中。贫困与等级、革命与自由、生与死、恩情与爱情。文字的累积竟然可以涵盖最简单的道理和最宽泛的涉及，这就是经典，就是大师对文字功效的升华。
让。阿让将人性的善发挥到极致，近乎于一种宗教式的精神境界。而这种以德报怨、无私无畏则是使得社会成为理想社会的基本个体素质。共产主义理想和共和国理想都是基于公有制，基于公民极高的道德和精神素养。同时，之所以将共产主义或者乌托邦称为理想社会也源于这种道德理想的不切实际。因为它违背了人之所以为人的基本欲求和满足，也就是违背了人性。
但是即使如此，我们并不能放弃对这种极致道德理想的追求和接近。因为我们都知道这是美好的，对美的追求本身也是一种美德。完美本身就是一种理想，但是渴望完美则是人类基本的行事原则。所以人类会被一些欠缺所困扰，也依然会知其不可为而为之。
有些时候必须说，虽然我们面临很多的不可能和无奈与压抑。虽然我们知道处境决定了我们的行为和灵魂。但是好在灵魂还具备很大的伸缩性已经可能性。所以身体无法实现的可以借助灵魂与精神，只要理想不死，生的意义就永远存在。无关乎理想实现的普及性和可行性，至少我们内心存在这种火焰，我们可以借由我们的热量温暖哪怕一两个人。这也是力量，有实践就有收获，有收获就有意义。
只要真正活过，没有什么不幸福的。幸福一定是自己一手创造的。幸福，是一种美德。
悲惨世界后有感800字四：（812字）
这个星期天，我阅读了《悲惨世界》。它是法国著名作家雨果在晚年期间呕心沥血写成的，它讲述了十九世纪法国社会的景象。描绘出了一幅残酷的画卷。人民暗地里互相争斗，他们变得像冷血动物一样，自私自利，贪得无厌也许已成了大多数公民性格的代名词。
至少在我看来，这些公民并不像是民不聊生，而是处于水火相融之中。那个世纪的法国多数公民似乎很喜欢抓住某个人的把柄，当然也喜欢窃听别人的秘密。然后再已得到相对报酬的情况下“卖”给某个人。我现在所说的这种人其实就是这部巨作中的一个人物——德纳第。他阴险狡诈，诡计多端，我这样说他确实没有什么不对，因为他确实如此。他那枯黄干瘦的脸上总是有着一种让人琢磨不透的微笑。
故事中的主人公冉阿让是一个苦役犯，因此坐了十九年的牢，但他仅仅只是偷了一个苹果罢了。在牢狱中，他明白了人间险恶，世间冷暖。即使被释放了的他，也依然要背负着精神上的压力，也总要带着一张监狱的通行证，不管走到哪，他也必须这样。证明他是坐过牢的苦役犯。当工作人员看到这张纸时，脸上露出的又是怎样的表情呢？，是鄙夷？还是藐视？是可怜？还是厌恶呢？我们可以想象。他要去背一个多么沉重的包袱。这张所谓的通行证对他，对所有曾坐过牢的苦役犯都是一种侮辱，一种从冉阿让的遭遇，我们可以看出当时法国的法律有多么的残酷。虽然法律是社会上必不可少的支柱，但也不能只是为了一件如同芝麻大小的事就要判决个什么终身苦役，或死罪之类的处罚啊。毕竟这些人只是犯了一些小错误。又何必这么残忍呢？难道就不能给他们一次改过自新的机会吗？难道就要像书本中的侦察员沙威一样，一直追着冉阿让不放，而且还有一种“非抓到你不可”的神情挂在脸上，埋在心底吗“法律并不是万能的，法律是司法，是一种制度，也是一种行动。人们必须按照制度来做每一件事。但有一些事情是法律无法解决的。例如，亲情间的误会等等，这些都是法律所解决不了的
读了这篇文章我感受到了，一些事情能亲手解决。一些事情能用心去解决。
悲惨世界后有感800字五：（864字）
小说的历史背景是宽阔的、复杂的。拿破仑帝国走向崩溃，“七月王朝”面面临着巨大的危机。《悲惨世界》像一把锋利的解剖刀，将法国社会切开了一个剖面，深刻的揭露了社会矛盾和黑暗制度，正像雨果在序言中说：“只要法律和习俗所造成的社会压迫存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的遭受不可避免的灾祸，只要本世纪的三个问题——贫穷使人潦倒；黑暗使儿童羸弱还得不到解决。那么，与本书同一性质的作品就不是无益的。”
关注社会现实的？《悲惨世界》正是把目光集中在三种社会主题上——男人、妇女、儿童。这种十分自然客观的划分方法，无疑包括了所有的穷人和弱者。
主人公冉。阿让从20岁到40岁是在监狱中度过的，这恰恰是人生中最应该承担重托、最有能力发挥作用的岁月。而他的罪行是什么呢？——偷了一块面包，在这极为轻微的“罪行“后面，却是极为沉重的社会问题。
冉。阿让从小父母双亡，姐姐将他抚养成人，姐姐去世后，他到处买苦力，挑起生活的重担，他的辛勤和汗水并没有使他摆脱厄运，在找不到工作的情况下，为了姐姐可怜的孩子，他向一块面包伸出了颤抖的手……越狱使他的刑期由4年增加到15年，最后增加到19年，可越狱的原因是他听说姐姐的7个孩子全部夭亡，他要去帮助和拯救他的家人——他是一个男人呀！而一次次的失败只能使他悲痛欲绝，出狱后的冉。阿让因为曾是罪犯，所以根本无法找到工作，社会逼得他走投无路，他不得不隐姓埋名，甚至在他当了很长时间的市长，并乐善好施，励精图治做出很大贡献之后，还是要受到法律的“惩罚”，再次成为囚犯www.guaze.com。这些痛苦的经历使冉。阿让的心灵受到了多么惨重的创伤啊！作者正是通过冉。阿让的悲惨命运，将黑暗的社会揭露的入木三分。冉。阿让被剥夺了做人的权利和尊严，被压迫到社会的最底层，被伤害到灵魂的最深处，他的一生是对当时社会的一部血泪控诉史。
我读了《悲惨世界》觉得其中丰富的内涵值得去品味，在冉。阿让悲惨命运的主线上缀满了对当时社会的尖锐讽刺，在栩栩如生的人物形象身上，蕴藏着很深的思想感情，在曲折生动的情节背后隐含了社会和人生的哲理。
悲惨世界后有感800字六：（813字）
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
悲惨世界后有感800字七：（846字）
看《悲惨世界》之前，我被它的名字吸引住了。悲惨世界，到底会有多惨，在雨果看来怎么样的世界能触动他的心，让他倾力写下如此巨著。带着满腹疑问，我翻开了《悲惨世界》。
那是怎样一个混乱不公的社会呢？我很难想象，一个过度饥饿的人偷一块面包竟然可以被关进监狱19年！然而，在我看来，最让人痛心的是出狱之后的冉阿让，他带着囚犯的身份，到处都收到人们的歧视，饱受白眼。于是他心里失衡了，他逐渐失去了向善的信心。最后是善良的主教不仅不计较冉阿让偷了他的银器具，还把一对银质烛台送给了他，并叮嘱他说要把这些东西卖掉换一些钱财，让自己的生活过得好一点。
看到这里，我感到欣慰，原来，在当时极度不公的黑暗的资本主义剥削体制下还有这种圣人存在，他们依旧用自己的行动拯救着这个病入膏肓的“悲惨世界”，即使杯水车薪，即使不一定能力挽狂澜，但他们还是日复一日地行善，无怨无悔。正是这种善良，冉阿让被主教感化了，他开始重新相信这个曾经让他绝望的黑暗社会，重新燃起了向善的信心。渐渐地，他开始帮助别人，也像当初主教帮助他那样，不求回报，他的善举感动了当地的民众，摇身一变成了众人拥戴的市长。
这一切的逆转使我感到无比的欣慰。是的，浪子头金不换，古人尚有这种襟怀，我们又怎么能狭隘？亡羊补牢，犹未为晚。慢慢人生路，谁能保证谁就可以不行差踏错，不是说做错了事就只能一辈子被钉在耻辱柱上，永远不得翻身。做错事的人，只要有悔改之心，为什么就不能给他一次机会，让他改过自新？如果下次是自己犯错，是不是同样渴求着别人的宽宥？设身处地为他人想一下，或许每个人都能找到一个足以使自己原谅对方的理由。
我总是不肯相信社会是黑暗的，即使是我们一直嗤之以鼻的资本主义社会，你看，这位主教不就是一个活生生的例子支撑着我们对这个社会摇摇欲坠的信任吗？黎明前的黑暗是让人恐惧的，融雪时的寒冷是让人战栗的，既然黑暗和寒冷是客观存在着的，我们何不给自己一个对抗黑暗和寒冷的支点呢？或许会发现黎明前我们还可以感受到月光的柔和，融雪时万物正整装待发，期待在春天一展风采。