神曲读后感600字一：（618字）
在暑假看了《神曲》这一本书后，内心有很大的感触。《神曲》分为三部，分别是《地狱》、《炼狱》和《天堂》。但丁把三部诗歌的内容描写的好似中国民间的十八层地狱一样。
在经过地狱、炼狱和天堂的一路上，诗人充分发挥自己的想像力，描写了各种奇幻的场景。在诗中也有很多阴森的话语令人毛骨悚然，如却又走入一片幽暗的森林，我要救你从这猛兽面前脱险，可怕的呼嚎，惨痛的叫喊和我的头脑被惊恐所缠绕……仿佛使读者身临其境。在地狱中大多是阴森和凄惨。而炼狱相比地狱好很多，在这里有东方的蓝宝石、晴朗的天空和圣女……《神曲》中的每一个部分都会给读者重新带来一个场景，地狱是阴森恐怖，炼狱是希望和宁静，天堂是美好的境界。但丁做为文章的主人公，也许是想告诉我们要多行美事，但丁出生于贵族家庭，我想这种悲观的想法也是当然的社会所造成的吧。在但丁描写地狱门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何懦弱都无济于事。”来告诉我们面对知识，就要有一种毫不畏惧、坚韧不拔的品格。在《神曲》这首诗中有很多比喻都是通俗易懂，也描写了妖魔鬼怪。但丁以第一人称记叙自己35岁误入黑暗的森林，在一座小山脚下，有三只猛兽，分别是母狼、狮子和豹，在他求救的时候出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路。于是带着但丁穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁的情人贝雅丽齐的灵魂，穿过天堂去见上帝。
但丁的《神曲》也许是想改变人的心，但还是没有改变人本性的欲望与贪婪。
神曲读后感600字二：（783字）
我记得最早接触“神曲”这个词是在高中的历史课上，那是讲文艺复兴前三杰之一的但丁时，记住了他的一部作品，也就是《神曲》。到了大学，看到老师推荐的数目上有这本书，就借来读了。
说实话，我对这部作品不是很懂很喜欢，到后来可以说是硬着头皮读完的，我自己嘲笑自己，明明人家书里面是从地狱到炼狱再到天堂，应该是喜悦的，可是你怎么阅读越悲观的，呵呵。
作品中有很多注释便于读者理解，但尽管看了注解，也只能明白个一知半解，后来我又阅读了相关书籍，渐渐深入了解了一些，下面把读书笔记做如下：“
对于《神曲》命名的由来书中有作解释：写人的灵魂从地狱上升天堂，结局充满光明，幸福。符合中古人对喜剧的理解，为具有幸福的大团圆的作品。”
我对《神曲》的艺术特色总结如下：1。构思宏伟，想象丰富，结构严谨，完整，均衡。2。主要采用梦幻故事的形式和象征寓意的表现手法3。表现了现实主义倾向与浪漫主义精神的结合。
《神曲》是一部灵魂的旅行史。人类必须经过迷茫和错误的考验，才能到达真理和至善至美的境界。全部意义在于使人改过从善，登于极乐。
地狱篇是最悲惨的。里面有暴食者，吝啬者，浪费者，愤恨者等各种各样的罪人，他们在那里遭受着应受的折磨。其中有几句话我印象很深，如：感动上帝去造地狱的是正义，如：就像斑鸠为欲望所召唤，振起坚定的翅膀穿过长空回到爱巢，再如：一件事物愈完整，它所感到的痛苦和欢乐也就愈多。。。给我很多感触。
但丁把地狱，炼狱，天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德含义。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽，阴森。炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡，宁静。天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂，辉煌之中。
我查阅资料了解到，《神曲》原名《喜剧》薄伽丘在《但丁传》中，为了表示对诗人的崇敬，给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》做书名。中译本称神曲。
神曲读后感600字三：（769字）
眼前闪电般的亮光，将我从美丽、极乐、幸福的彼岸天堂回到了现实生活中。充满憧憬、幻想、对理想执著奔跑的我好像从未如此的去这番正视人的现实生活。
贪色、贪食、贪财、贪吝等等罪行，便是世俗人真正地生活写照。为了满足自己的世俗欲望，所谓与动物有着本质区别的，能够思维和言语的“人”不惜一切代价的去夺得。所谓人生活的目标便成了满足欲望。在欲望的“引导”下不断的前行。正视自己为什么不断的深造学习，欲望在无形中回答，为了生活好，有物质资本的前提下去满足精神需求。真可悲呀！所谓现实中“享福”，彼岸受罪，看看地狱中竟要受哪番折磨。（读后感 www.guaze.com）
天堂美好、充满善良、极乐享福的彼岸世界，是每个现实生活中的人在自己肉体消失后，灵魂所希望的归处。可正视一下自己与人生、生命是如此的转眼即逝，在这有限的时空中，竟然在为自己所处地狱的层次不断地、自以为然地打地基。没有了人生信仰、不懂得人生的价值，利用“人”所具有的言语功能说着“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”时间便从自己所拥有的空度的肉体中划过。神所给予的四肢智慧，却在人间播种肮脏、罪恶的养料。缺乏人彼此间的信任、真诚、关怀、善良、内心充满怀疑、嫉妒，与己无关莫言其事的思想。灵魂去玫瑰园中做客，我想还是考虑自己不要把地基打牢吧！当你想挣脱时都身不由己。
既然地狱、炼狱、天堂跟随但丁走了一番。地狱的凄惨悲凉、阴森令我望然止步。炼狱的孤独的山、冰冷的海水，让我无从下脚。天堂的玫瑰园让我仰望渴求，为什么不在人间将自己的罪孽减少，非要留到彼岸去层层炼洗？
有所信仰、有所追求、敢与不同世俗同流合污，充实而不愧于神所给予的身躯在人间有限的生命。把人应拥有的善良、关怀、光亮奉献给他人与社会，懂得如何利用有限的生命，不虚度光阴。总之，希望我没有白来人间走一趟，希望以后的时光中活的更像一个“人”。玫瑰园中与那些心中美好的一切约会。
神曲读后感600字四：（734字）
每次看完一本书之后，没有什么语言文字的整理，总觉得缺少点什么；所以打算从现在开始，每次看完一本书都写点读后感神马的，好歹给自己个念想吧。
花了断断续续两三个月的时间看完了但丁的名作《神曲》。这本书大概在小学还是初中就知道了，但只是知道它是文艺复兴时期的文学产物，具体讲什么可以说是一无所知。老实说，看完之后，依然十分迷茫的。。。我最大的收获就是，终于知道原来欧洲的中世纪，宗教是王道啊。。。神曲分为三部分：地狱、炼狱、天堂，一听就像是要讲点跟上帝有关的事情。里面讲了很多种罪，类似七宗罪那种。但丁根据自己的理解，将他所知道的已故名人或同时代的人安排在各个不同的地方，代表着他们犯着不同的罪，接受不同的惩罚。领导他走过前两部分的则是古罗马的一位叫维吉尔的诗人，也是但丁很钦佩的一位人物。所以说，里面人物的安排多少也是但丁个人喜恶的表现，也是他所在党派的表现（佛罗伦萨当时分为两大党派，叫什么记不清了，反正相互之间有竞争跟迫害神马的。）
看完《神曲》的另一大感触即是——但丁看的书真多&东西方文化差距真大！他每首诗基本都要用到大量的隐喻、类比什么的，引用的都是意大利本国文化或者是其他西方古代文化，像我这种肚子里没多少货色的人基本是看啥啥不明白。比如说他会经常引用希腊神话的典故，但是他的诗句里不会具体指名道姓，而是把那件事或者那个人描述一下，然后引申一下神马的。如果没有下面长篇长篇的注释，估计我那些精彩的段落引用都会直接被我忽略。没文化，真可怕。
最后总结下，虽然整本书看下来没有那么理解透彻，好歹我也看过一回了，就当开开眼，知道个大概。等以后有机会有兴趣了再回来好好钻研钻研。起码我知道了欧洲中世纪跟宗教之间的密切关系，之后再看到些相关文章，也大概有个底。