牛虻读后感2500字一：（2428字）
读到第六章时，我哭了，当两滴泪水坠落在书桌上碰击出滴答一声，心猛然一紧，仿佛灵魂也跟着颤抖了一下。平时一直傻傻的自以为是的认为自己命途多舛，生活过得多艰辛困难，读完《牛虻》后，觉得自己遇上的那些困难挫折在他面前，是多么的微不足道。不得不承认这是第一本让我看到落泪的外国著作。
我看过《飘》、看过《茶花女》、看过《小妇人》，这些书中的主人公都有着悲情苦难的人生，有着坚强、奋斗、向上的高贵品质，有不屈服与命运的反抗精神，但牛虻却是撞击我心灵最重，漾起心中最深处的涟漪的一部外国作品。
我很佩服，也很同情牛虻。
十八世纪中叶的欧洲，除英国外，大多数宗教ren占统治地位，人们思想观念保守、麻木、病态。牛虻的母亲在教堂做忏悔时结识了教士蒙太尼，两人相恋，牛虻的母亲当时已经嫁人了，而教士是不容许结婚的，这不小心产生的爱情火花，燃烧了两人，长生了爱情的结晶就是亚瑟(牛虻)。但他们背负沉重宗教枷锁，对上帝高高崇敬，于是“良心不安”的两人选择最终忏悔，向上帝，向亚瑟母亲的丈夫忏悔。丈夫原谅了犯错的妻子，接受不是自己亲生的孩子亚瑟，条件是蒙太尼永远不得见葛兰第斯（牛虻的母亲）。于是蒙太尼远赴中国传教十几年才回到意大利，葛兰第斯的丈夫从此对他冷落，后来死后把财产全部给了前妻的儿子继承。亚瑟的大嫂袭丽亚对自己的母亲一向不善，袭丽亚眼里亚瑟的母亲就是不守妇道的女人，背板上帝，背叛基督教。在外人看来，亚瑟的母亲就是过着猪狗不如的生活，而因为对宗教和上帝的深深信仰，亚瑟的母亲与亲生父亲蒙太尼坚守诺言，彼此永不相见。
蒙太尼后来做了亚瑟的忏悔神父，他给予亚瑟所有的爱，真诚的教诲和引导，亚瑟对蒙太尼是深深的敬爱，也因蒙太尼有着对上帝矢志不渝的信仰，当得知蒙太尼是自己亲生父亲时，原有的信仰崩塌，难以接受自己亲生母亲和父亲欺骗，信仰与现实的冲突，亲情与信仰的冲突，最后亚瑟选择了远离。
落入谎言的圈套，遭受监狱里的折磨，羞辱，十九岁的亚瑟深陷绝望的痛苦。敬爱的神父竟是自己的亲生父亲，新的忏悔神父在他忏悔时，出卖了他，青梅竹马的琼玛也不相信他，最后不得已选择远离他们，开始新的生活。谎言、欺骗、不信任让他平静有序的生活变得颠序混乱，他选择抛弃，选择了远离，开始新的人生。选择远离同时亚瑟也相当于选择5年炼狱班的生活。
一段新的开始，哪有那么容易。
亚瑟制造了自己假死在达森纳海里的现象。在身无分文，又不会半句西班牙话的情况下偷渡到了南美洲，正是在那里经历了长达五年的流浪生活，最后他被杜普雷探险队救出。初到南美，亚瑟除了一双白嫩的双手和娇生惯养的习惯外，没有其他半点的谋生本领，要在当时半殖民地半奴隶的南美无异于寸步难行，就好比不带水去穿越一片广阔的沙漠，而且太阳还足够毒辣的挂在天空。为了生存亚瑟在赌窟里做仆人，有一次被赌窟老板派去赶走一个输得精光的赌徒，如果要保住‘职位’，亚瑟必须服从命令，结果亚瑟被那位狠心的赌徒用拨火棒用力的打，他打碎了亚瑟一只脚的骨头！显然那个赌徒希望一下子就把亚瑟打死，还有一口气，亚瑟坚持活下去的勇气。
很幸运，一个本地老太太发出基督教的慈悲收留了亚瑟，那个赌徒在亚瑟身上留下的“馈赠”是：走路时成为跛脚的瘸子，忍受周期性复发的炎症。四个月后亚瑟爬出了老太太居住的茅屋，因为他不想再让一个老太太来养活自己。饿着肚子，残疾的双腿，徒步走着去寻找工作，廉价劳动力充足的南美，那个老板或店主与昂雇用一个残疾干活不伶俐的人呢？亚瑟在肮脏的妓院洗过碗碟，给比畜生还恶毒的农场主做过马夫，在斗牛场中提斗牛士干过杂役还帮人补锅，打扫猪圈，向人乞讨一点发霉的食物而遭到过拒绝……他在不停走，走过厄瓜多尔、智利、秘鲁……有一次因为饥饿亚瑟晕倒在一个杂耍般的帐篷门口，他们搭救了亚瑟，给他吃的，但第二天却让他担任可以让孩子们小丑掷果皮，惹看客发笑的角色。因为亚瑟背有些驼，脚是瘸的，一只手少了两个手指，穿上那套花花绿绿的愚人衣，在人工装起一个驼背，扮演小丑。不敢想象，亚瑟竟为了生存竟做了两年！人的尊严被所谓的看客们残酷的践踏！
很难有这样大的心理承受能力，我发自心底的佩服他。为什么那么艰难亚瑟没有选择自杀？琼玛有一次也这样问过他。“那样是在逃避。你想想吧，我的工作怎么办呢，谁能代替我去做呢？”亚瑟这样回答。十三年后，亚瑟回到了意大利，曾经的熟人没人认出他。他新名字叫列瓦雷士，言辞犀利，讽刺意味强，在报纸上发表过一些泼辣的杂文，人们给它取了个“牛虻”的绰号。
他的工作是什么呢？重要到可以在如此艰难的困境下也要坚持下去？在被人羞辱，在被人痛打，在被人欺压，牛虻忍辱坚持了下来，最后活着离开了那个炼狱般的南美州回到欧洲。他的工作是：把教会的威信连根铲除，是使人民真正意识到一切教会的代理者都是害虫，唤起人民心中熟睡的理性www.guaze.com。我想正是有这样的理想和信念才使他在那样卓绝艰苦的条件下坚持了下来。在我心里，这仿佛又是一鸣警钟，再次提醒：生活要拥有理想！常常觉得自己是有理想的：大三准备考研，大学毕业后继续读研究生。今天看来这只不是个大学规划，算不上什么理想。我想要什么样的人生，想要什么样的生活，我可以为他人做什么？想这些问题时，脑海中是模糊迷茫一片，或许我应该找个时间，好好清理这些思绪，看清自己想要走什么路，该怎么走。
牛虻认为一切混乱和病态的主要根源是‘宗教’的心理病症，自身经历让他更加深刻的体会到这点。他爱父亲蒙太尼，所以希望自己可以通过“工作”去解救身在充满腐朽的味道教会的蒙太尼。监狱里当牛虻问蒙太尼选择他还是上帝时，蒙太尼最后选择上帝。亚瑟绝望了，自己这么多年来和命运的斗争，顽强活过来所经历的苦痛和上帝比起来，还是输了。看到这章是我哭了，为牛虻。这是对牛虻的同情，同样也感到心酸、心疼。
牛虻曾说即使为了自己的工作牺牲了，也会觉得不枉此生。生活也许赋予了我们不容易，但我们只要拥有坚定地信念，为理想不息奋斗，即使没登上山峰顶，我们追求过程中的精彩，我相信，这也不枉此生！
牛虻读后感2500字二：（2483字）
想想自己从小到现在，已经多次读过这本喜爱的《牛虻》。那首著名的小诗：“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”无数次让我震撼。
再次从书架上找到它，我轻轻地弹去上面的细尘，再次阅读，像老朋友的回访。因为时间的流淌，这类书很长时间没有了接触，忙忙碌碌的生活里，总感觉缺少什么，大片、3D，4D影像的视觉冲击，很少有人静下心来阅读，但那些冲击，只能是暂时的视觉盛宴，给予不了我们内心最想得到的渴求，而静静地阅读才会发现生活中真正地缺少的是什么。
人与人，人与书，人与物，人与自然，这些却需要时时沟通，交流。缺一不可，书的阅读就像回访老友，少一些做作，多一些质朴。心与心的沟通从翻开扉页开始。
封面上是两个红色的两个醒目的大字——牛虻。像孕育生命的热血般的红。
我已经忘记住主人公的原名，猜测，努力去记忆里寻找，还是疑惑，只得先去翻翻最后几页，才对上号。看过中央10台的百家讲坛，感觉读书也能达到他们专家的高度，能够将人物讲述给别人听，哪怕只够一半也知足了，所以就试探换个方法去品味。记读书笔记，一边阅读，一边记笔记。断断续续地抽空阅读，随着读得页数在增加，本子上的字数在增加，心里就有了收获的喜悦。
牛虻，真实的名字是亚瑟·伯顿。
小说的开篇，幽幽的景象描写，人物语言，心理描写，先向读者给出亚瑟以及神父蒙泰尼里的初步印象，但对于揭示人物错综复杂的关系，大作家伏尼契不惜笔墨。每一处景色的描写，衬托的却是人物复杂的内心世界。
亚瑟原先是个虔诚的基督教徒，后来加入了青年意大利党。在一次忏悔中，他受到伪装成神父的密探的蒙蔽并泄露了党的机密。自己被捕，也造成其他同志被捕，更加打击他的是，自己最钟爱的姑娘在给了他一记耳光之后也远离了他。更让人无法接受的是自己深爱着的神父蒙泰尼里和已经去世的母亲竟然也欺骗了他，他竟然是他们的私生子！这个打击无疑是致命的。死，他想到了自杀。
在经受残酷打击，在受尽了常人无法忍受的屈辱之后，他看清了一切——教会的虚伪和反动。拿起锤子，他向着曾经崇拜的神像砸去，狠狠地砸碎。自由成为他的理想，国家的自由，更成为他一生的奋斗目标。
当牛虻再次回来，此时的他已由一个热血的爱国青年成长为一位成熟、稳重的革命领袖。他以锐利的笔锋向教皇开战。为起义运送武器。
到此，我才理解，为什么起牛虻这个名字，因为牛虻是这样一种昆虫，口器适于刺蛰和吸收，连动物很厚的皮毛都可以穿透。
牛虻就是这样一只深深刺入敌人虚伪外壳的牛虻，这样一只让敌人恨之入骨却又无可奈何的牛虻，因为当他们的丑陋尾巴去扫荡被刺蛰的痛处时，牛虻早已飞去，并伺机发起新的攻击，直到把敌人，这头雄霸意大利母亲的猛兽吸干血液，打倒在地！
然而，就像文章所描叙：从一只幼虫蜕变成一只凶猛的成虫，期间如此艰难，如此辛酸，这是常人难以想象的痛苦和艰难的过程，痛苦的五年，这五年，他经受了太多太多的磨难。任何的同情、怜悯、感叹都显得苍白无力，微不足道。我只能任凭自己的心随着他断断续续的回忆，如同一只小舟在浩瀚无际、波澜壮阔的大海中一样，起伏震荡。
这五年，是他苟延残喘的五年，是被钉在十字架上的五年，是连狗都不如的五年。在肮脏的妓院里洗盘子，替比他们的畜生还要凶狠的农场主当马童，在走江湖的杂耍班里当小丑，在斗牛场里为斗牛士干这干那……他曾屈从于任何愿意凌辱他的混蛋，曾忍饥挨饿，被人吐过唾沫，踩在脚下；曾乞讨发霉的残羹剩饭却被人拒绝，……他的心灵没有一处未烙上受人轻视的印记，没有一处未落下受人嘲笑的痕迹。
就是在这样的五年里，他也从没有放弃过自己的信念。精神和肉体的双重折磨都不足以将他打败。他一直坚守着忍受着这一切，因为他知道他要怀着那些理想和信念回来战斗。他，不能死！
他活下来了，屈辱却又光荣，低贱却又高贵的活下来了。他活下来就再不会死去，他的精神，他的毅力，他的信念，使他获得永生。
他成长为一只真正的牛虻！无所畏惧的战士！
起义失败后，牛虻被捕入狱。小小的牢房怎能关得住一只牛虻？肉体上的酷刑怎能奈何得了不死的灵魂？在狱中，牛虻仍进行着不屈不挠的斗争，他在哪里，哪里便是战场。敌人的哨兵冒生命危险帮助他，医生会为他求情，士兵们也为他流泪。这样的人物，这样的气概，立于天地之间，万物都为他折服。敌人怕了。他们不顾一切要杀了他。是的，他们怕了。
牛虻死了，死的很英勇。他微笑着叮嘱爱戴着他的士兵瞄准，那一幕让任何人为之动容。我们谁能与他相比，这就是英雄！
牛虻“死”了，为着他的理想，为着他的信念。他放弃了生命，因而永生。
行刑的前一天晚上，他留下了一封写给他一直深爱着的琼玛的信，信中的口气是轻松而愉快的，却让人心情沉重的掉下眼泪。可以想象得出，那个夜晚，牛虻伏在简陋的床上，借着从铁窗空隙投下来的月光疾速地挥动手中的笔，嘴角还浮现出一丝笑意，脸上的刀疤却显得更加深刻有力。正如他所说，他非常快乐，非常满足，再不能奢求命运做出更好的安排，他鼓励琼玛和他的伙伴们团结起来，为不远的伟业之实现进行斗争。至于他自己，他写道，“我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成我的这一份任务，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明”。
小说里有关于革命者大无畏精神的歌颂，有对于爱情的赞美。为了革命事业，革命者将自己的爱深深藏在心底，这样的爱最美，最动人！
信的末尾是那首著名的小诗：不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
这首诗打动着一代又一代读者。
牛虻的一生充满了矛盾，他从未停止过斗争。我为他的遭遇悲叹，为他的精神赞叹，正是读这本书带给我的震撼。
牛虻虽然已经牺牲，但我坚信，一定有千千万万像牛虻一样的人为了理想，为了解放，努力着并继续斗争着，哪里有压迫，哪里有磨难，哪里就有牛虻。我也坚信，一定有千千万万的人受到牛虻的鼓舞而成为牛虻一样的革命者。
牛虻代表的是一种精神。海明威说，一个人可以被摧毁，但是他不能被打败。因为，精神，永生！
有了一种精神，我们才会坚强起来，才会矢志不渝地追求我们的目标，我们才不会屈服，不会消沉。那么，无论我们活着，还是死去。我们都会像牛虻那样快乐的飞来飞去……