大卫科波菲尔读后感2500字一：（2680字）
作为英国19世界文学的代表人物，狄更斯和乔治·艾略特代表了英国那个时期文学的最高水平。但是，二人的风格也是截然不同的。我同时阅读了狄更斯的《大卫·科波菲尔》与乔治·艾略特的《米德尔马契》，两部著作令我印象最深刻的是其中关于爱情的描写。
我的运气很好，因为我在这两部著作中都看到了爱情中灵肉冲突的描写。而爱情中灵肉的冲突问题是我最近一直在思考与研究的主题，我也打算以它为主题写一部长篇小说。通过《大卫·科波菲尔》与《米德尔马契》的对比，我个人认为乔治·艾略特对于爱情的理解要高于狄更斯。这其实也很容易理解。狄更斯是一位更关注社会大背景的作家，他的作品确实是时代现实的写照，这一点在《双城记》中体现得最为完美。而乔治·艾略特作为一位女作家，同时又是一位学术巨匠，也理所应当对爱情有着更为深刻的认识。乔治·艾略特对于心理的把握远远超出了简·奥斯丁与勃朗特姐妹，这使得她的《米德尔马契》在爱情小说的世界中也比《理智与情感》以及《简爱》等显得更为丰满。她非常准确地把握住了人物性格与心理，从她的身上确实已经看到了后世的康拉德以及伍尔夫等人的身影。
《大卫·科波菲尔》中爱情的重心在于科波菲尔的两次婚姻。科波菲尔的第一次婚姻是与富家女朵拉的结合。朵拉单纯，天真，美丽，可能是许多人梦想的美女类型。可是多拉是一个标准的闺中女子，出了门几乎就等于一个白痴。我们在小说中可以看到，科波菲尔任何一个小的抱怨或者要求都可以换来朵拉的眼泪。朵拉的生命曾经完全依靠父亲，而在成婚后，她完全依靠科波菲尔。她不处理任何社会事务，不思考任何问题，只是天天种花养狗。这样的一个女子虽然非常单纯美丽，可是几乎就等同于一具死尸。她不会思考，不懂得什么是社会，只生活在生活的最表面。和这样的人是无法进行精神交流的。每当朵拉流泪的时候，科波菲尔的一个拥抱就可以解决所有问题。她并不懂得自己为什么会流泪，只是希望科波菲尔也像她的狗狗一样天天陪着她。不需要交流不需要言谈，看见就够了。所以，科波菲尔说朵拉是“娃娃媳妇”，她确实就是一个玩具娃娃，绝没有资格成为合格的，被哈姆雷特所赞赏的人类。于是很快，科波菲尔对朵拉就产生了一些厌烦。我们完全可以理解科波菲尔的感受，没有人愿意和一个玩具结婚，谁都需要心灵的依靠。我想，这段婚姻如果照此发展下去必定是要终结的。在这一点上狄更斯做得很好，很真实地刻画了朵拉与科波菲尔爱情中的障碍。但是，狄更斯令我不满的一点就是他虽提出了问题却不回答问题。甚至，他进而逃避了这个话题，因为紧接着朵拉就去世了。这样的情节设置也许很自然地把与科波菲尔一起长大的艾妮斯引入了他的爱情世界，从而成就了他的第二次婚姻，并且证明这两人才是真正的伴侣，因为他们心心相印。但从研究爱情的角度来讲，狄更斯的情节设置确实有逃避问题的嫌疑。他提出了爱情的灵肉冲突，却丝毫不去解答问题。他随意地杀死了一个女主角而机械地推出了灵肉结合的爱情，我不得不怀疑狄更斯是否具备解决这个问题的能力。
在这一点上，乔治·艾略特就远比狄更斯做得出色。《米德尔马契》中主要描写了两组爱情故事，分别是多萝西娅与卡苏朋的爱情以及罗莎蒙德与利德盖特的爱情。这两组爱情都出现了严重的灵肉冲突。
多萝西娅是一个年轻的但思想深刻，性格成熟的女人。而她的丈夫卡苏朋年纪很大，更是具有丰富的学识，是一个高级教士。多萝西娅本以为这样一个深邃的男人可以满足自己对于深刻思想的好奇，可是当她真正接触到了纯正的学术时她才明白她无法忍受这样的生活。她渴求自由与体贴，但是卡苏朋并不能给她。卡苏朋精神上的强大成了她肉体的负担，她渴望抛弃这种负担。于是，当威尔在这时出现时，她发现找到了自己的依靠。威尔虽然有思想，但善于变通，善于处理世俗世界与精神世界的冲突。威尔一开始就喜欢上了多萝西娅，而我相信，多萝西娅对于威尔的爱情在他们第一次见面时便也产生了。问题在于多萝西娅是卡苏朋的妻子，她不可能抛弃他而和威尔在一起。乔治·艾略特的高明之处在于她设计了卡苏朋的病逝。卡苏朋留下了奇异的遗嘱，如果多萝西娅与威尔结婚，她将没有资格继承自己的任何遗产。从这一点我们可以看出卡苏朋是深知多萝西娅的想法的，但他自己没有办法改变自己。其实这一点也早预示了小说的结局，多萝西娅必定会和威尔在一起而放弃财产。因为威尔让多萝西娅爱情中的灵与肉得到了和谐的交融，这一点卡苏朋做不到。小说的后半部分主要就是写多萝西娅如何克服对于卡苏朋的愧疚感，这种愧疚感是爱情中常有的。即使我们假设卡苏朋没有死，其实小说的结局也会是一样的。因为适合多萝西娅的是威尔。乔治·艾略特在此提出了第一个解决手段：放弃不适合的爱情，追求适合的爱情。
罗莎蒙德是一个普通的女孩，她没有多萝西娅那么深刻的思想，但还是很顾家，很体贴。利德盖特是医生，不是学究型的，但是颇有思想。利德盖特出身高贵，但是他的为人非常正直，不肯向任何非正义低头。利德盖特的正义给自己带来了许多麻烦，既与自己的家族闹翻了，也失去了很多赚大钱的机会，所以，他的生活并不富裕，而且欠了许多债。为了还债，利德盖特不得不抵押房产。但这个做法遭到了罗莎蒙德的反对。罗莎蒙德认为丈夫完全可以低一下头去获得不少利益，从而恢复他们的正常生活，为何要为了正义而牺牲自己那么多呢？利德盖特是坚决反对妻子的看法的，他无论如何都不会向非正义低头，哪怕会失去一切。于是，两个人的战斗就开始了。罗莎蒙德是现实主义的，而利德盖特是理想主义的。这样差异巨大的世界观难以调和，甚至将要导致二人的离婚。这时威尔又出现了。威尔喜欢的虽然是卡苏朋夫人，可是利德盖特夫人此时却迷恋于威尔。我们说过，威尔善于变通，善于处理各种关系，这样的性格也完全可以满足罗莎蒙德的要求。所以，威尔在小说中绝对不仅仅是一个故事人物，而是一类人的象征，这类人是普遍的大众所期望的情人。但罗莎蒙德与利德盖特的故事当然不会和多萝西娅和卡苏朋的重合。在罗莎蒙德即将变心的时刻，多萝西娅出现了。她的善良与智慧调和了罗莎蒙德与利德盖特的关系，让二人都可以理解对方。而且后来二人都做了一些让步，从而稳固了自己的婚姻。乔治·艾略特在此提出了另一个解决手段：双方各做出一些让步去适应对方，从而稳固爱情。
由以上分析不难看出，乔治·艾略特在对于爱情的把握上确实是要胜过狄更斯的。《大卫·科波菲尔》与《米德尔马契》反映了类似的爱情主题，但带给读者的感受却截然不同，乔治·艾略特让人感觉更真实，也更有意义。但是我并非指责狄更斯，《大卫·科波菲尔》的主要目的在于表现社会，在处理现实主义题材的能力上，狄更斯当之无愧是无人可以比拟的。
大卫科波菲尔读后感2500字二：（2321字）
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
大卫·科波菲尔还没有出世，他的父亲就去世了。在他出生那天，父亲的姨妈他的姨婆特地赶来。因为她早就希望外甥媳妇能生个女孩，结果一看是个男孩，就非常失望地走了。大卫出生以后，就和母亲及女仆辟果提一起生活。她们把全部的爱都倾注到他一个人身上，这段日子过得平静而愉快。
不久，有个叫摩德斯通的商人看上了大卫母亲那份微薄的财产，花言巧语地骗取了她的爱情。大卫的母亲在结婚前让大卫到辟果提的哥哥家去住了一段。辟果提先生是个穷苦的船工，他住在雅茅斯海边一座用破船倒扣过来改建成的屋子里。他自己没结婚，却收养了一对孤儿：妹妹的女儿爱弥丽和弟弟的儿子海穆——他们的父母都死在海上了。辟果提先生就领着他们相亲相爱地一起过日子。这个奇特的家庭和大卫在此感到的温暖、亲切，在他幼小的心灵中留下了深刻的印象。
两个星期以后，大卫回到家里，发现摩德斯通先生和母亲结了婚。这位先生一改结婚前的态度，不许大卫的母亲再像以前那样爱大卫。母亲生性软弱，从此以后，大卫的处境就发生了天翻地覆的变化。继父对他十分凶狠，百般折磨他。有一次当继父用鞭子打大卫的时候，大卫把他的手咬伤了。这一下他把大卫监禁了五天，之后又送到一所寄宿学校。大卫在这所学校里受尽了屈辱和摧残。一开始，校长秉承摩德斯通姐弟的旨意，在他身上挂了一块写有“当心他，他咬人”的告白牌，之后他又无数次地忍受校长的鞭打。这就是大卫人生的开端。
学校是社会的缩影。大卫在这儿开始认识了金钱世界的残酷。学校里对他最好的老师麦尔先生，因为贫穷而遭到有钱人子弟的任意凌辱，以至被赶出校门。这无情的事实，使大卫受到极大的震动。
大卫的母亲终于被折磨死了，大卫被从学校叫回家。摩德斯通把他送到一家公司去当洗刷酒瓶的童工，让他寄住在密考伯先生家里。密考伯先生是个小职员，家里子女很多，生活十分艰难。这位先生满脑子都是发财致富的计划，可是无论他干什么活儿，却总是失败。他欠的债越来越多，最后终于全家住进了债务监狱。大卫做童工挣的钱根本连肚子也填不饱，但他觉得密考伯一家比他更惨，所以他对这一家人非常同情。这时大卫才10岁，却整天为他们操心，想办法，奔波，他和密考伯夫妇之间结下了极其深厚的友谊。后来密考伯一家要离开伦敦去谋生路，于是大卫决定逃跑，去找他在这个世界上惟一的亲人——姨婆贝西小姐。
一路上，大卫历尽千辛万苦。刚上路不久，他的箱子和向辟果提借的路费就被人抢去，他只好把身上穿的衣服一件件卖掉，他完全靠着两条腿，走了很远很远的路，最后总算找到了姨婆。姨婆虽性格怪僻，外表严厉，但她心地善良，慷慨仁慈。姨婆毅然收留了大卫，并把他送到伦敦的斯特朗博士的学校去接受良好的教育。一开始，由于学业荒疏，大卫被排在全校学生的最末一名。他发奋用功，几个月内，就超过了好几名同学，最后终于名列前茅。
上学期间，大卫住在姨婆的律师威克菲尔家里。威克菲尔的女儿艾妮斯和大卫年龄差不多，他们彼此相处得非常融洽。威克菲尔先生雇用了一名秘书，名叫希普。这是个卑鄙伪善的小人，大卫对他非常讨厌。
大卫17岁时毕业了，姨婆让他先去做一次短期旅行，然后再冷静地选择职业。大卫在旅途中碰见了童年时代的同学斯提福兹。这是个风流倜傥但盛气凌人的富家子弟，他的英俊潇洒聪明使大卫又佩服又喜欢。斯提福兹陪大卫一起去看了辟果提先生一家。这时候爱弥丽已经长成一个美丽的少女，她刚和海穆订了婚。但是没有想到，斯提福兹见了爱弥丽以后，起了坏心，他一步步地引诱爱弥丽，终于把她骗走，两个人私奔到外国去了。
大卫结束了这次旅行之后回到伦敦，选择了律师职业。姨婆拿出自己的积蓄为他在斯本罗律师事务所里谋了个见习生的位置。不久大卫和斯本罗律师的女儿朵拉一见钟情，并很快秘密订了婚。正当他们热恋之时，姨婆突然破产了。大卫为了减轻姨婆的经济负担，就去找了个秘书工作，又学会了速记。不久他就当上了记者，同时开始写作。
大卫的写作获得了成功。他21岁的时候和朵拉结了婚，建立了他们的小家庭。但是结婚以后，他发现朵拉太孩子气，太不懂事，而且完全不懂生活，什么都不会干，就像一朵娇嫩的小花。大卫对她的劝说使她感到惊慌失措，惴惴不安，她总觉得她跟大卫差得太远了。大卫也感到“我现在这种快乐，永远缺少一点什么”。
大卫当童工时的房东密考伯先生后来迫于生计，被威克菲尔先生的秘书希普拉下了水，希普让他一起参与了陷害和欺骗威克菲尔的阴谋。密考伯难以忍受良心的责备，终于说出了真情，并把一件件证据摆了出来。希普只好认罪。威克菲尔从此摆脱了希普的控制，收回了失掉的财产。不仅如此，还弄清了姨婆的破产也是希普捣的鬼。于是，希普被迫交还了姨婆的全部投资。
辟果提先生在大卫的协助下，几经周折，终于找到了被斯提福兹始乱终弃的爱弥丽。之后，辟果提先生带着爱弥丽，还有密考伯一家，都去了澳大利亚，在那里开始了他们新的生活。
大卫由于不断地发表作品，名气越来越大，这时已经成了名作家了。但是朵拉却得了重病，一天天地衰弱下去，不久终于离开了人世。大卫在极度悲痛之中决定出国去旅行。他在国外漂泊了三年。这三年里他一边旅行，一边埋头写作，而且三年来一直和艾妮斯保持着通信联系。艾妮斯对他的关心和信任帮助他又一次渡过了精神上的难关。他觉得艾妮斯的确是他命运中的“吉星”。回国后，他们终于结婚了。结婚那一天，艾妮斯才告诉大卫说，朵拉临死前曾请求艾妮斯补充这个空了的位子。
大卫和艾妮斯结婚以后，姨婆和女仆辟果提也和他们生活在一起。大家感到无比的幸福。
大卫科波菲尔读后感2500字三：（2414字）
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。
看到这个名字不要以为他它是魔术师大卫·科波菲尔。
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的（www.guaze.com）。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。
大卫科波菲尔读后感2500字四：（2605字）
读完了《大卫。科波菲尔》，作者：狄更斯，翻译：红军。全书共四部，每部又分上、下卷。
小说以第一人称自述体的写法，主线是从大卫苦难的童年描写起，最后写到功成名就，终于与阿格丽丝结为幸福美满的婚姻结束。
该书通篇闪耀着人性的光辉，有种西方宗教式的仁爱美。
看罢掩卷回忆，大致有这样几点，可看成是我的读后感的。
一、人的善恶与知识、金钱无关
善恶这东西与知识、金钱、财富、地位什么的都无关，这或许是人身上一种与生俱来的品质（或叫做素质）吧。你看没文化的老看妈坡勾堤对大卫童年及成年乃至于一生既是保姆又如慈母般的疼爱，完全是一种天性里的东西，特别是那段对着钥匙孔亲吻大卫的情节描写，我想每个读者读到此处一定都会为之唏嘘的。坡勾堤先生在外甥女爱弥丽受史朵夫引诱出走后，对爱弥丽走遍天涯海角不离不弃的找寻，说“从今往后我要做的事情就这一件，直到找到我的爱弥丽”，这里对子女的担忧、责任和爱，是苍白的语言无法描述的，也只有狄更斯这样的大文豪才能写出这当中的情感，为之动容啊！这些所谓没文化的粗人身上折射出的人性光辉，正是作者所极力讴歌颂扬的。
二、没有金钱是万万不行的
外冷内热的姨婆无疑是大卫的救星，她保证了大卫物质上以及受良好教育的需要，并且还不辞劳苦地亲自考察选择最好的学校及寄宿的家庭（住在阿格丽丝的家里），使得大卫在人生最重要的成长求学过程中，接触到的都是富有正义感有学问有同情心的一群人（如博士、维克菲律师（阿格丽丝的父亲）等），学业一结束，又不惜花1000英磅，让大卫从事民教法的学徒，好让大卫将来能有个体面的工作。有了钱的支持，就能干自己想干的事情，也能拿钱来帮助其它人。比如姨婆资助米考伯，坡勾堤找寻爱弥丽，哪一样不都是靠了钱的支撑才完成的呢。
三、只要有颗正直善良的心，总会有时来运转的时候的
运气不好、头脑简单、总是负债而又心地善良为人正直的米考伯是作者花了大量篇幅描写的一个人，自打结婚起就与贫穷负债为伴，好不容易找到了为希坡当录事的工作，如果他甘当希坡的走狗，赚取昧心钱，或许是能小小地摆脱贫穷的，但日夜受到良心谴责的他，最终战胜了胆小懦弱，勇敢地站出来揭发希坡的种种罪行，使正义得到了伸张。姨婆用追回的钱财，适时地（总是在债主来追缴欠债时）帮助还清了所有债务，又资助他远走澳洲，从此米考伯迎来了时来运转的春天，真正彻底摆脱了负债，在澳洲成就了一番事业。
四、朴实无华的人品是能给人带来终身幸福的
大卫童年时的朋友特莱德，小时候就好打抱不平，为此没少挨过严酷校长的打。长大后仍然是一副侠肝义胆，忠厚待人，一直以来给了大卫、米考伯（只要与之相处过的人）等人实在的朴实无华的帮助，以至于小说最后用摄影般记录呈现的几个重要人物时，居然为特莱德占用的文字为最多，可见作者是多么喜欢这一人物了。此外特莱德那“招人疼的”妻子苏菲家里，姐妹十人，苏菲为老四，长的即不最漂亮也不是长女也不老幺，可这位没有优势的四姐，却在家里行使着母亲或大姐的职责，照顾生病的母亲、任性的大姐和其它姐妹们，“每天一早拿上不多的家用钱，采购上不多的几样菜样，做出象样的正餐出来”，仅此就足以看出苏菲的贤惠，特莱德和苏菲最后过上了幸福的生活，而十姐妹中的“大美人”大姐，却是怨天忧人的小姐急性子脾气，在嫁给了一个有几分帅气几分风趣的流氓不久后，以离婚收场，虽然这些没什么情节展开，但缪缪数语却让我认识到人生就是如此，性格决定性情，性情决定人生，幸福是靠自己的慧眼和能力发现和创造的。
五、夫妻之间，最大的差异，莫过于“性情不合”
博士被希坡别有用心挑拨后误以为他的年轻妻子和她的表哥有什么私情，就处处压抑自己，迁就妻子家族（安妮母亲老行伍）的无数无理要求和数落，却反倒让安妮备感压力，妻子在和博士姨婆开家庭会议（暂且叫做家庭会议吧）时就说“夫妻最大的不同在于‘性情不同’”，是的，夫妻两人，别看两人相貌、年龄、社会地位、家庭背景什么的相似，就以为这两人一定会班配乃至一定会幸福，其实不然，决定两人是否幸福的最大要点莫过于相同的性格和志趣了，安妮虽和她的表哥从外表看当然是要比和博士会显得般配些，但只要稍加接触，就会发现冒德勒（安妮表哥）其实是个徒有其表的草包，和博士虽然年纪相差大，但两人性情相投、互相疼爱的幸福生活，个中甜蜜却是多少人所羡慕的。纵观当下生活中的不少家庭，外人看起来夫妻二人郎材女貌，可就是整天吵吵闹闹，我想这“性情不同”才是不尽合拍之根本吧。
六、如果怎样努力也无法改变对方，那还不如改变自己，让自己适应这种状况
大卫和朵拉结婚后，由于“孩子气的太太”朵拉实在是不善家务，家里生活、经济简直是一团糟，大卫一度寻求方法，想教朵拉学会家务，可大卫看到朵拉实在学不会后，大卫对朵拉的爱占了上风，选择了理解和同情朵拉，不再强求和委屈朵拉学家务，而努力让自己适应当下几乎杂乱无章的生活，这样一来，两人不再为家务和多花钱而纠结埋怨，生活反而归于平静和谐了。联想到自己的生活何尝不是这样呢，总希望事事按照自己的想法来，其实这样非但没用，还会使两人都感到烦燥疲惫，何必呢，永远记着不要试图去改变什么，还是去学着适应吧。
七、人应当踏实行事，量力而行
米考伯先生尽管本性正直善良，但由于总是对形势不能够做出正确判断，对自己的能力不能正确评估，所以就总是借出自己无法偿还的债务，弄得自己前半生就总是拆东墙补西墙地穷困潦倒，（当下社会中又何尝不是这样呢，往往那些破产的人不就是毁于最终无法偿还债务上吗），后来米考伯在澳洲的一次酒会上，用自己的经历深情告诫年轻人的话就是：千万不可借贷自己无法偿还的债务。
至于大卫怎样顽强奋斗终成大器，狡猾虚伪的乌利亚。希坡和自私玩世不恭的史朵夫最后自掘坟墓，落到坐牢流放（指希坡）和万人唾骂（指史朵夫）的下场，这里我就不再展开议论了，我想已有很多人就这些议论过了吧。
名著终究是名著，语言用词之精美、情节设计之精巧、人物刻画之精细，只有狄更斯这样的文学大师才能写得出来，看这样的传世名著，精神上简直就是一种享受，好似吃了一盘文化大餐般地让人过瘾。透过那些悲欢离合的情节，让我看到了再腐败的社会也是斜不压正，再糟糕的生活也会有时来运转的可能，再艰辛的环境也不要失去耐心，只要有一颗向善向美的心，正直的人格品质，顽强不屈的意志，不断地学习进取，不断地完善自我，幸福就会在不远处向着我们招手。
当下社会如此浮躁，留点时间给自己，静下心来，多读点好书吧。