共产党宣言读后感2500字篇一：（2450字）
十一期间，拜读了《共产党宣言》，对马克思主义和中国化的社会主义有了更进一步的认识。对马克思主义，社会主义的历史及其背景也有了一些新的了解，同时也对自己思想的一次升华。
50年前，当马克思，恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力，思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……
150年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以"三个代表"的先进思想，迎接着世界变局的挑战……
从《共产党宣言》到"三个代表"，浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党80年奋斗发展的辉煌。
80年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜；80年与时俱进，以毛泽东，邓小平，江泽民为核心的党的三代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思，恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义，最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧，勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动，资产阶级改良运动，义和团反帝爱国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民，资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的，阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的"幽灵"在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上……
历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理；马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
从马克思，恩格斯到列宁，斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到"三个代表"，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射，璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。
与时俱进，是马克思主义一以贯之的理论品格；在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。
在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，"随时随地都要以当时的历史条件为转移"。
开拓，才有出路；创新，才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想，实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和能力联系在一起的。"三个代表"本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，发扬解放思想，实事求是的精神，努力研究新情况，解决新问题，及时进行新的理论概括，在实践中丰富和发展马克思主义，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
对于自己，我也有了一些心得体会：
一、重温马克思主义，重新认识社会主义的中国化及科学发展观。
对于马克思主义，我们应在了解其背景后重新更深刻的的认识，这样，我们才能我们才能深刻理解中国化后的马克思主义，我们绝不是照搬照抄，我们是对马克思主义的发展和应用，同时，我们更明晰的看待科学发展观的科学内涵：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。我们就是要科学的看待发展。
二、深刻学习和实践“三个代表”重要思想
研究生是青年中知识层次较高、最有潜力、最具创造性的群体，将承担中国特色社会主义事业建设者和接班人的重任。能否自觉用“三个代表”重要思想武装我们的头脑，决定着我们能否担当起国家未来发展的重任，关系着我们党能否继往开来地推进中国特色社会主义事业。实践是对学习的最好诠释—青年学生只有自觉按照“三个代表”重要思想的内在要求，发奋学习、刻苦实践、锤炼品德，做先进生产力的推进者、先进文化的弘扬者、做最广大人民利益的维护者，才能在成长进步、成才立业的道路上保持正确的方向，走在时代的最前列，成长为对国家、对社会、对人民有益的人；才能与时俱进、开拓创新，真正成就一番事业，实现自己的人生价值。
三、学习楷模，做有志青年。
作为青年学生应树立起正确的世界观、人生观、价值观，可以帮助我们应树立远大的理想，把个人的奋斗同国家的前途命运紧密联系起来，志存高远、脚踏实地、勤奋学习、磨练意志，夯实人生成长进步的根基，为将来练就过硬的专业技能。学习当代优秀的前辈，作为人生的指路标。
最后，自己感觉在理论学习深度方面还有待加强，也希望通过类似阅读《共产党宣言》的读书活动来加深自己的思想修养，秉承求真务实的精神认真学习新知识，努力寻找自身发展的支撑点，勇于实践、深入探讨，力求在自身素养和业务水平都能迈上一个新层次。
体会大多数是自己加的，否则，十分肉麻。
共产党宣言读后感2500字篇二：（2402字）
1848年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。
马克思和恩格斯，怀着对全世界受苦人民的深厚感情，积极投身无产阶级革命实践，以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想，对资本主义的脓疮进行了深刻剖析，谱写了伟大的《共产党宣言》，实现了人类思想史上的伟大革命，《共产党宣言》正因为提出崭新的无产阶级世界观而彪炳千古。
在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
马克思在《共产党宣言》里，富有激情地论证了无产阶级斗争及其胜利的历史必然性，并热情地号召：“全世界的无产者，联合起来！”作为历史唯物主义的开创者，马克思以其激昂的斗志，撰写了一系列文章，公开对资本主义制度宣战，而这些文章里，以《宣言》最为简洁，完整，通俗。《宣言》是一本战斗小册子，它向全世界的无产阶级带去一个强烈的信息，那就是：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”在资本主义制度下过着非人生活的无产阶级被《宣言》唤醒，从他们的黑暗时代里找到了挣脱的现实武器和动力。
《宣言》在第一部分开篇提出，“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。这种论断的提出是根源于实践的，对过往的和正在发生着的历史的经验的总结。在马克思那里，唯物史观的方法论带给《宣言》是一种坚实的实践背景，为之后的理论阐发提供了坚实基础。
《宣言》在第一部分贯穿着唯物史观的基本思想。人类社会自产生以来，每一次社会的变革和进步，都以各种不同阶级的对立和斗争为动力。一个阶级在历史舞台上通过暴力革命，流血牺牲而最终战胜了另一个阶级，其根源在于由马克思的理论阐述的唯物史观的原理。生产力的不断发展使旧的生产关系已成为历史的负担，于是代表崭新生产力，代表历史前进必然方向的阶级，必将活跃于历史潮流的最尖端，将一种指向全新幸福生活的生产关系和所有制形式带给人类。
《宣言》在第二部分进一步阐述了这种斗争的目的。消灭私有制，并最终实现共产主义。共产主义的社会理想是一种由强势的愿望支撑的人类终极目标，因而当《宣言》最后喊出让“全世界无产者，联合起来”朝这个目标迈进的时候，这种声音是强大的，同时也是从容不迫的。
《宣言》将这种理想概括为：“代替那存在着各种阶级以及阶级对立的资产阶级旧社会的，将是一个以各个人自由发展为一切人的自由发展的条件的联合体。”马克思的整个哲学正是一种对于全人类的“自由”的关怀，而这种关怀的落脚点，在马克思那里，正在于“共产主义”的实现。共产主义正是对私有制的积极扬弃，是使阶级对立从此永远消失，使一切人得到自由发展，是全人类的解放。
正是这样一种对于全人类幸福生活的终极关怀，使《宣言》处处落笔在全人类。它所批判的不是某一个资本家对某一个工人工资的克扣，甚至不只是资产阶级作为整体对无产阶级的剥削，而是一切历史上的剥削和压迫；它所号召的不是一部分工人单纯针对工资提高等的斗争，而是全世界无产者联合起来，暴力革命，消灭资产阶级，消灭私有制本身。为了全人类的利益，而非少数人的利益，《宣言》所号召的阶级斗争的实质，正如恩格斯在德文版序言中所总结的：“这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就再不能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来……”
历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。
面向新世纪，江泽民总书记提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
150年来，不管人类社会发生了多大变化，这个宣言所阐述的一般原理直到现在还是完全正确的。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
150年的尘埃散尽，人类社会业已发生了前人难以想象的巨大变化。但是岁月的烟尘掩不住真理的光华。今天，学习贯彻党的十六大精神，重温这篇无产阶级的政治檄文，《共产党宣言》对资本主义制度的科学剖析，对未来社会制度的科学预测，将永远鼓舞着人们为社会进步和人类幸福而不懈奋斗。《共产党宣言》永远具有深遂内涵和璀璨的光芒。
150年后的今日，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变局的挑战……
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天；历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将带领中华民族走向新的辉煌！与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。
共产党宣言读后感2500字篇三：（2658字）
通读《共产党宣言》,他的正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。出于对社会主义社会现实状况的鄙夷，我几乎怀着完全防备的心理阅读此书，深怕它是个欺骗人心的学说，也就只想揭露它的短处。
但是读了共产党宣言后,我感悟了不少道理，革命先辈们的伟大理想确实令后来者鼓足勇气向前大步走，为了人民，为了共产主义，共产党人必须付出自己的一切一切去，这是历史的使命，是人民的愿望。一代又一代，共产党人经历了多少艰难和险阻啊？东欧国家剧变、苏联解体，而现在除了中国外，其他社会主义国家发展水平不高，所以形势也不容乐观。此外，西方资本主义国家凭着几次科技革命使得经济飞跃，国力增强，对社会主义国家虎视眈眈。美国对越南等国家进行过掠夺，如今又以拥有大规模核武器为借口对朝鲜进行威胁，所以社会主义的崛起，每个人共产党人必须有莫大的责任，只有一心为了理想，为了人民，实事求是地去奋斗，才能最终实现理想。
《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命,成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。这部有着深刻历史意义的宣言不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。
我们学习和运用马克思主义，主要是学习马克思主义的立场、观点、方法，与时俱进，敏锐地把握时代、形势和实践的新变动，以新的实践为基础，创造性地丰富和发展马克思主义。在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，在国际局势发生深刻变化，世界多极化和经济全球化趋势曲折发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的新环境下，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。笔者浅薄，读不出马克思的国家结构主张，也不能明了其对立法权、行政权、司法权三者关系的态度。但可以确定，《共产党宣言》是坚持共产党代表广大无产阶级这一观点的，而无产阶级才是国家真正的主人。这样，运用简单的逻辑即可明了：共产党才是国家真正的统治者，代表人民的利益进行国家的管理。这从理论上没有什么问题，但其成立必须首先满足一个前提，否则这一主张就是一个可笑的笑话，这个前提就是共产党是否真正代表广大无产阶级。共产党是否真正代表广大无产阶级，则取决于共产党是否真的是完全无私的。《共产党宣言》指出“他们（共产党）没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”如果这一结论成立，前面结论的成立就是毋庸置疑的了，按照这一逻辑组建起来的国家结构自然是完美无缺的——共产党执掌人民交出来的一部分权力，实行统治，为人民谋福利。然而，马克思、恩格斯忽视了人性本恶的天然法则。共产党是由一个个人组成的，由于人性本恶的天然法则，每个人都只会代表自己的利益，他们少数人统治国家，他们最终只会为自己谋福利。纵观现存的共产党执政的国家，哪一个国家的现状不是如此呢？贪污、腐败、司法不公、与民争利、新闻独裁、实行欺骗性统治……完全的独裁统治。
我一直坚持这样的国家和社会理念：第一，每个人把自己的一部分权利让与出来，构成国家的权力，国家利用这个权力为人民谋福利，人民有权左右国家权力；第二，立法权、行政权、司法权三权分立，尤其是司法必须独立，以保证社会的公正和主权在民；第三，一个良性的社会应该是每个人都有平等地发展自己的机会，遵循优胜劣汰的自然法则，形成良性竞争，由此构成社会进步的动力；第四，一切社会行为，包括国家行为都被严格限制在法律范围之内。
通读《共产党宣言》，更为它的这句话所感动：“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”这说明马克思、恩格斯不但坚持每个人拥有平等的发展机会，不限制人的自我实现，而且更进一步提出了人人平等的思想---没有谁可以凭借自己对社会产品的占有而对另一个人进行奴役。
一个合理的国家，一个公正的社会，应该存在有效的监督，国家机器按照良性的法制运行，人们尽享安全和幸福，而共产党执政几乎剥夺了这一切，尤其是行政干预司法，法律变成了一纸空文。他们说，他们要建立自我监督机制，拥有一点常识的人不难理解，这句话多么可笑：自我监督，冠冕堂皇。打个比方，让狐狸管理鸡场，让它自我监督……这是骗天的玩笑！天哪，这该是一个什么样的社会啊！谁知道我明天的命运会是怎样，如果我遭受侵害，法律会如期维护我的权利吗？不，也许还会由某种理由使我只能对自己的委屈忍气吞声，甚至无法保全自己的性命！
无疑，这是一部伟大的著作。第一，它的出发点是“为了全人类的解放”，为广大无产阶级谋求利益，意图是好的；第二，它揭示了人类发展的一般规律，指出了生产力的发展是社会发展的根本动因；第三，它主张并坚持了历史唯物主义史观。
它的缺点在于，高估了人类的品行，忽略了人的自私本性；在国家经济运行方面，它有试图实行计划经济的嫌疑。
历史可以被总结，却不可以被预言，共产党能否真正代表无产阶级的利益，能否真正为人民谋福利。共产主义能否最终实现，全人类能否最终被解放，让我们拭目以待。