月亮与六便士读后感2000字一：（2038字）
《月亮与六便士》是英国著名作家毛姆的代表作之一，作品以法国印象派画家保罗高更的生平为素材，深刻提示出个性、天才与现实社会的矛盾，作品有着广阔的生命视野，对人性的提示令人颤粟，在看似幽默随意的叙述中光涌着一股惊心动魄的力量，并有着一种残忍的意味。英国著名作家弗吉尼亚伍尔鞭评论说：“读《月亮与六便士》就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体！”《月亮与六便士》在国际上有着广泛的声誉，曾数度改编成电影。
我永远也忘记不了读毛姆的《月亮与六便士》带给我心灵的震颤，永远忘不了这本书的结尾给我留下的无比深刻的印象，永远也忘不了那幅被画在塔希堤荒岛上和画的主人一同死去的那幅墙壁上的巨画。多年以后的今天，我还清楚的记得当时阅读时的故事情节，唯这本书的结尾给我留下的深刻印象。
当读到库特拉斯医生只身一人来到那座孤岛，走进主人公思特里克兰德住的一所房子的时候，特拉斯医生看到：
房子里的光线特别暗，仿佛是，他突然走入了一个神的世界；蒙蒙胧胧中，他好象觉得自己正置于一个原始森林中，大树下倘徉着一些赤身裸体的人。特拉斯医生几乎连呼吸都停止了，过了一会儿他才知道，他看到的是四壁上巨大的壁画。他心中出现了一种既无法理解又不能分析的感情。这幅画具有压人的气势，它既是肉欲的，又充满无限热情，与此同时又含着某种恐惧成分。绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中，知道了一般人所不知道的事物。他画的是某种原始的令人震慑的东西，既美的惊人，又污秽邪恶，他的画奇异而荒诞，好像宇宙初创时的图景----伊甸园，亚当和夏娃……
“上帝啊，这是天才”特拉斯医生掩口惊呼。
这是我读毛姆的《月亮与六便士》最初和最后的印象，很长一段时间我脑子里始终有一幅这样的巨画，我一直以为我看过《月亮与六便士》的电影，直到我写这篇文章重新读那本《月亮与六便士》，我才发觉我并没有看过电影，而是通过特拉斯医生的眼睛和他的口述，使我看到了那个在塔希提原始丰美的生态环境里像亚当一样生活的那个人，那个脱光衣服，赤着脚丫，饿了吃香蕉、渴了喝椰汁、累了就躺在沙滩上晒太阳，还给自己娶了个目不识丁的土著老婆的那个天才画家。
那个被作者喻为冷酷无情、自私自利、不可理喻的人；不合时宜、脱离实际不正常的人；永远不能像女人一样过幸福快乐的世俗生活的人；永远不附庸风雅、爱慕虚荣，又不能在所谓文明社会中过普通人的正常生活的人；永远不屑一顾、对于名利无动于衷的人。一心一意为追求自己的目标甘愿放弃舒适的生活，未被文明同化、蚕食的人，一个在塔希堤彻底平息了从文明社会里带来的失望、厌倦、郁闷的人。
读《月亮与六便士》给我的感觉痛快淋漓，我总觉得美丽的塔希堤湖泊鲜亮剔透，树木郁郁葱葱，岛屿闪烁着流金与阳光的欢欣，淳朴的民风，传统的生活方式深深的吸引着我，这是一个美妙的传奇，一个色彩斑斓的梦境。塔希提从此就成为我——一个生活在21世纪的人对纯真的向往，一种对庸常的城市生活的某种反叛，一种对伊甸园，对一切古老、单纯永远的怀想。
读毛姆的《月亮与六便士》已经很久了，在这座孤岛上，我仿佛看到了画家高更的灵魂和创作这些巨画时心灵的平静，在图画完成时那颗远离尘嚣的受折磨的灵魂得到了安息之后的平静。这种感觉一直萦绕在我的心头，今天重新读它仍然让我感到这本书的沉郁和描写的美丽。说什么都已经是多余，唯有通读原著是最大的享受。
写于1919年的毛姆的《月亮与六便士》与写于1951年的塞林格的《麦田的守望者》前后相差32年，。读罢毛姆再来读塞林格，读罢塞林格再来读毛姆，我惊奇地发现，他们在某些方面竟然有着惊人的相似之处，塞林格《麦田的守望者》里那个霍尔顿整天晃晃悠悠，拒绝接受和容忍生活中的虚伪做作和毫无个性的生活，不愿遵循世俗，而毛姆笔下的思特里克兰德虽然是个有职业、有家室的证券经纪人，却也像霍尔顿一样不循规蹈矩，以至甘愿把自己流放到一个荒凉的孤岛上。这是两部让我沉醉不醒的作品
据说塞林格笔下的霍尔顿与马克。吐温笔下的哈克比利。费恩有着惊人的相似。这两本书都用少年日常用语讲述主人公对虚伪社会的逃避。所不同的是哈克比利。费恩代表纯真自然，而霍尔顿所上的那所贵族学校培养的都是见钱眼开的伪君子，霍尔顿的理想破灭了，只能做个“麦田里的守望者”。
毛姆的《月亮与六便士》却是一位渴望画画儿的画家对虚伪社会的逃避；毛姆的另一部书的名字叫《人性的枷锁》，我没有读过，单看《月亮与六便士》和《人性的枷锁》书名就知道毛姆是一个追求完美理想和个性自由发展愿望的人，是一个极具反叛色彩的人。毛姆，一个被称为“最没有英国气的英国作家”，他的作品显示出一种不同于英国文学的别样风格。
书中的主人公思特里克兰德追求的艺术境界，是一种混沌初开、原始朴拙的境界，他想要的世界就是上帝初创世界时那种原始和荒蛮的样子，甚至不如说，他想像上帝一样创造一个原初的世界，不排除蒙昧、粗野、肉欲、蛮横的可能性，只要打开画家高更的画，你就会欣赏到这个远离文明社会的人带给你不同凡响的艺术震颤。
月亮与六便士读后感2000字二：（2321字）
这篇读后感该怎么写，确实难为了我很久。就像面对着一大捆缠作一团的电线，你知道这东西能够拉得很长你也非常想让它舒展开来变得有序但是翻来覆去抓耳挠腮却始终找不到那根可以解扣的线头。所以在看完第一遍的时候我打了二十个字儿，词穷了。跑去看高更的画，看了几天觉得明白了，又写了一百多个字儿，又词穷了。找来英文原版书又看了一遍，结果却把那一百二十多个字儿都删了。如今，第三遍已经看完，觉得实在憋不出来也不赖人家写的晦涩和翻译的不准确了，事实上这本书翻译得相当不错。虽然非常想精准的抓住些儿什么，但天资如此缺乏语言组织能力只能想到哪儿写到哪儿信马由缰了。
每个人读一本书能够获得的感受都是不同的，这取决于你当时的知识量及平时的阅历，每一次阅读都是对你此生获得的所有知识的检阅，思考量巨大所以看一本儿作者很厉害的书是相当累得一件事儿。即便是同一个人在不同时期读同一本书也会得到完全不同的感受，在我很小的时候就能够背下道德经里面的很多章节，但很多不明白的地方在我屡犯错误之后才明白，终于多年之后一次重读道德感受到了被雷劈中的感觉，那天我说了句：我操，好书。
在我说完这句话以后的四五年后曾经新华书店都很难找到的道德经忽然风靡大江南北出现在各大机场柜台，让这个世界重新重视这本书便是我为这个世界做出的卓绝贡献了，不用谢。
如今我再一次说出了这句：我操，好书。相信几年内这本书也将重印增发摆满世界各地畅销书柜台了。再一次，不用谢。
因为此书甚好，所以我准备在这篇文章尽量少的谈及书中内容，以免破坏了没看过这本书的人的阅读的乐趣。
或许《月亮与六便士》这本书能够鼓舞一些年轻的天才迈出犹豫了多年的那一步，勇敢的抛弃如今平凡简单的生活投身伟大的不靠谱。但同样也会误导很多本不是天才的人迈出自己永不应该迈出的那一步，这也是我所担心的。所以先写警示。
很多时候，作家这一群体实如书中变身后的思特里克兰德，心中完全没有什么道德观念与社会责任感，他们眼中的世界庸俗不堪且无可救药，用自己的文章犯点儿小坏扰得天下不宁对他们来讲或许不过是个逗乐儿的小玩笑。自贡走出来的李宗吾同学，写了本《厚黑学》将自己心里的那点儿小坏水儿泼撒得淋漓尽致却有意略掉了对读者的引导，看不懂老子本意者便活该堕落沉沦便是他老人家害了无数人而且至今仍然在成功害人的恶作剧。
《月亮与六便士》亦如此。作者熟练的使用着魔鬼的语言，极富有煽动性，让每一个读过他的人都能够在书中找到自己的影子。相信每个人都曾不止一次的想过“如果”。如果我选择了另外一条生活的轨迹是否我会更加成功是否我会得到更多的认可是否我会更加幸福。而这本书则为我们展现了一个绚烂瑰丽的“如果”，一个跟随着自己命运的“如果”，一个完全不管不顾了去他妈的工作去他妈的家庭去他妈的朋友去他妈的社交应酬去他妈的房子车子票子的任性的“如果”。只此一生，便任性一次了又如何？不是说了，人生不得行胸怀虽寿百岁尤为夭么？“为自己活着”这一命题无疑是极具诱惑，自从翻开书这念头就无法抑制的在心中不断的滋生发芽卷着曲打着滚挠着我的心。
所幸的是，伟大与平庸并不是一道选择题。事实上作者在这本书里为我们描绘的只是一种被迫的伟大，这类人背负着揭示宇宙真理的使命来到人间，是他的使命推动着他霎那间摆脱了世俗的束缚，他说：“我必须画画，就像溺水了必须挣扎”。这种顿悟无法模仿，亦羡慕不来，其中缘由只有当事人知道。一夜间抛弃了自己与这个社会全部的羁绊跳脱到了超过人类高度的视角俯瞰这个世界的皈依太过牛逼，这类人隔上个几百年才会冒出来几个，不在一个维度的东西我们待会儿再评价。先说一下属于凡世的人才，也需要有人爱也需要社会认可依然觉得自己是个人类的人才。
天赋这个东西太过玄妙，很多误会可以让一个本没有天赋人觉得自己是天才，也许仅仅是幼年时旁人无心的一句赞美。在北京认识很多玩儿文学的玩儿音乐的玩儿艺术的，有的人在坚持有的人放弃了，坚持着的未必是天才www.guaze.com，放弃了的也有很多本可以成为大师的奇才。梵高和高更这对好基友生前便如所有觉得自己只是怀才不遇但却有大才能的屌丝们一样痛苦的活着，而他们的作品却在他们死后数年被世界彻底的认可，这种俗世认可伟大的痴钝与天才对认同感的需求间出现了不可逾越的高墙，更让确定一个人是否天才变成了永远无法证伪的尴尬情景，虽然有着牛顿和莫扎特那种逆天的玩意儿，但是一辈子卖不出一幅画一张CD的也未必不是天才。残酷的生活每时每刻拷打着天才们的信念与决心，于是注定的，人类历史上无数的天才被迫妥协于社会从此才能被埋没了。
看来成就伟大除了天赋以外还有另一个必要条件，当真强大的无与伦比的心智。
如果说没有强大心智的天赋很可惜，那么没有天赋的强大心智便是悲摧了。
塞万提斯笔下的唐吉柯德同学已经将这种盲目的自我认知演绎的淋漓尽致。太多的人把兴趣爱好当作了天赋且死不悔改的在这条路上埋头狂奔着，很无奈。但是这种悲摧的现实却在维护社会稳定的机制中被有意的引导着。我们从小就被告诉，天才是1%的灵感加上99%的汗水；越来越多的成功学书籍告诉我们后天的努力决定着一切，告诉我们10000个小时的努力就可以打造出一个大师。可现实却是10000个小时可以打造出一个熟练工，却永远造就不了一位大师。我反对血统论和出身论，但我却知道非洲人天生大长腿翘屁股，也知道智商对于学习与思考的价值。
认识一个朋友，只用了一年时间便通过了律师资格考试通过了注册会计师考试通过了注册医师考试，没有参加补习班只是自己去书店买了点儿参考书。一年后人家的MSN签名是：没有律师证的会计师不是好医生，谁敢说这是努力便可以达到的程度谁给我考一个看看。所以天赋与努力的关系其实是：学校里成绩最好的未必是最聪明的，但绝不会是最笨的。
月亮与六便士读后感2000字三：（2263字）
“如果爱一座山，就一次次攀登它，以此作为对它的朝拜。
如果爱一本书，就把它从头到尾画满道道，以此作为对它的礼敬。”
这么精辟的名言是谁说滴？是我，是我啊。
这么多年每扛回一包书回家，第一件事是一一注明购买日期和地点、签名，表示物有所主。第二件事便是躲进无人处开始划道，所有激动人心的、振聋发聩的、催人泪下的、感人肺腑的通通标记出来，若还有闲情和余力，第三件事便是抄道，把那些被标记的找个本子一条条记录在案。
这三件事做完，这本书算是被我收入囊中，彻底占有，因此也可放心地束之高阁了。
当然，兴之所至也会再拿下来，拿下来就简单多了，只读道，那些道就令所有情节与人物立刻历历在目，栩栩如生。
那日打开书房的一个抽屉，里面的一个本子里记着许多年前读过的《月亮与六便士》，英国小说家毛姆的作品。
毛姆大概算不得世界一流的大作家，但我一直很喜欢他，把他的《人生的枷锁》、《刀锋》也都收藏并且占有，他的文字里那么一种冷嘲热讽、冷眼旁观、不动声色的劲儿品读起来也算别有一番风味。
还是和我一起直接读道道吧，由此感兴趣的不妨找原著来细细去读。
“他们知道的太多，感觉过于肤浅”。
这句话真叫一语中的，那些话匣子一打开，天上地下无所不知的面孔与声音在如今的电视机、收音机、网络里多得简直没处躲没处藏的。永远轻浅地流于表面，永远对最新的时尚与资讯契而不舍地追寻，永远不知道自己究竟是谁，永远不会了解知道并非知识，知识并非学问，学问也并非智慧。热闹纵是热闹的，浅白、寡淡得却只想令人掉头而去。
“如果我对自己的写作除了自娱以外还抱着其他目的，我就是个双料的傻瓜了。”
我就是这般双料的傻瓜了，除了自己高兴，还想娱人育人呢。
“文明社会这样消磨自己的心智，把短促的生命浪费在无聊的应酬上，实在令人费解。”
兄弟，哪儿来的时间陪他玩耍？
“他可能是一个令人起敬的社会成员，一个诚实的经纪人，一个恪尽职责的丈夫和父亲，但是在他身上你没有任何必要浪费时间。”
太尖刻了，不是深刻，是尖刻。毛姆从来不是个厚道的作家。
“有些人的生活只是社会有机体的一部分，他们只能生活在这个有机体内，也只能依靠它而生活，这种人总是给人以虚幻的感觉。”
那些螺丝钉们啊，多么小心地怕与这个有机体脱离。
“一个人陷入爱情而又不使自己成为笑柄，三十五岁是最大的年限。”
您都多大啦，怎么生怎么死怎么活还闹不清呢，瞎折腾啥呢？
“女人的一种无法摆脱的恶习——热衷于同任何一个愿意倾听的人讨论自己的私事。”
身为同性恋的毛姆评价起女人来从来不夹带丝毫热情。
“靠着人性的弱点赚钱糊口的一些行当。”
那是什么？自己去想吧。你的弱点又是什么？
“你是不是认为我是这么一个傻瓜，还要再做一遍我已经为一个女人做过的那些事？”
这是毛姆为画家高更写的一本传记，就是那位最初被毛姆百般看不起的”诚实的经纪人”，他抛弃妻子离家出走，所有人都以为他是为了另一个女人，而这就是他的回答。
可是，除了高更，哪个男人不是为了一个女人做过的傻事，为了别的女人一而再再而三地做呢？
“我总觉得事事要邀获别人批准或许是文明人类最根深蒂固的一种天性。”
因为我们很怕，怕不被认同，不被接受，怕剩下孤家寡人一个，小小的我除了人群中不知能在何处躲藏。
“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙的、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙中塑造出来。在美被创造出之后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。”
美是什么，就像善与真？那是只有历尽千辛万苦才能到达的领地，我们却总试图投机取巧、唾手去得。当我们得知要三大阿僧祇劫才可修行成佛，我们立刻就失去耐心了，轮回里混着苦着吧。岂不知不修就不休啊，烦恼不休，苦难不休。
“他生活在幻梦里，现实对他一点儿意义也没有。”
其实现实才是真正的幻梦，不过梦中人不知道而已。
“每个人都喜爱权力。如果你能打动人们的灵魂，或者叫他们凄怆哀悯，或者叫他们惊惧恐慌，这不也是一种奇妙的行使权力的方法吗？”
也就是说，伟大的艺术家可能比行政长官拥有的权力更大，他可以左右几个时代许多国度人们的灵魂。
“人性是个讨厌的累赘。”
一如既往地毛姆式的冷静、尖锐、无情。我其实很喜欢。
“天才是世界上最奇妙的东西。对于他们本人说来，天才是一个很大的负担。”
耐人寻味！
“实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应，大多数女人都把这种反应当作爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正如藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样……它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已。”
太不留情面了！但是我知道，他是对的。问题是，还能怎样呢？一个女人怎样去爱一个不能给你有保障的生活，给你家庭的男人？
“爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。”
想到一句诗：：“早知半路应相失，不如从来本独飞。”
“因为成千上万的琐屑事物都分享了‘美’的称号，这个词已经被剥夺掉它崇高的含义了。什么东西人们都用‘美’来形容，当他们面对面地狱道真正的美时，反而认不出它来了。”
“真真假假假真真，真假全凭两片唇；说你假时真亦假，说你真时假也真。”
“我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。”
我是谁？怎么会在这里？与这么一帮人呼朋唤友，称兄道弟？那样一种恍惚与若有所失可曾体会？