苏菲的世界读后感2000字篇一：（2154）字
今日终于读完了苏菲的世界。人有选择的自由，可以能动地作用于社会。我不相信上帝的存在，是唯物论者，但又相信社会与自然一体，会生长，是一元论者。有时能体会到物神合一的境界的。确实，人只是广袤的世界里的一粒灰，认识事物有不实之处，如康德所说，戴着有色眼镜，受到种种限制。在有限的空间与时间里，运用理智去分析，每件事都有它的必然性。对生活不仅是美感的体验，如祁克果所说，要进入到道德阶段，坚持按正确的去做。但不想进入宗教阶段。诚然，有时天人合一的感觉就像是宗教。
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信。她从这封写着“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解，同时达·芬奇的绘画和莎士比亚的戏剧也包括其中。
这本《苏菲的世界》可谓是现代版的《爱丽丝梦游记》，它引领我在一个新奇而古老的世界里漫游……其实在大千世界里，我们每个人都是漫游者，而哲学正是我们探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是让你用心灵的眼睛去寻觅；它不限定你思考某一固有的现象，而是让你用自己思想的脚步去探察……
生活中，不能说人人都是哲学家。但我觉得，至少人人都有点哲学头脑——一种好奇的探求愿望，一种不弃的思考精神……
在生活中探索新闻，在学习中探索知识。就像苏菲在神秘导师创造的神奇世界里探索世界谜团。或许这种对于好奇的探索精神是人类与生俱来的，而正是这种天性促使人们一往无前，正是这种精神使人们不断发现和创造。人类善于思考的能力真的很重要。如果不会思考，那么苏菲能在神秘世界里解开一个个谜团而受益匪浅吗？如果不会思考，那么我能在生活中因解出一个个难题而兴奋不已吗？如果不会思考，那么人们能在各方面得到进步因而加快发展吗？
苏菲在书中反复问自己：我是谁？我为何在这里？我认为，人类在探索和思考过程中所得到的快乐和收获是最有价值和意义的。我想，苏菲以自己在神奇世界里的经历和感悟证明了：我探，我思，故我在。
《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长--使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……
"一本关于哲学史的小说"，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩。随着小说人物在哲学传统中寻求谜团的解答，读者也跟着温习了一遍西方哲学史。
《苏菲的世界》不论就内容，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。这本书的成功，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。现在，我们有机会一一来巡视，到底这些饱学之士，教了我们些什么。
它是一本捍卫哲学的书，代表了"大多数人的看法"。这本书不是在探讨哲学上的某一特别思潮或历史，而是尝试对每一派别做概论式的介绍，并说明它在今日的地位。可以说是一本集"学术界一般看法的摘要录"。因此，这本书表达了当今知识分子的立场。
假如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。这本书对真实的哲学给予极崇高的评价：批判的、理性的和公正的评论；去除偏见、迷信和惯例；不做仓促和轻率的判断，一意追求真理、知识、美善和道德。
坦白说，这正是世间为何要有哲学家的原因。我们需要哲学家，不是因为他们可以为我们选拔选美皇后或告诉我们今天蕃茄的最低价。哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远"真"、永远"美"、永远"善"的事物上。
在这本书里，其实真正感兴趣的哲学，不在逻辑学、数学或语言学，当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时，摩尔、罗素等人，根本连提都不提。有些话题，即使和哲学没什么关系，却一再出现，很明显，这是一本在政治立场上十分讨好的书。一切当代时髦词汇全部被囊括：生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等。这样的写法，或许是为了使哲学议题不和时代脱节，或许是为了涵盖更广大的读者群，不过，留给读者的印象是这些议题似乎才是作者真正关心的。
因此，这不是"一本关于哲学史的小说"，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨。在小说结尾，科学被认定是真理的裁判者；而唯物主义虽然教义不明确，却绝对是人类的最佳选择。这本书引导读者获至这样的结论，但事实上并未提供理由。它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果；当然，不同的历史将会导致不同的结局。
苏菲的世界读后感2000字篇二：（1957）字
《苏菲的世界》这一部电影取材于一部文学性很强的哲学小说，此书也命名为《苏菲的世界》。因为电影我还没有看完，但是苏菲的世界这一本书我已经阅读完。所以我写的文章就以读后感的形式表达。而且我觉得电影都已经带有导演个人的某些思想并向其发展情节。总而言之，我始终觉得看过原作才是最有意义，最能启发我们正在成长的心灵，最能昭示我们未来的人生！所以我以读后感的方式代替观后感，衷心希望老师能够见谅。
《苏菲的世界》这部书的作者是挪威的乔斯坦·贾德，它以小说的形式，通过一名哲学导师艾伯特向一个14岁的女孩苏菲传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。这本书主要记叙了十四岁的少女苏菲有一天放学回家，发现了神秘的一封信问她：“你是谁？”、“世界从哪里来？”就这样，在一个神秘导师的指引下，她开始思索从希腊以至于康德、从马克思以至于佛洛伊德等各个西方哲学所思考的大问题。不知不觉她自己也认同了缺乏好奇心是人类固步自封，绊倒自己原因。在第一节她跟母亲对话中，就足以证明好奇心是哲学家和小孩子越挫越勇的法宝！是他们坚持不懈的源动力。从这里我可以推导到，并不是比你年长的人才会比你更有智慧，其实我们中年人的智慧才是最薄弱的环节。好奇心的缺乏大大地扼杀了我们对知识的渴望和智慧的追求。本来哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种追逐和渴望知道答案，了解哲学的心情。从此，我对人生又升上了一个更高的台阶。好奇心会根深蒂固的记在我的心中，不是口头上。
“我是谁？”、“世界从何而来？”这两个问题也在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，甚至更长的时间，他们尽管在追求他们想要的结果，但他们更注重在追求的过程中的那一份感觉，是那么的怡然自得，是那么的大快人心。用智慧的钥匙去打开黑暗的重重之门，用智慧的汗水去引导未来的激情学者。为的就是要，揭开世界的面纱。
通过《苏菲的世界》这本书，我们能够知道哲学是什么？什么是哲学？在哪里可以学习哲学？在哪里可以运用哲学？等等，这些问题不也是我们应当深思熟虑的吗？在生命和世界的定义下，智慧的世界为我们敲响了钟，或是指明了路。“我思故我在”看似有些荒谬，但，不经意间却对此话油然而生一份敬畏。每当我深思此话时，我依旧很茫然，也曾经多次相问自己，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“敬畏”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自认为荒谬的心灵体验。
像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵！
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。
但是现实又在我耳边训话：“须然从《苏菲的世界》里，让你知道了很多，同时还改变了你面对事情时的看法，应该是怎样的心态。可，去了解世界和人生，不仅是单方面去思考，不仅是综合的去判断，毕竟世界是多姿多彩的，人生是变化莫测的，你们可能一辈子也想不通这个世界。”
苏菲的世界读后感2000字篇三：（1945）字
“我是谁？我从哪里来？”
书的开初，神秘的哲学家就把这两个难题抛给一个14岁的小女孩——苏菲。神秘的匿名信笺与神秘的哲学家，勾起了苏菲浓烈的好奇心，而她自身的天赋也助她成为哲学这门课程的最佳学徒。神秘的哲学家不断教授苏菲哲学知识，给她讲述哲学史，为的是让苏菲拥有能力去对抗他们共同的敌人——同样神秘的未知者。苏菲一直在暗中追查他们强大的敌人的踪迹，直到故事的结尾才发现苏菲不过是书中的人物罢了。
对于《苏菲的世界》，说不上喜欢，也谈不上厌恶。仔细阅读《苏菲的世界》是在上一年暑假，高考结束后的那个暑假。也许在那个时候读这本书是较为恰当的吧，因为当时的我正处于人生道路的十字路口，我得思考自己未来的路怎么走，而《苏菲的世界》正有启人心智的作用。
读了《苏菲的世界》，有两个问题让我印象深刻。
第一个问题是对于自我的审视，“我是谁”。
书中有一个篇章是关于神秘主义的，而哲学家向苏菲介绍完神秘主义之后，说了这样一段话：
“你也许会反驳说：‘失去自我’不可能是一种很愉快的经验。我明白你的意思。但重点是，你所失去的东西比起你所得到的东西是显得多么微不足道。你所失去的只是眼前这种形式的自我，但同时，你却会发现自己变得更广大。你就是宇宙。事实上，你就是那个天地之心，这时你也就是上帝。如果你失去了‘苏菲’这个自我，有一点可以让你觉得比较安慰的是：这个‘非凡的自我’乃是你我无论如何终有一天会失去的。而根据神秘主义者的说法，你的真正的‘自我’——这个你唯有放弃才能感受到的东西——却像一股神秘的火焰一般，会燃烧到永恒。”
这里所说的形式上的自我和真正的自我，我感到很难理解。人要怎么做才能放弃最原先的自我？难道要像慧能那样看破红尘，潜心修炼，才悟出：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”？还是我应该这样理解：这个形式上的自我是指肉体的“我”，“我”的肉体终究会腐朽，会消失不见，所以不用过于介怀。但是，真正的自我，灵魂的自我，如果有内涵，有深意，“我”的灵魂便会永存。所以对于人类而言，内在的素质要比外在的素质要重要得多，因而我们更应关注内在的修为。哲学是一门教人如何思考的科学，学好哲学能助我们更好地审视自己。
书中还有这样一段话：
“所以说，以为自己有一个不变的自我，事实上是一种不实的认识。你对自我的认知实际上是一长串你同时体验过的单一印象造成的结果。正如休姆说的，这个自我‘只不过是一束不同的知觉一无法想象的速度接连而来，不断改变并移动’的过程。他说，心灵是‘一个剧场。在这个剧场里，不同的感官认知在各种位置和情况下轮流出现、经过、再现、消退几融合。’休姆指出，我们心中有的只是这些来来去去的知觉与感觉，并没有一定的‘自我同一性’（personalityidentity）。这就好比我们看电影一样。由于银幕上的影像移动的如此之快，以至于我们无法看出这部电影事实上是有许多不相连的单一图像所‘组成’的。而实际上，一部影片只是许多片刻的集合而已。”
我颇认同该观点。没有人会是一成不变的，尽管有些人努力地坚持自己原先的想法，但时间、社会环境、他人的作用总会使他们或多或少地发生改变。再说，一成不变不仅阻碍个人的发展，更会阻碍社会的发展。我们不断地改变，不断地移动，只为更深入地了解真正的自我。
第二个问题是生命的意义。
书中有这样两段话：
“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”
“公元一六〇〇年出生的西班牙剧作家卡德隆（CalderondelaBarca）写了一出名为《人生如梦》的戏。其中有一句台词是：‘生命是什么？是疯狂的。生命是什么？是幻象、是影子、是虚构之物。生命中至善至美者亦微不足道，因为生命只是一场梦境……’”
因为生命的无常，有些人很悲观地将生命视为梦境，认为梦醒时分就是生命消逝之时。生命如此短暂，过了也就过了。因此对于生命，与其悲观厌世，不如乐观处世；对于生命，我的态度是：把握当下，及时行乐。不管未知的将来会遇到什么，欢乐的或悲伤的，机遇或挫折，我都会坦然面对。生命如此短暂，我就更应该抓住时机，实现梦想；把握当下，享受生活。也许我不能确切地说明生命到底是什么，也不能说明生命的意义是什么，我只知道，活好每一个今天才是人生的真谛。我懒得去想什么生命的意义，生存的意义，我只知道：活着就是福祉。
张爱玲曾说过：“思考是痛苦的。”诚然，在读《苏菲的世界》时，颇费脑筋去冥思苦想。但我的思考，只是一些很肤浅的东西，所以对于哲学，我的理解还是很少。今后我会多看一些哲学类的书籍的。今后，我会坚持笛卡尔的信念：
“Cogito，ergosum”，我思故我在。