梦的解析读后感2000字一：（2206字）
暑假的时候决定读一下弗洛伊德的《梦的解析》，在这之前自己也在想：人为什么会做梦？为什么有些梦第二天会忘掉？为什么会有噩梦，又为什么会有美梦？……带着这些疑问，我来到了它的世界……
《梦的解析》又名《释梦》，是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作。它叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。他阐述了许多学者的观点，又把它们同自己的研究联系起来，来完善他的理论。
弗洛伊德认为梦都是“欲望的满足”。这一点我们在很多梦中都能表现出来：你梦见你在大口喝水，那水的味道就像久渴后的甘泉，而醒来的时候你发现你真的口渴了。口渴引起了喝水的欲望，而梦满足了这个欲望。……弗洛伊德在其对梦的解释中，除了这些十分明显的对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。他认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。他尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。
他又说如果每一个梦都是欲望的表达，即梦除了表达欲望之外再没有别的目的，这一定会招来人们的强烈反对。于是他又引入了梦的伪装。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动(从本质上说是性欲冲动)趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的伪装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种伪装的形式来表达。“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望的经过伪装的满足。”弗洛伊德进一步分析说：“就像第3章我们所提出的梦，有些是非常显而易见的愿望达成。而一旦愿望之达成，有所‘伪装’必表示梦者本身对此愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种伪装的形式表达之。”为了说明这种“变相的伪装”理论，弗洛伊德提出了两种科学假设：“我们须假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤。第一个是在梦中表现出愿望的内容；而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的‘伪装’。”同时，再作“一个合理的假设：‘凡能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可；而那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。”’然而，每一个梦，要想证明出其中之秘密意义确乎在于愿望的达成，或要指出其伪装情形等，的确是需要一番努力的分析工作。所以要解梦，首要任务：就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦也可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。
《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我对于他的有些观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，弗洛伊德本人是一位精神病学家，并不能把它的观点简单的放在普通人身上其次，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。
虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。所以，如果你想了解西方的心理学发展，就去读弗洛伊德的《梦的解析》吧！
梦的解析读后感2000字二：（2294字）
弗洛伊德的《梦的解析》被誉为导致人类三大思想革命的经典之作之一，另外两大经典之作是达尔文的《物种起源》和哥白尼的《天体运行论》。《物种起源》是论述生物进化的经典之作，为世人深知。我怀着这样一个疑问——《梦的解析》凭什么与《物种起源》相提并论？在这个疑问的驱使下，我拜读了《梦的解析》一书，略有感想，行文如下。
弗洛伊德观察过很多人的梦包括自己的梦，在大量的事实依据下经过分析而得出自己对梦的观点。
多数其他作者说：‘梦只是脑细胞不完整的活动产品。”但按弗洛伊德的观点，梦代表着一种愿望的达成。这愿望是平日里受法律道德约束而不能做或受个人能力制约而无法达成的。在梦中，潜意识比在清醒时放松了限制而使之成为可能。梦在一定程度上满足了欲望，缓和了冲动。但梦不能赤裸裸地表现愿望，受现实中道德和法律的约束而只能以较隐晦的方式表达。因此，虽然很多梦表面上看起来很单纯，但是通过彻底的解析，就能呈现出梦的本质——愿望的达成。关于解析梦的方法，弗并未采用中国周公式的解梦方法，因为弗认为每个人都有各自的独特性，套公式的释梦方法并不可行。弗总是通过收集了解被释梦者的信息，通过自由联想的手段发掘梦的含义。弗认为梦不只是来源于最近白天发生的事情，还有很多梦的来源是童年的欲望，只是以白天发生的事为契机而表现罢了。还有，弗说，睡觉时，自己身体发生的普通肉体刺激（如口渴，疼痛），往往可以构成非千篇一律的梦。为什么同样的刺激造成不同的梦呢？弗类比道，这就如同艺匠可用俯拾皆是的大理石，沙石完全依己意决定成品，但面对稀世宝石则需依石而作的道理一样。
关于弗所说关于亲友之死的梦共分两类：1.梦者并不为亲友所动；——这并不算“典型的梦”。因其内容是暗示着一件表面上看不出来的某种愿望。比如一个人喜欢上一个在自己朋友葬礼上出现的人，而在梦中，梦者就会梦见自己又一个朋友的葬礼，以期再次遇见自己喜欢的人。而此中的梦者并不会伤心，因为遇见喜欢的人才是这梦的真正内容。2.引起梦者的悲痛情绪。——这是“典型的梦”。梦者确希冀那位亲友死亡。
对于上一段所说的“典型的梦”，弗说，大部分人是梦见同性双亲之一的死，此与“性”有关，为除敌而已。大多数人或许无法接受此类说法——梦者确希冀那位亲友死亡，因为对于同样做过“典型的梦”的自己，承认此类说法无疑是说自己是一个大逆不道的人。多数人更偏向于认可自己是个孝顺的人，因为他们认为梦中的自己是对父母的死产生悲痛的。但弗认为，梦见父母的死本身就是愿望的达成，这是毋庸置疑的。同时弗说明这愿望可能是过去的，已放弃的，或已受潜抑而深藏的愿望，它如魅影般残存。如此说明，虽弱化了群众对弗说法的抗拒，但仍然有大多数人无法接受，他们无法接受自己内心有想父母死的愿望。弗又做出解释，人在孩童时期与父母间难免产生矛盾而产生想父母死的愿望，但此时孩童内心对死的含义并不等同于成人后所理解的那样，因此人在儿时产生如此愿望并不与道德伦理相悖，而随着成长，人会回收对父母的恨而使如此愿望被隐藏起来。而且现实生活中父子间产生权利冲突也会导致这类愿望。当然，弗在承认这些存在的同时，但又表示这对极尽孝道的人无法解释。
弗以他的潜意识理论对莎士比亚的《哈姆雷特》等作品进行了心理分析。其中哈姆雷特对杀父，篡位，夺母的凶手克劳迪斯表现得无可奈何。弗说，这是因为这本身是哈姆雷特童年欲望之实现，而对凶手的恨被良心的自遣所取代。良心说，自己和凶手不过是同一类人罢了。
根据弗洛伊德的观点，“性”对梦尤为重要。他认为，人心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”这个禁区，人们既想闯入又迫于社会道德的限制，所以只有在梦中以各种各样的形式释放，使自身得到满足。“性”的重要性不可逃避，但弗说“性”渗透于人的所有梦，将任何梦都与“性”强行扯上联系，就未免太过于绝对了。
有人言，弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言前人之不敢言，实乃超出前人之上。但他在释梦中的主观性、任意性和神秘性也是显而易见。他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的能欲望联系起来，这显得有些牵强了。他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而近乎完全看成是一种生物，故一开始就受到人们的谴责。我的一位堂妹也对我说：“弗属于精神分析学派，重视动机和无意识现象的研究。缺点是他们太过强调无意识的作用和早期理论具有泛型欲主义的特点。”
我觉得，《梦的解析》一书大多是弗洛伊德主观的，感性的总结，缺乏客观的科学依据，虽有令人信服之处，但也有让人难以接受的地方。比如，他所研究的大多是一些特殊人群，而弗将从特殊人群身上总结出来的结论推广到全人类，显然是以偏概全了。还有，弗认为梦的作用是满足人的愿望，保护人的睡眠。这也是过于绝对的。因为人不乏有焦虑性的梦而影响睡眠的。弗对此也没有给出合理的解释。纵然弗的《梦的解析》限于时代性而存在一些问题，但瑕不掩瑜，《梦的解析》对西方的影响远超我们的想象。
《梦的解析》让我知道，梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的。弗也自信地对自己的作品予以高度认可，他说：“Insightsuchasthisfallstoone'slotbutonceinalifetime.”（这样的顿悟一生只可能幸运地获得一次。）或许我已明了《梦的解析》缘何与《物种起源》，《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。
本文全系本人对弗的释梦的感想，如有误读或误解，请见谅！
梦的解析读后感2000字三：（2050字）
《梦的解析》出版于1900年，作者西格蒙德·弗洛伊德。此书与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。
弗洛伊德是一位精神病医生，读《梦的解析》不难发现，他的观点大多都建立于他的精神病患者身上。弗洛伊德是精神分析学派的创始人，虽然人们对他的观点的争议至今都未停止过，虽然他的学说从未在科学界上得到普遍承认，但不可否认，弗洛伊德的心理学观点使人们对人类思想的观念发生了彻底的革命。
我们为什么会做梦？为什么我们在早晨醒来后经常无法完整回忆起夜间的梦？为什么我们的梦总会出现一些意想不到的画面？
……
弗洛伊德在书中说到，梦有四种根源：（1）外部感官刺激；（2）内部感官刺激；（3）内部躯体刺激；（4）纯粹精神刺激源。我们的梦，正是由上述四个方面综合起来构成的。有时我们在梦中看到的不可思议的画面，正是因为心灵在睡梦中接受刺激时产生了错觉。梦中那些跳跃式的画面，正是由于错觉的产生而激发出其他许多的回忆。这些梦中出现的场景也许你并没有印象，但并不代表这些场景未对你产生刺激，只是因为年代久远或者是未受到重视而逐渐被其他更鲜明的印象所排挤。到了夜间，如果那些鲜明的印象停止了其排挤作用，这些被排挤的印象也许就能够得到注意。我们睡眠时都会做梦，但却没有人说他每夜都感觉到了梦，即便有感觉，也很少有人能够完整的回忆梦，甚至连其中一个片段都无法连续的回忆。有的人即便早上回忆起梦，也会很快的忘记。其实这不难解释。首先，当一个人处于清醒状态时，他惯于遗忘无数的感觉与知觉，因为这些感觉实在是太弱，弱到无法达到足够的兴奋程度去刺激心灵。梦中的许多细节亦是如此。我们回忆起的很多梦，大多是噩梦或者是一些极端情绪的梦，如特别开心、极度悲伤等。这些梦在发生时引起了情绪波动，它们的兴奋程度足矣刺激心灵形成记忆，从而在第二天早上被记起。其次，我在上文中说过，梦中经常会出现一些意想不到的场景，而且他们很少会连续出现在几个梦中。我们在生活中，通常不会对只发生过一次的事情产生深刻印象，而是需要不断地重复，才会牢记。最后，如果让一个人在看过一样或几样东西之后复述它们，例如数字，如果从10序排到20能够很轻松的复述出来；但将1-10这十个数字打乱顺序，我想这个难度就不是看一眼就能够复述的了。同样，梦中出现的画面杂乱无章，无法形成连续，人们在梦之后想完整忆起，也是很困难的事情了。
1895年弗洛伊德发表的《歇斯底里研究》中，首次提出了著名的“冰山理论”。在《梦的解析》中，“冰山理论”也得以应用。在弗洛伊德的人格理论中，他将人格分为本我、超我和自我三部分。本我是最为原始的自己，包括生存所需的基本欲望、冲动，它以快乐原则行事，一切都以追求满足为目的。在本我中，一切都是无意识的。而自我，也许像很多人理解的一样，是最接近现实个体的一个“我”，它按照现实原则行事，在满足本我的同时保证不受到外界的伤害。弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里”正是对本我与自我之间关系的最好描述。最重要的是，我们的许多意识都存在于自我之中。而超我，如同本我，也是无意识的。它是一种完美状态，按照至善原则行事，代表了良心与社会准则。虽然自我介于本我和超我之间，但超我更像是对本我与自我之间的调控，超我在潜意识里要求自我完善自己的行为，以能够让社会接受的方式来满足本我的欲望。可以说，超我更像是本我与自我之间的一个“过滤器”。只有三个“我”和谐相处，我们的人格才会健康。在《梦的解析》中，弗洛伊德认为：梦不是偶然的，而是某种被压抑的愿望，通过伪装得以实现。由于潜意识的特殊性，加上本我和超我的限制，我们的许多欲望没有表达出来，但没有表达并不代表这些欲望不存在，梦正是给这些欲望得以展示的舞台。如同真实的表演，所有的演员都会经过化妆才能登场，梦也是如此，本我中的潜意识都会经过一系列的伪装，变成能够被社会接收的形态展现在梦中，被人察觉。在弗洛伊德精神治疗中，他也尝试通过解梦去发现梦的潜在意义，而这些最深层的意义，正是病人受到的最初的引发病症的刺激。但表面的东西就是表面，说明不了任何问题。所以要想解梦，就要先解除梦表面的伪装。
弗洛伊德的影响至今仍未消退，他是人类心理学历史上非常重要的人物。他从一个前人从未涉及过的路径——梦，逐步探索人的心灵，揭示了人内心深处的潜意识。但不能因为它巨大的影响力我们就忽视掉弗洛伊德学说中的不足：我在开头就曾提过，弗洛伊德的观点建立在他对精神病患者的治疗上，是在治疗患者的过程中逐渐总结出来的。所以，此书推出之初遭到了许多人的反对，许多反对的人批评弗洛伊德将对一小部分在精神上不正常的人适用的分析方法运用在了所有人群之中。并且，弗洛伊德的观点没有任何的理论支持，虽然弗洛伊德对许多观点的解释看起来合情合理，但作为一门科学，仅仅是通过自己的感悟与总结，难免有点说不过去。
虽然《梦的解析》有不足，但作为一本引发人类思想革命的巨作，这本书值得我们花时间阅读，值得我们花时间细细思考。
梦的解析读后感2000字四：（2407字）
偶然间获悉外国还有一本解析梦的书《梦的解析》，为二十世纪初德国弗洛伊德所著，心理学巨著。假期闲来无聊，翻阅一遍，竟略有所得，拿出在此与大家分享。
弗氏在书中指出，梦，是人某种愿望的实现。细言之，梦是人某种受抑制的愿望或冲动的变相达成。每时每刻我们的脑海里会有无数冲动想法抑或思维在那里产生并不安分的翻江倒海，而最终表现出来即进入意识的只是九牛一毛。那么可以推测，存在一种监察机制（弗洛伊德认为是超我机制）在此起遴选作用，就像检查产品是否合格的机制一样，合格的批准通过，即进入意识，不合格的就老实呆着，继续在脑海中游弋。但总有那么些不法分子欲千方百计通过监察机制进入到意识，它们会选择在监察机制松弛即我们睡眠之时，乔装打扮一番后，从监察机制的面前大摇大摆的跑进我们的意识，这也就是梦的起因。它们乔装的方式千变万化，但化妆材料都是取自记忆之海的，通过某种关系，这些不老实的家伙把一些原本毫不相干的记忆缝制起来，就像童话中那只乌鸦把百鸟羽毛搜集起来粘到自己身上一样。因此我们梦中所见的显相看似可能荒诞不经，其实浑然天成。但并不是所有的梦都是浓妆艳抹的，一些为社会道德标准所允许的梦往往不需要太多饰品就可成功通关。
也因此，精神分析学说认为，任何梦及其细节都有着重要的深层意义。人们或单纯或丑陋或喜悦或痛苦的内心事件，都可以通过联系梦者的性格与生活经历来分析得出，这需要梦者的全力配合，在解梦者适当的逻辑推理后还原梦的原始动机。
假期细品此书，领悟了些许大家思想，曾以粗浅之道解析朋友及自己若干梦境，屡试不爽，于此谨以列出，或有阙罅，望内行不吝赐教。
事例一：一朋友梦到自己与一友在某地一河里抓鱼玩耍，而且貌似很high。
分析：据梦者陈述他与那个朋友之前很想去那河里玩，但由于种种原因不得不放弃，此愿望被潜意识保存了下来，并以梦的形式得意满足，由于梦的动机比较单纯，故此梦的歪曲程度较小就可以通过监察出现在意识里。
事例二：一朋友一段时间连续会梦到这样一个梦境，夏季夜晚，繁星满天，一座大桥（她没有说桥的具体形状）边，她邂逅了一个年龄与自己相仿而且陌生的男孩，并和他热情的交谈，期间她表现的很自由，丝毫不拘谨。
分析：据本人说，她在陌生人面前总会表现的沉默寡言，很拘谨，但她又迫切想改变自己的这一性格。所以，梦帮她达成了这个愿望。夜晚，没有月亮（繁星满天），这样的环境相对静谧，这应该是她在梦中不希望被别人看见自己的尝试，天性使然，梦帮她把环境搞得很幽谧。一座大桥边，据她所言，大桥看起来巨大，增加了她的安全感，不会为他人察觉，否则她会不好意思的。以上这些都是辅助的，梦的主体是，他和陌生男孩聊的很high，她很自由，不拘束，这样，在一个安静的环境下，梦偷偷地帮她达成了自己的愿望。
事例三：坦白这是笔者的一个梦，经分析后动机不太好意思启齿，但作为反面印证，在这里就厚颜叙之，希望所提及的那兄弟不要介意，这只是无意识的，望你谅解海涵。言归正传，梦境是，笔者回到曾经就读高中的县城游玩，不知怎么在一个柴草丛中找到一哥们甲，他蓬头垢面，显得比较邋遢，从柴草丛中他掏的凹穴中爬出，我问他怎么搞成这样，他说他在网吧通宵好几日未回，然后就来此栖身，这时候又来了其他两个哥们，把我俩叫去网吧打CF。
分析，梦境里的几个哥们都是笔者好友，我们在高中时候曾一起频繁违背师训淡定的往返网吧达三年时间，学习都不怎么好。最后笔者在高四一年咸鱼翻身，上了本一。他们上了专科学校，特此说明，在此提及只是为了以后的解梦提供材料，并无其它目的。苦思冥想，终于想出梦的可能出处，梦前不久笔者曾在无意识间见到了甲的女友照片，并被询问是否有女友而被戏谑，那时应该潜意识萌生个冲动，想扁他。但这只是自然产生的随即消失。之后不久，它通过巧妙的伪装通过了监察机制得以满足。笔者的分析是这样的，梦通过贬低甲抬高笔者自己来满足愿望，甲虽爱去网吧但现实中没那样疯狂，梦让他那样落魄，他女友想必会离开他使他重新单身，而我是大学生，这样的对比，满足了我的那个原始冲动。罪过……
事例四：梦中笔者回到了初三时候的班级教室，班里是初三的同学，但在前面讲课的却是笔者的高四物理老师。而且他们处得似乎还挺融洽，课堂上有说有笑，气氛很活跃。颇有些穿越之风。我坐在前一排靠近老师的地方。老师在我面前讲课。我爬在桌子上边看书边听讲，不过好像在走神。忽然一不小心笔端碰了一下老师，老师便让我起来，然后我和他就开始讨论相对论，并得到夸奖。然后心情很不错的醒来。
分析：笔者虽是理科生，但对物理却始终不开窍，因此从心底对物理有点忌惮。这是从初三开始的。但笔者在高四的时候由于物理老师的影响对物理的兴趣开始苏醒。从小到大，在课堂上，笔者历来很不安分，像梦境中的边看书边听讲而且还貌似在走神的状态习以为常，因为这样会觉得舒服一点。大一时笔者曾阅读了《时间简史》，对相对论知晓一二，这让笔者潜意识里感到高兴自豪。在做此梦的前一天晚上，笔者与朋友聊天，谈及自己期末考试物理因理论物理相对还行的程度取得了让笔者喜出望外的分数，在心里，对物理的兴趣有复燃之势，觉得自己可以搞定物理，这是梦原始动机的来源，此梦的动机就是帮我从根源上杜绝对物理的忌惮，所以梦的场景设在了初三时候的班级，让我出现在最前排，有和老师沟通的机会，然后让高四那位可爱的物理老师（他喜欢在前排同学中挑人回答他的问题）出现在梦里，课堂上我过的很惬意（貌似走神的状态），还在貌似走神被发现（笔端无意间碰到老师）后很淡定的和老师讨论了相对论，在这里发生的种种，表面上似乎在玩穿越，但在笔者的分析后得出，梦仿佛在暗示我，看，那时候的你物理学的那么好，你完全没必要再去忌惮它。它在迎合我心中对物理兴趣的复燃之势，让我在轻松愉悦的心态下完成这次梦。
有关梦的解析到此结束，是否正确还待后人证实，但弗洛伊德这种对认为梦可知的理论是很了不起的，他不愧为20世纪伟大的科学家。
梦的解析读后感2000字五：（2295字）
梦是愿望的达成。
无论它是如何地复杂，大部分均可以解释为愿望的达成，而且甚至内容往往是毫不隐饰即可看出来的。大部分，它们多是简短的梦，而与那些使释梦者需要特别花费脑筋研究的复杂梦象，形成鲜明对比。
所有的梦均有其意义与精神价值。由于愿望的达成是梦唯一的目标，其内容很可能是完全自私的，事实上，贪图安适是很难与体贴别人不冲突的。小孩子由于心灵活动较成人单纯，所以所做的梦多为单纯一点的,也相对比较好理解。但是，对大多数的梦的解释都不是很简单的，因为梦有显意和隐意。对梦的解释并非就其梦的表面内容作解释，是以探查梦里头所隐藏的思想内容而作的阐释。
有的梦的显意就可以看出是愿望的达成，但是大多数时候，梦的显意，确实往往是痛苦不堪的。因此，很多人就以此来反驳本书的观点——梦是愿望的达成，但有谁会花功夫，去找那隐藏在里头的更深一层的意义呢？如果没有下过这份功夫，那所持的反对论调，也就站不住脚了！因为我们那些痛苦恐怖的梦，如果经过精心分析的话，又有谁敢说，它不可能是蕴涵着愿望达成的意义在内呢？
在对这些梦作解释时，就要引出梦的改装现象。
有些梦是非常显而易见的愿望的达成，而一旦愿望之达成，有所“伪装”或“难以认出”必表示梦者本身对此愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种改装的形式表达之。现在我们需假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤或谓倾向系统，第一个是在梦中表现出愿望的内容，而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的“改装”。如果我们想到那些梦的隐意均是经过分析才能为我们所意识到，而醒来后，意识到的仅是梦的显意时，我们当可推出一个合理的假设：“反能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可；可那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。”由此，我们可以获得所谓意识的基本性质——意识是一种特殊的心理行为，它是由感官将其他来源的材料，经过一番加工而成的产品。
梦所呈现的不愉快的内容不外就是愿望达成的一种变相的改装。它之所以需要改装为不愉快的内容，其实就是因为其中某些内容为第二心理步骤所不许，而同时这部分正是第一心理步骤所希冀的愿望。每一个出自第一个心理步骤的梦，均为愿望之达成，而第二心理步骤却加以破坏剪裁，而毫无增润。如果我们只考虑到第二心理步骤对梦的关系而已，那么我们将永远对梦无法做一确实的认识，而本书作者发现的一些梦的问题，也将无法解决。
每一个人，其实也都有一些不愿讲出来的愿望，甚至有些连对自己也都想否认，然而，我觉得我们大可以合理地将所有梦的不愉快性质与梦的改装放在一起考虑，而获得如此的结论：这些梦均被改装过的，因为梦中之愿望平时招致严重之压抑，所以愿望之达成均被改装到咋看之下无法看出的地步。
由此，得出梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装而）达成。接下来主要讲述梦的来源的相关内容。
作者本人深信每个梦的刺激来源，均来自“他入睡以前的经验”。只要是那些早期的印象与做梦当天的某种刺激（最近的印象）能有所连带关系的话，那么梦的内容是可以涵盖一生各种时间所发生过的印象。
我们经常由于潜意识的要求，而遗忘掉某些事情；在这一步挨着一步的解析过程中，我们可以发现梦的形成是曾产生了“置换”现象——用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念必须由那最初具有较强潜能的意愿里慢慢吸收能量，而到某一强度才能脱颖而出，浮现到意识界来。
梦是一步一步地朝着有意的转移方向在蜕变，它的形式是受着一种强制规则，将所有足以引起梦的刺激来源综合成一个单一的整体。
梦的来源包括:
⒈一种最近发生而且在精神上具有重大意义的事件，而直接表现于梦中。
⒉几个最近发生而且具有意义的事实，于梦中凝合成一个整体。
⒊一个或数个最近而且具有意义的事情，在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象的重复出现有时一种在心理上具有重大意义，但却不是最近的印象（只是一连串的回忆），在梦的形成中会被另一种最近所发生，但在心理上无关痛痒的芝麻小事所取代，只要它能符合以下两种条件：①梦的内容仍保持其与最近的经验之关系。②引起梦的刺激本身必仍在心理上具有重大意义。而在上述的四种梦来源中，唯有⒈类能以同样一个印象来满足这两个条件。
梦具有精神活动的内在价值，由愿望来充当梦形成的动机，而以前一天的生活经验做梦内容中最明显的资料。梦的记忆所具有的三个特点，第一：“梦内容多半以不重要的事为显意”，这已由“梦的改装”的探讨作了满意的解释。以及另外两个特点：“梦内容多选用最近的以及孩提时代的资料”。
外界刺激对梦形成的影响因人而异。睡中的心灵能够对外界刺激予以正确的感受，并投予主动的好恶，有时甚至会因此而惊醒，因此，这些正确的感受，只有能通过那至高无上的睡眠愿望的检查制度，才能于梦中现形出来。只要是外界的神经刺激和肉体内部的刺激其强度足够引起心灵的注意（如果它们只能够引起梦，而不使人惊醒的程度），它们即可构成产生梦的出发点和梦资料的核心，而再由这两种心灵上的梦刺激所生的意念间，找出一种适当的愿望达成。
梦不仅有改装的功能，还有凝缩作用和转移作用。我们所做的梦，梦的显意相对来说很简短，但是梦的隐意却很长，往往一个很短的梦，可以解释出很多隐意，而这隐意较梦的显意来说就多得多，这就是梦的凝缩作用。在梦形成时，那些附有强烈兴趣的重要部分往往成了次要的部分，反而被某些梦思中次要的部分所取代，这就是梦的转移作用。
梦的表现方法，人在睡觉的整个晚上，前意识都集中精力于睡眠的愿望，在把潜在思潮转变为梦之显意的过程中，有两个元素在运作，梦之凝缩作用和梦之转移作用。