基督山伯爵读后感1800字一：（1810字）
一本好书，令人终生受益。现在我给大家介绍的这本好书，是法国著名作家大仲马（1802-1870）的代表作《基督山伯爵》。
这本书讲了在法国波旁王朝和七月王朝这两大历史时期中一个不幸而又幸运的人：主人公爱德蒙。邓蒂斯，原先在一艘轮船上当大副，后来在船开到拿破仑第一次被流放的爱尔巴岛时，邓蒂斯应病重船长的要求，把一个包裹送给岛上的拿破仑，并将拿破伦的一封信带回了法国首都巴黎。可不久之后，拿破仑第二次流放时，这件事被他的情敌费迪南和同事邓格拉斯以及一个为了仕途的检察官维尔福作为证据，陷害了邓蒂斯。并将他关到一座孤岛上长达14年。但就在这座孤岛上，邓蒂斯遇见了一个意大利圣人，名叫法利亚，他也是被陷害的，于是在狱中，他俩成了狱友。法里亚不但向他传授各种知识，劝说他不要失望，还在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏秘密告诉了他。于是，邓蒂斯越狱之后，找到了那批宝藏，并改头换面，成为了基督山伯爵。并用法里亚传授的知识和那批宝藏名震巴黎。不但帮助以前当船员时的老主顾还了债，而且还找到了他的那三个仇人，开始了他的复仇之路。
首先，他选中了费迪南，费迪南为了谋取私利可是坏事做尽，此时他改名换姓，过着养尊处优的生活。基督山伯爵早就摸清了他历史，于是他先是赎回了被他杀死的希腊王的女儿海蒂，然后假手让报纸刊登出这一消息。于是，费迪南被迫出席法庭。虽然他证明自己无罪的演说打动了许多人，但当海蒂揭发了在与土耳其人的无耻的交易的中，费迪南不但把城堡拱手相让，而且把他的恩主希腊王杀害，并把恩主的妻子、女儿作为一部分战利品，卖得40万法郎的罪行之后，费迪南可谓名誉扫地。他本来还希望他儿子能为自己杀死基督山伯爵，没想到他妻子提前把所有都告诉了他的儿子，于是他儿子不顾父亲的名誉，亲自向基督山伯爵赔礼道歉。无奈，费迪南只好亲自与基督山伯爵决斗。不料决斗时，当基督山伯爵向费迪南澄清身份时，费迪南应惊吓落荒而逃。之后回到家中，发现家里所有人都弃他而去时，绝望自杀。
其次，他选中了维尔福。他先买下了维尔福以前的一所处所，在这里维尔福曾企图活埋自己的私生子。然后他巧妙地将维尔福引到这里，并说出了他当年的丑事。结果，维尔福惊慌失措，不得不靠在墙上喘息。经过一番较量，维尔福对基督山伯爵的身份发生了怀疑，但怀疑归怀疑，他也找不出证据来。之后，基督山伯爵利用维尔福家中的破绽(维尔福的后妻企图让自己的孩子独自继承遗产，而不是让他前妻的女儿弗兰蒂继承)，巧妙地让维尔福的后妻毒死了维尔福前岳夫，前岳母和一个老仆人，由于邓蒂斯的恩人的儿子爱弗兰蒂的关系，基督山伯爵对她暗中保护。后来，基督山伯爵将她用强力麻醉剂麻醉，做出假死的假象，并将她的“尸体”送到了基督山岛上。当维尔福审理当年他的私生子杀人案中，他的私生子在基督山伯爵的授意下道出了他与维尔福的关系，一时间，维尔福被迫承认“无须证据，这个青年人所说的话都是真的。”他本来想回到家中寻求庇护，却发现他妻子因为罪行败露已服毒身死，并毒死了自己心爱的儿子，巨大的打击之下，维尔福疯了。
下一个，是邓格拉斯。他先是利用广播站的信号员，发出一个迷惑信息，致使他亏了一的笔巨款，之后，基督山伯爵将一个逃犯——维尔福的私生子(当时维尔福没疯，也没受审)以“亲王之子”的名义介绍给邓格拉斯。为了避免自己公司的倒闭，他将女儿嫁给了“亲王之子”。结果在婚礼上，宪兵逮捕了这个逃犯，让邓格拉斯出了大丑。在无奈之下，他窃取了五百万法郎逃往意大利。途中，他却落在了基督山伯爵的强盗朋友的手上。他们榨光了他身上的钱，但最后基督山伯爵却没有杀死他，而是放过了他，并给了他五万法郎叫他自谋生路。这时，邓格拉斯头发也全白了。
后来，基督山伯爵把弗兰蒂还给了他恩人的儿子，然后和海蒂远走高飞。
我觉得，基督山伯爵不但是一个敢爱敢恨且爱憎分明的人，还豪爽气派，也聪慧过人，再加上由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。我很喜欢这样的人，因为这样的人做事时，才会稳定自如。且小说中既有以完美的化装术和周密的计划，也有充满正义感的审判场面，这些渲染，既让人读起来惊心动魄，又能振奋人心，这种写作手法，可以参考一下。但最让我记忆深刻的，是结尾的这几个字：等待，希望。耐心的等待再加上希望带来的动力，必然能渡过难关，迎来黎明前的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。希望我们面对困难的时候，也能能像基督山伯爵一样，用等待和希望渡过难关。
基督山伯爵读后感1800字二：（1718字）
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
1。爱也彻底，恨也彻底。
2。基督山称他就是上帝，他就是依照上帝的旨意来行事的。
3。如果没有那批宝藏为后盾，也许基督山伯爵就不会存在了，割掉铁球后的埃德蒙依然是那个可怜的水手，虽然他已拥有了智慧和耐性，但，那却是不够的。
4。在那个妻子自找情人而丈夫也同样放任的社会中，居然还有人为了爱情而原同赴九泉。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
基督山伯爵读后感1800字三：（1779字）
在古今中外的小说中，《基督山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一，也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。最近我也将此书重温了一遍，再一次感受19世纪的恩怨情仇。
《基督山伯爵》这本书主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。但苍天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是这位神父让唐代斯获得重生，拥有了智慧与财富。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为基督山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。复仇之路当然是无比的坦顺，所有的罪人都受到了应有的惩罚。
基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”
由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”是我最喜欢基督山伯爵的地方。当然我认为作者写《基督山伯爵》这本书不仅仅是为了塑造一个读者喜爱的人物，更多的是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。丹格拉尔、菲尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。
且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！或许是由于我涉世不深，我至今难以想象维尔福夫人居然会为了钱而残害了三个至亲的人，金钱就真的有如此大的魅力，可以让人忘了父母的养育之恩，深厚的母女之情吗？事实说明金钱就有如此的鬼魅。相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？也许事实确实如此，我之前的不敢相信只是由于我的无知，我的不谙世事，但真相不容狡辩，人就是如此的不堪一击。但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是”等待”和”希望”。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到我的人生目标。
我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。
基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
基督山伯爵读后感1800字四：（1622字）
在这世界本无所谓快乐与痛苦，只是一个境遇与另一个境遇的比较。只有那些经历最深切的悲哀中挣扎过来的人才能体会到最大的快乐。人类最大的智慧都包括在等待与希望。--基督山伯爵
故事的主人公——青年水手埃德蒙邓蒂斯——一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦的人———19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚。但是在幸福的表面下正酝酿着一场阴谋。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂丝为妻，这位被邓蒂斯称作“朋友”的人，为了破坏邓蒂斯和美茜蒂丝的婚姻，就与觊觎船长之位的唐各拉尔一同设计了一个陷阱。婚宴上，当邓蒂斯正沉浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在被法官维尔福审判时，由于涉及到维勒福自身的利益以及一个不可告人的原因，邓蒂斯成为了他的牺牲品，之后他被莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里一关就是14年。
他被夺走了一切，如果不是结识了法里亚长老，他只能带着痛苦和绝望一步步走向地狱。从囚徒变为自由人，从懵懂变为睿智，从一无所有变为拥有一切，从热情变为冷漠，从邓蒂斯变为基督山伯爵，他除了复仇还能干什么？
中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历了噩梦般十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
在基督山复仇的过程中，不断的卷入了一些无辜的人，有罪的人虽然得到了应有的报应，同时也造就了新的惨剧。————这是一幕人类复仇过度的悲哀，一声无罪人变为有罪人的慨叹。
马瑟夫死了，阿尔贝和美茜蒂丝成了无家可归的流浪者；维尔福家中陆续死了3个无罪的人，尤其当爱德华和维尔福夫人死在他的面前，他想要救爱德华，却已经无力回天。这使他动摇了，他恍惚了，他开始责问自己究竟有没有权利这样做。他问自己：“够了，够了，已经够了，一个死了，一个疯了，我是不是做得太过分了呢？”
于是他已经不再像以前那样坚决了，在故事的结局他给与邓格拉斯严厉的惩罚之后，放了他一条性命，这样的结局大概会比人都死绝了的结局要好，毕竟邓蒂斯的本性是善良的，并不是天生的刽子手，而且活着的人还要继续承受自己种下的苦果，一直到死才能得到解脱。
最终，他的三个仇人，一个妻离子散，身败名裂，自杀身亡；第二个全家老小相继死去，最后孤家寡人，也不成人样了，第三个倾家荡产，从富翁一下变成了一文不名的糟老头。
死了，一了百了。
疯了，虽然痛苦，但是至少精神上解脱了。
清醒地活着，却又失去了自己看重的名利，这才是真正的活受罪。三个仇人的结局各不相同，孰轻孰重，自见分晓。
有时候，最严厉的惩罚并不是死亡，而是生存。
但他的复仇虽然成功了，却也失败了。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。大仲马借几近精神失常的维尔福之口说出：“瞧呀，看呀！你报复得够多了吧？。。。。。。”基督山只能默然无语，他感到他不能再说“上帝与我同在”这句话了，他的报复超越了限度。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。它在现实及猛烈的鞭挞中清醒了。他找回了宽恕。
人拥有生命毕竟不是为了复仇的。
于是复仇的狂潮找到了它的归宿，无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。他宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产做了他力所能及的事。当复仇的剑铸为宽恕的犁时，一个人才能懂得生活是幸福的。不能抛弃复仇的人最终也宽恕不了自己！
当复仇使我们不幸时，宽恕使我们落泪。
痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必须学会宽恕；想勇往直前，必须放弃痛苦。
基督山伯爵读后感1800字五：（1884字）
暑假里，我看了一本名叫《基督山伯爵》的书。它是由十九世纪上半期法国著名的文学作家大仲马写的。讲的是法老号大副唐泰斯年轻有为，还有一个来自加泰罗尼亚村的未婚妻梅尔塞苔丝，却不料因此遭人嫉妒，被陷害入狱。顿失一切的唐泰斯陷入绝望的深渊，幸而结识了狱友法里亚神甫，并从他那里得到了基督山岛上宝藏的秘密。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。然而，十四年过后，一切已经物是人非：仇人功成名就，未婚妻已嫁作他人妇。他化身为神秘的基督山伯爵，踏入巴黎上流社会，展开了自己的复仇行动。
主人公唐泰斯是一个正直的人，他有恩报恩，有仇报仇，俨然是正义的化身。昔日的船主莫雷尔有恩于他，于是唐泰斯出狱后首先报恩，把这位濒临破产的好人从绝路上救了回来，此后又始终照顾他的儿女，直到最后把基督山岛的宝库送给他们。旧时的邻居卡德鲁斯一开始良心未泯，对唐泰斯的老父有所照顾，后来因为贪得无厌而谋财害命，甚至潜入基督山家中行窃并企图行凶，所以基督山对他是报恩于前，惩罚于后，赏罚极为分明。对唐格拉尔、费尔南（后来的德-莫尔塞夫伯爵）和维尔福这三个仇人的复仇，基督山在先前做了很多铺垫，以致三次复仇均很成功。最后，这三人破产的破产，自杀的自杀，发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在本书中，我最喜欢的两篇文章是《蒂布朗岛》和《九月五日》。其中《蒂布朗岛》讲的是唐泰斯把法里亚神甫的尸体掉了包，把自己裹进麻袋布，结果被抛进了海里，因为大海就是伊夫堡的坟场。幸好唐泰斯的神志还算清醒，及时屏住了呼吸，并用事先准备好的小刀划开麻袋，尽最大的努力，在即将窒息之际，准确地割开了捆住他两只脚踝的绳索。他竭尽全力游到了蒂布朗岛。这时他已精疲力竭，所以一会儿就进入了梦乡www.guaze.com。白天来临后，唐泰斯意识到伊夫堡的狱卒将会发现他逃跑了，典狱长也会派人前来搜寻，到那时唐泰斯会被包围。正在他绝望之时，他看见了一只三角帆勾勒在波梅格岛的尽头的地平线上。唐泰斯心想他得救了，于是他向着船的方向游去，这艘船也慢慢地靠近了，唐泰斯浮出水面，并发出紧急呼救的信号，可没有人听见。唐泰斯又一次尝试，这次他们既看见了他，也听见了他的声音。有一个人用意大利语冲着他喊：“挺住！”最后，唐泰斯得救了，并在船上找了一个临时的工作，这篇文章体现出了唐泰斯的勇敢和坚强，如果没有他的坚强，那他的计划也就破灭了。
《九月五日》讲的是汤普森——弗伦奇公司的代理人同意了莫雷尔的要求，把付债日期延期三个月，这在可怜的船主看来，是时来运转的信号。那个代理人走后，又传来了法老号沉没了的消息，而水手们都幸存了。这些水手们都很感谢莫雷尔船主。眼看三个月即将过去，莫雷尔的儿子马克西米利安-莫雷尔是一名军人，他接到了妹妹朱丽和妹夫埃马纽埃尔的通知，立即赶回了家中。九月五日的早上是最后付款日期，老莫雷尔准备自杀，被马克西米利安看见了。老莫雷尔让他读账簿上的财务情况。然后老莫雷尔将手伸向手枪，并将另一支给了马克西米利安。就在这时，朱丽从梅郎小路的屋子回来了，她立即冲到父亲的书房里，把自称是水手辛巴德的人给她的钱交给了父亲。老莫雷尔得救了！与此同时，埃马纽埃尔边喊边走了进来：“法老号！”原来是法老号进港了。而那位水手辛巴德看到了法老号进港后，便离开了那里。他说：“现在，永别了，善良、人道和感激．．．．．．永别了，所有是人心暖意融融的情感！我已酬报了善者，现在让我代复仇之神去惩治恶人吧！”这位水手辛巴德就是爱德蒙-唐泰斯，也是后来的基督山伯爵。
当然还有很多篇目我都很喜欢，如描写基督山伯爵复仇于三个仇人的三篇；写基督山伯爵如何让马克西米利安知道他就是以前那个把他抱在膝盖上玩的爱德蒙-唐泰斯；写梅尔塞苔丝认出基督山就是爱德蒙，然后求他不要杀死他的儿子阿尔贝-德-莫尔塞夫子爵；写阿尔贝在决斗场上向基督山伯爵道歉等。
看了本书后让我感到基督山伯爵是一个很有智慧的人。他踏上巴黎的上流社会后，便结识了他以前的仇人，并保密身份，引诱他们说出有利于他复仇的事情，如唐格拉尔男爵有意无意间说出了德-莫尔塞夫伯爵是他的教名，而他真正的名字叫费尔南。这就让基督山知道了他那第三个仇人在哪儿。同时基督山也想的很周到，前面做的很多事情让他的复仇变得轻松。作者大仲马的描写也是如此。他的编故事的能力很强，有着一套布局谋篇的高招。他先顺着情节发展的脉络，安排了一系列精彩的情节，作为整个故事的高潮。前面发生过的事情，又在后面引发了另一件事情。整部小说没有让我感到沉闷的篇章。一章结束后，我就想迫不及待地读下一章，因为大仲马把故事都串连在了一起，吊足了我的胃口。这本小说可是我迄今为止最喜欢的书哦！
基督山伯爵读后感1800字六：（1654字）
我平时基本上不去读一些很厚的书籍，这都应该归结于我的过于浮躁，静不下心去看完一本书。我总是以为看这些要花很多很多的时间，所以不愿意把时间花在这些书上。我喜欢文学类的东西，却不去广泛的涉猎，我觉得我应该说自己是伪喜欢。
平时我更喜欢读一些唐诗宋词，中外现代诗诗集，古典文学之类的文学作品，这些东西都短小精悍，一拿到手便可读上几篇，所以我更偏爱于这些作品，可以充分利用一些琐碎的时间。不仅仅于此，诗歌凝聚的感情是很广泛的，我可以用自己的思想去解读去感悟，也许又时会儿作者表达的思想有些出入，但是现在读诗不再用去做什么诗歌鉴赏题了，我能读到什么就是什么，其实当时作者真正想的是什么又有谁知道呢，恐怕除了作者谁也说不准吧。
言归正传，说道《基督山伯爵》我是怎么想到要去读的呢？这是一本名著，自然我在很早的时候就听说过这本书了，并大概也听说了里面的故事情节，但我只是很肤浅的理解了这些话，并没有放在心上，也没想过去读这本书。说到这本书还得说起刘翔，说起前段时间的伦敦奥运会。刘翔在110米栏预赛中打栏摔倒已经成为人尽皆知的事情了，但他在赛后的一番讲话知道的人肯定就少了好几成。自从北京奥运会他因伤退赛，他的人生一下从巅峰转自谷底，遭受着人生最大的挫折，当被问到他是怎样度过这艰难时期的时候，他提到一本书，他说这是他最喜欢的一本书，并且让他学会了很多，怎样在逆境中走出来，重新面对昔日的赛场和国人的期待。
“世上没有幸福和不幸，有的是境况的比较，如此而已。唯有经历过苦难的人才能感受无上的幸福。必须曾经死过一次，才知道生是多么的快乐。”这是爱德蒙·康泰斯即基督山伯爵写给马克西米利安的信中提到的一句话，也是全书最后的一个情节。刘翔在他的谈话中提到了这句话，这也是我为什么买这本书的原因。因为我确信我看了这本书之后我能找到一些我想要的内在的东西。
奥运会结束，我就去书店买了这本书顺便还买了一本《瓦尔登湖》，因为我曾经听海子说过这本书，是一本很不错的书，我很相信一些文学大师说的话，于是在看到《基督山伯爵》旁边就放着《瓦尔登湖》也就顺便一起带回了家。
花了八天的时间，在这八天里大概每天平均花去六个时在读这本书。显然，我是一个读书比较慢的人，一本952开的书看了这么些天。这不得不归结于我的读书习惯，我喜欢边看边想，看到一些精彩的部分我都试图去理解感悟。这是在慢慢的读诗歌的过程中形成的一种习惯。一首诗如果不去慢慢地品读，根本无法懂得其中的韵味。我虽然不是很会读诗，但我还是尽力凭着自己的那点理解能力去领悟，这样身心才得以安宁。
其实在昨天晚上我就已经把这本书读完了，可当时已经快11点了，这个点我是该睡觉了，于是我带着一脑子的思想睡着了。第二天五点多钟就醒了，手机开机立刻在空间动态里发表了一条说说“等待和希望，也许曾经我们只把它当做两个词，当我们渐渐长大，我们懂得越来越多，这不再是简简单单的四个字了，每个人都用自己的经历去诠释这四个字。基督山伯爵说，还不如说是大仲马说，人类智慧全部包含在这两个词中。一本书读到最后才会发现什么才是最珍贵的。”我一个大学很好的同学回复了我的说说，她说她不懂，感觉等着等着就没有希望了。也许说绝大多数人都有这样的疑惑，当然也不排除我。我也觉得有些事即使等待即使饱含希望也是没有用的，但是想想，如果把等待和希望看做一个过程，在这等待和希望中我们到底是渴望怎样一个结果，在还没有结果的事情中，未来会怎样又有谁说的清楚。世间万物无疑在变化，我们每个人也都在变化，年龄思想都在变化。我在回复同学的时候说，等待时抱有希望，有了希望才会等待。唯有经历过苦难的人才能感受无上的幸福，说得多好，我们就是经历太少自然也就不那么深刻了，我也只是在慢慢地学习这些好的品质。她回复到，是经历的太少了，感觉每天都能拿到的都是理所当然的。是啊，我们从小就被送到学校，受到家庭，学校的保护，哪儿能谈得上遭受什么样巨大的苦难能，有的只是被呵护着。我们把太多的事情都当做了理所当然。
就写到这儿，我想我以后是该多读读名著，多读读好书。
基督山伯爵读后感1800字七：（1721字）
《基督山伯爵》是全世界流传最广的名著之一，是法国作家大仲马的经典小说。我读完了这本厚厚的法国名著《基督山伯爵》后，惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，了解了往日的故事，开阔了视野，甚至我对于生活，比从前热爱多了。
我想，这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。它的故事情节精彩不断，并且悬念很多，又让读者有那种在武侠小说里常见的，君子复仇，十年不晚的大快人心的感觉。主人公基督山伯爵的复仇是步步深入而又不易被人察觉的，读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又智慧。我们不能马上道出其中的计谋，但是一切都让我们心知肚明，唯一能瞒过的，就是那几个被复仇的当事人。我尤其觉得好看的，是他所刻画的场景片段描写。唐太斯被关押在狱中时，他在黑牢中的环境被描写得凄厉又悲苦，而他和神甫见面并交谈的故事，又写得惊险又充满了欣慰的智慧。正所谓“天无绝人之路”，神甫的睿智和精彩的分析为唐太斯增加了无穷的力量，从此他便告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。另外，维尔福夫人夜晚给维尔福小姐下毒被基督山发现的一段，以及故事接近尾声，基督山伯爵的几个仇家都得到了应有的报应后，伯爵终于露出了“庐山真面目”的片段，不仅使人叹服伯爵如诸葛亮一般的足智多谋和善于扮演装扮，同时也为他的勇敢和神秘所倾佩。正引用马西米兰的话说，基督山伯爵仿佛是一个“上帝”。
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个不可多得的天才，自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后，他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师，又仿佛是那个动荡时代的一个奇人，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，而又十分会为人，给人神秘感，又常常化险为夷，很有内涵，就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。他执掌着别人的命运，不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的，悲伤的大舞台。
我在想，人是不是一定要有仇要报？大仇不报，心难平吗？可是真的把正义的复仇进行到底，究竟是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人，将社会的美和丑都看透？而这样很会复仇的人，又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢？看那些优美的文字，微笑的交情，是不是也同样暗含着不幸，欺瞒和杀机？原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，城府很深，温情又神秘，“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的，“化过妆”的敌人？在这部作品中，人心的险恶和智慧，可见一斑。正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得上帝的感恩和倾赖。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，全部要报。”故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
看完了这本书后，我感悟到面对厄运，只有坚信命运、永不放弃才会最终摆脱并且获得成功。每个人都渴望成功，就像朝拜一个遥远圣地一般。然而通往成功的路总是漫长的，更有着隐藏着的无数的“困难与磨难的恶魔”，他们各个都虎视眈眈地盯着你，他们会向你扑来，会把你摔倒，而你用什么办法来对付他们呢？面对人生的这个思考题，我们每个人都应该深思。那就是坚持不懈的意志与坚韧不拔的信念。人类的一切智慧就包含在这四个字里：“等待”与“希望”！
基督山伯爵读后感1800字八：（1766字）
法国作家大仲马说，我爱爱我的人，我恨恨我的人。因此，在他的巨著〈基督山伯爵〉中，爱恨分明的唐代斯报仇报的彻底，报恩报的痛快，毫无保留地诠释了大仲马的思想。优美的文字，跌宕的情节，快意恩仇的故事引人入胜，满足了弱者战胜强者的心理。也因此《基督山伯爵》是读者最多的一部小说。
青年水手唐代斯聪明正直且能干，深受法老号船主的喜欢，准备提拔他当船长。前途无量，春风得意的唐代斯与她的情人梅色苔丝举行婚礼时，突然莫名其妙地被捕入狱。19岁花季少年就这样被送进关押政治要犯的伊夫堡监狱的地牢中，在地牢中唐代斯遇见了点背的挖洞越狱的神甫法里亚，法里亚神甫是一位意大利学者，他不仅是博学的哲学家，化学家，语言学家，他还拥有巨大的财富。
这个本来要在地牢中永远度日的，单纯的囚徒跟着法里亚学知识和本领，这就如中国小说《射雕英雄传》中的傻小子郭靖因机缘巧合，学会了惊世绝学一样，唐代斯也得到了法里亚的真传，十年磨一剑使唐代斯拥有了剑不出鞘便自威的强大内心，故事到了这里总给人力量与期待。确实在唐代斯最绝望时，法里亚就是神派来拯救他的老天使。经过法里亚的分析，唐代斯终于明白使他陷入监狱的原因。
原是法老号上的小账房丹格拉尔嫉妒唐代斯将要被提拔为船长的好运，便伙同唐代斯的情敌菲尔南诬告他是拿破伦的革命军，后经法官维尔福的动作，无辜的唐代斯便做死了波拿马叛党的罪名，即使是他把伊夫狱堡的地牢坐穿再也出不了监狱的大门了，除非他死去。
在狱中的唐代斯从此找到了活着的理由，那就是复仇。从此，他除了跟法里亚学习更多了一个任务，那就是挖地道逃跑。命运呀，有时总不以人的意志为转移，就在唐代斯和法里亚累死累活地挖地道时，监狱外墙加固地基，一道新的更加牢固无情的门，将他们死死地关在地牢里，残酷的命运玩笑，剥夺了他们最后的希望，让他们明白注定要坐一辈子的牢。
只有绝望的人没有绝望的环境，生命的顽强使唐代斯不放过任何一次机会。就在这时，唐代斯的朋友法里亚得了蜡屈病而死，唐代斯得以李代桃疆逃出了伊夫堡地牢，开始了他的报恩与复仇行动。唐代斯报恩报的那淋漓尽致，老船主在走投无路，将要自尽而亡时，唐代斯的出现，使船主一家又获得了新生。他的复仇也充满了传奇与浪漫，血腥的报复在智慧的交锋中，波涛暗涌地不露痕迹。最终，他的三个仇人，一个妻离子散，身败名裂，自杀身亡；第二个全家老小相继死去，最后孤家寡人，也不成人样了，第三个倾家荡产，从富翁一下变成了一文不名的糟老头。
快意恩仇，终究邪不压正，大仲马以优美的语言，流畅的文字使善良得到发扬，罪恶得到惩罚。满足了读者的心理。但是，人活着不仅仅是为了报仇，善良的本性却是主导世界的一切，唐代斯报了仇，可是他并不幸福，也不感到快乐，在旧的罪恶中复仇带来了新的罪恶，伤到了更多的无辜。当他看到疯掉的维尔富妻子儿子的惨死之状时，基督山伯爵面容失色，心下明白自己报仇的权利用过了头，他明白再也不能说“上帝站在我一边，与我同在的话了。
“我宽恕了你，因为我本人也需要求得宽恕。”唐代斯面对须发皆白，不名一文的丹格拉尔时，忏悔着。
于是复仇的狂潮找到了它的归宿，无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。他宽恕了丹格拉尔，拯救了兰蒂，抛弃了所有的财产做了他力所能及的事。当复仇的剑铸为宽恕的犁时，一个人才能懂得生活是幸福的。不能抛弃复仇的人最终也宽恕不了自己！
因罪恶让生活不幸时，宽恕使我们落泪。当邪恶消失在人性中，人世便生出完美。
人世间无所谓幸福与不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。人生在世，只有绝望的人没有绝望的环境，唐代斯在看似无路的环境中，不放弃学习亦未放弃善良的本性，积累着自己，完善着自己。他如一只雏鸟，得到机会便一飞冲天，以复仇者、以审判者的姿态，来评判世间的善恶，以神的旨意行使着复仇的计划。复仇不能使唐代斯得到快乐，在彻底的复仇中，唐代斯的灵魂得到洗礼，他又一次回归于人类的本性。唐代斯从一位高高在上的神又回归到人间，让我们感到浓浓的人情味。这也是作者大仲马的本意。爱的痛快，恨的彻底。读完文章，我仿佛听到一个声音远远传来：“宽恕你的敌人吧，只有宽恕才能得到快乐，只有宽恕才能得到幸福！”
本书告诉我们，只有经受了极度不幸的人，才能感受到极度的幸福，就如文章结尾所写，在上帝肯向人类提示未来之日到来之前，涵括人类全部的智慧的那就是:等待与希望。