忏悔录读后感1500字一：（1373字）
今天在伤心和无奈中看完了《忏悔录》，原来只是出于好奇伟人的生活而看的这本书，但我知道了伟人们并不只有辉煌和积极的一面，而且这只是一小部分，大部分还都是辛酸和无奈的。
看第一卷时我花了一周才断断续续的看完，当时觉得这本书一直和性联系在一起，就是描写年轻时的风流韵事。这一卷让我感触不大，我也就此不谈了。在看第二卷时则大大的激发了我的积极性，我在此也主要谈谈第二卷带给我的一些启示吧。
我记忆最深的不是什么美好的事，因为这里面很多都是丑恶的一面。我首先说一下人际交往的一面。先说邪恶的一面，当然我的目的并不是要我以后学这种卑鄙的做法，而是纯属出于对坏人的防卫。原来比你高一筹的人可能因为赏识你或其他原因而提拔你，即使后来你与他平级也没多大关系，但你若高于他了，他也许表面庆祝，但暗中搞鬼，做出诋毁你的恶心行为。再来说说那些在事业上没什么直接关系的朋友，你与他地位都平平时或地位比他低都无所谓，但是你若比他地位高，或者因为某事而出名了，那他可不一定还是从前的那个他了。在卢梭的所有朋友中，最阴险、最狡诈的算是格里姆了。卢梭把自己的好友无一保留的都介绍给了他，从而让他大大的扩大了自己的交际圈，但他却没把自己的好友介绍给卢梭一人，甚至还在自己的朋友面前数说卢梭的不是，暗中诋毁他，但最可恶的就是他最后竟然和卢梭介绍的朋友混熟后，把卢梭踹到了一边，竟将他逼到绝境。后来又出现了一个如此这般的人，虽然没有格里姆做得过分，但也大大的降低了卢梭与自己新认识的朋友的关系。所以要时刻看管好自己培养的与朋友的情谊。当然这也和人们喜新厌旧的心理不无关系。所以有时“距离产生美”是非常正确的一句话。和比自己地位低的人打交道时，有很多人是会拼命讨好你的。这时候固然不能看不起他们，但也要小心，千万不要帮助那些小人提升自己的地位，免得他变成那条“蛇”。卢梭就因其太纯真，不能在心里对谁有所隐瞒，所以才遭到了自己前期以及以后朋友的背叛，虽然后者还不至于让他心碎。从总体来看，卢梭的友情是挺失败的，也是令人怜惜的。
卢梭没有一个好的背景，尤其是母亲早亡，使得他在童年时受了很多苦；他开始依恋的妈妈后来被别人抢走（这我后面还要说一些相关内容），与他后来的伴侣家里也没什么背景，甚至都没赔给他什么嫁妆；他的许多朋友都背叛他甚至迫害他；他自己又不爱社交，一心想回归自然。这种种原因都使得他生活一直处于贫困，风烛残年时甚至被多国驱逐。在读到第八九章时，因为他朋友的行为已使我替他悲痛万分，而读到后来他被多国驱逐更使得我大大的同情这位启蒙运动中的伟大先哲。对他的同情甚至觉得无法用言语来说明。
我觉得在与人交往时，无论对方是谁，行动固然最为重要，但是言语、勇气也不可缺少。妈妈为什么会被那个讨厌的人抢走，因为他比卢梭更会表现自己，起码言语上是这样，人有时很奇怪，不看你的实际表现，而是看你的言语，只要你说的好这一切都足够了。卢梭后来失去了很多有个好前途的机会，这主要也是因为他没有勇气，魄力不够。
伟人往往会经历很多困难并且克服这些困难所带来的痛苦，从而使得自己意志力更加坚强，思想更加成熟。困难并不是什么，只不过是上帝让你成功前送给你的一件礼物。
另外这部著作让我了解了很多哲学家的生活境况以及情感世界，让我更加贴近伟人。其实伟人们和我们没有太大的区别，并没有什么神秘的。好好努力，我的成功不是梦！
忏悔录读后感1500字二：（1795字）
今天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！”。这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就可以打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。
卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。由于卢梭的“自暴隐私”，一些后来的哲学家包括罗素甚至认为卢梭根本谈不上是个哲人。而我却认为卢梭触及了哲学的本质问题－他首先用自己为解剖标本，对人性做了一次深刻的探讨。
从气质上讲，罗素与这些人是两类人，他对于浪漫主义激情向来不以为然。其实罗素本人也不是一个冷静的书斋学者，要不然的话，他也不会三番五次闹离婚，不会提倡性解放，不会反宗教，不会被当局禁止讲学，不会相信社会主义，不会参加反战运动甚至弄到要坐牢。激情是每个人都有的，罗素也认为激情与理智相比是推动历史的一种更主要的力量。
卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。他出身贫寒，年轻时代长期处于奴仆地位。罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣，罗素的子女当然也不用进孤儿院。卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚，这也被罗素拿来进行了一番精神分析，意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。我对罗素一向敬仰，但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。在法国大革命前，逆向等级的婚姻是不被允许的，他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。
上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱www.guaze.com。看起来像是自责，但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。”在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。
谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国，法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。因为这是一场超越肉欲的情感，所以卢梭、华伦夫人及夫人的男管家阿奈之间的三人恋情也充满了柔情蜜意。
卢梭的晚年孤独不幸。由于《爱弥尔》一书的出版，被当局者视为异教邪说，因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁，并立即通缉卢梭。再加上处理人际关系上的不如意，令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。他疑心重重，不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜，以施舍来羞辱他；马车转弯时差点撞死他；人们卖给他的墨水是无色的，让他写不了辩护词；甚至到处都有人在跟踪和监视他。
然而神是公正的，卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。曾有一位法国批评家说：我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。
卢梭在地下应该瞑目了，起码他在死后的，有我这样一个读者在崇敬他，捧读他的作品。纵横古今中外，有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢？没有，一个也没有。
忏悔录读后感1500字三：（1848字）
卢梭的《忏悔录》，封面上写着“一个伟大人物的自爆隐私”，封底上写着“一个人性的被告关于自己的生活和内心最无畏的陈述”。就这两句话已经足够吸引我去读。
这本《忏悔录》叙述了他从1712年出生到1770年间流亡的生涯。他的出生就是不幸的，母亲因为难产而死，可以想见一出生就失去母亲会给一个孩子带来多么深的影响。少年时期的他已经读了许多书，通过读书纠正了学徒时的种种恶习，读好书对一个人的影响也是深远的。正处于青春期的他也冤枉无辜的人，为了自己免于被惩罚、怕出丑。他说：如果这件罪行还可以弥补，那么我晚年所遭受的众多的不幸和我40年来哪怕在最困难的情况下依然保持着坦率和正直，就是对它最好的弥补。当时他只有16岁，那个年纪也许叛逆，不过那就是青春，青春期所做的错事应该被老天原谅。之后就遇到了华伦夫人，卢梭叫她“妈妈”，给他带来了很大的影响。情窦初开的年纪真浪漫，有天吃饭，华伦夫人把一块肉吃进嘴里，卢梭大喊着说“上面有头发！”，华伦夫人赶紧吐了出来，卢梭如获至宝立刻吞了下去。后来的某一天卢梭和“妈妈”发生了关系，据卢梭自己说“妈妈”是想开导他，由于华伦夫人的哲学老师给她灌输了错误的理论，告诉她遵守妇道是无稽之谈，只要别人不知道就好了，她的哲学老师第一个成了她的情人。一个人如果接受了不好的教育，后果太可怕了。卢梭和华伦夫人发生了肉体上的关系。卢梭和大多精神上的强者一样，喜欢过一种简朴的生活，和华伦夫人呆在乡下的日子很值得怀念，实际上卢梭以后也是尽可能找远离喧嚣之地生活。卢梭的身体一直不好，在去看病的途中又和别人发生了关系。回来之后发现华伦夫人和别人好上了，而卢梭渐渐被遗忘。卢梭说“人生是可怕的虚幻”，也许这么说就是因为“妈妈”不爱“我”了，决定离开。他在情感上给人自作多情的感觉，好一点的形容也许可以说是感情丰富，喜欢过好多好多女性。在威尼斯给大使当秘书时与大使不和，离开之后遇到了戴莱丝，她跟随着卢梭一直到《忏悔录》的结束也没有离开。为卢梭生了好多孩子，可惜卢梭把孩子都送进了育婴堂，生下来孩子却不养。突然感觉有些孩子的不幸，明明是不负责任的父母带来的，却归咎与命运的安排。卢梭和戴莱丝在巴黎的小公寓一呆就是七年，直到退隐。有一次卢梭生病很严重，突然感到生命所剩时间不多，之后开始认真思考自己的处境，做自己认为是正确的事情。
我也有过相同的感受，平时很少想到时光的短暂，一旦得了一场大病，虽然不一定危机生命，但也不是太轻，这才意识到所剩时日不多，才开始珍惜。那时卢梭已经有些出名，许多人前来拜访，结果几乎没有了属于自己时间，他还希望过清贫的生活，拒绝大小馈赠，还被人误解为摆架子。国王看了卢梭写的剧本，想召见他，卢梭即惊慌又忐忑，早早溜走了。在退隐庐，卢梭又过起了乡村生活，整理写作一部分书。后来又是与人不和，退隐庐的主人让他搬走了，还和狄德罗以及很多人之间闹别扭。据卢梭说，狄德罗等一伙打击他，破坏他的名声。再后来也遇到要好的人，卢森堡公爵元帅和夫人对卢梭也都不错。因为信仰问题，民众和政府都不欢迎他，过着四处流亡的生活，有时候生命甚至受到威胁，只好到处躲避，想过一种平静而又简朴的生活也成为一种奢望。
读前半部分的时候，我对他的好感太少了，用我的眼光看，他做人处事的方法很有问题。尤其是生了六个孩子一个都不养还和许多女性发生关系，比较难以接受。慢慢地，我发现了他身上的闪光点，他是那么的真实，不管事情的对错与好坏，都完完整整地展现在了世人面前，很佩服他的勇敢，也许真实的东西最能打动人吧。大概出于性格的原因，造成了他的朋友不多，很多最后都闹翻了，不过这些都不影响他的伟大。卢梭那时候被普通人所不理解，过着四处逃亡的生活，看起来先知的那些超前思想在普通人看来与傻瓜和疯子没什么区别，我想到了耶稣、梵高、尼采，普通人接受新事物和新思想是要有一个过程的。刚刚提出一种很好的思想或者画了一幅很好的画，都是不被大众理解而斥责为异类、怪物或是神经病。过了一段时间才被人们意识到是好的并且相当有用的，又纷纷拿出来膜拜。也就在卢梭去世后的短短十几年，法国大革命爆发了，卢梭的思想为法国大革命的理论和原则奠定了主要基础。甚至对于世界来说也具有深远影响，成为了留给后人宝贵的财富。
一个人的优点和缺点，就像一枚硬币的两面，就看你把哪一面翻出来。我们毕竟都是凡人，把事情做到尽善尽美的是神。
也许对于人性的弱点有了一些了解以后，看人的眼神也就会变得既深刻又宽容。吸收先哲们好的思想，来武装自己的头脑，提升我们的灵魂！