快乐王子读后感4000字一：（4076字）
初中学习过的课文《快乐王子》，早已不记得老师讲了些什么。许多年过去，当初学这篇课文时的不甚理解和一种莫名的忧愁还能清晰地感受到：我不喜欢这个故事，我要回避这个故事。
再读《快乐王子》，我蓦地明白了当初那种莫名其妙的感受因何而起：快乐王子是善良的，他为了帮助别人不惜舍弃自己的双眼；燕子也是善良的，为了陪伴善良的快乐王子在明知自己会被冻死的情况下坚持留下来，他们的善良超过了我的理解力：帮助他人为何一定要以生命为代价？读了康德再看快乐王子，我才能理解快乐王子听从内心的道德召唤，帮助他人时根本不考虑自己是否有得失。他的内心是强大的，这是最高层次的道德。燕子呢，他的道德水平原本低于快乐王子，但是在与快乐王子的交往中，他一次次被感动，他也听到了自己内心的道德召唤：留下来，陪着快乐王子，而不考虑是否对自己不利。这样两个品德高尚的人，实在令人敬佩，夸张点说，应该永垂不朽，可为什么他们一个活活冻死一个铅心碎裂而亡？这是王尔德童话“悲剧美”的风格，也是当初我不喜欢这个故事的重要原因。当然，那时候我并没有有读懂这个故事。快乐王子和小燕子的死使人感到的不是对死的恐惧，而是对死的悲叹与惋惜，更是对这种无私奉献的美好远离现实社会的悲叹与惋惜。人们将永远怀念快乐王子，怀念他那颗美好而珍贵的心。
一、不快乐的快乐王子
读了这篇文章，很多人都会问：快乐王子快乐吗？许多年前的快乐王子也许是快乐的：“从前我活着，有一颗人心的时候，我并不知道眼泪是什么东西，因为我那时候住在无愁宫里，悲哀是不能够进去的。白天有人陪我在花园里玩，晚上我又在大厅里跳舞。花园的四周围着一道高墙，我就从没有想到去问人墙外是什么样的景象，我眼前的一切都是非常美的。我的臣子都称我做快乐王子……”不错，如果欢娱可以算作快乐，快乐王子就的确是快乐的了。被称作快乐王子，是建立在生活在欢娱之中，看不到整个世界现实的基础上的。也就是说，那时候的快乐王子并没有真正认识这个世界，快乐与否也就显得片面与残缺。“我这样地活着，我也这样地死去。”快乐王子的这句话指明了沉溺于物质快乐的生命毫无意义，他死去的时候其实并不快乐。
被塑为金像的快乐王子高高屹立于城市广场中心，他看到了这个世界的贫穷与苦难。一个有良心的人是见不得别人受苦的，更不可能无动于衷。善良的快乐王子只能高高地站立着，默默地看着人世间的这些丑恶和贫苦，无能为力。这时候的快乐王子不快乐。
他的内心备受煎熬，经常在深夜里流出了悲悯的眼泪。恰巧，有那么一只掉队的燕子来到快乐王子的金像脚下过夜。快乐王子请求燕子从他的剑柄上啄下红宝石送给女裁缝；啄下蓝宝石眼睛送给年轻作家和卖火柴的女孩；啄下身上的金片送给那些无家可归的穷人……快乐王子一无所有，他快乐吗？我仍不能说快乐王子是快乐的，他对小燕子说：“你给我讲了种种奇特的事情，可是最奇特的还是那许多男男女女的痛苦。再没有比贫穷更不可思议的了。”快乐王子关心的只是人们的贫穷，他不可能资助完天下穷人，他就永远不会快乐。当他唯一的朋友燕子被冻死，“这座像的内部忽然起了一个奇怪的爆裂声，好象有什么东西破碎了似的。事实是王子的那颗铅心已经裂成两半了。”我只能说这是一个不快乐的快乐王子。
二、众人眼里的快乐王子
快乐王子做了那么多好事，除了燕子，谁也不知道，是真正的做好事不留名。所以，人们对快乐王子的态度无关其内心。作为金像立在广场上的快乐王子，在不同人的眼里具有不同的意义。
他的确得到一般人的称赞。一个市参议员为了表示自己有艺术的欣赏力，说过：“他象风信标那样漂亮，”不过他又害怕别人会把他看作一个不务实际的人（其实他并不是不务实际的），便加上一句：“只是他不及风信标那样有用。”
“为什么你不能象快乐王子那样呢？”一位聪明的母亲对她那个哭着要月亮的孩子说；“快乐王子连做梦也没想到会哭着要东西。”
“我真高兴世界上究竟还有一个人是很快乐的，”一个失意的人望着这座非常出色的像喃喃地说。
“他很象一个天使，”孤儿院的孩子们说，他们正从大教堂出来，披着光亮夺目的猩红色斗篷，束着洁白的遮胸。
“你们怎么知道？”数学先生说，“你们从没有见过一位天使。”
“啊！可是我们在梦里见过的，”孩子们答道；数学先生皱起眉头，板着面孔，因为他不赞成小孩子做梦。
在参议员的眼里，快乐王子只是一个艺术品，是金钱和权势的象征。他希望将来能被人塑成金像像快乐王子一样立在广场。在聪明的母亲眼里，快乐王子是个乖孩子，永远不会哭着吵着要天上的月亮。于是，快乐王子成了她用来教育孩子的正面教材。失意的人关注的是快乐王子的那副快乐表情，他的快乐令失意人感到安慰。孤儿院的孩子们把快乐王子当作天使，在他们的梦中，快乐王子一定是美好事物的化身。每个人都向往成为快乐王子，因着他外表显现出的美好。
一旦美好事物失去其华丽的外表，众人的态度又是如何的呢？
“他剑柄上的红宝石掉了，眼睛也没有了，他也不再是黄金的了，”市长说，“讲句老实话，他比一个讨饭的好不了多少！”
“比一个讨饭的好不了多少，”市参议员们说。
“他脚下还有一只死鸟！”市长又说，“我们的确应该发一个布告，禁止鸟死在这个地方。”书记员立刻把这个提议记录下来。
过后他们就把快乐王子的像拆下了。大学的美术教授说：“他既然不再是美丽的，那么不再是有用的了。”
他们把这座像放在炉里熔化，市长便召集一个会来决定金属的用途。“自然，我们应该另外铸一座像，”他说，“那么就铸我的像吧。”
“不，还是铸我的像，”每个市参议员都这样说，他们争吵起来。我后来听见人谈起他们，据说他们还在争吵。
人性的丑陋在这一刻都显露出来。原来，他们崇拜的并非快乐王子本人，而是快乐王子华丽的外表。一旦失去那些作为文字的奢华装饰，他在众人的眼里就只是一个“讨饭的”。真是人情冷暖世态炎凉啊！就连大学的美术教授，也只是生活中美感阶段，把是否美丽作为衡量存在价值的唯一尺度（www.guaze.com）。最具有讽刺意味的则是市长的提议：“我们应该发一个布告，禁止鸟死在这个地方。”对一只鸟都能如此“禁止”，从这个不人道的提议我们完全可以看出老百姓为何生活穷困潦倒。
三、我们都是小燕子
如果仅仅是通过《快乐王子》这个文本看清人剥削人人压迫人的资本主义社会的罪恶，我想大多数人是并不感兴趣的。我想成为一个怎样的人，小燕子在这个故事里做出了怎样的选择，才是这篇文章的价值所在。
在小燕子和快乐王子相识之前，他有着一段不太开心的爱情故事。因为“恋着那根最美丽的芦苇”，小燕子放弃了和朋友们一起去埃及过冬。
他们走了以后，他觉得寂寞，开始讨厌起他的爱人来。他说：“她不讲话，我又害怕她是一个荡妇，因为她老是跟风调情。”这倒是真的，风一吹，芦苇就行着最动人的屈膝礼。他又说：“我相信她是惯于家居的，可是我却喜欢旅行，那么我的妻子也应该喜欢旅行才成。”
“你愿意跟我走吗？”他最后忍不住了问她道；然而芦苇摇摇头，她非常依恋家。
“原来你从前是跟我寻开心的，”他叫道。“我现在到金字塔那边去了。再会吧！”他飞走了。
小燕子最终放弃了这段不会有美好结局的爱情，追寻属于自己的生活。快乐王子像是他歇脚的地方。正是这一歇脚，发生了一个令人感动的故事。快乐王子讲述向小燕子讲述了自己的痛苦，请小燕子替自己帮助穷人。
“我并不喜欢小孩，”燕子回答道，“我还记得上一个夏天，我停在河上的时候，有两个粗野的小孩，就是磨坊主人的儿子，他们常常丢石头打我。不消说他们是打不中的；我们燕子飞得极快，不会给他们打中，而且我还是从一个以敏捷出名的家族里出来的，更不用害怕。不过这究竟是一种不客气的表示。”
然而快乐王子的面容显得那样地忧愁，叫小燕子的心也软下来了。他便说：“这儿冷得很，不过我愿意陪你过一夜，我很高兴做你的信差。”
……
燕子回到快乐王子那里，把他做过的事讲给王子听。他又说：“这倒是很奇怪的事，虽然天气这么冷，我却觉得很暖和。”
“那是因为你做了一件好事，”王子说。小燕子开始想起来，过后他睡着了。他有这样的一种习惯，只要一用思想，就会打瞌睡的。
从这几段话，我们可以看出小燕子就是一个普通人。当他在生活中遭遇一些伤害以后，开始不信任这个社会里所有的人。但他本性善良，快乐王子的忧愁和善良打动了小燕子，他选择了帮助快乐王子。赠人玫瑰，手有余香。做了好事的小燕子内心也是快乐的，但他不曾意识到，他只是觉得自己心里很暖和。小燕子还有一个习惯：“只要一用思想，就会打瞌睡的。”在我们的社会里，像小燕子这样本性善良却随波逐流的人实在太多了。有些事也许不对，有些事也许可以有更好的做法，然而大家都不愿意去深思，只是人云亦云地捡来他人的观点自欺欺人地当做自己的观点。就像通话中所说“每个人都引用这封信，不管信里有那么多他们不能了解的句子。”甚至是那个年青的作家，面对小燕子送去的蓝宝石，也只是说“现在开始有人赏识我了，这是某一个钦佩我的人送来的。我现在可以写完我的戏了。”他露出很快乐的样子，却又何曾想过施恩于人或知恩图报。这些缺乏思考的大多数人，纵容了以市长为首的上层社会对老百姓的欺压，以至于“我们应该发一个布告，禁止鸟死在这个地方。”
小燕子一次又一次对快乐王子的请求心软，一次又一次替快乐王子帮助了穷人。这一次又一次的抉择使小燕子具备了独立判断的能力：“你现在眼睛瞎了，所以我要永远跟你在一块儿。”小燕子不知道留下来会冻死吗？他当然知道，他是明知不可为而为之。小燕子跟随着快乐王子一起，他的内心受到荡涤，做出选择的依据不再是“是否对我有利”，而是“我应该怎么做”。正是这种康德式的道德召唤，使我们内心受到震撼。该不该像小燕子这样做，就像一道关乎人生的判断题，每个读者都会不由自主地分析判断。
波迪老师说过，真正的主角是不断变化着的那个人。在《快乐王子》的故事里，小燕子才是那个不断变化着的主角，他就是我们每个人。他的选择注定了走向死亡，但快乐王子选择了和他一起死亡。他们的死亡值得吗？当我明白了美好事物的消亡是为了促使人们进行道德抉择时，变欣然接受了快乐王子和小燕子的死亡。上帝的选择证明美好事物并不会真正消亡，它将以另一种方式永恒存在。