威尼斯商人读后感1800字一：（1877字）
《威尼斯商人》，莎士比亚的讽刺喜剧，大陆中学语文教材里的必选课。记得少时学习此文时，在莎士比亚和语文老师的引导下，恨不得将残忍吝啬的犹太人夏洛克千刀万剐。今天，在法治的语境下，重读该文，便有了不同的感受。
再回忆一遍剧情梗概。剧中主要人物有安东尼奥、巴萨尼奥、夏洛克、鲍西亚。他们生活在商业味浓重的威尼斯，船商安东尼奥为帮助好友巴萨尼奥向美丽的富家女鲍西亚求爱，而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，承诺自己的商船准时返还。并立下了如违约割胸口一磅肉的契约。后来安东尼奥的商船因故未能及时返回，夏洛克便一纸状书把他告上法庭。法庭协调未果，因为夏洛克不要安东尼奥的还款，只要那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装扮演了假法官，利用诡计和狡辩，使夏洛克不仅打消割肉的念头，同时也拿不回借款的一分钱。
这里有个细节很重要，夏洛克此前和安东尼奥是仇家。安东尼奥是基督徒，和犹太人是对立的族群。有好多次，借款人落在夏洛克手里，还不出钱来，弄得走投无路，跑来向商人安东尼奥求助，安东尼奥总是不收利息的帮助他们还款。
让我们重温一下那些经典的对白：
巴萨尼奥：绝对不能割肉给他，安东尼奥，你会有办法的。
安东尼奥：这是法律的规定。因为威尼斯的繁荣，完全倚赖着各国人民的来往通商，要是剥夺了异邦人应享的权利，一定会使人对威尼斯的法治精神发生重大的怀疑。
法官：现在你虽然坚持照约处罚，一定要从这个不幸的商人身上割下一磅肉来，但我相信到了那时候，你不但愿意放弃这一种处罚，而且因为受到良心上的感动，说不定还会豁免他一部分的欠款。你看他最近接连遭逢的巨大损失，足以使无论怎样富有的商人倾家荡产，即使铁石一样的心肠，从来不知道人类同情的野蛮人，也不能不对他的境遇发生怜悯。犹太人，我们都在等候你一句温和的回答。
夏洛克：我已经指着我们的圣安息日起誓，一定要照约执行处罚；要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告。您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁愿拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答？
巴萨尼奥：你这冷酷无情的家伙，这样的回答可不能作为对你的残忍的辩解。
夏洛克：我的回答本来不是为了讨你的欢喜。
巴萨尼奥：借了你三千块钱，现在拿六千块钱还你好不好
夏洛克：即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分做六份，
每一份都可以变成一块钱，我也不要它们；我只要照约处罚。
法官大人，我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的；它是属于我的，我一定要把它拿到手里。您要是拒绝了我，那么你们的法律去见鬼吧！威尼斯城的法令等于一纸空文。我需要法律！我现在等候着判决，请快些回答我，我可不可以拿到这一磅肉？
鲍西娅：那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。
夏洛克：博学多才的法官！判得好！
鲍西娅：且慢！这契约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
看到这里，阿约对夏洛克几乎要佩服的五体投地了。犹太人表现出了三点非常可贵的品质：契约精神、法治信仰和对敌人毫不留情的坚强意志。
在一个人员复杂需求多元化的社会，人们在意识形态宗教信仰等方面，会有着完全不同的认识，在财富占有上也不会均等，但让所有人都能形成共识的就是法律。法律面前人人平等，这是每个人都可以接受的规则。所以，法治是最好的也是最合理的治理方式。
作为权利人，夏洛克可以应对方要求选择接受赔偿，但他同样有权利要求按约定履行割肉。对于一个异教徒，一个肆意破坏贷款规则并屡屡和自己作对的人，夏洛克之所以订立割肉契约，就是为了利用法律来合法的惩戒对方。要求割肉，是一种合法的复仇。“我需要法律”一语，可以表示权利与法律的关系，又有人人应为维护法律而作斗争的意义。有了这一句话，事件便由夏洛克之要求权利，一变而为威尼斯的法律问题了。当他发出这个喊声之时，他已经不是要求一磅肉的犹太人，而是凛然不可侵犯的威尼斯法律的化身，他的权利与威尼斯的法律成为一体。他的权利消灭之时，威尼斯的法律也将不复存在。
不幸的是，假冒的法官竟用诡计，拒绝夏洛克履行契约。契约内容如违反善良风俗，可被认定无效。法官并未选择这个理由，而是承认契约有效，却又附以割肉而不出血的条件进行诡辩。这犹如法官承认权利主体拥有土地使用权，却又不许他留足印于该土地上。这种判决，何以服人！当夏洛克万念俱灰悄然离开法庭之时，威尼斯的法律也就悄然毁灭了。
莎士比亚是个基督徒，是位伟大的诗人兼剧作家。但他终究不是一个法律人。
威尼斯商人读后感1800字二：（1761字）
《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧的代表作，读完这部作品，我感触颇深。不仅仅因为里面浪漫传奇的色彩，峰回路转的剧情，夸张爆笑的情节，还因为这部作品中，那一个个令我敬佩的人物，尤其是聪明睿智的鲍西亚。
剧中，安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度是截然相反的。安东尼奥是莎士比亚理想的商人，所谓“商人王子”，慷慨仁厚，放债不取利息，尊重友谊不惜牺牲生命。从当巴萨尼奥去找安东尼奥时，安东尼奥对巴萨尼奥所说的话“我的钱囊可以让你任意取用，我自己也可以供你驱使；我愿意用我所有的力量，帮助你达到目的”就把“商人王子”表现得淋漓尽致。
而夏洛克却爱钱如命，惟利是图，受到损害就要加以灭绝人性的报复。对他贪婪的金钱欲和残忍的报复心，莎士比亚显然采取否定的态度。夏洛克，他还是高利贷资本的代表，是一毛不拔的守财奴。
然而，在这部喜剧里，我还看到人性的善良。女主角鲍西亚，是该剧中最光辉夺目的形象。生活在人文时代的鲍西亚美丽、善良、机智、也富有才华和胆识。德国诗人海涅在《莎士比笔下的女角》这个便盛赞鲍西亚：“鲍西亚似乎应当作为那朵希腊精神的后生之花——文艺复兴的代表了，这朵娇艳的鲜花在16世纪时，从意大利向全世界喷发可爱的芳香.直至今天我们还珍惜她，高度评价她。”英国著名莎学家罗斯金也高度赞扬：“莎士比亚笔下的男主角都不值一提，惟独他的女主人公都个个光辉耀眼，如同英雄。”呵呵，我只认同罗斯金所说的后者。
鲍西亚相貌十分美丽。巴萨尼奥夸赞她说“比起古代凯图的女儿，勃鲁托斯的贤妻鲍西娅来毫不逊色”，“她的光亮的长发就像是传说中的金羊毛.引诱着无数伊阿宋前来向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有两位神仙赌赛，拿世间的两位美女做赌注，鲍西亚是其中的一位，那么其他的还得额外加点什么才成，因为这粗鄙的世界找不出和她一样美的人。”如此美丽的鲍西亚作为富家的嗣女，作为贝尔蒙大笔财产的主人，自然而然会吸引来自世界各地的求婚者。但鲍西亚没有被这些“声明藉藉的求婚者”所吸引，独独喜欢上了威尼斯人巴萨尼奥。当巴萨尼奥必须从金银铅三个匣子中，选出装有鲍亚画像的一个时，鲍西亚努力劝说他推迟选择时间。等到巴萨尼奥终于要选时，她又坦言自己的担忧。当巴萨尼奥终于选对了小匣时，鲍西亚在兴奋的同时，又真诚地向对方表示自己的谦恭。她拥有令人羡慕的地位，财产和美貌，却依旧如此温柔谦逊（www.guaze.com）。由此可见，鲍西亚是一个为了爱情勇于作为的人，是一个大胆地追求自己认为的真爱的人。在当时那个女性权利被限制的年代里，能这么直白地向男方表达自己的爱意，实属不易，是新时代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘温柔谦逊，即使放在现代，也是奇迹，说明她的人品修养的高尚。这些都是鲍西亚身上的女性人格魅力。
最让人对鲍西亚印象深刻的当然是在最后法庭较量中的鲍西亚。如果说《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗争”是全剧的高潮，那么，鲍西亚形象也在这一高潮中得到了完美的塑造。对于法庭中一磅肉的争论，没有所谓的正义战胜邪恶，只有“智”的较量。于此前公爵们对夏洛克的“规劝”不同，她战胜夏洛克的“规劝”全过程包含着这样的游戏：1、按照契约，肯定他割人肉的合法性；2、漫不经心，曲意奉劝他放弃割人肉；3、制造错觉；4、检验契约，引“狼”入笼；5、套住“狼”颈；6、反败为胜，大功告成。在这六步游戏规则中，她不动声色，却有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不觉中上了当，走向了死亡，安东尼奥则从死亡的泥淖中脱身出来。法庭斗争的胜利，充分展示了鲍西亚超人的才华。在她进入法庭前，夏洛克气焰遮天，藐视一切，那些养尊处优的公爵、绅士们对夏洛克悖与情理合乎法律的质对，一筹莫展。鲍西亚奉命于危难之时，略施小计，就击败了老谋深算的夏洛克。鲍西亚形象鲜明、沉稳、典型。她翻手为云，巧于周旋，才和德的唱和，外显美和内在美的统一。而这，就属于女性的美德。
综上，鲍西亚给我们的印象是一个美丽聪慧勇敢的女性。她通过她的才智和胆识，初步展示了一些女性主义平等独立的特质。她还是一个集女性美德于一身的新时代优秀女性。
从这部作品中，我感受到了友谊的珍贵，领悟到了爱情的真谛，看到了人性的善良。莎士比亚，他不愧为“人类最伟大的戏剧天才”。他的作品，让我们熟悉了美德与丑陋，伟大与渺小，高贵与卑微。