丑陋的中国人读后感1600字篇一：（1629）字
敢于为了人民与社会进步冒最大风险的人最容易获得人民的敬仰。柏杨就是这样一个人。他自1949年去台，曾先后从事过政治活动，任过大学教授、报纸副总编，写了十年小说，因感到小说影响人是间接的，便改写杂文，又是十年。他的杂文在台湾影响甚大。一九六八年被台湾当局判处死刑，后改判有期待刑，被临禁了近十年才出狱。
他出版过各种著作五十余种，内有三十多本杂文，《丑陋的中国人》是从各杂文集里选出来的本选集。其中又有一篇柏杨于一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学根据记录稿整理的讲辞《丑陋的中国人》。在此文中柏杨指出了中国人以下几个特征。
脏、乱、吵。他说我们的厨房脏乱、家庭脏乱。很多地方，中国人一去，别人就搬走了。因为到处是冰淇淋盒子、拖鞋；小小孩子到处跑，到处乱画，空气里有潮湿的霉味。中国人声音大。为什么呢？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大，只要声音大，嗓门高，理都跑到我这时里来了。柏杨说：因为吵、脏、乱自然会影响内心，窗明几净和又脏又乱，是两个完全不一样的世界。这些在最近的一篇反映美国唐人街的散文中也得到了类似的感觉，文中说那里的餐馆不太卫生，而街道上则常常出现不讲交通规则的事。据说这是美国人包容心的一个体现。不过我在上海见到人们都非常遵守交通规则，而中国人到美国的其它地方也不敢违反交通规则。因此我认为同样是中国人，不同的管理模式就会有不同的行为模式。中国人并不是不可求药的脏、乱、吵。
中国人的窝里斗，天下闻名。柏杨说：每一个单独的日本人，看起来都象一条猪，可是三个日本加起来就是一条龙，日本人的团队精神使日本所向无敌！中国人打仗打不过日本人，做生意也做不过日本人，就是在台北，三个日本人做生意，好，这次是你的，下次是我的。中国人做生意，就显现出中国人的丑陋程度，你卖五十，我卖四十，你卖三十，我卖二十。所以说，每一个中国人都是一条龙，中国人讲起话来头头是道，上可以把太阳一口气吹灭，下可以治国平天下。中国人在单独一个位置上，譬如研究室里，在考场上，在不需要人际关系的情况下，他可以有了不起的发展。但是三个中国人加在一起——三条龙加在一起，就成了一条猪、一条虫，甚至连虫都不如。所以就有了在中国做事容易，做人难的说法。
由窝里斗的哲学使我们中国人产生了一个很特殊的行为——死不认错。中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。所谓“闭门思过。”思谁的过？思对方的过！不认错是因为中国人丧失了认错的能力。为了掩饰一个错，中国人就不用很大力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。所以说，中国人喜欢讲空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话——恶毒的话。
没有包容性的性格，狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是绝对自卑，一方面是绝对的自傲。自卑的时候成了奴才；自傲的时候，成了主人！独独的，没有自尊。自卑的时候觉得自己是狗屎；和权势走得越近，脸上的笑容越多。自傲的时候觉得其他人都是狗屎，不屑一顾，变成了一种人格分裂的奇异动物。(www.guaze.com 读后感)
中国人是天下最容易膨胀的民族，为什么容易膨胀？因为中国人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。假如只有几个人如此，还没有关系，假使全民族，或大多数，或者较多数的中国人都如此的话，就形成了民族危机。中国人似乎永远没有自尊，以至于你如果不是我的主人，我便是你的主人。
自孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家！所有认识字的人，都在那里注解孔丘的学说，或注解孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们文化不允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存。这个潭，这个死水，就是中国文化的酱缸，酱缸发臭，使中国人变得丑陋。就是由于这个酱缸深不可测，以至许多问题，无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思考来领导。这样的死水，这样的酱缸，即使水蜜桃丢进去也会变成干屡橛。外来的东西一到中国就变质了。别人有民丄主，我们也有民丄主，我们的民丄主是：“你是民，我是主。
丑陋的中国人读后感1600字篇二：（1661）字
今天，我读了一本揭露中国人劣质根本的书，名字叫《丑陋的中国人》
书名《丑陋的中国人》是触目惊心的！作为一名中国人，不管你是否爱国，看到这样的标题，难免会不舒服吧。不是我标榜自己有多么的爱国，初见此书，我就十分地抵触！中国人有什么，为什么不批评别的国家呢？！可能是我的思想觉悟不够高，也可能是我不够先进，在刚看到题目的时候，不管我是否被它震撼了，还是不能接受。怀着强烈的愤怒与好奇让我不自觉的翻开此书，很快我就被吸引了，不能说我就此抛开了之前的种种看法，但我还是情不自禁的沿着作者的思路走了下去，一点点的被震撼了……
此书的作者，是柏杨。他写的如此一本世人认为奇怪的书，而且这本怪书竟成了一本畅销书，不能不说是一个奇迹……在这本书中，作者柏杨强烈的批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等陋习。我承认这些陋习绝大多数中国人都有，但是当这些陋习以曝光的形式呈现在世人面前时，有多少人心里是舒服的？能真正的面对这些“奇怪的陋习”？！但一看，对于书中的这些“奇怪的陋习”，作为一名中国人民是有责任的，我们应该以自己的方式减少陋习的出现。回想一下我目前的的状况：每天大吼大叫："热死了！渴死了！"；把食品盒子、塑料袋、字纸随地乱丢；与哥哥打架不能做出一丁点的让步；即使是自己错了也不能老老实实地承认错误，即便承认了心里依然是很不服气……我面红耳赤。如果每个人克服了柏杨作者所说的中国人的陋习，众人拾柴火焰高，中国就会有很大的进步。我透彻的认识到，仅靠我一人或者所有读者的认识还不够，应该向全中国传播如此的思想，如今，中国就是在赞扬中国，课本上的课文，都是讲革命战士的英勇，讲中国人士的爱国……却没有什么提到中国的缺陷。没提到缺陷，就不能提高，相信这点觉悟大家还是有的。此外，柏杨先生还提到了"崇洋媚外"，崇洋是指的是向外国人的优点学习，而媚外指的是依赖外国，依附外国，就如汉奸，叛徒一样。
中华民族确实伟大，一个大国，历史文化悠久，是任何民族之无可比拟的。但是文化的传承之中，也将诸多的民族的陋习给传了下来。如果一个民族，将好的传统文化保留，淘汰差的文化的话，现在的社会就是一个百分百文明的社会。但是，我们现在与全球有着诸多联系，且不讲自身患有疾病(被称为东亚病夫)，其他民族都是在健康的发展，俗话说：适者生存，我们的民族就会被淘汰。说来，世界人口第一大国的中国的人并不会灭绝，但是作为一个中国人，却又忘记了祖宗传下来的文化，那他还能中国人吗？柏杨先生，给了我们一个警钟，用他微薄的力量来批判中国，所道言语并非危言耸听，夸夸其谈，而是言辞厉色，他是用他的炎黄子孙的灵魂在说话。
中华民族确实伟大，伟大的是他的历史，是他的昨天。我们今天的人，与其说中华民族的伟大，还不如说复兴中华民族的伟大来的切实一些。一个伟大民族并非要有一个辉煌的过去，却需要一个辉煌的未来。所以我们在对自己民族伟大沾沾自喜的时候，不要忘记了，我们离开李世民的贞观之治已经很远了，而对于过去的回忆根本无用，并非能告诉我们现在该如何去做。我们需要的是现在的我们中国人的集体的努力，然而，在努力之前，我们是否应该将自己的民族的缺点给K掉，才能更加辉煌呢？
中华民族却是伟大，但是他需要更加伟大，去正视自己的缺点。一个民族的伟大，首先就是要有很多的优点，却又极少有缺点。缺点自然在所难免，但是民族是会发展的，在发展中能将缺点一点点淘汰，这是一种极为理性的做法。远且不说，就拿日本来说，日本，如果究其文化根源，是从中国传入的，但是日本的文化却鲜有中国文化的一些陋习，它吸收了大量西方文化的优点，汇集而成，我们也许对此不屑一顾，确实，如此复杂的文化也会存在很多的问题。但是日本成就的今天，在西方，对于日本人的尊重程度远远要比中国人强，是为什么？他们没有辉煌的过去啊？但是他们有的是现在的强大，这确实是辉煌的。所以我们的要的是辉煌的现在，一场民族的复兴，需要复兴的前提，我们需要莫大的勇气去正视自己的缺点。
写到这儿，希望所有的中国人可以稍微有点觉悟了…………