相约星期二读后感1600字篇一：（1676）字
星期二有什么特别？没什么特别。
星期二既不是令人兴奋的周末，也不是令人忧郁的周一。
退休的人们忘记了日子，工作学习的人们沉溺于日子，如果不是工作学习相关，谁也不会在乎是什么日子。于是时间就在缓缓流逝，而每个人都不可避免地在不知不觉中走向终点。有些人到达的时候很仓促，连思考也来不及，有些人可以感知自己正在走向终点。而那些知道自己在步向终点的人当中，有些人会惶惶不可终日，有些人会开始思考自己的过去，有些人会开始珍惜自己的所有……在这些人中，星期二对于一个年轻人和一位老者却有着明显的意义。
年轻人是沉溺于日子的那些人，曾经看见别人不得不匆匆到达终点，于是开始疯狂地工作，以此来挽留一丁点自己的时间。老者是缓缓步向终点的那些人，因为疾病的缓慢侵蚀，他得以把“死亡作为他最后的一门课程”。于是老者与年轻人这对曾经的师生在一次机缘巧合下再次《相约星期二》。
于我而言，接触到《相约星期二》这本书同样是机缘巧合。一直以来，我都对哲学敬而远之，因为它对普通人的催眠作用之大堪比安眠药。然而，一次在图书馆闲逛中“误”进了哲学类图书藏馆。之后，便发现，其实一些哲学类的书还是很有趣的，更有一些非但不催眠还有点催泪——就像《相约星期二》。
“学会了死，就学会活。”
“没有人真的相信自己会死”，“可每个人都知道有人在死去”，我们逃避的东西其实一直都在自己的左右。然而却没有多少人会去思考它，只有像老者那少数的人会在即将步向终点之时才开始思考。
“学会了死，就学会活。”这句话曾经在我心中重复了很多次，但对于这句话的理解，如今的我还是那么模糊。我不曾靠近死亡，甚至千方百计地远离它，或许到最后一刻我都不敢直接面对它的存在，因为我恐惧它。连承认它的勇气都没有，又如何去“学会死”呢？
这么看上去，老者似乎比人们都要乐观。其实不然，对着逐渐不受控制的身体，他也会恐惧、悲伤。或许与别人不同的只是他“不拒绝恐惧的进入”，只把恐惧“当作一件常穿的衬衫穿上”，先是感受恐惧，然后在“跳”出来体会它。也许，这就是他能安静地到达终点的原因之一吧——不故作乐观，也不自怨自艾。
“只要你做的是发自内心，你过后就不会感到失望，不会感到妒忌，也不会计较别人的回报。否则，你就要患得患失。”
除了死亡，老者还谈到人生。
有人说，人生就是不断地选择，一个人只有能自己做选择才是活着。不知道发自内心地做事是否是跟亲自作出选择是一回事呢？即使两者不是完全相等，我想也有相似的地方吧。发自内心地去做事，需要自己亲自做出选择。
可惜在生活中，并不是所有人做出的所有事都是发自内心。“我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界，我们处于浑浑噩噩的状态，做着自以为该做的事。”“做着自以为该做的事”，这算不算是发自内心呢？还是因为“我们并没有真正地在体验世界”，我们也不知道自己内心的真正需要，所以我们有时候所做之事都仅仅是沉溺在自己的幻觉当中？到可以真正地体验世界之时，我们是不是在面对死亡时会坦然一些呢？
书中老者的话总是如此耐人寻味，咀嚼千万遍，都不嫌枯燥，反而越有味道。反反复复读着时候，也许你会猛然醒觉些什么，也许你会朦胧地看到人生中的重要东西。
现实时间来说，老者早已驾鹤西归，但他的话会在年轻人和读者的心中久久回荡。不知道这算不算是另一种活着？
假如有来世，老者说最完美的是“我的意识还活……我成了宇宙的一部分。”
这确实是很完美，连我自己也曾经有这样的希冀，而我不断告诉自己，死心吧，这是不可能的。不知道老者也是否曾经这么告诉过他自己？但或许他做到了，他意识里的东西还留在年轻人和读者的脑里，还在宇宙当中，或者已经是宇宙的一部分。
“你会去我的墓地吗？告诉我你的问题？”
“你会回答我吗？”
“我会尽力的。我不是一直这么做吗？”
“不一样了，没法听见你的说话。”
“知道吗？我死了以后，你说，我听。”
那是全书中，我印象对深刻的对话之一。
如今，那位年轻人是不是会在星期二的时候提出自己的问题呢？或许，我们也可以仰望天空，告诉宇宙我们的问题，在星期二的时候。宇宙会在聆听，但答案需要我们亲自体会。要“真正地体验世界”，不是吗？