我们仨读后感1800字一：（1719字）
一个月前最初打开这本书，在扉页上看到“我们仨”的合影，学术气息和距离感扑面而来，不是第一次从书页上看到钱钟书的照片，大概觉得那样的家庭书香门第，十指不沾阳春水，不计较工资房价，国家资助留学，才子才女，巴黎牛津，北师大清华，出入之地，遇到的人，受到的教育读过的书，必然是比我想象中的还要高大上的……
合上书时候，才觉得自己最初的想法世俗。“我们仨”都想要的，也不过是一家团聚，平常人的想法，也是平常人所拥有的幸福。在国外颠沛流离，文革十年，上山下乡，批斗，疾病，居无定所，在这些艰难的日子，书中常常提到的，不是怕自己有多苦，而是怕家人担心。慈爱的妈妈，孩子气的爸爸，还有懂事的阿媛，不计较功名利禄，只醉心于学术的一家子。虽不精通人情世故，善良磊落和博学也赢得了很多人，在最艰难的日子里总有援手伸出来。
第一章里描述了一个“老人的梦”，“我”和锺书谈笑散步直至黄昏，他却突然不见了，留“我”在荒郊野岭，找不到回家的路。最开始只觉得是轻描淡写，闲话家常。在“万里长梦里”写到的古怪渡口和客栈，写到了老年，她和锺书对独女阿媛的依赖，阿媛精明能干，总给父母把一切都打点好，当时沉醉在他们细碎的幸福里，老有所依，一家人其乐融融。心想，好在老两口有这么个女儿，哪知后来，女儿竟先她而去，最苦莫过于白发人送黑发人。当时奇怪怎么梦里的家会是个古怪的客栈呢。他们一家三口总在搬家，四处漂泊，直至后来锺书和阿媛相继入院。才理解，和爱的人在一起，到哪里都是家，“我们仨就此失散了”，家也和客栈无异，不知何处觅归途。
在异国他乡，家乡被日军占领，得知母亲去世，而这时已有两年时间没有回家，也没见到母亲最后一面，悲伤的不能自己，只好恸哭，“锺书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但我没意识到，悲苦能任情啼哭，还有锺书百般劝慰，我那时候是多么幸福”。后来女儿和锺书都相继离她而去，留她一个人在人世间，无处哭诉，大概就是梦里那种独处陌生的黑夜，不知归处的无助感吧，才知最开始描写的梦，绝非是轻描淡写。也许到了老年，真的会有人生恍然如梦的感觉，想起春晚上，莫文蔚唱的，
“当你老了，走不动了，炉火旁打盹，回忆青春”，
“只有一人还爱你虔诚的灵魂，爱你脸上，苍老的皱纹，”
“风吹过来你的消息，这就是我心里的歌”
父母健在，爱的人就在身边，即使遇到再大的困难，能克服的，不能克服的，也都显得微不足道了。
毕业季离开亲爱的们，后来离开古北，像是又毕业了一次。才发现以前，自己才是被惯着被包容着的那一个。和冬冬出去约会错过打热水的时间，回来时大梅就已经打好了，在古北实习的时候有申申和大梅坚守在学校，就可以甩开所有事不用担心，忘记了重要的事总有人提醒，柜子和抽屉乱了也有人看不下去给收拾，就连第一份工作大家天各一方，老天也不忘把胖胖留给我。当时只道是寻常。
想起去年夏天，请假去看冬冬。大学在外地上的，上班离家更远，相互扶持着四年，彼此信任依赖，早就将对方视为亲人。异地的一年多里，都经历着最初毕业的迷茫不安，难得见面一次，走的时候自以为是生离死别般的悲伤，他无奈的看着我上车，我泪流满面不忍回头，借用别人一句“愿此生只有死别，再无生离”。今天才知道这句话最早是钱钟书说的，他遭厄运拨弄，觉得一家人同甘共苦，胜于别离，才发愿说“从今以后，咱们只有死别，再无生离。”看完他的种种人生际遇，看到杨绛最后“一个人回忆我们仨”，才觉得我那时不谙世事，也没经历过什么大风大浪，小小的离别伤怀，还以为是什么生死大事。
去年十月，奶奶去世，赶回去时看到灵前的黑白照片，才知道永远失去一个人，才是真正的无奈。从家里走的时候，奶奶问我什么时候能回家，过年回去的时候会不会还带着冬冬。我摇下车窗跟您说在家注意身体，没想到那就是永别。快过年的时候我又带他回去了，只是您没等到。
书里描写的很多一家三口在一起的小幸福，都是寻常人家的寻常事，却很打动人心，当时只道是寻常，日后想起，必定是在这人世间最温暖人心的事。不管是和爸妈妈妹妹在家团聚，还是漂泊在外时和冬冬和朋友们在一起，我们都活在这样细碎的幸福中不自知，我们只需要珍惜，只需要去做自己想做的事，放手争取，不必过问收获，因为最珍贵最想要的，早就已经拥有了。
我们仨读后感1800字二：（1709字）
这本书是那种古朴庄重的装桢，一如老一辈学人严谨朴实的为人，又仿佛是久藏窖底的陈年佳酿，让人望而生敬，闻之欲醉。
决定买这本书是因为看了几本杂志上的介绍，买前几日，我有种渴望见到久别的恋人那样迫切的心情；买下后挑灯夜读一口气看完，感慨颇多。
书中文字皆从肺腑流出，行文用笔皆由情牵系，让我也为之而牵肠挂肚。我感触最深的是主人公的深挚亲情，永恒恋情和爱书痴情以及淡泊名利的性情。
作者以母性的慈爱诉说一生对女儿的牵挂，还有生女儿时的艰难，以及伴着女儿的成长的抚育教化，时时处处流露着一位母亲对晚辈的深情厚爱。父女俩的亲情加友情使我除了感动还有惊讶。女儿长大后对父母的关心呵护，都让我想到为人子女的责任。他们一家三口同甘共苦，风雨同舟，荣辱与共的人生历程让我感慨良多，羡慕不已。他们的相处既有各不相扰的专心读书，又有融洽愉悦，妙趣横生的温馨幸福，这真是一个不同寻常的遇合。三人艘历经坎坷与磨难，却音问一起的彼此宽慰，共同承担，从而创造乐趣和甜润。这样的家庭，这样的人生，真让人羡慕！
钱钟书和杨绛的恋情更是永恒深挚，历久弥新，让我感慨万端，不由的想起了古诗里说的："只羡鸳鸯不羡仙"。两位携手走过六十余年的坎坷人生路，彼此互相支持，成就卓著，情深意重。钱先生人生的最后四年卧床不起，杨绛先生也已高龄，但仍侍奉汤药，悉心照料，使他平静的走完最后的人生岁月。这种永恒的爱情，这样莫逆于心的人生伴侣，可感天地日月，让普天下的人们由衷生羡！而这永恒爱情的源头是两人对书的热爱。正是志同道合成就了这一对文学大师夫妻。
生活的困苦，因为有书香的沁润而变得甜美快乐；时局的动荡，因为有阅读的充实而保持着内心的宁静镇定。正因为沉入书海的濡染，造就了他们的博学多才和聪明睿智；修养成了淡泊名利，不忧不惧的仁者气概。因为读书著述，而卓然挺立于世间，道德文章，深受世人的尊崇与爱戴。先生不朽，先生永生。先生的不要名声，但其著作的魅力在崇敬的心中永远留下了鼎鼎声名。先生虽未期，身后人缅怀，我在读书的过程中深深地喜欢上了这一家人，并庆幸自己也是一个纯正的书痴，这一点上可以靠近先生。此生此世，能向先生靠近一点点将是我永生的追求！
先生淡泊名利的性情实为古今少有，让人肃然起敬。杨绛先生在书中写道："嘤其鸣兮，求其友声。友声可远在千里之外，可远在数百年之后。钱钟书先生是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说，有名气就是多些不相知的人。我们希望多几个知己，不求有名有声。"
达观的智者甘坐冷板凳，深知名气之累，但求几个琴瑟相和的知音。张学良有诗云："白发催人老，虚名误人深"蔡元培说："纵留万古名何用？但求霎那心太平"此皆久负盛名之人的切身体会，<诗经>中说："知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求"，知否心灵自由人。知音是骨子里相互体谅，深切理解，旗鼓相当的朋友，多求不得，也不可求，有几个就足矣。正所谓："人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之"。
钱钟书个性鲜明，也让人尊敬，不见蒋介石，从不炫耀曾翻译<毛泽东文选><毛泽东诗词>，不参加国宴，不当文学所顾问，不社会科学院的副院长，这些都是多少世人梦寐以求而不可得的光环与荣耀，先生却惟恐避之而不及。这是何等的心胸？其卓尔不群之状怎能不折服？
书末有两段话也让我深思。
"人世间没有单纯的快乐，快乐总是夹带着烦恼和忧虑。"
"人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居所，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。"
这真是智者将历尽沧桑后体悟出来的人生箴言，听着这些伴着淡淡的忧伤的诉说，我也受到些引导和启发。没有永远这才是真切实在的人生。"永远"只能在永远的追求中，没有长久的永远，只有永恒的短暂，快乐也罢，忧伤也罢，都将随着时间的推移而归于淡漠。这都是教人正视世间的悲欢和人生的坎坷磨难。平静的面对，坦然的接受。尽管快乐总是夹杂着烦恼和忧伤，我们还是心甘情愿的忧伤并快乐着，同时，积极追求美好的人生，追求的结果都将是老病和死亡，而重要的是追求时体验生命的过程和充实心灵的过程。曾经经历的，就是曾经拥有的。体验,感悟,拥有,这就是充实自我生命的过程,也就不曾虚度此生,也就没有辜负父母和岁月赐予的生命！