狼图腾读后感1800字一：（1909字）
去年暑假生病卧床的时候阅读了《狼图腾》，感觉读的有点草，今年暑假再次拿出此书，重新阅读，感慨万千。
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感……
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊！虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命；当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记转载自百分网，请保留此标记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧！
狼图腾读后感1800字二：（1719字）
作为公司读书活动的忠实粉丝，本次得到《狼图腾》这本书，我真是如获至宝，全书共408页，51。1万字。“本书由几十个有机连贯的‘狼故事’一气呵气，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。”编者荐言中如此写道。确实，在读此书的过程中，我深深被其吸引，有多少个夜阑人静的深夜，看到入迷之处，迟迟不愿放下手中的书。
作者以其亲身经历，再结合优美感人的文字，倾其半生心血，给我们幻化出一幕幕让人身临其境与狼共舞的场景，坚强、智慧、狡黠、顽强不屈精灵一般的草原狼着实令人痴迷。而草原人敬狼、爱狼、崇拜狼，将其上升到狼图腾的精神高度又给我们打开了探索中华民族国民性格的另一扇大门。
作者第一次独自面对狼群，是那次没有听从老阿爸毕利格老人的叮嘱，只身抄近道遇到狼群时的紧张与无助，借助大青马的勇气和智慧。在极其危险的时刻沉着应战，最后利用钢镫对砸的巨大声响吓退了狼群。看到这里，我们真是为作者捏一把冷汗呀！
第一次见识到人狗与狼的近战是在来草原第一年隆冬的一个风雪深夜，让他见识到草原上的女人敢拽活狼尾，草原上的小孩也敢帮忙抓活狼腿的场景！
在草原阿爸的解说下，作者知道了狼抓黄羊的绝招：盯上一只黄羊后先不动，趴在不远的地方死等，等一夜，到了天亮，趋黄羊憋胀了尿泡再冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿，尿泡颠破了，后腿抽筋了，还能跑得动吗？这时狼就可以轻而易举的抓住黄羊了。可见狼是多么的狡黠，多么的狡猾呀。
和草原阿爸毕格老人一起，作者见识到了狼打黄羊的那场精彩的打围之战。从侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术。当然人们坐收渔翁之利，收获了不少的黄羊。只是做什么事都得有度，不能过于贪婪，正是一些人的贪心，起光了黄羊，激怒了狼群，最终招来了狼打围军马，精选的七八十匹上等马竟然来了个全军覆没。也正是因为这样，此后，毕格利老人才会带领大家打了狼的围呀。也许几千几万年来，草原狼与草原人就是这样互相打围，此消彼长，相互制约，优胜劣汰。
本书用很大的篇幅写了作者养小狼的经过，如何将小狼从狼洞中淘出，见识了母狼的警觉与狡猾；如何精心饲养小狼，在小狼不断的成长中，作者付出了堪比对待孩子的心血；如何在不同季节转换草场时给小狼搬家……等等。同时小狼也总是带给作者许多的惊喜：如小狼一如既往对待食物的贪婪，名符其实的“狼吞虎咽”，对待完整食物的虔诚；如在炎炎烈日下，无师自通的小狼如何挖洞；面对狼群的长嗥，小狼是多么的兴奋，如何发出第一声真正的狼嗥，只可惜从小被作者养大的小狼不懂得狼群的语言，最终还是无法回到狼群中去；至此小狼悲剧性的一生已经显现……等等；直到最后小狼魂归腾格里。可能只有在最后长长桦木杆上，迎风飞翔，“……风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔，飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……”它真正地自由了。
最令我震惊的是作者从狼图腾出发，一直从事国情和体制改革的研究。书的最后是作者与同为知青的杨克杨律师30年后的对话，可以说是对本书从精神理论上的一种升华。也留给我们无限沉思。
农耕文化是“羊文化”，游牧精神是“狼文化”，中国从古至今的变革皆可看成是游牧民族给农耕民族输血，混血的大过程。历朝历代的变革表明，羊性大于狼性，则整个民族会被软化下去，人们只想过着安逸，更安逸的生活，缺乏上进、强悍的性格特性，也就必然会被取而代之；而如果狼性大于羊性，则整个民族又会过于激进，战事连年也不利于发展。只有将两者很好的结合，起到平衡，或称之为互相抗衡的状态才是最佳状态。“中国人最引以自豪和骄傲的大唐朝，实际上也是留鲜卑族和汉游共同创造的一个伟大王朝，是草原狼性格和华夏文明精粹的伟大结晶，达到了古代华夏文明之巅。”汉武帝和唐太宗就是“文明狼”的最杰出代表。
有时候，我常常在想，安于现状，不求上进的我们是不是就是“软弱羊”的典型呢？软弱的绵羊是被吃掉了也不敢吱声的动物啊！
只是可惜，以后再也没有真正的游牧民族存在，真正的游牧精神也没有了！那么作为现代人该怎么办？是不是要自我激励，充分激发体内属于狼性的那部分血液才能更好的生存、生活呢？
狼图腾读后感1800字三：（1761字）
读完《狼图腾》这本书，内心被狼的英勇善战、勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我的精神深深感动。
这本书由好几个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激励而又新奇神秘。其中令我印象深刻的有以下几个情节：
一、狼抓黄羊的时候。它们是运用了计谋的。“一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天白了，黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了，狼瞅准机会就冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破了，后腿抽筋，就跑不动了。”它们观察事物一下子就抓住了本质，看的比人还深刻。这不禁让我想起了《孙子兵法》中的三十六计。很多事情都不能蛮干，要讲究计策。抗日战争时期，仅凭小米加步枪，真的就能够打败敌人吗？答案肯定是否定的。这其中运用到了毛泽东军事战略思想。
二、有些狼被夹住了腿，会把腿连骨带筋全咬断，瘸着三条腿逃掉。狼对自己可真恨，但是，在残酷的竞争下，它们意识到只有舍掉一些东西，才能保命。但是，人有时候往往什么都想得到，贪心不足蛇吞象，最后往往是竹篮打水一场空。所谓舍得，乃是有舍才能有得啊！
三、“保护草场关键一条经验，就是不能过分打狼。草原上毁草的野物太多了，最厉害的是老鼠、野兔、旱獭和黄羊。这些野物都是破坏草场的大祸害。没有狼，光老鼠和野兔几年工夫就能把草原翻个儿。可狼是治它们的天敌，有狼在它们就翻不了天。草场保护好了，牧场抗灾的能力也就大了。”在全文中，我多次看到了“生物链”的存在。世界上各种各样的生物都是彼此依赖才能够互相存活的。做什么事情都不能做得太绝。但是现在却有很多动物都被人类摆上餐桌。让我生气是文中的一些只管自己的私欲的人。比如老王，当别人呵斥他不该过分狩猎草场上的动物的时候，他是这样回答的：“你们不是管我们叫盲流吗，盲流盲流，“盲目流动”，还管什么明年，哪儿有吃的就往那儿流，过一年就算一年呗。你们替獭子操心，可谁替盲流操心了？”他这种不负责任的说法，让我感到非常生气。现在我们有些人不也是这样吗？盲目追求经济的发展，工厂建起来了，高楼大厦建起来了，但是，清新的空气没有了，碧绿的河水没有了。1992年6月，联合国环境与发展大会在巴西里约召开，会议提出并通过了全球的可持续发展战略━《21世纪议程》，并且要求各国根据本国的情况，制定各自的可持续发展战略、计划和对策。
四、文中的陈阵养了一条小狼，从小狼的身上，他得到了很多快乐，同时也得到了很多知识。我也深深地为小狼的气节折服。陈阵要搬家，想把小狼牵走，但是小狼宁可断气也不愿意做出屈服的样子。文中是这么写的：“陈阵发现，小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那样被牵着走。被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则，即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。小狼仍在死抗，坚硬的沙路像粗砂纸，磨着小狼爪，鲜血淋漓。陈阵胸口一阵猛烈地心绞痛。草原狼，万年来倔强草原民族的精神图腾，它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量。陈阵由此觉得自己对草原狼的认识还是太肤浅了。很长时间来，他一直认为狼以食为天、狼以杀为天。显然都不是，那种认识是以人之心，度狼之腹。草原狼无论食与杀，都不是目的，而是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。”
这两段的描述最使我感动。熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。我又想起了《风声》中的周迅，敌军想从她口中套出党组织的秘密，使用了很多酷刑，她坚强了忍受了下来，最后她被折磨地求生不能求死不得，便使出了法子在敌人的面前自杀了。最终敌人不能从她口中套出任何信息，只能眼睁睁地看着她死在自己的面前。
我觉得这种气节我们应该永远记得。不管面对何人、何事，都要保存有中国人的一份气节和一份狼性。绝不会被残酷的现实与竞争吓跑，敢于斗争，敢于奋斗，还要善于应用技巧与谋略来解决问题，不能蛮干。最重要的一点便是，永远都要存有一份狼性，敢于拼搏、绝不认输的精神！