失乐园读后感1200字

失乐园读后感1200字一：（1277字）

人，很渺小，来这个尘世是偶然和懵懂的，等你感知的时候，已经存在了。而大限的来临也由不了你自己，不是被疾病撂翻便是被机体的衰老整倒。整个人生里面，属于自觉自愿的行为很少，能自由的选择死亡，那该多么快乐啊，至少是你自己在左右你人生的长度。所以，总觉着那些含笑结束的人是勇敢的人们。

小说《失乐园》中，男女主角的死法让人羡慕不已，两个人在最癫狂的时刻，噙着含有氰化钾的美酒相拥着走了。快乐到极致，羽化登仙了。这是我看过的外国爱情小说中最美好的一种结局。托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》的结局未免让人有些失落，两个冲破尘世枷锁的人好不容易走到了一起，可是最终却因为爱情火焰的渐渐熄灭让安娜产生了悲观，独自卧轨走了，留下了爱她的男子弗伦斯基一具空壳子灵魂游走于尘世里。善始却没有善终。

在这个有着各种规则的人世里，人是属于社会的，群体的，不是孤零零的自己。而爱却恰是最不符合逻辑最不遵守规则的，它是心灵自由的产物，是它将两个陌生的人拉近并且摈弃社会伦理道德，对方是美是丑，是怎样的人，具有怎样的人生家世，结婚与否都变得很不重要了。重要的是两个人在一起很甜蜜很合拍很美好。

如果双方是自由身，那么这样的爱情阻力就小了些。而《失乐园》中，两个人都是在已婚的情况下，身不由己的沉迷结果是被规则和社会伦理绊倒了，只剩下孤单的二人世界，走，也是一种无奈的选择。一起相伴着衰老多好。爱，是会归于平淡，但平淡也是一种带着宁静的美好啊。如果换做我，会选择两个人一起去一个陌生地方，开一个小店就这么任随尘世间的耳语去传说好了。她们深怕对方将来不爱自己了，所以选择了一个癫狂时刻幸福的离开。爱着的人们才怕情由浓变淡吧。

有时候看似偶然发生的事情，其实是一种必然。他俩的相遇也是一种必然。凛子的丈夫，优秀英俊，又是医生，可是他沉迷到事业中，冷落了闲在家的榛子，让凛子觉着他对活物不感兴趣。假使没遇到久木，他俩这种不咸不淡的日子可能会继续维持下去。久木呢，50多岁了，老婆早已变成了一本翻旧的书，闭着眼睛也能背熟其中的章节，这样没有新鲜感的日子两人也懒得再靠近对方了。

刚开始，凛子因为寂寞；他呢，事业走滑坡了，闲下来的时候，只是想在不破坏家庭的情况下体验一下婚外恋的美好，因为他不是第一次出轨，所以老婆也就很镇静。中途，她有过思想斗争，觉着这样做不妥当，他也想过回头，可是爱好像一个泥潭，走得愈久陷得愈深，两人去很多美丽的地方一同看风景，耽溺于二人世界里以至于无视各种存在，终于被方方面面的人知道了。凛子的丈夫给久木的出版社寄了一封揭发信，毁了久木的工作前程。面临的问题是久木将不再有收入，凛子没工作，娘家人觉着她伤风败俗很淫荡拒绝她再回家。久木的老婆和女儿也也不再理久木。两个人无路可走了，也就是爱没路了。

这样地走不但不孤单还有梁祝中化蝶的美。谁敢说自己对美好的事物排斥呢，可能正是这种脱离现实不沾染尘埃的爱让他俩不愿意再落入俗套吧，偷来的，而且是在落日，雪景，有樱花飘落的各种美景的衬托下才格外的夺人心魄，不得不说，久木这样的男人真的很有情调，懂得美并且拥有了美。

不管怎么说，相拥着离开便不会孤单！

失乐园读后感1200字二：（1246字）

以下这篇文章是我一个多月前看完《失乐园》后的笔记。由于第二天便要和妹纸启程去锦州，当晚只来得及将心中的主要想法划拉在一张纸上。当时写作的激情来源于读到《失乐园》的译者在小说结尾写的后记，其中写道“综上所述，应该说作者…而是在强调个性的自由…”(437页)又是个性的自由，真是二逼至极，不会用就别瞎用这些字眼儿，中国文学败坏就败坏在你们这帮只会东拉西扯的文艺评论猪上。长假期间整理博文，很多当时的想法已经忘记，也无法将笔记恢复成一篇连贯的文章。不过，记下来一点总比啥都没留下好：

性的第一性在于生存和繁殖。不具备任何道德和伦理的约束。雄狮必须统率数只母狮组成狮群才能大大提高捕猎成功的几率，大洋中的珊瑚虫与章鱼在一年中几天内射精产卵，瞬间喷射数百万只精虫，只能被誉为生命的奇观而不会有人丝毫指责它们淫乱。多数无脊椎动物一年只交配短短数天，哺乳动物有固定的发情期，在这些时间之外它们的性欲极不旺盛，甚至全然不进行交配。

是人对于享受和贪婪的欲望才让性具备了第二性——快感。这种快感体现于肉体即性爱（快感），体现于心理即爱情，虽然两者（生理和心理）的界限并非绝对。今天所说的性与爱其实是一枚硬币的正反两面，是同一本质（性）在身与心上的不同表现。

但享受到性的第二本质（快感）的同时，对于快感的长期占有欲和公平占有欲便衍生出→道德、伦理、法律、风俗等。本质上道德不是为了束缚性而产生，恰恰是为了合理、稳固地分配性资源。因为宏观上讲，法律和道德都是在为人类社会制定游戏的规则。若离了法与德，人类社会便会陷入类似海豹社会一般个别强力者过度占有性资源或者类似蜉蝣世界数百万个体集中乱交的想象起来令人垂涎但真若成真便是世界末日的图景→性资源的浪费和无序开发利用。另外先有性，后有道德。说道德因性而生也不过分。所以说个性解放个屁，要解放《封神演义》里早解放了。（抱歉，现在我实在不知道当时自己是怎么想的，封神演义和性解放有什么关系。是指封神演义里人和动物能够乱交么？还是指哪吒二代是无性繁殖出来的？）

但在执行过程中道德的确开始束缚性。因为性的本质（第一性）遵循最优原则，瞬息万变，可以随意更换性交对象，只选择性能力最强者。若将性程序化，模式化固定下来就必然会削减快感。但无论从儒家“不孝有三，无后为大”，还是圣经“Erzeugensich”来看，道德只约束第二性，对于第一性一直是鼓励大于约束的，除非在中国这样一个神奇的国度里，可以规定员工入职几年内不准生小孩儿。

如此性与规则谁也离不开谁，谁也扳不倒谁，就这样纠结着向前发展。

瞬间主义：永恒的爱、纯粹的爱不可能存在。→第一性决定性就是以自身衰老和死亡孕育下一代，从这种意义上也是生命在轮回中永恒。那种追求两个个体激情永不减弱的永恒之爱是逆天道行事。失乐园中的二人既看透了这点，又无法接受爱情的褪色。便创造出瞬间主义，在爱欲高潮的瞬间自杀身亡，用个体的结束让瞬间无限延长，将爱情与快感定格在那至高点。

渡边淳一：失乐园。作家出版社，2010年4月第1版，北京。竺家荣译。

失乐园读后感1200字三：（1304字）

爱情是什么？爱情为什么能让人如此陶醉？爱情为什么能让我们不知道所错？爱情为什么能让我们那么疯狂？

恋爱中人蜜蜂与花朵一样不可分开。读罢渡边淳一的《失乐园》感受到情与欲，情与灵的丝丝牵连。

古今中外为爱殉情并不少见，可你曾见过相亲相拥。平静赴死的描述吗？走进《失乐园》这是一副全新的爱情诗卷，爱神与死神在此舞蹈。其殉情谈不上清纯，谈不上悲壮，却以其炽烈、执着、偏激、疯狂营造了一种凄清的美。这是畸恋之美，给死者以祭奠，给生者以鉴戒。这是译者对本书的简单描述。

渡边淳一的每一部小说都有一个特点，每个章节从来都不是以数字隔开，而是以词隔开。《失乐园》中有十三章，非别是落日、秋天、良夜、短日、初会、冬瀑、春阴、落花、小满、半夏、空蝉、致福、终章。分别告诉我们了时间地交替，时空变换，这或许是渡边独有的特点吧？

在很多的文学作品和电视我们都能看一些地位不同、身份不同的人为了能够长相厮守，他们选择私奔或是殉情，这是爱的力量吗？爱情为什么有时候那么可怕？它能成为人的精神动力，也能成为人的堕落源泉。

凛子和久木是故事主人公。一个三十多岁，是有家庭的人。一个五十多岁了也是有家庭的还有一个女儿。就是这么两个人他们从相识到相爱，相爱到殉情，从情升华到欲，从欲升华到灵，造就又一个文学上的殉情故事。

书中有许多的性爱场面（少儿不宜看），写的非常的精彩，没有性爱小说的直接裸露。性爱在我们爱情也是一个非常重要角色，如果没有性爱，那我们的爱情就不得到真正的升华。（可以参看弗洛伊德的《性学三论》这是一本非常经典的书，唯心主义比较强，时代限制）我们不能简简单单把它看成是肉体的满足，更不能把它当成丑恶的东西来对待，精子和卵子结合是多么的美妙啊！

凛子与久木几乎每次见面都要相亲相拥，对五十岁的老男人来说，对与性爱已不能像年轻小伙一样暴风骤雨般，而只能成熟男人的经验来抚慰女方。而凛子以往的性爱都是很刻板无趣的，三十多岁身体正是渴望的时候，没有没人蠢动她，也就流于世俗，如果有谁来蠢动她，她就会义无反顾的沉醉于中。久木却又不断地蠢动他那个神经，不断的引导他达到性爱顶点。他们这种婚外情在心理上都是有负罪感得，他们要躲避熟悉的人，躲避家庭，更要躲避世人的眼光。

两个人都有家庭的跟妻子和丈夫他们都是相亲相爱才会结合到一起，那时候他们也从发誓永远在一起，一起终老，可是他们还是离开了各自家庭。凛子的丈夫为了不让凛子跟久木在一起不跟她离婚（www.guaze.com）。而久木的妻子却很直接的要跟久木离婚，当妻子说出离婚后久木却有感到一种默然空虚，他以为女儿会劝说母亲，可是她却说：“既然没有了感情就离开吧！何必互相伤害呢？”几十年的婚姻就这要用一张纸画上一个句号。

久木通过性爱对凛子的调教，是凛子一点点大胆起来，慢慢的丧失了羞耻心。有其是凛子为父亲守灵的晚上尽然跟久木结合了，凛子感到深深内疚，不知道自己为什么会这么淫荡。从这可是她一步步跟久木走的更深了，以至跟久木合租一间房，就等于跟久木确立一种朦胧的家庭。

最终他们选择死亡作为自己的爱情的升华，他们要永远在一起，不想让任何人，任何事把他们分开，他们选择死这种作为人类最高的礼仪结束自己生命。他们背叛生命价值，却获得爱情的永存。

失乐园读后感1200字四：（1286字）

经过约一周地铁上的阅读，终于看完了《失乐园》。你的确会惊异原来它跟《紫阳花日记》同样出于渡边大叔之手。

简要写下提纲：

中年男子久木（已婚，有女已成年）与38岁熟女凌子（已婚无孩）经朋友介绍认识，三个月后由消遣用男女朋友火速升级为鱼水甚欢的奸夫淫妇。彼此之爱上升到顶峰时离开各自家庭共筑爱巢，在双方家庭及社会压力的协同作用下，觉得活下去就会走下坡路，于是一起服氰化钾死在了一起。

当然渡边大叔的笔触极为流畅，尤其是穿插了极其多的性爱描写，故事便没有这么干瘪无色。而且做的技巧及感情投入都是呈现出某种幂函数式上升，所以尽管归根结底他们都做着同样一件事，而且不停的做，但你看起来永远都不觉得烦。AW姐姐说看完第一章节的感觉是这两个人是因为性才结合在一起的。的确。第一章让我想到《本能》的开局，当然不牵扯死亡。上来就很冲击，但就像圣斗士星矢，打青铜的时候已然觉得很厉害了，然后还有更厉害的白银，当然接下去还有更更厉害的黄金，还有接下去的冥斗士X斗士XX斗士。。。

我说这书要是隔我一直看，一晚上也就看完了。田政府立即反驳曰，不可能，一边看还得一边思考，有时候看过去还得再翻回去重看。只有无奈白一眼云：是思考位置和动作吧。。。田政府便漏出了会心的笑容。不料此言一出立马招来了TC，SS等人的兴趣，看来大家的物理生活都比较贫瘠。男生也可以本着学习的目的研读一下。

印象最深刻的片断有二：

一：有岛武郎与情妇之死相：发现他们的人说：“他们全身都生了蛆，就像从天花板流下来的两条蛆的瀑布一样。”小玉生性胆小，看完就想吐。让我想起了《画皮》里周迅撕下面皮的刹那。描写可以很简练，但致命的是能有效地使人眼前浮现触目惊心的那人那景。

二：艺妓阿定布杀死至爱的情人并取下（用刀）其阳物和袋袋，穿上情人的内裤，并在死者腿上刻上“定吉二人”后特别释然的大摇大摆去别地儿自杀但最终未果被抓时更加释然地自首。

这么写出来给人的感觉肯定是变态。但渡边大叔极力营造了是爱营造了这一切的气氛：切割并保留是因为爱到崩溃以至于思想上不能容忍情人的夫人在其死后触碰到这一部分。这便让人虽不至于同情但却也理解阿定布。

PS，自杀真的不是件容易的事。说未果不过是些借口。上吊怕露舌头，撞车撞不上，跳山恐高都不过是死的勇气敌不过对生的眷恋。此时最希望的莫过于警察的出现，可以终结半心寻死的忐忑和迟疑。

看到后来的时候不免想到FP和前妻及情妇。凌子至少本意不坏，不过是在爱和性的驱使下一步一步试探着走进原本未知的失乐园。在卧室里放镜子（突然想到陈冠希），穿丝质红色长衬衫，用丝带（丝质领带也成）做一些无碍的捆绑，适度的鞭笞或鞭挞，甚至于借助专业工具都在刺激感官，让我们短暂撕掉人的面具回归到动物本性体味撕心裂肺彻头彻尾的被惩罚的快感。也许婚姻这层很阳光很光明正大的纸枷锁禁锢了许多夫妻（绝不是所有或大多数）在性方面的探求。(点到为止)。而情妇A某则是borntobespoiled，生性就只剩下攻击和占有。现在想起来还是会打寒颤。

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