儒林外史读后感1000字一：（959字）
众所周知，中国的历史上有着两千五百年由封建王朝统治的时期，其中的最后一个朝代——清代，最终将差点江山社稷断送他人。以前，我一直认为清朝的整体末落是从它的后期开始的，可当我读完清代吴敬梓的《儒林外史》之后，我的观点发生了变化：清朝就像一个濒临死亡的人，各种各样的坏社会风气乌烟瘴气地笼罩着它，其中之一就有使无数士人丧失淡泊名利意志的科举考试。
科举考试是能让非官宦家庭出身的人升官发财的一种便捷路径。《儒林外史》一书就是围绕一些士人与百姓、官宦写的许多故事，通过故事深刻地讽刺了社会上那些惟利是图的人与腐化的科举考试。
整本书以“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”一词为开头，点出了高官厚禄是芸芸众生的追求，世上没有几个人能看得透。
全书分别介绍了很多不同的人物：有淡泊名利的蘧公孙，有愤世嫉俗的两位娄公子；有自吹自擂的匡超人，有爱财胜命的严监生等等。在这些人物中，最令我印象深刻、也最令我佩服的人就是王冕了。王冕作为全书第一章的主人公，也是全书的楔子，堪称得上是所有士人的楷模：他淡泊名利、宁静致远，不被金钱与地位所迷惑。他格守仕途，学识渊博，而又不迂腐。比后文娄三公子、四公子来说更明辨是非，不轻信他人的只言片语；比文中那些卑鄙龌龊、惟利是图的伪君子来说，能看的破世事，始终都很正直。当明朝开国皇朱元璋来拜访他时，他没有显得献媚讨好，而是和吴王（朱元璋）促膝谈国事；当假名士危素想请他会面时，王冕装病不出，不因买办对他使弄权势进行恐吓而胆怯。在这一章的最后，王冕指出“贯索犯文昌，一代文人有厄”，又见“忽起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响，水面上的禽鸟格格惊起了许多”“只见天上纷纷有百十个小星，都坠向东南角上去了”，可见此言不虚。后来朱元璋让人去请王冕当参军，王冕却早已料到，已隐居会稽山去了。最终他在会稽山患病逝世，王冕这一生，真可谓问心无愧、两袖清风地离开了人世。
《儒林外史》就如一把锋利的解剖刀，真实的解剖了清朝这个垂危的“病人”，以讽刺的手法对清政府的腐败无能给予了有力的打击，也对当时的伪君子、假名士嘲讽一番。在全文最后，一首《沁园春》表现了作者对世风浇漓的无奈和伤感。
诗曰：从今后，伴药炉经卷，自礼空王。
儒林外史读后感1000字二：（1141字）
我读《儒林外史》，是几十年前的事了。当时是认真看过的，自觉对该书还有一些了解。今年看到薛莲女士的《儒林外史新说》，不觉眼前一亮，这才意识到当年自己读这部伟大的作品还是失之粗疏了。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部重在反映18世纪中国知识分子精神风貌的长篇小说。鲁迅先生说过：“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下……伟大也要有人懂。”因此美籍汉学家夏志清一方面认为《儒林外史》“是中国文学的一块里程碑”一方面也指出目前《儒林外史》“是几部古典小说名著中当代读者群比较少的一部”。本书作者有鉴于此，别开生面，选取了《儒林外史》中的人物形象进行详细分析研究，揭示其典型意义，以帮助读者真正接近这部名著。
在小说的三大要素中，人物是最重要的要素。闲斋老人曾把《儒林外史》中的人物分成四类，在《儒林外史序》中指出：“有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。”《儒林外史新说》所选取的三十多个人物，基本涵盖了封建科举制度下的各种代表人物。作者在总体研究过程中，坚持用马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，重新审视人物形象，把研究思路具体落实在精神文化层面，尽力深入到人物的精神层面；在“在深层建构起一个褒贬对比的结构框架”，运用“正反两面统一整体”理论，剖析人物之间的内在联系；致力于把人物置于具体的社会制度和环境下，拓开视野，挖掘儒家思想、礼乐思想、民本思想和中庸之道等文化背景。
比如对杜少卿的研究，通过研究他的奇异思想和行为，认为其“奇”的渊源是对社会时代的全面反逆，突出了“作者的笔触解剖的是自己所隶属的那个阶层所担当、所安身立命的文化弊病”，认为杜少卿身上既有贤人的品格，也有奇人的风范。他能站在时代高度去审视历史和人间万象，是既有着传统道德操守又走在时代前面的人，是思想前行者。比如对虞育德的研究，则侧重他对中庸之道主题思想与原则和在做人、处世、处事等践行方法的运用上，深度阐释他的“天怀淡定”形象。又比如对迟衡山的研究，侧重于他能很好地处理“出”与“处”、“动”与“静”、“俗”与“儒”的矛盾与关系层面。对严贡生追根溯源，说明八股科举制度难辞其咎。对“蜕变为衣冠禽兽的匡超人”和“第一等卑鄙人物”牛浦郎，则把人物置于社会制度下，以显露出小说的明显用意，即当一种制度发展到僵化地束缚人们的思想、扭曲与摧残人性时，不除掉制度弊端，不革除制度，何谈希望。
本书采用“全书统一组织主题，各章呈独立论文”的方式构建研究结构，这使该书承载量大，涉及面宽，有深度，内涵丰富，能帮助读者更好、更深、更快地理解和把握原著的内容、精神和思想精髓，非常适合广大喜爱《儒林外史》的读者阅读。
儒林外史读后感1000字三：（1120字）
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描写了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地马上安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，后来因为丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”（www.guaze.com）。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。
如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
儒林外史读后感1000字四：（1156字）
《儒林外史》是由明清小说家吴敬梓说写，小说通过描写明朝的种种事情来讽刺清朝，该书真实地描绘了康乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。是我国文学史上一部杰出的现实主义讽刺小说。
小说围绕明朝的八股文展开，讲诉了明朝许许多多不平之事和滑稽可笑之事，并以此来讽刺作者所在的清朝的腐败。在其中不平之事多之又多，而比较经典的便是南昌知府王惠的“三年清知府，十万雪花银”、南海一霸张静斋的巧取豪夺和严致中的过继谋财。而滑稽可笑的便是范进中举和农家子弟匡超人变先儒。那三件不平之事确实是令人对那个社会感到失望，而那两件滑稽可笑的事情让人对那个社会的人感到可悲。
“三年清知府，十万雪花银”的王惠是一个一等一的贪官，一到南昌，不过问当地的政事，不去考察民情，而是召集账房先生进行算账，对南昌的老百姓进行压榨，收刮民脂民膏，使百姓睡梦中都战战兢兢。但他，却被朝廷认为“江西的第一能员”。一个贪官，等到的却是一个清官的名号，这让我不得不感到气愤。
而强取豪夺的张静斋的行为更让人感到气愤，居然为了霸占寺庙的那几亩地，诬陷一个出家人与一女子通奸，最终导致和尚吃了官司。那几亩地对他来说只是一块地，但对和尚来说却是一切，为了自己的私欲而夺走他人的一切已令人发指，而最让人愤怒的却是官府与其勾结。回想当今社会，这类事情还是时有发生，却并无那时那样明目张胆，令人发指。
而严致中的过继谋财虽存有不公，却是我看的最开心的部分。因为他谋的是自己弟弟的家财，而相对于那个做惯坏事的哥哥，我更讨厌他那个吝啬成性的弟弟。所以但他哥哥要吞了他弟弟的家财时有一点开心，但也为他弟弟的后人感到一丝的伤心。
而滑稽可笑的事却真的令我对那个社会的人感到失望。首先是范进中举，本来中举是好事，但范进却因为中举而疯，后来因为岳父的一巴掌而好了，之后不久他的母亲就太开心而死去，后来范进更因为只懂得八股文而大闹笑话。这其中让人为那个社会的八股文下的人感到可悲，考得秀才本是好事，却乐死了自己的母亲，考得举人却连苏轼也不认识。这让我感到那个社会的人“读尽书，却如未读书”。
而先儒匡超人更令我哭笑不得，一个农家子弟，因巧遇选印八股文之人后努力学八股文，后又因那个关系而成了八股文的“选家”，吹嘘印出了数十本八股文选本，便被五省读书的人供奉起来。看完那段故事后我彻底对那个时代的读书人感到可悲。但这个故事中却有另一件事情令我感到伤心，那便是原本淳朴忠厚的匡超人最终变成一个失去灵魂的恶魔。
这书中的各种故事，令我对明清那个时期的文人感到可悲，为生活在那个时代的老百姓感到悲愤，也更加明白为什么中国会在明清那段时期没落。
读完《儒林外史》这本书，我感叹明清的黑暗，也折服于作者那令人时而伤感时而悲愤的写作水平。
儒林外史读后感1000字五：（996字）
最近阅读了《儒林外史》，又一次使我深深陷入深思。作家吴敬梓向我们概述了一篇具讽刺意味的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习；刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，让我充分认识到当时社会的愚昧和丑陋。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外史的开头，也是正本书的灵魂所在。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，虽然这是老生常谈，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义。“学而优则仕”正是这一句简短的话，却害了一代又一代的读书人。为了金钱，为了财富，他们可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴，其实当时为了功名利禄而废寝忘食的人又何止是书中提到的几个呢？当时那腐朽的封建科举制度，迫使着读书人为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，好像大家还是无法摆脱这样处境。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在山林。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。在我们当今社会，别说是不求功名利禄，就算没有才能的人，还是盲目地去追求名利。
读了大学以后，我还是常常在思考我们到底读书是为了什么？将来能找个好工作？将来能出人头地？我想，其实我们谁也无法预料将来会发生什么，我们现在应该明确知道我们上大学是为了获得更好技能，提升自身素质，而不是一昧追求富贵功名。我想，当我读完这本书，我们不仅应该为是人名流的庸俗可笑而叹息，为那些贪官污泥而愤怒，而更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟，在知识的世界里去探索，而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕，学习他洁身自好，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。
儒林外史读后感1000字六：（1030字）
《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
本书中更生动地批判了科举制度造就了一批社会蛀虫，他们毒害着整个社会。如温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
书中还列举了“范进中举”的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，
一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。